王道俊-教育學課后習題與答案

第一章教育與教育學一、選擇題.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？（）A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典.以強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代（）A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典.初等義務教育普遍實施于（）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代.以“教育的終身化”為教育特征的是（）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代.以“教育的民主化”為教育特征的是（）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代.以“教育的多元化”是為教育特征的是（）A.古代B.文藝復興后的歐洲C.近代D.現代.反映孔子教育思想的文獻是（）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》11.在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子.在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子.在教育史上主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子.下述屬于墨家主張的是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學15.下述屬于孔子主張的是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學16.下述屬于孔子主張的是（）A.兼愛B.“學而不思則惘，思而不學則殆”C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學17.下述屬于孔子主張的是（）A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不俳不發(fā)”D.化民成俗，其必由學.下述屬于道家的主張是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學.由《學記》提出的教育主張是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學20.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》21.“學不蹦等”出自（）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》22.“建國君民，教學為先”這句話反映了（）A.教育與政治的關系B.教育與經濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系23.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A.蘇格拉底B?柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以教育現象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是（）A.教育B.教育學C.教育論D.德育論27.1632年，《大教學論〉〉的出版標志著教育學的獨立，其作者是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊.近代啟蒙主義教育的代表人物是（）A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊29.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克30.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊31.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A.《大教學論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是（）A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特.赫爾巴特提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作（）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心（）A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心.美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為（）A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質教育派.美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一種觀點是杜威的主張（）A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基39.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于（）A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代40.20世紀60年代以后提出了課程結構理論的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基41.20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基二、填空題.狹義的教育主要指,是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.學校教育是指教育者根據,有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.學校教育是教育者根據一定的社會要求，、、地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.廣義的教育包括、和。.《孟子》說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學、校是名稱。.中國近代系統(tǒng)完備的學制產生與1902年的??和1904年的?〉〉。.中國近代系統(tǒng)完備的學制產生于年的《欽定學堂章程》和年的《奏定學堂章程》。.1902年的《欽定學堂章程》又稱。1904年的《奏定學堂章程》又稱.中國古代學校的“六藝”教育包括—。.中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”統(tǒng)稱為.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱。.先秦時期，以為代表的墨家與儒家并稱顯學。.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是。.柏拉圖的教育思想集中體現在其代表作中。.的教育思想集中體現在其代表作《理想國》中。.古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的—著作中。.古希臘百科全書式的教育家的教育思想集中反映在他的著作《政治學》中。.教育學是一門以一為研究對象，探索的科學。.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是.教育學作為一門學科的建立始于的研究，他的代表作是。.法國啟蒙主義教育的代表人物是—，其代表作是。.法國教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。.近代教育史中主張紳士教育的教育家是.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是。.第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是—,其代表作是.赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在和基礎之上的教育家。.美國的實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張我們稱為。.美國的實用主義教育家在關于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編了《教育學》的教育家―是。.20世紀60年代以后美國的提出的課程結構理論，和前蘇聯的的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產生了深刻的影響。.20世紀60年代以后美國的布魯納提出的理論，和前蘇聯的贊可夫的思想對世界教育的發(fā)展產生了深刻的影響。.