文言文閱讀指導(dǎo)

文言文閱讀指導(dǎo)九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對(duì)文言文教學(xué)的要求明確規(guī)定：“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”要達(dá)到這些要求，要重視文言文的朗讀和背誦、文言實(shí)詞的理解、文言文句子的翻譯等。一、文言實(shí)詞的理解學(xué)習(xí)文言文，重點(diǎn)應(yīng)放在實(shí)詞的理解上。因?yàn)閷?shí)詞面廣量大，而且非常復(fù)雜。但只要我們掌握其規(guī)律，勤查工具書，就能受到事半功倍的效果。（一）通假字古人寫文章或抄書的時(shí)候，為了省事，或由于筆誤，或由于當(dāng)?shù)氐臅鴮懥?xí)慣，在當(dāng)用甲字的地方，卻借用了一個(gè)同音或音近的乙字。照乙字去理解，文句是說不通的。這本來是古人寫別字的現(xiàn)象，但相沿下來，成了習(xí)慣，人們不把乙字看成別字，而視為甲乙兩字通用，稱為“用字通假”。甲字為本字，乙字為借字。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考就本字和借字間的音、形來看，本字和借字不是音同就是音近，多數(shù)是字形有聯(lián)系，并且一般是以筆畫少的去代替筆畫多的字。懂得通假宇的這個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)我們?cè)陂喿x古文時(shí)，如果遇上的生詞（字）用本義、引中義、比喻義都解釋不通時(shí)，就可以從“用字通假”的角度來考慮?？梢灾粡淖忠羯先で蟊咀?。當(dāng)然，最重要的還是多讀一些古文，多記憶一些通假字。（二）詞語的古義和今義。文言詞語中的古今異義現(xiàn)象是比較普遍的。如果不了解這一點(diǎn)，用今義去理解一個(gè)詞的古義，那就會(huì)出錯(cuò)。古今詞義的差異，主要有：.范圍的擴(kuò)大或縮小。如古文中的“江”“河”一般專指長江和黃河，而現(xiàn)代的“江”“河”則泛指一切河流了；“江”“河”這兩個(gè)詞的意義范圍今比古大。又如古文中的“臭”字，既可指好氣味，又可指壞氣味,現(xiàn)在只表示壞氣味;其意義范圍今比古小。.意義的轉(zhuǎn)移。如古文中的“走”指快步跑，現(xiàn)在的“走”成了一般的步行。這種意義上發(fā)生了變化的詞在文言詞語中占有一定的數(shù)量。.感情色彩的變化。上文所舉的“卑鄙”，在古文中“卑”指地位低下，“鄙”指見識(shí)淺陋，是一個(gè)表自謙的中性詞；現(xiàn)在的“卑鄙”指 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 2品質(zhì)惡劣，屬貶義詞了?？傊挥辛私庖粋€(gè)詞的古今差異，才能準(zhǔn)確地解釋文言文中的每個(gè)詞的意義，而不會(huì)望文生義，以今代古，出現(xiàn)理解錯(cuò)誤。（三）一詞多義。古代漢語里的一詞多義現(xiàn)象很普遍。要注意掌握一些常用文言詞語的常用義項(xiàng)；這樣，在閱讀文言文時(shí)即可根據(jù)具體語境對(duì)有關(guān)詞語作出正確的解釋。（四）詞類活用。在一定的語言環(huán)境中，甲類詞臨時(shí)用作乙類詞，這種現(xiàn)象叫詞類活用。初中課文中最常見的詞類活用現(xiàn)象是名詞、形容詞活用為動(dòng)詞；動(dòng)詞、形容詞活用為名詞?；钣迷~要按其活用的意思來解釋。二、翻譯文言句子翻譯文言文一是直譯，即對(duì)原文一字一句用現(xiàn)代漢語的詞語進(jìn)行機(jī)械地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞虛詞盡可能文意相對(duì)。一是意譯，即不采取實(shí)詞虛詞字字都落實(shí)的辦法，而是根據(jù)文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思，盡可能照顧原文的詞義。無論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放在句中去理解；把句放在篇中去理解，不 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考要望文生義。（二）文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。（三）一般用直譯；如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則應(yīng)用意譯。（四）有些詞可以略去不譯。（五）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。（六）文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，如介賓短語后置句，介詞賓語前置句，動(dòng)詞賓語前置句，主謂倒裝句，定語后置句等，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序，使它與現(xiàn)代漢語的表達(dá)順序相同。