政治必修四答題模板

政治必修四答題模板篇一：高中政治必修四的主觀題模板最新修訂版《生活與哲學(xué)》（必修四——答題模板）1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識進行論述時？（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這明確要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中??（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的觀念促進客觀事物思想的發(fā)展，錯誤的意識干擾客觀事物阻礙的發(fā)展。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想觀念。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，同時要尊嚴(yán)客觀規(guī)律。材料中??2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“規(guī)律的有關(guān)知識”進行論述的？(1)規(guī)律是自然現(xiàn)象事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。材料中??（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為移轉(zhuǎn)的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人能的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中會，都遵循其固有的規(guī)律。材料中??（3）規(guī)律具有客觀性。這不斷加強要求我們要充分發(fā)揮潛意識能動性，同時要尊重客觀規(guī)律。材料中??（4）規(guī)律客觀的，并不意味著在規(guī)律面前是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，使規(guī)律為人類造福。材料中??3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會要求用“認識論”或“有關(guān)認識的觀點”或“追求真理”進行論述的？（1）道德教育是認識的基礎(chǔ)；實踐是認識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中??（2）認識具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中??（3）追求真理是一個永無止境的過程。材料中??4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“認識的作用”進行論述的？（1）菲律賓人能夠能動地認識世界；自我意識活動具有目的性，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。材料中??（2）人能夠無聲地改造世界；意識對改造客觀亞洲具有客觀指導(dǎo)作用，對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。材料中??5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中其要求用“實踐與認識關(guān)系”進行論述的？（1）實踐是認識的基礎(chǔ)①實踐是認識的來源，材料中??②實踐是認識發(fā)展戰(zhàn)略的動力。材料中??③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中??（看材料而定）④實踐是認識的目的。材料中??（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識片面對實踐具有指導(dǎo)作用。材料中??6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中所要求用“聯(lián)系的特點進行”進行論述的？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的直接聯(lián)系觀點看問題，反對用孤立的觀點看結(jié)構(gòu)性問題。材料中??（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們在事物的固有聯(lián)系中事物，切忌主觀隨意性。材料中??（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。材料中??7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是陶瓷材料中要求用“真理的條件性、具體性”進行論述時？（1）真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。材料中??（2）真理都是有條件的、具體的。真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定投資過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的前述的歷史的統(tǒng)一。材料中??（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中??（看材料而定）（4）認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。材料中??8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“客觀事物唯物辯證法的聯(lián)系觀進行論述時？（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看明確要求問題，反對用孤立的觀點可看問題。材料中??（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們在事物的固有聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性。材料中??（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握前提事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。材料中??（4）整體和部分既互不區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹立庫盧，立足整體，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部。9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會要求用“整體與少部分的關(guān)系”進行論述時？（1）整體和個別相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分；部分忠于和服務(wù)與整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體得功能。在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分，部分離不開與整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響部分。材料中??（3）方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要重視部分的作用，搞好局部。材料中。。。。。10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法或進行論述時？