2021年江蘇省南京市玄武區(qū)中考二模語文試題及答案

2021年江蘇省南京市玄武區(qū)中考二模語文試題一、句子默寫.用詩文原句填空。（1）采菊東籬下，O（陶淵明《飲酒（其五）》）（2）安得廣廈千萬間，o（杜甫《茅屋為秋風所破歌》），任爾東西南北風。（鄭燮《竹石》）（4）自康樂以來，o（陶弘景《答謝中書書》）送別是詩詞永恒的吟唱。李白借眼前夕陽吟唱“（5）,（6）"，寄寓不舍深情；而王勃以獨特的時空感唱出“⑺,（8）"，表達樂觀心態(tài)。（5、6空填寫《送友人》詩句，7、8空填寫《送杜少府之任蜀州》詩句）二、基礎知識綜合.根據(jù)語境完成題目。人生路上，總會遇到急流險灘。當困難紛至沓來時，如果我們束手無策，不思進取，就會放縱命運的擺布；反之,如果我們一路跋涉，披荊斬棘，就會掙脫命運的束f€i（）o在拼搏中持有一份“青山遮不住，畢竟東流去”的興味（），人生如斯，不亦快哉！（1）從下面兩幅字中任選一幅臨寫。例如：晚年林散之常常參會卻總是中途離場，刻畫出林散之重情率真的形象。.文中收錄了林散之的兩首詩，說說這兩首詩的作用。.從兩個角度來賞析文中畫線語句。據(jù)說林散之寫字前，先要靜坐片刻，才握管在溶溶宣紙上散步、奔跑或佇立……我好像看到老驥獨臥在明月之下，突然一聲嘶叫，躍下山林，獨步平原。.對文題理解不正確的一項為哪一項（）“聚之為圣”著重強調了林散之書法藝術的成就大與地位高?！吧⒅上伞北憩F(xiàn)林散之在俗世中的超然與灑脫的獨特風骨。C.題目中“圣”“仙”相映成趣，從兩方面展現(xiàn)了林散之形象。D.作者巧妙將林散之的字嵌入文題中，寄寓了敬佩與景仰之情。你想成為怎樣的人？我不想做這樣的人！向南平①在生命怒放的季節(jié)，我們總是被各種青春的氣息所包圍。廣場上放著風箏的天真孩子,球場上奔跑跳躍的帥氣身影，路上哼著小調的輕快步伐……每個人看起來毫不相干，每代人實際上卻又緊密相連。在這個屬于年輕人的節(jié)日前夜，讓我們聊聊他們。②回憶起青澀懵懂的校園時光，很多人對《我想成為一個—的人》這樣的作文記憶猶新，這個看似隨意的題目，無意間促成了許多年輕人第一次自我對話。在網(wǎng)絡知識問答社區(qū)上，“你想成為怎樣的人”這個問題的回復讓很多網(wǎng)友產(chǎn)生了共鳴?！熬锰幉粎挼目鞓返钠胀ㄈ恕薄疤煺嫔屏级毩皂g的人”“有遺憾而不后悔的人”“一個不被自己討厭的人”……這些回復有事業(yè)上的追求，有情感上的需求，有道德上的要求，有心理上的渴求。很多年輕人將對自己的期許、對未來的設想、對世界的觀感，糅進了一個大致的方向和粗略的輪廓，可能不具體、或許不精致，但都無比真誠、無限美好，青春就是這樣富于各種可能。③“你想成為怎樣的人”這個問題引發(fā)的自我對話朦朧而感性，而“我不想做這樣的人”這個問題引發(fā)的自我思考那么更加具體而理性。某網(wǎng)絡平臺在今年五四前夕為年輕人提供了舞臺，鏡頭前，兩個少年陳述自己的想法，表達自己的態(tài)度：“我不想做一個流水線上制造出來的人”“我不想做一個隱身的人”“我不想做一個渾身帶刺的人”“我不想做一個不愛國的人”……這些來自955名初中生的心聲，有對社會問題的思考，有對人情冷暖的觀察，有對善惡美丑的認識，有對國家民族的信仰，這些心聲很真實，充滿責任，給人以滿滿的信心O④“君子有所為，有所不為?！