《中國人失掉自信力了嗎》備選2課件

“九.一八”事變是日本侵略中國的罪證。

“九.一八”事變令每一個有血有肉的中國人氣憤，也令每一個有良知的中國人奮起反抗。“九.一八”事變后，國民黨多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以禱告“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。1、日本占領(lǐng)我東三省，國民黨采取不抵抗政策。2、悲觀失望的情緒籠罩國統(tǒng)區(qū)上層。3、中共領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開始二萬五千里長征，播撒抗日火種。

針對上述情況，魯迅于1934年9月25日正是“九.一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了今天我們將要學(xué)習(xí)的這一篇文章

_______________學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解有關(guān)魯迅的文學(xué)常識整體感知，理清思路掌握駁論文的思維流程作者簡介魯迅，原名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。論證方式立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。駁論文知識駁論方法:（1）駁論點(diǎn)直接反駁間接反駁（2）駁論據(jù)（3）駁論證批駁方式先破后立、邊破邊立、先立后破.雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說理生動、議論生動。文章以《中國人失掉自信力了嗎？》為題有何作用？1、揭示文章所要論述的論題：中國人的自信力問題。2、用問句，引起讀者思考。議論文題目的作用的答題方向：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；

（2）標(biāo)題提示論述范圍；

（3）標(biāo)題揭示論題；

（4）標(biāo)題表示論述對象.（5）引起讀者閱讀興趣,并引發(fā)讀者的思考

對方的錯誤觀點(diǎn)是什么？明確：對方的錯誤觀點(diǎn)是：“中國人失掉自信力了”討論作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？明確：信“地”信“物”信“國聯(lián)”討論從來沒相信過自己現(xiàn)在：求神拜佛——自欺力—他信力作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？

明確：作者正面提出的觀點(diǎn)是：“中國有并不失掉自信力的中國人在”作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？明確：有過去和現(xiàn)在的事實(shí)為證

自讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)：

第一部分（1-2）擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)，樹立靶子。第二部分（3-8）駁斥對方的論證。第三部分（9）總結(jié)全文，得出結(jié)論。

1、作者既然認(rèn)為對方的論點(diǎn)是錯誤的，為什么還要承認(rèn)對方說的都是事實(shí)？明確：承認(rèn)對方的論據(jù)是事實(shí)，但通過分析事實(shí)發(fā)現(xiàn)對方的論據(jù)不能得出“失去自信”這個論點(diǎn)，由真實(shí)的存在依據(jù)推出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的論點(diǎn)是錯誤的2、第4段有一部分加點(diǎn)的文字，反動派刪掉它說明了什么？明確：“求神拜佛”恐怕是反動派在山窮水盡時自欺欺人的最后一招，作者一針見血指出其危害揭露他們投降賣國的本質(zhì)，觸到了他們的痛處，所以……直接反駁批駁對方的論證過程不合邏輯閱讀3—5自然段，思考：1、找出這一部分的關(guān)鍵句，作者是怎樣分析的？2、本段采用了怎樣的論證方法？關(guān)鍵句：“自信其實(shí)是早就失掉了的”分析：1、信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”——失掉的是“他信力”

2、“求神拜佛”—發(fā)展著“自欺力”對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。2、找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

提問：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

提問：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”？這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

提問：這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。間接反駁閱讀6--8自然段，思考：1、作者的論點(diǎn)？提出哪些論據(jù)來加以論證的？2、采用怎樣的論證方法？論點(diǎn)：“有并不失掉自信力的中國人在”論據(jù)：從古至今都有滿懷自信的“中國的脊梁”針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并列舉事實(shí)證明，從而徹底駁倒對方：結(jié)論閱讀最后一段，思考：1、本文的結(jié)論是什么？2、本段在全文中的作用？結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下（要從本質(zhì)上看問題，指出真正有自信力的是中國的革命人民）作用：照應(yīng)題目，作出回答共同研討作者是怎樣批駁對方論點(diǎn)的？第1—2段，擺出對方論點(diǎn)論據(jù)，樹立“箭靶”。第3—5段，揭露“中國人失掉自信力了”言論的欺騙性.雖然論據(jù)是事實(shí)，但只是他們中的一部分人的事實(shí)，而不是全體中國人。他們把自己這一部 分中國人當(dāng)作了全體“中國人”。實(shí)際犯了“以偏概全”的錯誤。（指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，即通過駁論證來駁倒對方的論點(diǎn)。）第6—8段，確立自己的觀點(diǎn)：我們有不失掉自信力的中國人在。并列舉了事實(shí)論據(jù)，從而否定了誣蔑“中國人失掉自信力了”的無恥讕言。論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)偷換概念間接反駁己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點(diǎn)：以偏概全小組朗讀比賽，同時思考并填寫下表：部分號段號在論證中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9擺出對方論點(diǎn)論據(jù)暗示對方的論證以偏概全作出結(jié)論：自信力的有無……揭示對方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。駁斥對方的論證——論據(jù)不能充分證明論點(diǎn)①失掉的是“他信力”②發(fā)展著“自欺力”直接反駁（提出自己論點(diǎn)及論據(jù)）間接反駁論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：古今的“中國的脊梁”文章論證特點(diǎn)一

