某整合推廣方案-課件

雙城記ATALEOF

TWOCITIES榮和·山水綠城整合推廣榮和集團(tuán)7064溝通機(jī)構(gòu)雙城記ATALE榮和·山水綠城整合推1ATALEOF

TWOCITIESCONTENTS01現(xiàn)象02品牌03城市04雙城05創(chuàng)意06運(yùn)營(yíng)citytwocitysoriginalityoperationelectrophoresisbrandATALECONTENTS01現(xiàn)象02品牌03城市04雙201現(xiàn)象electrophoresis榮和現(xiàn)象數(shù)字解讀01現(xiàn)象electrophoresis榮和現(xiàn)象數(shù)字解讀317000170004公園大地首次開(kāi)盤預(yù)約人數(shù)。公園大地首次開(kāi)盤預(yù)約人數(shù)。5300003000062009年8月8日，榮和大地首次開(kāi)盤，創(chuàng)造30000人開(kāi)盤的歷史奇跡。今天的市場(chǎng)上，什么才是恰當(dāng)?shù)膬r(jià)格？1能讓項(xiàng)目迅速賣光的肯定不是2讓人們抱怨，但還是排隊(duì)的也不是。3既讓人滿足，又讓人抱怨，還繼續(xù)瘋狂排隊(duì)的。沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)了。2009年8月8日，榮和大地首次開(kāi)盤，創(chuàng)造30000人開(kāi)盤的716168服務(wù)南寧16年服務(wù)南寧16年935003500102019年，榮和新城總戶數(shù)。南寧房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)史上榮和的第一次飛躍，南寧人居社區(qū)時(shí)代開(kāi)始。2019年，榮和新城總戶數(shù)。南寧房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)史上榮和的第一次飛1145004500122019年，山水美地總戶數(shù)。對(duì)于榮和集團(tuán)而言，山水美地項(xiàng)目的成功開(kāi)發(fā)，無(wú)異于品牌的二次飛躍，無(wú)論從產(chǎn)品升級(jí)上還是升值空間上都滿足了消費(fèi)者更高的要求。更為有意義的是，山水美地開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)城市發(fā)展的全新的時(shí)代，對(duì)于市場(chǎng)而言，榮和兌現(xiàn)了一個(gè)承諾及夢(mèng)想。2019年，山水美地總戶數(shù)。對(duì)于榮和集團(tuán)而言，山水美地項(xiàng)目的1326002600142019年，中央公園總戶數(shù)2019年，中央公園總戶數(shù)15705705162019年，東盟國(guó)際總戶數(shù)2019年，東盟國(guó)際總戶數(shù)171000010000182009年，榮和大地總戶數(shù)。榮和品牌的第三次飛躍，市場(chǎng)趨之若鶩，人文、溫情的品牌基調(diào)，更高端的品牌模式與行為。2009年，榮和大地總戶數(shù)。榮和品牌的第三次飛躍，市場(chǎng)趨之若191200012000202019年，山水綠城總戶數(shù)2019年，山水綠城總戶數(shù)211000001000002210萬(wàn)人的城市信仰。按照每個(gè)家庭3人計(jì)算，未來(lái)榮和的客戶群將超過(guò)10萬(wàn)。這個(gè)龐大的基數(shù)使得我們不得不思考品牌的價(jià)值。10萬(wàn)人的城市信仰。23201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌認(rèn)知品牌認(rèn)同品牌忠誠(chéng)兌現(xiàn)承諾及夢(mèng)想產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)全新的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)模式201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌24榮和大地：城市新區(qū)域價(jià)值運(yùn)營(yíng)山水綠城：城市舊城區(qū)價(jià)值改造中產(chǎn)人群，購(gòu)買力強(qiáng)，主導(dǎo)城市價(jià)值觀。