義務教育是國家用規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的學校教育。三、簡答題.試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法也比較嚴厲。.簡述孔子的教育教學思想孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關于“有教無類”，“不憤不啟，不俳不發(fā)”，“學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現代的中國教育也有積極的指導意義。.近代教育的特點？近代教育有如下特點：(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。四、論述題.現代教育制度的發(fā)展有何趨勢？現代教育制度的發(fā)展趨勢是：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限。現在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎科學知識為主要教學內容的學校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產勞動的知識和技能為主要教學內容的學校教育。二戰(zhàn)后出現了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。.試述20世紀以后世界教育的特征？(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質在于，現代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元

化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。（5）教育技術的現代化。教育技術現代化是指現代科學技術在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。選擇、填空題答案一、選擇題：1、B2、D3、C4、D5、C6、C7、D8、D9、D10A11、A12、C15、A16、C19、D20、A23、A24、C27、A28、A31、A32、A13、A14、B17、C18、A21、A22、A25、B26、C29、D30、D33、D34、D37、B38、C41、B2、一定的

有目的、有4、家庭教B35、C36、A39、B40、二、填空題：1、學校教育社會要求3、計劃、有組織育、社會教育、學校教育5、學校6、《欽定學堂章程》、《奏定學堂章程》7、1902、19048、壬寅學制、癸卯學制9、禮、樂、射、御、書、數10、六藝11、四書12、墨翟13、蘇格拉底14、《理想國》15A13、A14、B17、C18、A21、A22、A25、B26、C29、D30、D33、D34、D37、B38、C41、B2、一定的

有目的、有4、家庭教展一、選擇題1決定教育領導權的是（）A生產力B科學技術C政治經濟制度D文化2決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）A科學技術B政治經濟制度C文化D生產力3首次提出“人力資本”理論的學者是（）A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰4“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A1948年B1952年C1958年D1960年5影響受教育者的數量和教育質量的因素是()A政治經濟制度B科學技術C生產力D文化6教育能推進科學的()A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化二、填空題1決定著受教育的權利。2教育是一種影響政治經濟的力量。3發(fā)展水平制約著教育結構的變化。4人力資本理論的核心概念是改變著人們關于學習和教育的觀念。6學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為-----是學校文化的縮影。是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學校的精神或是校園文化的核心。是學校中物質文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經過長期實踐形成的。三簡答題1政治經濟制度是如何制約教育的？(1)政治經濟制度決定教育的領導權，(2)政治經濟制度決定著受教育的權利，(3)政治經濟制度決定著教育的目的。2教育對政治經濟制度的影響表現在哪些方面？(1)教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人，(2)教育是一種影響政治經濟的輿論力量，教育可以促進民主。3生產力是如何決定教育的？(1)生產力發(fā)展水平決定教育的規(guī)模和速度，(2)生產力發(fā)展水平制約著教育結構的變化，(3)生產力發(fā)展水平制約著教育的內容和手段，4教育對生產力的促進作用表現在哪些方面？教育再生產勞動力，(2)教育再生產科學知識。5為什么說教育相對獨立于生產力的發(fā)展水平？盡管生產力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：在一定時期內，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產力，教育的思想、內容、手段、方法等也往往落后于生產力的發(fā)展；(2)在生產力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內容甚至方法也可能超越生產力發(fā)展的水平。6科學技術是如何影響教育的？(1)科學技術能夠影響受教育者的觀念，(2)科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量，(3)科學技術能夠影響教育的內容、方法和手段。7教育對科學技術發(fā)展的作用表現在哪些方面？(1)教育能完成科學知識的再生產，(2)教育推進科學的體制化，(3)教育具有科學研究的功能，(4)教育具有推進科學技術研究的功能。8信息技術對教育有哪些影響？(1)信息技術改變著人們關于知識的觀念，(2)信息技術改變著人們關于學習和教育的觀念，(3)信息技術的日益成熟和普及為實現教育的第三次飛躍提供了平臺。9為什么說信息技術的日益成熟和普及為實現教育的第三次飛躍提供了平臺？信息技術的智能化，可以根據學習者的情況自動生成相應的教學進程，確定相應的針對個人的評價標準，實現教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現實。(2)信息技術實現了人機互動模式，根據學習者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。(3)信息技術促進師生關系的民主化。10關于學校文化的界說有哪些不同的觀點？(1)學校文化不僅包括學校全體成員共同遵循的一■些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；(2)學校文化既可能會給預定教育目的達成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達成；(3)學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。11學校文化具有哪些特征？(1)學校文化是一種組織文化；(2)學校文化是一種整合性較強的文化；(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學校文化的縮影是校園文化。12簡述學生文化的成因。(1)學生個人的身心特征；(2)同伴群體的影響；(3)師生的交互作用；(4)家庭社會經濟地位；(5)社區(qū)的影響。13簡述學生文化的特征。(1)學生文化具有過渡性；(2)學生文化具有非正式性；(3)學生文化具有多樣性；(4)學生文化具有互補性。四論述題1試述教育與政治經濟制度的關系。政治經濟制度對教育的制約作用：(1)政治經濟制度決定教育的領導權政治經濟制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經費的分配，教育內容特別是意識形態(tài)教育內容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現對教育領導權的控制。(2)政治經濟制度決定著受教育的權利一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治經濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權。(3)政治經濟制度決定著教育目的教育的根本任務是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經濟制度決定的，體現一定社會的政治經濟要求的。社會的政治經濟制度不同，教育目的也就不同。(4)教育相對獨立于政治經濟制度教育對政治經濟制度的影響：(1)政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才通過培養(yǎng)人才實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。