（七）譯文應(yīng)注意保持原文語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。閱讀下面文章，回答問題。（一）中山狼傳（節(jié)選）狼欣然從之，信足先生，先生復(fù)縛囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否？"先生曰：“有。”于是出匕，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是而猶不忍殺，子固仁者……仁陷于愚，固君子之所不與也。”言已大笑，先生亦笑。遂 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考4舉手助先生氣喘操刃，共殪狼，棄道貌岸然上而去。（選自《東田文集?中山狼傳》）.翻譯下面四個(gè)句子。（1）狼欣然從之。（2）丈人目先生使引匕刺狼。（3）禽獸負(fù)恩如是而猶不忍殺。（4）仁陷于愚，固君子之所不與也。.“狼未知之也”是個(gè)什么句子？有何特點(diǎn)？.下面兩個(gè)句子中帶點(diǎn)的詞的詞性是什么？在句子中作什么用？（1）肩舉驢上（2）丈人目先生使引匕刺狼.節(jié)選的這段文字即《東郭先生和狼》的故事的一部分。這個(gè)寓言故事的教育意義是：。（二）趙襄王學(xué)御于王子朝，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王日：“子之教我御，術(shù)未盡也？”對(duì)日：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考則恐逮于臣。夫誘道爭遠(yuǎn)非先則后也；而先后心在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所后也?！弊ⅲ孩儆厚{御②俄而：不久③過：錯(cuò)誤④誘道：誘，引導(dǎo)。此處指沿同一路線奔跑。.給加點(diǎn)字選擇正確的釋義。(1)易()A.換B.改變C.容易D.整治(2)術(shù)()A.道路B.方法C.思想D.技藝(3)逮()A.達(dá)到B.捉拿C.逮捕D.逮住(4)恐()A.驚恐B.恐怕C.嚇唬D.威嚇.翻譯劃橫線的句子。譯：。.你知道趙襄王每次落后的原因嗎？你從中得到什么啟示？ 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 6答：。(三)晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！标套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣五。王曰：①“縛者曷為者也？"對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜竊案乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。②所以然者何？水土異也。③今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”.上文先自《》，文中的“晏子”名，字，春秋時(shí)期國著名的政治家和外交家。.解釋下列詞語在文中意義。(1)習(xí)辭：(2)何以：(3)何坐:(4)詣:(5)避度：(6)取病：.把文中劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考⑵。(3)。4.解釋指定的詞。其病5.從上文中找出兩個(gè)含有通假字的例，并簡要說明。(1)。⑵。.晏子在這場外交斗爭中巧妙地運(yùn)用了類比的手法，其中以“淮南”比為,“淮北”比為：；以“橘”比為，以“枳”比為。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。.解釋加點(diǎn)的字。(1)岱：(2)鐘：(3)(4)決：(5)凌： 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 8.“齊魯青未了”是此詩中驚人之句。它不抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。此句詩的意思是：。.寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨形象的兩句是:。.由望岳而產(chǎn)生登岳意愿兩句是：。.將寫細(xì)望的兩句譯成現(xiàn)代漢語。登鸛鵲樓王之煥白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。.解釋加點(diǎn)字。(1)依：(2)盡：(3)欲：(4)窮：(5)更：.把這首詩譯成現(xiàn)代漢語。.詩第一、二句是寫景，第三、四句是由第一、二句引發(fā)出的。.這是一首五言。頭兩句是，其中“”對(duì)“"，"”和“”是顏色對(duì)。