蹦贻p人何嘗不是如此？那些非凡的勇氣、激揚的斗志，極盡人們對青春年華的無限想象；那些意志的消磨、人生的沉淪，也在提醒人們對精神早衰的潛在擔憂。從這個意義上來說，我們禮贊青年，不只是表達對青春夢想的呵護，更是幫助青年掃除心靈的陰霾；我們歌頌青春，不只是了卻人生苦短的遺憾，更是詮釋奮斗的意義。要知道，青年人最大的資本，恰恰是被自己忽視的青春；青春最值得的回憶，正是追逐夢想、執(zhí)著奮斗的痕跡。⑤詩人塞繆爾?厄爾曼在《青春》中這樣寫道：“人人心中皆有一臺天線，只要還能接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，就能青春永駐，風華常存。”架起這臺心靈的“天線”，去感受日月星辰，去明辨是非曲直，去體悟人生百態(tài)，每一個成長的靈魂，就一定都能找到“你想成為怎樣的人”和“我不想做這樣的人”的完美答案。（選自《人民日報評論》有刪改）.作者針對年輕人表達了哪些觀點？.文章中二、三兩段內容能否對調？并闡述理由。.人有所為，有所不為。名著中各色人物的人生選擇常能啟迪讀者。請參照例如，從以下必讀名著中任選一部，結合其中具體人物的所為，闡釋你的選擇?！恶橊勏樽印贰冻ㄏκ啊贰逗５變扇f里》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國》例如：讀《駱駝祥子》，我想成為曹先生這樣善良仁義的人，他乘坐祥子的車被摔傷后，還主動寬慰祥子；我不想成為阮明這樣忘恩負義的人，因為他向當局者告發(fā)他的老師曹先生。六、作文.題A：一個地瓜，長在人參園里，每天都很快樂。一天，一只人參冷冷地對它說：“你其實是一個地瓜?！钡毓香读艘幌拢骸霸瓉砦沂且粋€地瓜呀！”不過，片刻后它就露出笑容：“對,我是地瓜，我很快樂?！边@個故事引發(fā)了你的聯(lián)想與思考，請從生活中選取素材，寫一篇記敘文。要求：①題目自擬，不少于600字。②不得出現(xiàn)真實的校名、人名。.題B：早上，媽媽一邊給兒子收拾凌亂的床鋪，一邊抱怨：“這孩子都初三了，到現(xiàn)在，自己的床鋪還要我們來收拾，不能自理；做什么事也丟三落四，常常誤事，習慣真不好！”這一情形引發(fā)了你的聯(lián)想與思考，請自行立意，寫一篇議論文。要求：①題目自擬，不少于600字。②不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案未復有能與天涯假設比1.悠然見南山大庇天下寒士俱歡顏千磨萬擊還堅勁未復有能與天涯假設比鄰【詳解】此題考查學生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯字有：“悠”“庇”“俱”“顏”“堅勁”“奇”“涯”。2.青山遮不住，畢竟東流去縛xing2.青山遮不住，畢竟東流去縛xing放縱任憑(或放【詳解】(1)此題考查漢字臨摹?？忌谂R摹時，可用正楷或行楷，注意寫工整、規(guī)范、正確。“遮”“竟”“流”不要寫錯。(2)此題考查字音、字形。束縛：讀音shfifu,意思是纏繞捆綁?？`：捆綁。注意“縛”與“傅”的區(qū)別。興味：讀音xingwei,興致趣味趣。興：興致；興趣。注意“興”不能讀第一聲。(3)此題考查學生辨析并修改病句的能力。“放縱命運的擺布”搭配不當，應把“放縱”改為“任憑”或“放任”。