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《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)緒論〉〉【習(xí)題1(單選題)】是品格”。下列名言愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)是品格”。下列名言與這段話含義一致的是:()道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成V才者,德之資也;德者,才之帥也是非之心,智也不學(xué)禮,無(wú)以立【習(xí)題2(單選題)】大學(xué)生面對(duì)嶄新的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,面臨的首要問(wèn)題是:()盡快化解思鄉(xiāng)情結(jié)盡快結(jié)識(shí)新同學(xué)V盡快適應(yīng)大學(xué)生活盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)【習(xí)題3(單選題)】大學(xué)生在適應(yīng)大學(xué)這一新的環(huán)境中最根本的因素是:()掌握人際溝通技巧提高生活自理能力摸索大學(xué)學(xué)習(xí)方法V確定新的奮斗目標(biāo)【習(xí)題4(單選題)】大學(xué)學(xué)習(xí)自主支配的時(shí)間增多,學(xué)生需要強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)的:()V自主性選擇性前沿性廣泛性【習(xí)題5(單選題創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是()基礎(chǔ)厚實(shí)認(rèn)真鉆研奇思異想V求真務(wù)實(shí)【習(xí)題6(多選題)】與中學(xué)生活相比,大學(xué)生活發(fā)生了哪些顯著變化V社會(huì)活動(dòng)的變化沒(méi)什么變化V生活環(huán)境的變化V學(xué)習(xí)要求的變化【習(xí)題7(多選題)】大學(xué)生應(yīng)如何提高獨(dú)立生活能力:()V虛心求教V確立獨(dú)立生活意識(shí)V大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)V細(xì)心體察【習(xí)題8(多選題)】進(jìn)入大學(xué)以后大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立什么樣的學(xué)習(xí)理念:()V全面學(xué)習(xí)的理念V自主學(xué)習(xí)的理念,終身學(xué)習(xí)的理念V創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念【習(xí)題9(多選題)】只有學(xué)風(fēng)端正,才能充分利用大學(xué)期間的寶貴時(shí)光,學(xué)到扎實(shí)的知識(shí),掌握真正的本領(lǐng)以下哪些是大學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。()V求實(shí)V創(chuàng)新V創(chuàng)新V勤奮【習(xí)題10(判斷題)】在人的素質(zhì)中,思想政治素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題11(判斷題)】大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題12(判斷題)】大學(xué)和中學(xué)相比,沒(méi)有什么明顯的不同正確V錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第一章第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法》【習(xí)題1(多選題)】人生觀包括哪些內(nèi)容V人生態(tài)度人生感悟V人生目的V人生價(jià)值【習(xí)題2(多選題)】積極進(jìn)取的人生態(tài)度體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面V認(rèn)真V樂(lè)觀V進(jìn)取,務(wù)實(shí)【習(xí)題3(多選題)】信念的特征是()V執(zhí)著性變化性V多樣性V穩(wěn)定性【習(xí)題4(判斷題)】世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與主觀世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)正確V錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第一章第二節(jié)正確的人生觀》【習(xí)題1(單選題)】人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法是()人生價(jià)值V人生觀人生目的人生態(tài)度【習(xí)題2(單選題)】()決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和人生道路的方向。人生目的V人生觀人生態(tài)度人生規(guī)劃【習(xí)題3(單選題)】有人認(rèn)為,人生的唯一目的就在于滿足感官的需求與快樂(lè),這是一種()的人生觀,是我們應(yīng)該反對(duì)和摒棄的。實(shí)用主義自我中心拜金主義V享樂(lè)主義【習(xí)題4(單選題)】在面對(duì)成長(zhǎng)路上的得失時(shí),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()o在面對(duì)挫折時(shí)我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈,不輕言放棄V人生奮斗的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)自身利益的不懈追求在成長(zhǎng)的道路上我們不要滿足一時(shí)的得大學(xué)生應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生中的得與失【習(xí)題5(多選題)】人生觀容易侵蝕大學(xué)生的心靈,不利于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀、價(jià)值觀。V享樂(lè)主義V極端個(gè)人主義V拜金主義集體主義【習(xí)題6(多選題)】下列關(guān)于馬克思主義的說(shuō)法正確的有()OV馬克思主義以改造世界為己任V馬克思主義是科學(xué)真理V馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想V馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義V馬克思主義具有持久生命力【習(xí)題7(判斷題)】評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合自己及家庭成員的發(fā)展需要。正確V錯(cuò)誤【習(xí)題8(判斷題)】現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興V正確錯(cuò)誤【習(xí)題9(判斷題)】人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。V正確錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第一章第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生》【習(xí)題1(單選題)】以下關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件說(shuō)法錯(cuò)誤的是()OV人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于人生機(jī)遇的把握要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須增強(qiáng)自身的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從自身?xiàng)l件出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)【習(xí)題2(單選題)】以下關(guān)于人生自我價(jià)值的說(shuō)法正確的是()O它是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)它主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)需要的滿足V它是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值它主要表現(xiàn)為對(duì)自身精神需要的滿足【習(xí)題3(多選題)】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件包括哪些

