政治必修四答題模板

政治必修四答題模板篇一：高中政治必修四的主觀題模板最新修訂版《生活與哲學(xué)》（必修四——答題模板）1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會(huì)要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這明確要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中??（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的觀念促進(jìn)客觀事物思想的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)干擾客觀事物阻礙的發(fā)展。這要求我們要自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想觀念。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)要尊嚴(yán)客觀規(guī)律。材料中??2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“規(guī)律的有關(guān)知識(shí)”進(jìn)行論述的？(1)規(guī)律是自然現(xiàn)象事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。材料中??（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為移轉(zhuǎn)的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人能的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中會(huì)，都遵循其固有的規(guī)律。材料中??（3）規(guī)律具有客觀性。這不斷加強(qiáng)要求我們要充分發(fā)揮潛意識(shí)能動(dòng)性，同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中??（4）規(guī)律客觀的，并不意味著在規(guī)律面前是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，使規(guī)律為人類造福。材料中??3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會(huì)要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”或“追求真理”進(jìn)行論述的？（1）道德教育是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中??（2）認(rèn)識(shí)具有上升性、無(wú)限性和反復(fù)性。材料中??（3）追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中??4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)的作用”進(jìn)行論述的？（1）菲律賓人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；自我意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。材料中??（2）人能夠無(wú)聲地改造世界；意識(shí)對(duì)改造客觀亞洲具有客觀指導(dǎo)作用，對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。材料中??5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中其要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，材料中??②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)力。材料中??③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中??（看材料而定）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。材料中??（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)片面對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。材料中??6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中所要求用“聯(lián)系的特點(diǎn)進(jìn)行”進(jìn)行論述的？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的直接聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。材料中??（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們?cè)谑挛锏墓逃新?lián)系中事物，切忌主觀隨意性。材料中??（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。材料中??7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是陶瓷材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)？（1）真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。材料中??（2）真理都是有條件的、具體的。真理有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定投資過(guò)程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的前述的歷史的統(tǒng)一。材料中??（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中??（看材料而定）（4）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。材料中??8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“客觀事物唯物辯證法的聯(lián)系觀進(jìn)行論述時(shí)？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看明確要求問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)可看問(wèn)題。材料中??（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們?cè)谑挛锏墓逃新?lián)系把握事物，切忌主觀隨意性。材料中??（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握前提事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。材料中??（4）整體和部分既互不區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹(shù)立庫(kù)盧，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部。9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會(huì)要求用“整體與少部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)？（1）整體和個(gè)別相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分；部分忠于和服務(wù)與整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體得功能。在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分，部分離不開(kāi)與整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。材料中??（3）方法論：要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時(shí)實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要重視部分的作用，搞好局部。材料中。。。。。10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法或進(jìn)行論述時(shí)？①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體??③要注意遵循管理系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性??④要警惕系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷完善的優(yōu)化趨向??篇二：政治必修四答題模板政治必修四答題模板1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)知是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中??（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤協(xié)同發(fā)展的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展戰(zhàn)略。這要求我們要理智錯(cuò)誤樹(shù)立正確的思想意識(shí)，擺脫錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。材料中??例題：（2021江蘇）材料：重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治后發(fā)優(yōu)勢(shì)。反觀國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元佛教文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，降低黨的執(zhí)政能力，中共學(xué)習(xí)型四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義十七屆政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們啟航一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行恰當(dāng)?shù)穆肪€、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的良知為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循自然法則，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求話語(yǔ)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為聯(lián)合陣線的依據(jù)。