白領(lǐng)階層，活力人群，購(gòu)買力稍弱，成長(zhǎng)性高。城市運(yùn)營(yíng)商榮和大地：城市新區(qū)域價(jià)值運(yùn)營(yíng)山水綠城：城市舊城區(qū)價(jià)值改造中產(chǎn)2502品牌brand城市優(yōu)質(zhì)生活的提供者02品牌brand城市優(yōu)質(zhì)生活的提供者26從平方米到立方米，從單一房地產(chǎn)向生活品牌的轉(zhuǎn)型從平方米到立方米，從單一房地產(chǎn)向生活品牌的轉(zhuǎn)型27物理層面：產(chǎn)品價(jià)值（規(guī)劃、設(shè)計(jì)、戶型、建筑、園林等）地緣價(jià)值（人文、景觀、交通、配套、板塊功能）

精神層面：優(yōu)質(zhì)生活提供者，人居的方向的引領(lǐng)者某整合推廣方案-課件28第一步：終結(jié)“產(chǎn)品概念”時(shí)代，以產(chǎn)品為核心。第二步：終結(jié)“品牌概念”時(shí)代，從物質(zhì)升華到生活境界。第一步：終結(jié)“產(chǎn)品概念”時(shí)代，以產(chǎn)品為核心。29未來(lái)榮和要搭建的是南寧最時(shí)尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)略導(dǎo)向營(yíng)銷方式2009年，榮和的目標(biāo)是整合資源，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)不僅僅是一個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目，而是成為一個(gè)生活平臺(tái)供應(yīng)商。這是一個(gè)跨界的、非地產(chǎn)的平臺(tái)。它是對(duì)房地產(chǎn)、對(duì)社區(qū)、對(duì)房產(chǎn)品的新思維。包括最優(yōu)秀的平臺(tái)，最優(yōu)秀的品牌，最時(shí)尚的生活方式，最個(gè)性的私家服務(wù)，最寬闊的交際圈子。未來(lái)榮和要搭建的是南寧最時(shí)尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)3003城市city城市品牌自覺(jué)意識(shí)03城市city城市品牌自覺(jué)意識(shí)31一座城市的兩岸關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對(duì)比日益鮮明。舊城除了原有物質(zhì)設(shè)施的水平低下和自然老化外，更為嚴(yán)重的是舊城功能的過(guò)于集中和用地結(jié)構(gòu)的不合理，使舊城人口膨脹、居住緊張、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等一系列問(wèn)題越發(fā)難以解決，從而與備受追捧和矚目的新興城區(qū)板塊形成兩岸觀望之局。一座城市的兩岸關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對(duì)比日32一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄正在逝去的舊城，一方面欣賞那些崛起的空間；一場(chǎng)新城市空間的自戕與修補(bǔ)策略的游戲，揭開(kāi)序幕。一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄33為什么拆？為什么建？WHY?為什么拆？WHY?34項(xiàng)目片區(qū)人居狀況報(bào)告城北75萬(wàn)人，老城區(qū)突圍項(xiàng)目片區(qū)人居狀況報(bào)告城北75萬(wàn)人，老城區(qū)突圍35一、基礎(chǔ)設(shè)施——生銹的巨型機(jī)器片區(qū)屬于城市舊城，南寧市民大多不愿意居住在望州嶺和長(zhǎng)罡嶺一帶，一方面是因?yàn)閮蓚€(gè)鐵道路口經(jīng)常擁擠不堪，交通艱難，另一方面也因?yàn)檫@個(gè)片區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，環(huán)境也不太好。