V從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)V不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)從理想主義出發(fā)V從社會(huì)客觀條件出發(fā)【習(xí)題4(多選題)】當(dāng)代大學(xué)生怎樣才能在實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生與私利同存V與祖國(guó)同行V與人民同在V與歷史同向【習(xí)題5(判斷題)】社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題6(判斷題)】人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。V正確錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第二章第一節(jié)理想信念的內(nèi)涵及重要性》【習(xí)題1(單選題)】這個(gè)比“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁。這個(gè)比喻表達(dá)的是()理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),等同于現(xiàn)實(shí)只要投身實(shí)踐,任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)V理想要變成現(xiàn)實(shí),必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想【習(xí)題2(單選題)】一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是:()人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度人們的主觀意志和想當(dāng)然V人生的指路明燈人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象【習(xí)題3(單選題)】下列關(guān)于信念的說(shuō)法中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的()信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力V信念并非人類特有的精神現(xiàn)象信念與理想如影隨形,相互依存信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體【習(xí)題4(單選題)】下列關(guān)于理想的說(shuō)法哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物理想源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí)理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物V理想純粹是個(gè)人主觀的想法和意圖【習(xí)題5(單選題)】理想按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分可以分為社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想?()按理想的層次分按理想的對(duì)象分按理想的性質(zhì)劃分V按理想的內(nèi)容劃分【習(xí)題6(單選題)】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有()的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往,是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。超越客觀性超越客觀性V實(shí)現(xiàn)可能性必定實(shí)現(xiàn)性【習(xí)題7(單選題)】信念是()的融合和統(tǒng)一。V認(rèn)識(shí)、情感和意志認(rèn)識(shí)、態(tài)度和意志認(rèn)識(shí)、情感和理想態(tài)度、情感和理想【習(xí)題8(單選題)】人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑弁身體力行的態(tài)度是人生觀V信念理想價(jià)值觀【習(xí)題9(單選題)】由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同,人們會(huì)形成不同的理想信念;即使同一個(gè)人,也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明,理想信念具有()o共同性政治性片面性V多樣性【習(xí)題10(多選題)】俄國(guó)著名作家尼古拉?車爾尼雪夫斯曾說(shuō):“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛渺小。”這句名言告訴我們()。V理想指引人生的奮斗目標(biāo)理想決定人生的成就高低理想只是人們的主觀意志V理想提升人生的精神境界V理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力【習(xí)題11(多選題)】理想信念有什么樣的作用?()滿足當(dāng)下需要V提高精神境界V指引奮斗目標(biāo)V提供前進(jìn)動(dòng)力【習(xí)題12(多選題)】理想()是幻想V是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求隨著年齡增長(zhǎng)逐漸喪失是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的人類特有的一種精神現(xiàn)象V既高于現(xiàn)實(shí),又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)【習(xí)題13(多選題)】理想的特征是()V現(xiàn)實(shí)可能性V實(shí)踐性V階級(jí)性V時(shí)代性【習(xí)題14(多選題)】信念的特征是()V執(zhí)著性變化性V穩(wěn)定性V多樣性【習(xí)題15(多選題)】下列哪些名言警句內(nèi)涵著強(qiáng)調(diào)理想的重要性?()V“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”V“志不強(qiáng)者智不達(dá)”“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”【習(xí)題16(判斷題)】理想與信念如影隨形,信念在一定意義上也是理想。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題17(判斷題):理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題18(判斷題)】理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,不是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。正確V錯(cuò)誤【習(xí)題19(判斷題)】