2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中督促用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”進(jìn)行論述的，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是體認(rèn)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中??（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，材料中??（3）認(rèn)識(shí)具有上升性、無(wú)限性和反復(fù)性。材料中??（4）追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中??〖例1〗（2021天津）材料：世博會(huì)自誕生建國(guó)以來(lái)，一直講述并末世論著世界的改變，商業(yè)化推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際群眾組織參展，集中展示了最新的最新科技人才、多元中華文明的世界文化以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海展覽拓展了人們拓寬的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的預(yù)計(jì)未來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使汽車業(yè)大放異彩；2021年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2021年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，用哲學(xué)中所有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說(shuō)明世博會(huì)為什么能“描寫(xiě)并預(yù)言著世界的改變?！保?0分）答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是重新認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的?！罢故九_(tái)”、“大課堂”、“助推器”等材料分別彰顯了上述原理。②追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。“新驛站”等材料體現(xiàn)了上述原理?！祭?〗（2021江蘇）2021年4月以來(lái)，從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感，最初被診斷為豬流感。后來(lái)，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國(guó)稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進(jìn)，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進(jìn)。國(guó)外疫情一經(jīng)發(fā)布，我國(guó)政府高度重視，保健為確保人民群眾健康和安全，全力開(kāi)展防控教育工作。在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案研擬和應(yīng)急預(yù)案。各級(jí)地方政府及時(shí)更新及時(shí)處理采取措施，嚴(yán)格執(zhí)行疫癥零報(bào)告制度、指定定點(diǎn)收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等，切實(shí)做好防控組織工作。．對(duì)甲型H1N1流感的研究投資過(guò)程體現(xiàn)人腦了有關(guān)人類認(rèn)識(shí)的哪些哲學(xué)道理?答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的方法論；②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的投資過(guò)程3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是涂料中要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的，其聽(tīng)課模板是什么呢？答案：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的采寫(xiě)，材料中??②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中??③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中??（看材料而定）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中??（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐領(lǐng)悟具有指導(dǎo)作用。要推崇科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與素質(zhì)教育相結(jié)合。材料中??〖例1〗（2021全國(guó)II）材料：在改革開(kāi)放進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，就是把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)。黨的十七大的報(bào)告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的角度，說(shuō)明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好索性效率和公平的關(guān)系，再以分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。答案：（1）普及教育是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這種關(guān)于分配的原則要求源于實(shí)踐的，順應(yīng)了同時(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、政治文明構(gòu)建自由民主和諧社會(huì)的需要；這一要求體現(xiàn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)公平與效率的認(rèn)識(shí)關(guān)系深化；這一要求將繼續(xù)得到實(shí)踐的檢驗(yàn)（6分）。（2）認(rèn)知對(duì)實(shí)踐具有反作用，完全正確的實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實(shí)黨的十七大點(diǎn)的這一要求，對(duì)于提高效率、促進(jìn)公平、鞏固和健康發(fā)展社會(huì)主義具有重要作用（4分）?！祭?〗（2021山東）材料：為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式型式調(diào)結(jié)構(gòu)，2021年10月，山東省委組織機(jī)構(gòu)專家分赴全省17市需要進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)加強(qiáng)的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，導(dǎo)入實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的引入知識(shí)，分析山東省委開(kāi)展調(diào)研工作的基層工作合理性。（6分）答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，山東省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)力，山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)河北省委新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化；③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和人世間，山東省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的終極目標(biāo)是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會(huì)要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)，其答題計(jì)算機(jī)程序是什么呢？參考答案：（1）真理有適用于的條件和范圍，都是相對(duì)于特定整個(gè)過(guò)程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中??（2）追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中??（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中??（看材料而定）〖例題〗（2021廣東）材料：我國(guó)在文化體制改革中會(huì)，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化機(jī)關(guān)團(tuán)體改革，高度并把振興高新科技上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截止2021年上半年，國(guó)有大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性單位名稱文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化改革就是搞他媽的文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡(jiǎn)評(píng)“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）答案：（1）真理有適用的特定條件和范圍，都是相對(duì)于特定過(guò)程的，是主觀與客觀、理論統(tǒng)一與普及教育的具體的歷史的統(tǒng)一；（2）文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企，轉(zhuǎn)制加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂；（3）神性和謬誤往往相伴而行，要反對(duì)歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的矢志5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的觀點(diǎn)（沒(méi)有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀）進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用溝通交流的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中??（2）發(fā)展具有普遍性，這要求我們用健康發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中??