醫(yī)療衛(wèi)生、賣場(chǎng)、教育等生活基礎(chǔ)配套陳舊?，F(xiàn)代商品住宅項(xiàng)目數(shù)量稀少，滿足不了人們對(duì)更優(yōu)質(zhì)住宅需求。片區(qū)如同一臺(tái)生了銹的巨型機(jī)器，空有其形，無(wú)其實(shí)效，嚴(yán)重影響了人們的居住質(zhì)量。二、生態(tài)環(huán)境——循環(huán)緩慢的大動(dòng)脈1、片區(qū)原有生態(tài)環(huán)境規(guī)劃落后，欠科學(xué)化、規(guī)范化，致使環(huán)境污染嚴(yán)重，且不易治理。2、片區(qū)內(nèi)未能建立起多條綠色生態(tài)循環(huán)鏈，致使生態(tài)循環(huán)出現(xiàn)斷裂，未能形成一整套有效的綠色生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。以上方面因素的制約，使得此片區(qū)如同一條血液循環(huán)緩慢甚至停止循環(huán)的大動(dòng)脈，“新陳代謝”遲緩一、基礎(chǔ)設(shè)施——生銹的巨型機(jī)器36某整合推廣方案-課件37某整合推廣方案-課件38某整合推廣方案-課件39某整合推廣方案-課件40三、社會(huì)環(huán)境——被遺棄的國(guó)營(yíng)廠區(qū)1、工業(yè)離開(kāi)市中心、居住向外疏散的城市進(jìn)程，使得片區(qū)地位的喪失，眾多國(guó)營(yíng)廠區(qū)被閑置與遺棄，從而致使片區(qū)功能和結(jié)構(gòu)的衰退，人氣衰減。2、新城的崛起與不斷完善，使得新、舊城在居住、商業(yè)、行政、工業(yè)等城市功能方面都呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不對(duì)等現(xiàn)象。雖然，在可持續(xù)城市化進(jìn)程出現(xiàn)失衡，但舊城依然被追求現(xiàn)代文明的人們輕易忽略，城市價(jià)值難以被認(rèn)同。四、人文環(huán)境——圍城里的眼睛1、居住人群多為原有工廠的工人，世界觀相對(duì)較為狹隘，致使片區(qū)相對(duì)比較閉塞。2、片區(qū)的工業(yè)氣息相當(dāng)濃重，但文化底蘊(yùn)較弱，人文領(lǐng)域的人性關(guān)懷相對(duì)比較淡薄。3、老一代居民舊有價(jià)值觀與新生代多元價(jià)值觀存在著強(qiáng)烈的沖突，致使片區(qū)社會(huì)形態(tài)呈多元化，不穩(wěn)定因素較多，社會(huì)風(fēng)氣比較雜亂。三、社會(huì)環(huán)境——被遺棄的國(guó)營(yíng)廠區(qū)41某整合推廣方案-課件42某整合推廣方案-課件43某整合推廣方案-課件44某整合推廣方案-課件45某整合推廣方案-課件46某整合推廣方案-課件47五、居住狀況——失落的生存空間1、片區(qū)的住宅多建成為宿舍樓或者私建房，年久樓舊，建筑外體已經(jīng)明顯有歲月的痕跡，顯得較為破舊。2、住宅規(guī)劃較為落后，難以形成現(xiàn)代社區(qū)型住宅集群，基礎(chǔ)硬件設(shè)施、現(xiàn)代生活配套較為欠缺，給生活帶來(lái)諸多不便。3、住宅本身空間較為狹小，居者有較大的不舒適感，并且因?yàn)榻ǔ蓵r(shí)間較為長(zhǎng)久，折舊率較大，居住向往度低下。五、居住狀況——失落的生存空間48當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運(yùn)營(yíng)角度，來(lái)審視南寧的城市化進(jìn)程的時(shí)候，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谧非蟾咚俪鞘谢M(jìn)程過(guò)程中，已經(jīng)忽略了城市的“心臟”——舊城區(qū)。明秀板塊，南寧舊城的一個(gè)滄桑片段。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運(yùn)營(yíng)角度，來(lái)審49山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價(jià)值再造”開(kāi)始“在滿足當(dāng)前居住和基礎(chǔ)設(shè)施需求的同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)可以繼續(xù)滿足子孫后代需求的環(huán)境。”