參考答案：(一)1、(1)狼高興地聽從丈人的話。(2)丈人給先生使眼色讓他用匕首刺狼。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考（3）野獸忘恩負(fù)義到這種程度，可是還是不忍心殺死它。（4）仁慈到了迂腐的程度，本來是君子所不贊成的。2、是否定句3、（1）“肩”名詞做動(dòng)詞用，意思是：“用肩扛”。（2）“目”原為名詞，作動(dòng)詞用，意思是“使眼色”。4、對(duì)狼一樣的惡人不能講仁慈，否則，會(huì)被他害死。（二）5、（1）A（2）D（3）A（4）B6、駕馬車最重要的原則是，要讓馬安安穩(wěn)穩(wěn)地駕好車；駕車的人要用心調(diào)度馬，這樣才能跑的快、跑的遠(yuǎn)。7、趙襄王無論先后，心思都放在對(duì)手身上，沒有好好地調(diào)度馬，這就是他失敗的原因。這則故事告訴我們，做任何事情，都要把精力集中在這件事上，才能成功。（三）《晏子春秋》嬰平仲齊（1）習(xí)辭：很會(huì)說話。習(xí)，熟練；辭，言詞。（2）何以：以何，用什么法子（3）何坐：坐何，犯什么罪。坐，犯罪。（4）詣：到……去。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考10(5)避席：離開坐位。(表示鄭重和嚴(yán)肅)(6)取?。鹤晕业姑?。病，辱。(1)綁著的人是干什么的(2)所以會(huì)如此的原因是什么呢(3)一個(gè)人生長在齊國不偷東西，一到楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使人善于偷東西嗎.它的辱，無趣代晏嬰生病.(1)縛者曷為者也。曷，同“何”(2)圣人非所與熙也。熙，同“嬉”.齊國楚國好人盜賊.(1)泰山的別稱(2)聚集(3)劃分(4)裂開(5)登上.在古代齊魯兩大國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高.造化鐘神秀，陰陽割昏曉.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.望著泰山上云氣層疊，心胸為之開朗。睜大眼睛盡力遠(yuǎn)望，飛還山林的歸鳥收人眼簾 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考.（1）靠著、挨著）完了，指太陽落山，看不見了）想要、希望）盡、完了）再.明亮的太陽正緊靠著群山往下落，黃河向著大海奔去。如果要想看到更遠(yuǎn)的景致，那么就要不怕苦再登上一層樓.想像和議論.絕句、對(duì)偶白日黃河白黃閱讀下文，回答問題。童子治縣子奇年十公，齊君使治阿（阿縣）。既而，君悔之，遣使追。追者反日：“子奇必能治阿，共載（同車者）皆白首（老年人）也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇治阿，鑄造庫兵以作耕器，出倉廩（lin,糧倉）以賑（zhBn救濟(jì)）貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無栗，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私（私人）兵戰(zhàn)，遂敗魏師。.解釋加點(diǎn)的詞語。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考12既而：君悔之:遣使追：乃起兵擊之：.阿縣“敗魏師”的根本原因是（）A.老年人出主意，青年人作決定，二者同心協(xié)力。B.把糧食和武器藏于民間，迷惑敵人。C.魏國傲自大，輕視童子治縣，判斷失誤。D.子奇生視發(fā)展生產(chǎn)，關(guān)心人民生活，得到人民擁護(hù)。.翻譯句子。以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。狐假虎威楚宣王問群臣曰：“吾聞北方①之畏昭奚恤②，果誠何如？”群臣莫對(duì)。江一③對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：'子無敢食我也！天帝使我長④百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？'虎以為然，故遂與之行；獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬而專屬之昭奚恤⑤。故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之13 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考13兵甲也，猶百獸之畏虎也?！保圩ⅲ孩俦狈剑褐钢性貐^(qū)的諸侯國。②昭奚恤：楚國將軍。③江一:楚國大臣。④長：做首領(lǐng)。⑤專屬之昭奚恤：全部由昭奚恤掌管。.解釋下列名中加點(diǎn)的詞①群臣莫對(duì)②虎求百獸而食之③子無敢食我也④天帝使我長百獸⑤獸見之皆走⑥虎以為然.解釋指定的詞在句中的意思其實(shí)畏王之兵甲也葉徒相似，其實(shí)味不同故北方之畏奚恤也公問其故今子食我飲食百物皆倍穹常時(shí)今王之地方五千里方七百里，高萬仞.