3.例如：小玄，你好點了嗎？音樂老師讓我轉告你，今天下午5點，我們在歌舞廳繼續(xù)排練。如果你身體允許，放學后我倆一起去排練。例如一：不可武斷，你要相信我的實力。例如二：五大三粗（或舞姿英武），沒想到你舞跳得這么靈巧。例如：百年前，青年點燃革命星火。在黨的領導下，薪火相傳，迎來新時代。如今，青年們一心向黨，譜寫青春華章。例如：王校長，您為何要組織“薪火相傳，青春向黨”這個活動？舉辦這次活動，到達預期效果了嗎？4.B.D.例如：有其名而無其實/此直偽君子耳/曷足貴乎.例如：不通過自我炫耀來獻媚于他人，這是韜光養(yǎng)晦的人啊。.例如：結合詩句、注釋可知，蘭因為有香氣能除穢，所以被喻為君子；從文中可知，蘭沒有香氣，就被認為有名無實，虛有其表。因此張云瓚稱之為偽君子。【分析】此題考查學生對詩句的理解和分析能力。B.有誤，頷聯(lián)的意思是：它的香氣能除穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵御風霜。由此可知，“可惜蘭花不能抵御住寒霜侵襲”的表述不正確。應選B。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.代詞，指蘭花/結構助詞，的；.動詞，認為/介詞，憑借;C.連詞，表并列/連詞，表轉折;D.介詞,比/介詞，比；參考譯文：我的親戚楊措卿，得到一叢蘭花，葉長而蒼翠欲滴，抽出的花苞有幾寸高，認為是極好的品種，非常珍惜它。過了一夜，蘭花開放，形狀比普遍的蘭花大，卻沒有一點香味。便大怒說:“蘭是香祖，現(xiàn)在卻沒有香味，為什么要用蘭作為香祖呢！”有位客人說：“不通過自我炫耀來獻媚于他人，這是韜光養(yǎng)晦的人啊。蘭本來就像這樣，你為什么要去詆毀它呢？”又有一位客人說：“有名無實，這蘭花不過是個偽君子罷了。哪里值得珍視它呢？”措卿拿這兩種說法來向我詢問，我說：“我認為那蘭花是偽君子的說法是對的?！庇谑翘m花被割掉了。.布局造型講究彎曲追求散漫的秩序（效法天成）.例如：第一個“隨意”是中國園林假山人工所為不露痕跡，循順自然的節(jié)奏。第二個“隨意”是指隨心所欲，不按規(guī)章做事。.例如：在寺廟中，設計彎曲的小路，且在小路兩旁栽種花木，隨著小路的不斷延伸，不僅可以豐富景致的層次，還可以掩映寺廟，獲得一種靈動含蓄的美。.例如一：林散之身為書協(xié)主席卻不自知，刻畫出林散之淡泊名利的形象。例如二：林散之不參與批評簡化字卻能以藝服人，刻畫出書藝精湛的林散之形象。例如三：林散之不輕易題字卻遇好紙主動揮毫，刻畫出林散之癡迷雅趣的形象。例如四：林散之以書法聞名卻自認詩歌成就最高，刻畫出林散之學養(yǎng)豐厚的形象。例如五：林散之飽受疾病之苦卻自我調侃，刻畫出林散之樂觀豁達的形象。.例如：①第一首詩表現(xiàn)了林散之在抗日戰(zhàn)火中堅貞不屈的家國情懷；②第二首詩表現(xiàn)了林散之關心百姓生活的仁心；③兩首詩共同表現(xiàn)了他關注時代、關心百姓的憂國憂民情懷;④詩歌創(chuàng)作也表達了林散之作為書法家的深厚文化底蘊；⑤增添了文章的文化氣息。.