建造可持續(xù)發(fā)展的城市，舊城改造刻不容緩。山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價(jià)值再造”開(kāi)始“在滿足當(dāng)前居住和50在城市的歷史之上續(xù)寫未來(lái)在城市的歷史之上續(xù)寫未來(lái)51其實(shí)對(duì)老城區(qū)的體驗(yàn)既是在場(chǎng)的瞬間幻想，也是對(duì)過(guò)去的回憶。既是對(duì)過(guò)去曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)的東西的追憶，也是對(duì)現(xiàn)在的感受，是早年儲(chǔ)存下來(lái)的意像的顯現(xiàn)，同時(shí)，又是對(duì)未來(lái)的期待，以回憶為原型瞻望未來(lái)，創(chuàng)造美景或幻想。因此，舊城改造是一種將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)，并綜合為建筑方式的再創(chuàng)造。其實(shí)對(duì)老城區(qū)的體驗(yàn)既是在場(chǎng)的瞬間幻想，也是對(duì)過(guò)去的回憶。既是52城市歷史締造者舊城文化價(jià)值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)核舊城經(jīng)濟(jì)價(jià)值再造：商業(yè)意識(shí)形態(tài)的盛筵，片區(qū)活力之源舊城人居價(jià)值復(fù)興：一個(gè)未來(lái)南寧人居的誕生，片區(qū)名片城市歷史締造者舊城文化價(jià)值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)5304雙城twocitys城市居住進(jìn)化學(xué)04雙城twocitys城市居住進(jìn)化學(xué)54自有穴居的歷史以來(lái)，人類的居住方式一直在不斷地進(jìn)化。這種進(jìn)化，不僅體現(xiàn)在建筑及其所組成的城市地貌上，更屬于永不衰竭的創(chuàng)造力和想象力。在始終處于“未完待續(xù)”狀態(tài)的營(yíng)造變奏中，永遠(yuǎn)不變的主題是對(duì)優(yōu)質(zhì)生活和幸福的追求。

自有穴居的歷史以來(lái)，人類的居住方式一直在不斷地進(jìn)化。這種進(jìn)化55山水綠城是一個(gè)功能混合體，又像一個(gè)“有機(jī)體”，慢慢自然生長(zhǎng)。應(yīng)該創(chuàng)造性地將藝術(shù)、公共空間、地產(chǎn)、創(chuàng)意等關(guān)聯(lián)資源進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，如此豐富多彩的生活鏈條給城市帶來(lái)優(yōu)質(zhì)生活方式的多樣體驗(yàn)：居住、旅游、藝術(shù)、休閑、購(gòu)物、漫步、運(yùn)動(dòng)、教育、娛樂(lè)、商務(wù)、交流…一生活的一切，包括現(xiàn)在與未來(lái)，山水綠城以“全方位生活提供者”的姿態(tài)，容納了關(guān)于優(yōu)質(zhì)生活的最大集合，并且其生活元素可以通過(guò)不同排列、組合而延生豐富萬(wàn)象的生活形態(tài)。山水綠城是一個(gè)功能混合體，又像一個(gè)“有機(jī)體”，慢慢自然生長(zhǎng)。56有機(jī)，就意味著它有一種天然生長(zhǎng)，生生不息的組成活力。在一個(gè)空間熱鬧后，又引申出別的同樣有意思的區(qū)域與居民習(xí)慣。就是說(shuō)，它符合了一個(gè)理想社區(qū)的要求：人不是依著預(yù)設(shè)的建筑條件去生活，而是居民活用了那許多設(shè)施，參與了整個(gè)生活空間的進(jìn)化。最終成就出一種歸屬感。有機(jī)，就意味著它有一種天然生長(zhǎng)，生生不息的組成活力。在一個(gè)空57對(duì)于山水綠城而言，它是開(kāi)啟城市新動(dòng)力的強(qiáng)勁引擎，它是一座城市再生的源泉所在。對(duì)于山水綠城而言，它是開(kāi)啟城市新動(dòng)力的強(qiáng)勁引擎，它是一座城市58山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”