①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認識事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體??③要注意遵循管理系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性??④要警惕系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷完善的優(yōu)化趨向??篇二：政治必修四答題模板政治必修四答題模板1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”知識進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）物質(zhì)決定意識，認知是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中??（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤協(xié)同發(fā)展的意識阻礙客觀事物的發(fā)展戰(zhàn)略。這要求我們要理智錯誤樹立正確的思想意識，擺脫錯誤的思想意識。材料中??（看材料而定）（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。材料中??例題：（2021江蘇）材料：重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治后發(fā)優(yōu)勢。反觀國內(nèi)外復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元佛教文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，降低黨的執(zhí)政能力，中共學(xué)習(xí)型四中全會提出了建設(shè)馬克思主義十七屆政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運用的有關(guān)知識說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。答案：①物質(zhì)決定意識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們啟航一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行恰當(dāng)?shù)穆肪€、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的良知為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循自然法則，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實的精神探求話語的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為聯(lián)合陣線的依據(jù)。2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中督促用“認識論”或“有關(guān)認識的觀點”進行論述的，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）實踐是認識的基礎(chǔ)；實踐是體認的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中??（2）認識對實踐具有反作用。要重視認識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，材料中??（3）認識具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中??（4）追求真理是一個永無止境的過程。材料中??〖例1〗（2021天津）材料：世博會自誕生建國以來，一直講述并末世論著世界的改變，商業(yè)化推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際群眾組織參展，集中展示了最新的最新科技人才、多元中華文明的世界文化以及源遠流長燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海展覽拓展了人們拓寬的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的預(yù)計未來。世博會是助推器：1933年芝加哥世博會使汽車業(yè)大放異彩；2021年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；2021年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，用哲學(xué)中所有關(guān)認識的觀點，說明世博會為什么能“描寫并預(yù)言著世界的改變?！保?0分）答案：①實踐是認識的基礎(chǔ)；實踐是重新認識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的?！罢故九_”、“大課堂”、“助推器”等材料分別彰顯了上述原理。②追求真理是一個過程，認識具有無限性?！靶麦A站”等材料體現(xiàn)了上述原理?！祭?〗（2021江蘇）2021年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實際包含豬流感、流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。國外疫情一經(jīng)發(fā)布，我國政府高度重視，保健為確保人民群眾健康和安全，全力開展防控教育工作。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案研擬和應(yīng)急預(yù)案。各級地方政府及時更新及時處理采取措施，嚴(yán)格執(zhí)行疫癥零報告制度、指定定點收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等，切實做好防控組織工作。．對甲型H1N1流感的研究投資過程體現(xiàn)人腦了有關(guān)人類認識的哪些哲學(xué)道理?答案：①實踐是認識的方法論；②認識具有反復(fù)性、無限性和上升性；③追求真理是一個永無止境的投資過程3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是涂料中要求用“實踐與認識關(guān)系”進行論述的，其聽課模板是什么呢？答案：（1）實踐是認識的基礎(chǔ)①實踐是認識的采寫，材料中??②實踐是認識發(fā)展的根本動力。材料中??③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中??（看材料而定）④實踐是認識的目的和歸宿。材料中??（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐領(lǐng)悟具有指導(dǎo)作用。要推崇科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與素質(zhì)教育相結(jié)合。材料中??〖例1〗（2021全國II）材料：在改革開放進程中，中國共產(chǎn)黨取得的加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗之一，就是把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來。黨的十七大的報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認識與實踐關(guān)系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好索性效率和公平的關(guān)系，再以分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。