【外國(guó)文學(xué)史】荷馬史詩(shī)

【外國(guó)文學(xué)史】荷馬史詩(shī)一、荷馬史詩(shī)的形成【荷馬】的地位、身份都和他在《奧德秀記》卷八里所描寫(xiě)的老樂(lè)師差不多?！竞神R史詩(shī)定本】荷馬根據(jù)民間口頭創(chuàng)作收集整理的史詩(shī)，代代相傳，到了公元前6世紀(jì)才形成文學(xué)，公元前3至前2世紀(jì)由亞歷ft大里亞學(xué)者將兩部史詩(shī)均編訂為24卷，這就是我們今天所見(jiàn)的荷馬史詩(shī)定本。二、荷馬史詩(shī)的內(nèi)容“”98世紀(jì)，由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)故事構(gòu)成。1569324卷，敘述了希臘人遠(yuǎn)征伊利亞特，圍攻特洛亞城的故事。《奧德賽》共12110行，也分24卷，敘說(shuō)的是特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束已近10年，而希臘聯(lián)軍中最足智多謀的影響奧德修斯還沒(méi)有返回家鄉(xiāng)，被迫四處飄流的故事。1.《伊利亞特》故事梗概特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)起因——不和的金蘋(píng)果ft””。來(lái)帕里斯到斯巴達(dá)做客，拐走了國(guó)王的妻子海倫和大批財(cái)富。101000多條戰(zhàn)船，渡海攻打特洛伊，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行10年。15693行。三、作品欣賞——阿喀琉斯（人物分析）別林斯基（俄國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家長(zhǎng)篇史詩(shī)的人物應(yīng)該是民俗精神的充分代表，但主”阿喀琉斯的命運(yùn)：神預(yù)言阿喀琉斯有兩種命運(yùn)，要么默默無(wú)聞長(zhǎng)壽，要么轟轟烈烈早死。他選擇了后者，告別家人出征。意識(shí)。“”：“這是一個(gè)人！高貴的人格的多方面性在這個(gè)人身上顯出了它的全部豐富性。荷馬所寫(xiě)的其他人物性格也是如此，例如：俄底修斯、第阿默德、阿亞斯、303頁(yè)）民族精神和民族性格：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)ft；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。冒險(xiǎn)，喜歡享受現(xiàn)世的歡樂(lè)，哪怕會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。阿喀琉斯的腳踵值得重視的一個(gè)細(xì)節(jié)：致命傷：腳后跟——希臘民族的致命傷——難得可貴的民族自省精神四、荷馬史詩(shī)的藝術(shù)特色現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合體規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)完整，布局精巧多種表現(xiàn)手法的故事特點(diǎn)民間口語(yǔ)生動(dòng)形象，準(zhǔn)確鮮明鮮明的人物形象電影改編的，可以說(shuō)是浪漫主義的成就。有陽(yáng)剛之美?！短芈逡痢返碾娪案木?，突出了史詩(shī)的大場(chǎng)面。倒敘結(jié)構(gòu)：史詩(shī)的故事時(shí)間跨度都是10突出了阿喀琉斯在聯(lián)軍中的決定作用?！秺W德賽》兩條情節(jié)線：一是奧德修斯回家，而是帖雷馬科尋父。類似中國(guó)的“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的寫(xiě)