理想信念是人的精神世界的核心,是人精神上的“鈣”V正確錯(cuò)誤【習(xí)題20(判斷題)】理想信念并不是人類特有的精神現(xiàn)象正確V錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第二章第二節(jié)崇高的理想信念》【習(xí)題1(單選題)】在遭受困一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流,難以順利地到達(dá)彼岸。人只要有了崇高的理想,就會(huì)在黑暗中看到光明,在平凡中看到偉大,在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心,堅(jiān)持勝利。這就是理想在人生中的()精神動(dòng)力作用精神支柱作用思想武器作用V精神向?qū)У闹嘎访鳠糇饔谩玖?xí)題2(單選題)】理想的超越性表現(xiàn)為()同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系同一定社會(huì)的歷史條件相聯(lián)系能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益V來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)【習(xí)題3(單選題)】“千里之行,始于足下?!崩硐氲膶?shí)現(xiàn),需要每個(gè)人從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡做起。這是因?yàn)椋ǎ├硐胧侨藗優(yōu)橹畩^斗的目標(biāo)V把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),要靠努力奮斗,在實(shí)踐中才能達(dá)到有了堅(jiān)定的信念,理想就會(huì)自然得到實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)的源泉【習(xí)題4(多選題)】一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人,在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí),也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明

V信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)V信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力信念是一種單純的知識(shí)或想法V追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念【習(xí)題5(多選題)】理想的特征有V實(shí)踐性V時(shí)代性V超越性隨意性【習(xí)題6(多選題)】信念是()的有機(jī)統(tǒng)一體,為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。V情感V認(rèn)知行為【習(xí)題7(多選題)】下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說(shuō)法中,正確的有()理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受V理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)總是美好的,而理想中既有美好的一面,也有丑陋的一面V理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),但轉(zhuǎn)化是有條件的,需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程【習(xí)題8(多選題)】理想和信念的關(guān)系是()V從一定意義上說(shuō)理想就是信念,因?yàn)樽非罄硐?,就意味著這種理想的正義性理想和信念是一回事,是等同的V它們是人類精神現(xiàn)象信仰的兩個(gè)側(cè)面追求和設(shè)想就V人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信,就是信念,而對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往、追求和設(shè)想就是理想【習(xí)題9(判斷題)】科學(xué)的理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題10(判斷題)】人們只有在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中才能以實(shí)踐為橋梁,化理想為現(xiàn)實(shí)。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題11(判斷題)】理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,因此具有階級(jí)性。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題12(判斷題)】信念是理想所指的對(duì)象,理想則是信念實(shí)現(xiàn)的保障。正確V錯(cuò)誤【習(xí)題13(判斷題)】信念有著絕對(duì)的穩(wěn)定性。正確V錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第二章第三節(jié)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中...?【習(xí)題1(單選題)】馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是()擺脫貧窮落后發(fā)展民主主義V實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義建設(shè)社會(huì)主義【習(xí)題2(單選題)】空想一般是()V缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象現(xiàn)時(shí)有很大距離,但在將來(lái)有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來(lái)想象在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能的對(duì)美好未來(lái)的想象與生活愿望相結(jié)合,但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來(lái)的想象【習(xí)題3(單選題)】信念作為人的意識(shí)的一部分,是人類特有的一種精神狀態(tài),信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在,信念是人們()V追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映對(duì)真理的追求【習(xí)題4(單選題)】中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們之間是()V階段性理想和最終理想的關(guān)系個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系【習(xí)題5(多選題)】鄧小平說(shuō):“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)。”這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)產(chǎn)生的源泉V把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng),要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐V有了理想弁不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功V社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁【習(xí)題6(多選題)】關(guān)于個(gè)人理想與社會(huì)理想,以下說(shuō)法正確的是V社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分V在社會(huì)理想的指導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想V社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝煉和升華V社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐之中【習(xí)題7(多選題)】走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義V制度自信V道路自信V文化自信V理論自信【習(xí)題8(判斷題)】理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,而不是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。