例如：將書寫前的靜與書寫時的動形成比照，再現(xiàn)了林散之書寫專注、瀟灑自如的情態(tài);連用動詞“散步”“奔跑”“佇立”來形容林散之的書寫，表現(xiàn)出其書寫的靈動自如、游刃有余；運用了比喻修辭（或聯(lián)想和想象），表現(xiàn)了林散之書法境界和藝術成就之高超；巧妙化用詩句“老驥伏楊，志在千里”，塑造了林散之在書法藝術上不懈追求。表達了作者對林散之的敬佩、景仰之情。.A“著重強調了林散之書法藝術的成就大與地位高”錯。根據(jù)“聚之為圣，散之成仙。中國文化人即使成仙了，也不忘世事”分析，“聚之為圣”著重強調了林散之在抗日戰(zhàn)火中堅貞不屈的家國情懷和關心百姓生活的仁心。.例如：青春富有各種可能，因而作者期許青年人能擔當責任、滿懷信心，追逐夢想、詮釋奮斗的意義。.文章第二段里“你想成為怎樣的人”的話題是許多年輕人第一次自我對話，第三段里“我不想做這樣的人”的話題是今年五四前夕的熱門討論，兩個問題的出現(xiàn)有時序上的先后；文章第二段的問題引發(fā)的自我對話朦朧而感性，第三段的問題引發(fā)的自我思考那么更加具體而理性。兩者之間表達青少年成長中思考的深入；第二、三段的內容與第四段總結評價的行文前后照應。第二段內容側重于“有所為”，第三段內容側重于“有所不為”。.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我想成為保爾這樣具有鋼鐵般意志的人，他仇恨反動階級,對革命始終忠誠，在無數(shù)次激烈的斗爭中，鍛煉成為鋼鐵般的革命戰(zhàn)士；我不想成為瓦西里神父這樣狹隘兇狠的人，因為他無數(shù)次地侮辱保爾，往往為了些極小的事情就把保爾趕出教室。青山遮不住華竟東流去表演：校合唱團表演：校合唱團表演：校戲劇社團唱歌：小玄，舞蹈：小武等表演：校廣播站社團表演：音樂陳老師表演：初三年級組(2)給以下加點字注音或看拼音寫漢字。束fu()興()味(3)語段中畫線語句成分搭配不當，請將“”改為“”三、綜合性學習3.學校舉辦“薪火相傳，青春向黨”青年節(jié)活動，師生踴躍參加。請根據(jù)情境完成任務。青年節(jié)活動節(jié)目單第一篇章薪火相傳小合唱《長征組歌》情景劇《英雄的淬煉》歌舞表演《我們的新時代》第二篇章青春向黨詩朗誦《譜寫青春的華章》獨唱《奔跑的青春》大合唱《你好，青年》小玄因為生病未能參加歌舞訓練。歌舞練習結束后（1）音樂陳老師：小武，明天下午5點，你們在歌舞廳繼續(xù)排練，如果小玄回校了，請轉告他。小武：好的。第二天早上，小武遇到了小玄。小武：O歌舞表演結束后一一小武（玩笑地）：小玄小玄，讓我心懸，沒想到生病的你今天唱得這么動聽！小玄（學著小武的口吻）：小武小武，。兩人相視而笑。第一篇章“薪火相傳”節(jié)目結束一一主持人小文走上臺。小文：0下面請欣賞校廣播站社團帶來的詩朗誦《譜寫青春的華章》。（2）活動結束后，你作為小記者將采訪活動籌劃人王校長。請設計兩個采訪問題。四、比照閱讀種蘭（宋）蘇轍蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠①午蔭涼。欲遣廉蕪②共堂下，眼前長見楚詞章③。（注）①筠（yun）：竹子。②熊（mi）蕪：一種香草。③楚詞章：《楚辭》詩句。在《楚辭》里，愛國詩人屈原常把蘭等香草比喻成君子。刈蘭①（清）張云城予之戚楊措卿②者，得蘭一叢，葉長而深翠，抽蕊高數(shù)寸，以為佳種也，頗珍之。越宿，花放，大于常花，而絕無香。