將下列語句譯成現(xiàn)代漢語(1)虎不知獸畏已而走也。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 14譯文： （2）觀百獸之見我而敢不走乎？譯文： （3）由文中的寓言故事，后人概括出一個(gè)什么成語？這個(gè)成語是什么意思？（4）江一對(duì)楚宣王講這個(gè)故事有何用意？答：象廣中有獵獸者，挾矢入山。偶臥憩息，不覺沉眠，被象來鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾，釋置大樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。前象伏樹下，仰視樹而俯視人，似欲其登。獵者會(huì)意，即以足踏象背，攀援升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少間，有獴猊（sudnni：傳說中的一種猛獸）來，眾象皆伏。獴猊擇一肥者，意將搏噬。象戰(zhàn)栗，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。獵者因望獴猊發(fā)一弩，獴猊立殪。諸象瞻空，意若拜舞。獵者乃下，象復(fù)伏，以鼻牽衣，似欲其乘。獵者隨跨身其上，象乃行。至一處，以啼穴地，得脫牙無算。獵人下，束治已。象乃負(fù)送出山，始返?！读凝S志異?卷六》15 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考15.下列加點(diǎn)字意思不相同的一組是（）以鼻牽衣似欲其乘以蹄穴地似欲其登前象伏樹下獵者乃下伏尸百萬象乃負(fù)送出山.解釋加點(diǎn)的詞語（1）自分必遭殘害（）（2）未幾（）（3）頓首一鳴（）（4）獴猊立殪（）（5）以蹄穴地（）.翻譯句子（1）四面旋繞，若有所求。（2）雖至樹巔，亦不知其意向所存。.概括這段文字的大意薛譚學(xué)謳①于秦青②，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，錢③于郊自衢④，撫節(jié)⑤悲歌，聲振林木，響遏⑥行云。薛譚及入謝 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考16求反，終身不敢言歸。（節(jié)選自《列子?湯問》）注：①謳（GU）唱歌②秦青：秦國人，以善歌著稱。③錢（jidn）：設(shè)酒宴送行④郊衢（qG：郊外大路。⑤撫節(jié)：打著節(jié)拍。⑥遏（。止住。.下面句子和“薛譚學(xué)謳于秦青”中“于”的用法、意義相同的一項(xiàng)是（）A.錢于郊衢B.于其身也，則恥岫焉C.而恥學(xué)于岫D.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙12.對(duì)“薛譚乃謝求反”翻譯正確的一句是（）A.薛譚就感謝（秦青），請(qǐng)求（秦青）允許（他）返回（繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌）。B.薛譚就（春青）認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求（秦青）回去，（不再為他送行）。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考C.薛譚就感謝（向秦青）認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求（秦青）回去，（繼續(xù)教他唱歌）。D.薛譚就（向秦青）認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求（秦青）允許（他）返回（繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌）。.出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是（）.將畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 客有過主人者，見其灶直突①，傍有積薪。①客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徒其薪，不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救人，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行②，余各以功次坐，而不錄盲曲突者。人謂主人曰：“向使聽客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徒薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”②主人乃梧而請(qǐng)之。注：①突：煙囪。②上行：上席。.解釋文中加點(diǎn)虛詞。（1）見其灶直突（2）不者且有火患（3）謝其鄰人（4）余各