(2)教育是一種影響政治經濟的輿論力量學校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學校又是知識分子集中的地方，學校的教師和學生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務于一定政治經濟的現實力量。(3)教育可以促進民主一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。2試述教育與生產力的關系。生產力對教育的決定作用：（1）生產力發(fā)展水平決定教育的規(guī)模和速度興辦教育需要一定的人力、物力和財力。因此，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質資料生產能為教育的發(fā)展提供的物質基礎。另一方面的條件是生產力發(fā)展、社會再生產對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。（2）生產力發(fā)展水平制約著教育結構的變化教育結構通常指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育在內的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。社會生產力發(fā)展水平，以及在這個基礎上形成的社會經濟結構，制約著教育結構。生產力的發(fā)展不斷引起產業(yè)結構、技術結構、消費結構和分配結構的變革，與此相適應，教育結構也將隨之出現新變化。（3）生產力發(fā)展水平制約著教育的內容和手段生產力的發(fā)展、科學技術的進步，促進知識以幾何級數的速度增長，促進人們的認識能力、思維水平的不斷進步，由此，促進學校的課程結構與內容不斷改進與更新。同樣，學校的物質設備、教學實驗儀器等都是一定的生產工具和科學技術在教育領域的應用，反映了當時的生產發(fā)展水平。（4）教育相對獨立于生產力的發(fā)展水平教育對生產力的促進作用：（1）教育再生產勞動力勞動力的質量和數量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔當著再生產勞動力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a力轉化為現實的生產力；教育可以提高勞動力的質量和素質；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一個簡單勞動力訓練成一個復雜勞動力，把一個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者。（2）教育再生產科學知識教育是實現科學知識再生產的重要手段，并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產，使原來為少數人所掌握的科學知識，在較短的時間內為更多的人所掌握，使科學知識得到普及，先進的生產經驗得到推廣，從而提高勞動生產效率，促進生產力的發(fā)展。3試述教育與科學技術的關系科學技術對教育的影響：（1）科學技術能夠改變教育者的觀念科學發(fā)展水平決定了教育者的知識水平和知識結構，影響到他們對教育內容、方法的選擇和方法的運用，也會影響到他們對教育規(guī)律的認識和教育過程中教育機制的設定。（2）科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量一方面，科學發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學的發(fā)展及其在教育上的廣泛運用，使教育對象得以擴大，促進了教育數量的發(fā)展。（3）科學技術可以影響教育的內容、方法和手段教育內容的記載與表達方式，教學用具與器材的制造等，都離不開科學技術的作用。教育對科學技術發(fā)展的作用：（1）能完成科學知識的再生產學校教育是科學知識再生產的最主要途徑，因為它是有組織、有計劃、高效率的再生產。教育作為科學知識的再生產，其作用一方面在于科學的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學知識加以總結和系統(tǒng)化；另一方面在于科學的擴大再生產，把前人創(chuàng)造的科學知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現、有所創(chuàng)新，生產出更新的科學成果。（2）教育推進科學的體制化科學的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關系，因為最初很多科研機構是建在大學里的。(3)教育具有科學研究的功能教育在傳播科學知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。(4)教育具有推進科學技術研究的功能教育向科學提出將科學成果在教育上應用技術化的要求，從而豐富科學技術的活動，擴大科學技術的成果。第二章選擇、填空題答案一、選擇題1(3)2(4)3(3)4(4)5(2)6(3)二、填空題1政治經濟制度2輿論3生產力4人力資本5科學技術6學校文化7校園文化8校園文化9觀念文化第三章教育與人的發(fā)展一、選擇題1.人的身心發(fā)展具有()A系統(tǒng)性B能動性C客觀性D主觀性2,中國古代“內發(fā)論”的代表人物是()A孔子B荀子C孟子D墨子3.強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是()A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰4,中國古代“外銀論”的代表人物是()A孟子B墨子C孔子D荀子5,提出“白板說”的是()A華生B洛克C盧梭D格塞爾6,個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應()A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()A階段性B順序性C不均衡性D差異性8.在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的()A順序性B階段性C互補性D差異性9.“因材施教”體現了人的身心發(fā)展的（）A差異性B不均衡性C階段性D順序性10.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（）A成熟B遺傳素質C環(huán)境D教育.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調的是（）A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素是（）A遺傳素質B環(huán)境C個體主觀能動性D教育13.心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（）A幼兒期B兒童期C少年期D青年期二、填空題.作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是O.人的身心發(fā)展是在一過程中實現的。.英國哲學家洛克的—是外銀論的一個典型的代表。.美國行為主義心理學家—曾經說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。.青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、—、本質的特征。.所謂―是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。.遺傳是指從上代繼承下來的—上的特點。.遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了—。.美國生理和心理學家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是。.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的■切。.所謂—，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。.個性亦稱—,指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。.—是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。三、簡答題1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補性;(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。.舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現在哪些方面？(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。.簡述遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用。