大恚曰：“蘭為香祖，今無香，安用蘭為！”有客曰：“不自炫以媚人，此韜晦③之士也。蘭固似焉，子何以警④之？“又客曰：“克其名而無其實此直⑤偽君子耳曷⑥足貴乎？”措卿以二人說質于予,予曰：“吾于偽君子之說有感焉！”蘭于是乎遂刈。（節(jié)選自《簡松草堂文集》，巴蜀書社1982年版）（注）①刈（yi）:割。②楊措（jin）卿：人名。③韜晦:指深藏不露。④詈（zi）:指責，詆毀。⑤直：同“只”，只是。⑥曷（he）：什么。4.以下對詩歌內容理解與分析不正確的一項為哪一項（）。A.首聯(lián)交代幽蘭無人賞識，被客栽種在東軒，詩人聞香欣喜。B.頷聯(lián)贊美蘭有清香能除穢，可惜蘭花不能抵御住寒霜侵襲。C.頸聯(lián)描寫扎根石間的幽蘭秋天綻放，與竹為伴，環(huán)境幽雅。D.尾聯(lián)將蘭草與施蕪并舉，抒發(fā)對屈原高潔品質的敬仰之情。

A.頗珍之B.以為佳種也C.葉長而深翠D.大于?；ˋ.頗珍之B.以為佳種也C.葉長而深翠D.大于?；▽嵤怯缰啥家詺埬暧嗔Q之而不能通其意所欲有甚于生者（《愚公移山》）（《馬說》）（《魚我所欲也》）.用給文中畫線局部斷句，限斷兩處。有其名而無其實此直偽君子耳曷足貴乎.用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。不自炫以媚人，此韜晦之士也。.結合詩文及注釋，分析張云璇認為無香蘭花是“偽君子”的原因。五、現(xiàn)代文閱讀中國園林的自然之美朱良志①法國畫家王致誠參與過圓明園的建造，他在一封寫給朋友的信中這樣描述圓明園：“道路是蜿蜒曲折的，不是歐洲那種筆直而美麗的林蔭道，總是有小丘擋住視線，有意地制造出曲線。湖水的池岸沒有一處是相同的，曲折蜿蜒，沒有歐洲用方整的石塊按墨線砌成的邊岸?！逼鋵?，這樣的差異源于不同的文化和哲學。中國人將園林視為自然整體的一個局部，他們創(chuàng)造園林，遵循道法自然的原那么，在園林中表達出自然的趣味，表達出“山林氣象”。②法國凡爾賽宮及私家園林，布局幾乎都是由幾何板塊構成，兩側布局整齊劃一，遵循中軸對稱排列。布局強調秩序，重視對稱、整齊，表達人工的秩序。中國的園林卻風格迥異,比方在頤和園內，有假山、石橋、長廊、亭閣，布局所遵循的是自然的節(jié)奏。南方的私家園林，更強調不規(guī)那么布局，強調非幾何性，其中雖有中軸線的構圖，但也力圖通過自然消散秩序，破除這種僵硬的感覺。中國園林的設計者多是畫家，他們奏效法自然，并非模仿自然之形，而是取自然之趣，表達出自然的內在節(jié)。③中國園林的造型講究彎曲。中國人造園，其實就是在造“曲”，無一處不曲、無一處不藏，徑越伸越曲、廊越回越深，曲中增加了靈動含蓄，曲中也包含了景深。在江南園林中，尤其可以感受到設計者對彎曲的偏好。在蘇州拙政園，巨大的芭蕉樹后面是一道低低的白墻,增加了景致的深度。白墻上方做出如云彩飄動的形狀，原本剛硬的線條便變得婉轉優(yōu)柔，靈動含蓄。就連園子中的花木也多是曲的，高高的柳樹，將它柔美的纖條垂落到水面。還有數(shù)不清的龍爪樹、纏繞的藤蔓、曲折有致的寒梅等等，無不在渲染著曲的世界。17世紀時，法國傳教士勒康特曾對中國園林的彎彎曲曲的形態(tài)提出批評，“他們還沒有找尋到我們建筑物的美麗簡潔，相形之下，我們的建筑物顯得牢固而簡潔美觀”。