哲學(xué)選擇題帶的答案課件

基礎(chǔ)鞏固1.(2019·山東濰坊期末)從殷商至春戰(zhàn)國(guó),天人關(guān)系成為當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域中的要問(wèn)趣,形成像類”“象”等觀念,由此發(fā)展為陰陽(yáng)、道、命、數(shù)、氣等哲學(xué)理念。這說(shuō)明()A.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考B.哲學(xué)是世界觀和方法論的有機(jī)坑G.思維和存在的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題D.古代樸素唯物主義是哲學(xué)的基本派別基礎(chǔ)鞏固1基礎(chǔ)鞏固2·(2019廣東惠州二模)下列所反映哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是()A.“氣者,理之依也”與“人病貝兒督,憂懼則鬼出觀念的東西不外是移入人的斗腦被條牌勤壁茶陴齧霎的秀西而有·C.“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高”與“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)是,“我思故我在”與“是就是,不是就不基礎(chǔ)鞏固2基礎(chǔ)鞏固3:2019年5月5日,“馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”理詳會(huì)在天津與會(huì)學(xué)者又規(guī)范和指導(dǎo)現(xiàn)買(mǎi)。馬克思主文藥獎(jiǎng)緊既源手現(xiàn)哲學(xué)是時(shí)代精神的體現(xiàn)實(shí)、關(guān)注中國(guó)當(dāng)代生機(jī)勃勃的社會(huì)生活實(shí)踐、關(guān)我們偉大民族的巨大變化克思主義哲學(xué)是會(huì)變革的先導(dǎo),支配社會(huì)發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)③關(guān)注社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求真正的哲學(xué)能動(dòng)員和掌握群眾,是變革社會(huì)]巨物質(zhì)力量A.①②B.③④·c.②④D.②③基礎(chǔ)鞏固3基礎(chǔ)鞏固4.(2019·山東濟(jì)南一模)2019年初,引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《空之下》內(nèi)容雖然迥異,但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把據(jù)①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響A.①②B.②③G.③④D.①④基礎(chǔ)鞏固4基礎(chǔ)鞏固5.(2019·甘肅部分高中聯(lián)考)“五里灘頭風(fēng)欲平,張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹,是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼,看山卻似走來(lái)迎仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行。”這首《浣溪沙在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時(shí)期:多首未署的作品之一。這首詩(shī)形象地說(shuō)明了()A.運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的B.物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)C.理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者基礎(chǔ)鞏固5哲學(xué)選擇題帶的答案課件6哲學(xué)選擇題帶的答案課件7哲學(xué)選擇題帶的答案課件8哲學(xué)選擇題帶的答案課件9哲學(xué)選擇題帶的答案課件10哲學(xué)選擇題帶的答案課件11哲學(xué)選擇題帶的答案課件12哲學(xué)選擇題帶的答案課件13哲學(xué)選擇題帶的答案課件14哲學(xué)選擇題帶的答案課件15哲學(xué)選擇題帶的答案課件16哲學(xué)選擇題帶的答案課件17哲學(xué)選擇題帶的答案課件18哲學(xué)選擇題帶的答案課件19哲學(xué)選擇題帶的答案課件20哲學(xué)選擇題帶的答案課件21哲學(xué)選擇題帶的答案課件22哲學(xué)選擇題帶的答案課件23哲學(xué)選擇題帶的答案課件24基礎(chǔ)鞏固1.(2019·山東濰坊期末)從殷商至春戰(zhàn)國(guó),天人關(guān)系成為當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域中的要問(wèn)趣,形成像類”“象”等觀念,由此發(fā)展為陰陽(yáng)、道、命、數(shù)、氣等哲學(xué)理念。這說(shuō)明()A.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考B.哲學(xué)是世界觀和方法論的有機(jī)坑G.思維和存在的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題D.古代樸素唯物主義是哲學(xué)的基本派別基礎(chǔ)鞏固25基礎(chǔ)鞏固2·(2019廣東惠州二模)下列所反映哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是()A.“氣者,理之依也”與“人病貝兒督,憂懼則鬼出觀念的東西不外是移入人的斗腦被條牌勤壁茶陴齧霎的秀西而有·C.“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高”與“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)是,“我思故我在”與“是就是,不是就不基礎(chǔ)鞏固26基礎(chǔ)鞏固3:2019年5月5日,“馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”理詳會(huì)在天津與會(huì)學(xué)者又規(guī)范和指導(dǎo)現(xiàn)買(mǎi)。馬克思主文藥獎(jiǎng)緊既源手現(xiàn)哲學(xué)是時(shí)代精神的體現(xiàn)實(shí)、關(guān)注中國(guó)當(dāng)代生機(jī)勃勃的社會(huì)生活實(shí)踐、關(guān)我們偉大民族的巨大變化克思主義哲學(xué)是會(huì)變革的先導(dǎo),支配社會(huì)發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)③關(guān)注社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求真正的哲學(xué)能動(dòng)員和掌握群眾,是變革社會(huì)]巨物質(zhì)力量A.①②B.③④·c.②④D.②③基礎(chǔ)鞏固27基礎(chǔ)鞏固4.(2019·山東濟(jì)南一模)2019年初,引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《空之下》內(nèi)容雖然迥異,但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把據(jù)①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響A.①②B.②③G.③④D.①④基礎(chǔ)鞏固28基礎(chǔ)鞏固5.(2019·甘肅部分高中聯(lián)考)“五里灘頭風(fēng)欲平,張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹,是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼,看山卻似走來(lái)迎仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行。”這首《浣溪沙在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時(shí)期:多首未署的作品之一。這首詩(shī)形象地說(shuō)明了()A.運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的B.物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)C.理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者基礎(chǔ)鞏固29哲學(xué)選擇題帶的答案課件30哲學(xué)選擇題帶的答案課件31哲學(xué)選擇題帶的答案課件32哲學(xué)選擇題帶的答案課件33哲學(xué)選擇題帶的答案課件34哲學(xué)選擇題帶的答案課件35哲學(xué)選擇題帶的答案課件36哲學(xué)選擇題帶的答案課件37哲學(xué)選擇題帶的答案課件38哲學(xué)選擇題帶的答案課件39哲學(xué)選擇題帶的答案課件