(1)遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。4.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；(2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。5.簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；(3)學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。.教育怎樣使人的價值得到發(fā)現？(1)要不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識；(2)充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；(3)不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；(4)應該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應該由知識反過來奴役人。.初中教育的個體發(fā)展任務是什么？(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。(2)在認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗。(4)在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識、使學生掌握評價自我的多維標準。第三章選擇、填空題答案一、選擇題1.B2.C3.C4.D5.B6.D7.B8.D9.A10.B11.B12.C13.C二、填空題1.個體身心發(fā)展2.社會實踐3.白板說4.華生5.典型的6.發(fā)展關鍵期7.生理解剖8.可能性9.成熟10.外部條件11.人的價值12.人格13.青年期第四章教育目的一、選擇題.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是()A教學目的B教育目的C培養(yǎng)目標D教學目標.衡量和評價教育實施效果的根本依據和標準是（）A教育目的B教育任務C教育規(guī)律D教育原則.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有（）A控制作用B制約作用C促進作用D指導意義.教育與生產勞動相結合是實現人的全面發(fā)展的（）A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法.根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為（）A教育方針B教育目的C教學目標D培養(yǎng)目標.教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現了（）A教育的性質B教育的任務C教育的內容D教育的規(guī)律.素質教育的重點是培養(yǎng)學生的（）A高水平的智力B實踐能力C健康體魄D創(chuàng)新精神.現代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）A實踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)二、填空題.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的—。.教育目的是一切教育工作的，教育目的的實現則是教育活動的.培養(yǎng)目標是根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的。.是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。.教育目的具有歷史性、時代性、,在階級社會具有鮮明的階級性。.教育目的是―的集中反映，是教育性質的集中體現。.馬克思主義關于是確定我國教育目的的理論基礎。.人的全面發(fā)展是與人的相對而言的。.全面發(fā)展的人是、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。.相結合是實現人的全面發(fā)展的唯一方法。.智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的的教育。.體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的,培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。.美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。.勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成的教.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種,是一種精神狀態(tài)。三、簡答題.教育目的對教育工作的指導意義是通過哪些作用實現的？(1)導向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。(2)激勵作用。共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F共同的目標而努力。(3)評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據和標準。.簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關系。教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。.什么是教學目標？教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關系如何？教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關系是具體與抽象的關系，他們彼此相關，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的。.制定教育目的的基本依據是什么？(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景；(2)教育目的體現了人們的教育理想；(3)我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上的。.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景？(1)不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；(2)不同的社會制度有不同的教育目的；(3)不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。.現階段我國的教育目的及基本精神是什么？現階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?，F階段我國教育目的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。.普通中學德育有哪些要求？(1)幫助學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學；(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學精神；(4)形成社會主義的現代文明意識和道德觀念；(5)養(yǎng)成適應不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應變能力。.普通中學在智育方面的要求有哪些？(1)幫助學生在小學教育的基礎上，進一步系統(tǒng)地學習科學文化基礎知識，掌握相應的技能和技巧；(2)發(fā)展學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力；(3)培養(yǎng)學生良好的學習興趣、情感、意志和積極的心理品質。.普通中學在體育方面的要求是什么？(1)使學生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣；(2)培養(yǎng)學生的競爭意識、合作精神和堅強毅力；(3)培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，了解科學營養(yǎng)知識。.普通中學在美育方面有哪些要求？(1)提高學生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現實美，對藝術作品的藝術美的感受能力；(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即具有美學的基礎知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；(3)形成學生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來的能力。.普通中學在勞動技術