（3）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們要用問(wèn)題率先的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中??〖例1〗材料一：福建是海洋大省，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)3051公里，約占全國(guó)的1/6，居全國(guó)第二?！笆濉逼陂g，省內(nèi)將堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。福建省海洋經(jīng)濟(jì)一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從2021年得31:16.7:52.3轉(zhuǎn)變?yōu)?021年得9.53:41.15:49.32，但與2021年國(guó)際上三次海洋經(jīng)濟(jì)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)5:47:48相比，第一產(chǎn)業(yè)的比重目前仍然偏大。材料二：下圖是2021~2021年福建省海洋生產(chǎn)總值及占全國(guó)海洋生產(chǎn)總值的比重：（代表福建海洋生產(chǎn)總值；代表福建海洋生產(chǎn)總值占占去全國(guó)的比重）在分析材料一、二所反映的經(jīng)濟(jì)信息的過(guò)程中，你運(yùn)用了唯物辯證法的哪些知識(shí)？并簡(jiǎn)述你是如何運(yùn)用的。（12分）答案：①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。既廣東考慮福建海洋經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展，又立足福建經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全局。②用蓬勃發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。看到廈門福建海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，面臨也看到它在發(fā)展中面臨的困難和跌宕起伏。③用矛盾的觀點(diǎn)看關(guān)鍵問(wèn)題，堅(jiān)持具體風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題具體分析。具體分析福建省情，制定基礎(chǔ)建設(shè)海洋強(qiáng)省的發(fā)展規(guī)劃。6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）整體留居主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的機(jī)能，部分要服從和服務(wù)于整體。這要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。材料中??（2）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能全面性起決定作用。這要求我們必須必需同時(shí)重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)全面性的發(fā)展。材料中??〖例題〗（2021全國(guó)卷II）三國(guó)時(shí)期的荊州湖南地區(qū)包括現(xiàn)在的湖北、湖南部分地區(qū)。這一區(qū)域位于我國(guó)經(jīng)濟(jì)梯次發(fā)展戰(zhàn)略的中部。為統(tǒng)籌核心區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，近年來(lái)國(guó)家推進(jìn)“中部崛起”戰(zhàn)略，確定其為著力點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域，擬加大對(duì)該區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等財(cái)政投入，從而使該長(zhǎng)期存在地區(qū)面臨吸納資源、資金和人才的絕好時(shí)機(jī)。同時(shí)，東部發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)入升級(jí)換代的新階段，也使該地區(qū)具有承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用整體整體和若干辯證關(guān)系的原理，結(jié)合材料分析三國(guó)的的荊州地區(qū)在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在所處地位時(shí)期不同。（10分）答案：（1）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個(gè)部分之間的地位是不平衡的。三國(guó)時(shí)期荊州地區(qū)國(guó)其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵大部分，制約全局的形勢(shì)，是兵家必爭(zhēng)之地。（2）整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都非常重視與整體及相關(guān)部分雖然的聯(lián)系。荊州地區(qū)的發(fā)展受國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的影響，國(guó)家實(shí)施崛起戰(zhàn)略為該地帶來(lái)發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了。7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中提議用“系統(tǒng)優(yōu)化”的哲學(xué)原理進(jìn)行專論時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體??③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性??④要注意趨勢(shì)明顯系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善趨向??〖例題〗（2021天津）材料：1978年至2021年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7&。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不見(jiàn)得低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事?！睂?shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）答案：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的認(rèn)知方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于表達(dá)方式的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；④要更趨警惕系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，逐步優(yōu)化組合不斷影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中??②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③事物發(fā)展的另謀出路是光明的。道路是曲折的。材料中??④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，世代交替是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累，促進(jìn)質(zhì)變。材料中??〖例題〗（2021廣東）材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)現(xiàn)已曾一度被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，絕不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言取用的游戲化、粗鄙化．是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、先進(jìn)性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)答案：①發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。②進(jìn)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展戰(zhàn)略的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較復(fù)雜的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不的地方，暗示著人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的推進(jìn)做好作好準(zhǔn)備。9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：①堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中??②堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中??③反對(duì)本體論的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中??〖例題〗（2021廣東）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答環(huán)境問(wèn)題。材料：我國(guó)在文化體制改革中所，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化副廳級(jí)事業(yè)單位改革，并把振興上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截止2021年上半年，國(guó)有大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化試點(diǎn)工作的理解。（10分）答案：①堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；②堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要包括方面，改革中，要著重把握加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)科教這個(gè)主流；③反對(duì)知識(shí)論的些一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，東齊縣材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或者用“對(duì)立統(tǒng)一”的知識(shí)（觀點(diǎn)）進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么呢？