在中國造園者看來，曲與直相比，直代表人工，代表一種既定的秩序，代表一種可以感覺到的人的理性，而曲那么代表自然的、隨意的、不可控制的創(chuàng)造。④中國園林的花圃也注意“野趣”。這個野趣，就是天然的趣味。園林雖建在城市，但造園者會讓觀賞者領略到鄉(xiāng)野的意味，讓其從喧囂中走出，從繁冗中走出，在那幽雅寧靜的處所體味世界的意味和節(jié)奏。看園林的花圃，西方園林多是修剪得很整齊的花圃，人工的痕跡非常明顯。而中國園林的花圃就要有野逸的意味，藏起人工的痕跡。整齊是它的大忌。⑤中國園林假山堆疊追求一種“散漫的秩序”，效法自由天成的境界。一切假山疊石之道，雖由人作，但宛自天開，人工所為必須不露痕跡，循順自然的節(jié)奏，效法自然的創(chuàng)造才意味著美。如果要將其作為一種藝術，就必須力避人工的痕跡，不能像石匠壘石。張南坦、計成等倡導疊石的“不作”之道，以“隨意點綴”為根本。在不經(jīng)意中顯露出創(chuàng)造者的智慧,抒發(fā)設計者或主人的性靈，在隨意中見出不隨意，在無秩序的“亂”中見出謹然的秩序。⑥中國園林創(chuàng)造了一個安排心靈的場所。人們到園林里來是為了避開世間的煩惱，在沉寂的獨處中享受心靈和思想的寧靜，園林中寄寓著自己的靈魂。

(節(jié)選自《匪夷所思的美》，《中國書畫家》2014年05期).梳理文意，完成表格填空。說明對象中國園林總特征花圃假山堆疊說明對象中國園林總特征花圃假山堆疊特征追求自然之美遵循自然節(jié)奏注意野趣.結合第三段文字內容，說說下面詩句所描述對象的自然之美。曲徑通幽處，禪房花木深。一一常建《題破山寺后禪院》聚之為圣，散之成仙車前子晚年的林散之①耳聾，但常要被人請去開會，開會就開會吧，他的脾氣很好。只是沒開上一會兒，他就要走——因為他們說什么他都聽不見。他把開會作為和老朋友碰碰頭的場合,看到老朋友都活得不錯，身體健康，他就心滿意足了。對于林散之而言，會議已經(jīng)結束。有一次也是這樣，會沒開上一會兒他就走了，他對陪同他回家的人說，怎么沒見錢松巖。陪同說，錢松巖是美協(xié)的。那這是什么會？林散之很驚訝。陪同告訴他，是書協(xié)開會。想不到林散之更驚訝了，他說：“還有書協(xié)？”陪同樂了，說：“你是我們書協(xié)的名譽主席呵！”林散之一路嘀咕著“還有書協(xié)”，一路走回家去。有時候，林散之也能聽見。他不是什么都聽不見的人。幾位中日書家坐在一起座談，說簡化字不好，表現(xiàn)不出書法之美。林散之聽見了，就一聲不吭地走到桌前，拿起筆——寫了幾個簡化字，又一聲不吭地回到位置上，坐下。幾位中日書家一看他的墨跡，也一聲不吭了。幾位中日書家一聲不吭地陪伴著林散之坐了一個下午，臨結束時，大家不約而同紛紛走到桌前，寫起了簡化字。有人說，求林散之的字很難，但有一個方法，準保行。只要你帶上好紙，不請他寫他也會寫。一位無甚藝術趣味的人士，林散之見了，也覺得討厭，但他拿出一張紙——林散之溜了一眼，興奮得手也有些顫栗，這是明代景泰年間的紙呵，不待那人開口，林散之就笑瞇瞇地醞釀書寫了。據(jù)說林散之寫字前，先要靜坐片刻，才握管在溶溶宣紙上散步、奔跑或佇立……我好像看到老驥獨臥在明月之下，突然一聲嘶叫，躍下山林，獨步平原。林散之不愿把字寫多，倒不是惜墨如金，他還想留剩一些紙，等到無人之時再墨戰(zhàn)筆伐。好紙舍不得一下用掉，像好