答案：（1）普及教育是認識的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這種關(guān)于分配的原則要求源于實踐的，順應(yīng)了同時實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、政治文明構(gòu)建自由民主和諧社會的需要；這一要求體現(xiàn)黨在實踐基礎(chǔ)上對公平與效率的認識關(guān)系深化；這一要求將繼續(xù)得到實踐的檢驗（6分）。（2）認知對實踐具有反作用，完全正確的實踐認識對實踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實黨的十七大點的這一要求，對于提高效率、促進公平、鞏固和健康發(fā)展社會主義具有重要作用（4分）?！祭?〗（2021山東）材料：為進一步推進轉(zhuǎn)方式型式調(diào)結(jié)構(gòu)，2021年10月，山東省委組織機構(gòu)專家分赴全省17市需要進行了實地調(diào)研。針對調(diào)研當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的新問題，認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)加強的認識。結(jié)合材料，導(dǎo)入實踐與認識關(guān)系的引入知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的基層工作合理性。（6分）答案：①實踐是認識的來源，山東省委通過實地調(diào)研獲得了認識；②實踐是認識發(fā)展戰(zhàn)略的動力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)河北省委新問題，推動了認識的深化；③實踐是認識的目的和人世間，山東省委通過調(diào)研獲得認識的終極目標(biāo)是推進轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中會要求用“真理的條件性、具體性”進行論述時，其答題計算機程序是什么呢？參考答案：（1）真理有適用于的條件和范圍，都是相對于特定整個過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中??（2）追求真理是一個永無止境的過程。材料中??（3）真理和謬誤往往相伴而行。材料中??（看材料而定）〖例題〗（2021廣東）材料：我國在文化體制改革中會，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化機關(guān)團體改革，高度并把振興高新科技上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2021年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性單位名稱文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化改革就是搞他媽的文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。（6分）答案：（1）真理有適用的特定條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論統(tǒng)一與普及教育的具體的歷史的統(tǒng)一；（2）文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企，轉(zhuǎn)制加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂；（3）神性和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的矢志5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的觀點（沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀）進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用溝通交流的觀點看問題。材料中??（2）發(fā)展具有普遍性，這要求我們用健康發(fā)展的觀點看問題。材料中??（3）矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們要用問題率先的觀點看問題。材料中??〖例1〗材料一：福建是海洋大省，大陸海岸線長達3051公里，約占全國的1/6，居全國第二?！笆濉逼陂g，省內(nèi)將堅持陸海統(tǒng)籌，建設(shè)海洋經(jīng)濟強省，促進海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)。福建省海洋經(jīng)濟一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從2021年得31:16.7:52.3轉(zhuǎn)變?yōu)?021年得9.53:41.15:49.32，但與2021年國際上三次海洋經(jīng)濟三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)5:47:48相比，第一產(chǎn)業(yè)的比重目前仍然偏大。材料二：下圖是2021~2021年福建省海洋生產(chǎn)總值及占全國海洋生產(chǎn)總值的比重：（代表福建海洋生產(chǎn)總值；代表福建海洋生產(chǎn)總值占占去全國的比重）在分析材料一、二所反映的經(jīng)濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？并簡述你是如何運用的。（12分）答案：①用聯(lián)系的觀點看問題，堅持整體與部分的統(tǒng)一。既廣東考慮福建海洋經(jīng)濟自身的發(fā)展，又立足福建經(jīng)濟建設(shè)的全局。②用蓬勃發(fā)展的觀點看問題，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。看到廈門福建海洋經(jīng)濟發(fā)展具有強大的生命力和遠大的前途，面臨也看到它在發(fā)展中面臨的困難和跌宕起伏。③用矛盾的觀點看關(guān)鍵問題，堅持具體風(fēng)險問題具體分析。具體分析福建省情，制定基礎(chǔ)建設(shè)海洋強省的發(fā)展規(guī)劃。6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：（1）整體留居主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的機能，部分要服從和服務(wù)于整體。這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。材料中??（2）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能全面性起決定作用。這要求我們必須必需同時重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動全面性的發(fā)展。材料中??〖例題〗（2021全國卷II）三國時期的荊州湖南地區(qū)包括現(xiàn)在的湖北、湖南部分地區(qū)。這一區(qū)域位于我國經(jīng)濟梯次發(fā)展戰(zhàn)略的中部。為統(tǒng)籌核心區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，近年來國家推進“中部崛起”戰(zhàn)略，確定其為著力點開發(fā)區(qū)域，擬加大對該區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等財政投入，從而使該長期存在地區(qū)面臨吸納資源、資金和人才的絕好時機。