正確V錯(cuò)誤【習(xí)題9(判斷題)】一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念,需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題10(判斷題)】信仰是最高層次的信念,具有最大的統(tǒng)攝力。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題11(判斷題)】中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題12(判斷題)】一個(gè)人的理想信念越崇高、越堅(jiān)定,精神境界和人格就會(huì)越高尚。V正確錯(cuò)誤第三章第一節(jié)中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂》《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第三章第一節(jié)中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂》【習(xí)題1(單選題中華民族精神的核心是愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息V愛(ài)國(guó)主義【習(xí)題2(單選題中國(guó)時(shí)代精神的核心是

愛(ài)國(guó)主義V改革創(chuàng)新自強(qiáng)不息積極進(jìn)取【習(xí)題3(單選題)】民族精神的核心是()O民族習(xí)俗民族意識(shí)V愛(ài)國(guó)主義民族文化【習(xí)題4(多選題)】中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面V中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求V對(duì)理想人格的推崇V對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解V對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視【習(xí)題5(多選題)】中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),表現(xiàn)在以下哪些方面()V對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視V對(duì)理想的不懈追求V對(duì)人生境界和理想人格的重視V對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解【習(xí)題6(多選題)】必經(jīng)過(guò)以下哪三種之境界()王國(guó)維在《人間詞話》中談到,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)以下哪三種之境界()TOC\o"1-5"\h\zV“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!盫“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!薄伴啽M大千春世界,牡丹終古是花王?!盫“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!玖?xí)題7(多選題)】中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂主要體現(xiàn)在以下哪幾個(gè)方面()V中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶V中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證V中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神【習(xí)題8(判斷題)】愛(ài)國(guó)主義的核心是改革創(chuàng)新正確V錯(cuò)誤【習(xí)題9(判斷題)】重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題10(判斷題)】“自訟”、“居敬”是古人道德教化的方法。正確V錯(cuò)誤《40.思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第三章第二節(jié)愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求》【習(xí)題1(單選題)】愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、()、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)自尊心自豪感V認(rèn)同感自信心【習(xí)題2(單選題)】下列哪一選項(xiàng)反映了愛(ài)國(guó)主義的基本要求()o“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”V“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”【習(xí)題3(單選題)】新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是()o追求崇高的共產(chǎn)主義理想V建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕維護(hù)世界和平【習(xí)題4(單選題)】()作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體,常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”,是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”o深厚的道德淵源V燦爛的文化傳統(tǒng)自己的骨肉同胞祖國(guó)的大好河山【習(xí)題5(多選題)】愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵是V愛(ài)自己的國(guó)家V愛(ài)自己的骨肉同胞V愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化V愛(ài)祖國(guó)的大好河山【習(xí)題6(多選題)】愛(ài)國(guó)主義的基本要求是()OV愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化V愛(ài)祖國(guó)的大好河山V愛(ài)自己的骨肉同胞人民V愛(ài)自己的國(guó)家【習(xí)題7(多選題)】“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是()OV祖國(guó)對(duì)國(guó)土的依賴關(guān)系國(guó)土對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系故土家園對(duì)人民的依賴關(guān)系V人民對(duì)故土家園的依賴關(guān)系【習(xí)題8(判斷題)】愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的,在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義,總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。V正確錯(cuò)誤【習(xí)題9(判斷題)】愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是中國(guó)時(shí)代精神的核心正確V錯(cuò)誤【習(xí)題

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