敵論據(jù)

敵論點(diǎn)由駁論證入手駁倒論點(diǎn)

論證中國人失掉自信力了中國人失掉他信力

中國人發(fā)展自欺力文章論證特點(diǎn)二以子之矛攻子之盾中國人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國人在

自己去看地底下文章論證特點(diǎn)三破得有力，立得牢固問題探究1、駁論文的關(guān)鍵是抓批駁的“突破口”，這個突破口可以是對方的論點(diǎn)，可以是對方的論據(jù)，也可以是對方的論證過程。課文是以什么為突破口的？為什么選擇這個突破口？2、最后一段在全文起什么作用？3、文章的語言有什么特點(diǎn)？請舉出例句分析。

課文以反駁對方的論證為突破口，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。

因?yàn)閷Ψ降恼摀?jù)是事實(shí)論據(jù)，但這事實(shí)只是部分事實(shí)，所以論點(diǎn)以偏概全。論證是其薄弱環(huán)節(jié)，因此本文以反駁論證為突破口。（1）尖銳、潑辣，富有嘲諷意味和戰(zhàn)斗性。（2）排比、反問等修辭的巧用照應(yīng)題目，作回答，駁斥對方論點(diǎn)以偏概全。

文中的中國人有三個含義：A、國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人；B、大部分愛國的人民；C、所有中國人。找出文中含“中國人”的句子，指出其具體含義。1、于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。（）C2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（）A3、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）BC4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（）5、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）A6、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）C本節(jié)小結(jié)

本文以反駁對方的論證為“突破口”，因?yàn)閿痴摀?jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對方最弱的環(huán)節(jié)在于論證犯了以偏概全的錯誤，這樣的反駁強(qiáng)勁有力。我們要學(xué)習(xí)這種駁論的方式。

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國旗徐徐降下

1999年12月20日,中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國旗，迎接回歸中國國旗在會場揚(yáng)起來

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會主辦權(quán)。中國成功加入世界貿(mào)易組織

2002年，中國上海市獲得了２０１０年世界博覽會舉辦權(quán)。這將是世博會第一次在發(fā)展中國家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。

2003年１０月１５日，“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射，并于１６日安全返回地面。我國成為世界上第三個獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家。航天員楊利偉成為中國首位航天英雄。在2004年雅典奧運(yùn)上，中國代表團(tuán)以

32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。中國女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國男選手在奧運(yùn)會上奪得的第一枚田徑金牌。2005年10月

“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

神六順利升空著陸場工作人員在歡呼慶祝各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜作業(yè)設(shè)計：Ａ：分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。（依據(jù)你自己的情況任意選做一道）Ｃ；運(yùn)用事實(shí)和道理論證駁斥以下論點(diǎn)讀書不如經(jīng)商打麻將益智Ｂ：試以＜＜做一個自信的中國人＞＞寫一篇短文．“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”

——選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報》1934年8月24日的社論研讀賞析思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中“中國人”指全體中國人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛失掉他信力發(fā)展自欺力論據(jù)不能證明其論點(diǎn)是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”直接反駁突破口有人慨嘆曰：“中國人失掉自信力了?！毖凶x賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來現(xiàn)在都有“脊梁”研讀賞析“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放?！钭髡呤窃趺醋C明正面論點(diǎn)的？間接反駁同情人民，為人民鳴不平，伸張正義，關(guān)漢卿英勇獻(xiàn)身，追求真理，譚嗣同勞動人民，包括知識分子，如畢升，李時珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士，民族英雄岳飛你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動，堅(jiān)決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請?jiān)高\(yùn)動。研讀賞析經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論研讀賞析從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。研讀賞析本文批駁敵論時，針對“自信力”仿造了兩個詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國民黨反動派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力思考：“他信力”的表達(dá)效果由“自信力”衍生而來，是對國民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。研討作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”如何理解？

明確：這句中的“一部分”和“全體”可知，“中國人”只指國民黨反動統(tǒng)治及其御用文人，而不是所有中國人。指出了本文批駁的突破口，是論敵在論證上犯了“以偏概全”的錯誤，及論據(jù)不能證明論點(diǎn)。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。研讀賞析脂粉：筋骨和脊梁：狀元宰相：地底下：美化、偽裝精神、品質(zhì)、人格、操守國民黨反動政客及御用文人人民群眾的生活和斗爭，暗指當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量

拓展延伸魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？歷史新時期，我們應(yīng)該怎樣做好“中國的脊梁”？梁啟超先生說過：“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)！”中國的脊梁2、概述下面的論據(jù)的表