同時，東部發(fā)達地區(qū)進入升級換代的新階段，也使該地區(qū)具有承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢。運用整體整體和若干辯證關(guān)系的原理，結(jié)合材料分析三國的的荊州地區(qū)在當(dāng)時和現(xiàn)在所處地位時期不同。（10分）答案：（1）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個部分之間的地位是不平衡的。三國時期荊州地區(qū)國其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵大部分，制約全局的形勢，是兵家必爭之地。（2）整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都非常重視與整體及相關(guān)部分雖然的聯(lián)系。荊州地區(qū)的發(fā)展受國家經(jīng)濟社會整體發(fā)展的影響，國家實施崛起戰(zhàn)略為該地帶來發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了。7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中提議用“系統(tǒng)優(yōu)化”的哲學(xué)原理進行專論時，其答題模板是什么呢？參考答案：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體??③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性??④要注意趨勢明顯系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善趨向??〖例題〗（2021天津）材料：1978年至2021年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國年均經(jīng)濟增長率為7&。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不見得低了”，“真正實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事。”實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％中國經(jīng)濟的經(jīng)濟快速增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）答案：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的認知方式來認識事物；②要著眼于表達方式的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序；④要更趨警惕系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，逐步優(yōu)化組合不斷影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點看問題。材料中??②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③事物發(fā)展的另謀出路是光明的。道路是曲折的。材料中??④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，世代交替是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累，促進質(zhì)變。材料中??〖例題〗（2021廣東）材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語現(xiàn)已曾一度被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，絕不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言取用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、先進性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)答案：①發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。②進發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。④事物發(fā)展戰(zhàn)略的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較復(fù)雜的過程，不可避免地存在著弱點和不的地方，暗示著人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的推進做好作好準(zhǔn)備。9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點論和重點論相統(tǒng)一”進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：①堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中??②堅持重點論就是要著重主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中??③反對本體論的一點論和均衡論，在堅持兩點論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中??〖例題〗（2021廣東）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答環(huán)境問題。材料：我國在文化體制改革中所，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化副廳級事業(yè)單位改革，并把振興上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2021年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運用兩點論和重點重點論相統(tǒng)一的認識方法，談?wù)勀銓ξ幕圏c工作的理解。（10分）答案：①堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革；②堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要包括方面，改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)科教這個主流；③反對知識論的些一點論和均衡論，在堅持兩點論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，東齊縣材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或者用“對立統(tǒng)一”的知識（觀點）進行論述時，其答題模板是什么呢？參考答案：①世界上任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。雙方在一定條件下讓相互轉(zhuǎn)化。材料中??②堅持堅守兩點論與重點論的統(tǒng)一?？磫栴}既要全面，又要抓住重點，分清主次。材料中??③矛盾具有特殊性，要求我們具體具體內(nèi)容問題具體分析，材料中??（看材料而定）〖例1〗（2021年山東）材料一：1889年，湖廣總督張之洞等劃在湖北江西設(shè)鐵廠，考慮的場址是大冶或武昌附近的漢陽。1893年，鐵廠最終在漢陽建成投產(chǎn)。材料二：張之洞認為，若鐵廠設(shè)于大冶，“廠在省外，實缺大員，無一能到廠者。歲靡巨款，流之，若設(shè)在省，則督、撫、司、送皆可常住閱視，局務(wù)皆可與聞”?！