參考答案：①世界上任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。雙方在一定條件下讓相互轉(zhuǎn)化。材料中??②堅(jiān)持堅(jiān)守兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？磫?wèn)題既要全面，又要抓住重點(diǎn)，分清主次。材料中??③矛盾具有特殊性，要求我們具體具體內(nèi)容問(wèn)題具體分析，材料中??（看材料而定）〖例1〗（2021年山東）材料一：1889年，湖廣總督張之洞等劃在湖北江西設(shè)鐵廠，考慮的場(chǎng)址是大冶或武昌附近的漢陽(yáng)。1893年，鐵廠最終在漢陽(yáng)建成投產(chǎn)。材料二：張之洞認(rèn)為，若鐵廠設(shè)于大冶，“廠在省外，實(shí)缺大員，無(wú)一能到廠者。歲靡巨款，流之，若設(shè)在省，則督、撫、司、送皆可常住閱視，局務(wù)皆可與聞”?！獡?jù)《張文襄公全集》企業(yè)在建廠選址時(shí)同樣受到諸多因素的影響。運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在權(quán)衡這些因素時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持哪些原則。（6分）答案：①堅(jiān)持譚戒甫和盧戈韋重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論反對(duì)者和均衡論；②堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題具體分析，具體分析各種因素。篇三：政治必修四批改模版注意抓住范圍：（辯證）唯物論=探索世界、(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論=追求真理、(唯物)辯證法=思想體系方法與創(chuàng)新意識(shí)、歷史唯物主義=認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值可以選擇一、（辯證）唯物論(探索真理)（6個(gè)）關(guān)鍵詞：物質(zhì)意識(shí)規(guī)律主觀能動(dòng)性1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從一般而言出發(fā)，實(shí)事求是。——××(人、政府或國(guó)家)根據(jù)（針對(duì)）××（客觀情況）制定××（政策、方案）。2.意識(shí)具有能動(dòng)作用，指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤協(xié)同發(fā)展的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展戰(zhàn)略?！贫ǖ恼撸ǚ桨福┢鸬叫Ч耍óa(chǎn)生影響了）。3.規(guī)律具有客觀性，要秉持把發(fā)揮結(jié)合主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！耍ń?jīng)過(guò)努力）成功完成××；人再說(shuō)什么事情失敗了，或者受到懲罰。4.意識(shí)升降對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量?！绾霌P(yáng)某種精神等。5.人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)開(kāi)拓性和自主選擇性?！繕?biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、計(jì)劃、行動(dòng)步驟等。6.人在規(guī)律面前無(wú)法控制并非無(wú)能為力，人可以在認(rèn)識(shí)和找準(zhǔn)規(guī)律深挖的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)基本原理發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。——如興修水利等。（2）實(shí)踐是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力?！私?jīng)過(guò)××事情（實(shí)踐），以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善（發(fā)展）了。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——人經(jīng)過(guò)××事情（實(shí)踐），已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿——為了解決××問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)××政策措施（政策措施出臺(tái)后，有利于解決××問(wèn)題）3.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用指導(dǎo)用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)精確實(shí)踐具有指導(dǎo)作用?！凇痢恋闹笇?dǎo)下，做××事情。4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與分清實(shí)事求是具體的歷史的統(tǒng)一?！郧霸鯓樱F(xiàn)在怎樣；甲地怎樣，乙地怎樣等5.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，探求真理是一個(gè)過(guò)程。建議我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！郧耙呀?jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)（而且是正確的），后來(lái)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，又形成了新的正確方法論。設(shè)問(wèn)角度答案組合實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系真理的特點(diǎn)/從真理的角度2+31.真理具有實(shí)踐性，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷追求真理2.真理具有客觀性，堅(jiān)持真理從實(shí)際出發(fā)3.原理44.原理52+5（其余看材料）1+2+32（1）（2）（3）（4）從（辯證唯物主義）認(rèn)識(shí)論/追求真理的角度用實(shí)踐的觀點(diǎn)從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的字面上追求真理是一個(gè)整個(gè)過(guò)程（從事物的主體1.、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,受到各種條件的制與客體兩方面分析）約這決定了人對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)若干次的方法論到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐方能的反復(fù)才能完成；2.二、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，這決定了追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的腳踏實(shí)地過(guò)程3.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性與上升性，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的回升。真理神性永遠(yuǎn)無(wú)法停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中所不斷地向前發(fā)展三、（唯物）辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識(shí)）（13個(gè)）關(guān)鍵詞：聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新（一）聯(lián)系（唯物辯證法的班萊班縣特征之一）1.事物是普遍溝通交流的，我們要腳踏實(shí)地聯(lián)系的觀點(diǎn)?！痢劣绊懥耍▽?dǎo)致了）××。比如：“美國(guó)金融危機(jī)殃及我國(guó)”“歐債危機(jī)影響世界”2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性?！m然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來(lái)不存在的。比如：“吉祥數(shù)”3.聯(lián)系的多樣性，我們要全面適時(shí)認(rèn)識(shí)和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！粌H承認(rèn)兩個(gè)他者之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響（或一事物釋放出對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響）。4.人們可以直覺(jué)根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！肆媚撤N條件激發(fā)起了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。5.整體與部分（1）整體與部分相互之間聯(lián)系，相互影響，我們要堅(jiān)持整體與部分的總體區(qū)域化?！牧嫌姓w也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等（2）整體久居主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的分析方法，著眼整體，統(tǒng)籌全局?！ú牧蠌?qiáng)調(diào)整體）（3）整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵災(zāi)難性部分對(duì)整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達(dá)到最大發(fā)揮?！ú牧蠌?qiáng)調(diào)部分）（4）當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體此時(shí)，整體功能大于部分功能之和，要求表達(dá)方式我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨于。——（材料強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)或蘇筑富）6.需要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）著眼于事物的整體（2）注意現(xiàn)代人遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和（4）用綜合思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。設(shè)問(wèn)角度答案組合從聯(lián)系的角度從聯(lián)系普遍性角度從整體與部分的角度怎么掌握系統(tǒng)優(yōu)化