獡?jù)《張文襄公全集》企業(yè)在建廠選址時同樣受到諸多因素的影響。運用矛盾的相關(guān)知識，說明在權(quán)衡這些因素時應(yīng)當(dāng)堅持哪些原則。（6分）答案：①堅持譚戒甫和盧戈韋重點論的統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點論反對者和均衡論；②堅持對具體問題具體分析，具體分析各種因素。篇三：政治必修四批改模版注意抓住范圍：（辯證）唯物論=探索世界、(辯證唯物主義)認識論=追求真理、(唯物)辯證法=思想體系方法與創(chuàng)新意識、歷史唯物主義=認識社會與價值可以選擇一、（辯證）唯物論(探索真理)（6個）關(guān)鍵詞：物質(zhì)意識規(guī)律主觀能動性1.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從一般而言出發(fā)，實事求是?！痢?人、政府或國家)根據(jù)（針對）××（客觀情況）制定××（政策、方案）。2.意識具有能動作用，指導(dǎo)人們能動地認識和改造世界，正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤協(xié)同發(fā)展的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展戰(zhàn)略。——制定的政策（方案）起到效果了（產(chǎn)生影響了）。3.規(guī)律具有客觀性，要秉持把發(fā)揮結(jié)合主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！耍ń?jīng)過努力）成功完成××；人再說什么事情失敗了，或者受到懲罰。4.意識升降對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。——如弘揚某種精神等。5.人能能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動開拓性和自主選擇性?！繕?biāo)藍圖、預(yù)測、計劃、行動步驟等。6.人在規(guī)律面前無法控制并非無能為力，人可以在認識和找準(zhǔn)規(guī)律深挖的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)基本原理發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類?！缗d修水利等。（2）實踐是認知發(fā)展的動力?！私?jīng)過××事情（實踐），以前的認識進一步完善（發(fā)展）了。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——人經(jīng)過××事情（實踐），已有的認識得到了證實。（4）實踐是認識的目的和歸宿——為了解決××問題，國家出臺××政策措施（政策措施出臺后，有利于解決××問題）3.認識對實踐具有反作用指導(dǎo)用，正確的認識對精確實踐具有指導(dǎo)作用。——在××的指導(dǎo)下，做××事情。4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與分清實事求是具體的歷史的統(tǒng)一?！郧霸鯓樱F(xiàn)在怎樣；甲地怎樣，乙地怎樣等5.認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，探求真理是一個過程。建議我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！郧耙呀?jīng)形成了一定的認識（而且是正確的），后來，隨著實踐的發(fā)展，又形成了新的正確方法論。設(shè)問角度答案組合實踐和認識的辯證關(guān)系真理的特點/從真理的角度2+31.真理具有實踐性，在實踐的基礎(chǔ)上不斷追求真理2.真理具有客觀性，堅持真理從實際出發(fā)3.原理44.原理52+5（其余看材料）1+2+32（1）（2）（3）（4）從（辯證唯物主義）認識論/追求真理的角度用實踐的觀點從實踐是認識的基礎(chǔ)的字面上追求真理是一個整個過程（從事物的主體1.、認識具有反復(fù)性,受到各種條件的制與客體兩方面分析）約這決定了人對事物的正確認識需要經(jīng)過若干次的方法論到認識,再從認識到實踐方能的反復(fù)才能完成；2.二、認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，這決定了追求真理是一個永無止境的腳踏實地過程3.認識具有無限性與上升性，認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的回升。真理神性永遠無法停止前進的步伐，它在發(fā)展中所不斷地向前發(fā)展三、（唯物）辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）（13個）關(guān)鍵詞：聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新（一）聯(lián)系（唯物辯證法的班萊班縣特征之一）1.事物是普遍溝通交流的，我們要腳踏實地聯(lián)系的觀點?！痢劣绊懥耍▽?dǎo)致了）××。比如：“美國金融危機殃及我國”“歐債危機影響世界”2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性?！m然承認××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”3.聯(lián)系的多樣性，我們要全面適時認識和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！粌H承認兩個他者之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物釋放出對多個事物產(chǎn)生了影響）。4.人們可以直覺根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。——人力利用某種條件激發(fā)起了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。5.整體與部分（1）整體與部分相互之間聯(lián)系，相互影響，我們要堅持整體與部分的總體區(qū)域化。——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等（2）整體久居主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的分析方法，著眼整體，統(tǒng)籌全局。——（材料強調(diào)整體）（3）整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵災(zāi)難性部分對整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達到最大發(fā)揮?！ú牧蠌娬{(diào)部分）（4）當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體此時，整體功能大于部分功能之和，要求表達方式我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨于。——（材料強調(diào)結(jié)構(gòu)或蘇筑富）6.需要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）著眼于事物的整體（2）注意現(xiàn)代人遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和（4）用綜合思維方法來認識事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。設(shè)問角度答案組合從聯(lián)系的角度從聯(lián)系普遍性角度從整體與部分的角度怎么掌握系統(tǒng)優(yōu)化