綠色之城、便捷之城、生長(zhǎng)之城、包容之城、共享之城、文化之城山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”綠色之城、便捷之城、生長(zhǎng)之城59山水綠城的三大內(nèi)涵：有機(jī)健康只是有機(jī)的一種狹義解釋，有機(jī)的涵義非常宏大，生生不息、充滿活力、有機(jī)循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生活社區(qū)，都成為有機(jī)的釋義，以“城市中建花園”為理想的山水綠城，建筑由此有了自己的語(yǔ)言體系，開(kāi)拓了一條人際對(duì)話的重要渠道，成為充滿生命力的社區(qū)發(fā)展區(qū)域。創(chuàng)想生活不能沒(méi)有創(chuàng)想，創(chuàng)想生活以獨(dú)自的方式影響著人們的生活質(zhì)量。對(duì)于藝術(shù)和創(chuàng)意中心的構(gòu)建。創(chuàng)意，其實(shí)就是帶來(lái)源源不斷、新意不斷的生活驚喜。而生生不息的榮和品牌，與生活共生其榮，創(chuàng)想無(wú)限。對(duì)應(yīng)丘吉爾有句名言，“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造人”，意思是人的生活需要不同的肌理，這樣才能顯現(xiàn)社區(qū)文化的層次，簡(jiǎn)·雅各布斯說(shuō)一棵樹(shù)可以改變街道整體的視覺(jué)效果，一個(gè)會(huì)所可以讓人說(shuō)這里很重要，無(wú)不是對(duì)應(yīng)的相互關(guān)系，對(duì)應(yīng)，在21世紀(jì)呈現(xiàn)出人居模式的新可能。山水綠城的三大內(nèi)涵：60有機(jī)生活：一股城市的生命力一個(gè)優(yōu)質(zhì)的社區(qū)是能自我生長(zhǎng)并形成獨(dú)特人格的。一方面，王受之以“有機(jī)城市”的概念來(lái)比喻宏觀上世界城市的變遷與延續(xù)，另一方面，他也將城市視作一個(gè)有機(jī)整體，除去靜態(tài)的建筑、街道和設(shè)施的群體組合之外，還有更重要的城市活動(dòng)和文脈，作為支撐城市文明誕生發(fā)展的精髓，人居社區(qū)應(yīng)當(dāng)有多元的容量，才能有搭配人性豐富度的資格。顯而易見(jiàn)的自然生態(tài)，多樣化的生活形態(tài)，通過(guò)創(chuàng)意文化的運(yùn)營(yíng)等行為為社區(qū)注入鮮活的人文藝術(shù)氛圍。一個(gè)城市文明開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的形態(tài)通過(guò)這個(gè)區(qū)域得以實(shí)驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)。有機(jī)生活：61創(chuàng)想生活：一座城市的藝術(shù)格調(diào)一個(gè)城市的藝術(shù)格調(diào)并不體現(xiàn)在這里產(chǎn)生了多少藝術(shù)大師，而是落至實(shí)處、人人共享的創(chuàng)意文化生活。一如東京最具備藝術(shù)氣息的社區(qū)東京六本木新城，作為日本城區(qū)改造的最高水準(zhǔn)項(xiàng)目，集聚了“世界上與天空最近的”森·美術(shù)館、日本國(guó)立新美術(shù)館、三得利美術(shù)館，三者在地圖上形成三角形，外加21-21設(shè)計(jì)中心，形成盛況空前的藝術(shù)中心區(qū)；創(chuàng)想生活：62對(duì)應(yīng)需求：優(yōu)質(zhì)生活的當(dāng)下體驗(yàn)真正理想的生活形態(tài)不可能只停留在規(guī)劃和理論上，而必須落實(shí)到社區(qū)生活的方方面面。一個(gè)冰冷的、過(guò)度包裝的社區(qū)只會(huì)讓生活變得艱難，鄰里守望和私密空間的結(jié)合才能定制出城市人的優(yōu)質(zhì)生活。在這個(gè)城市中心卻依舊湖光山色的區(qū)域，社區(qū)概念被注入了精致、詩(shī)意、充滿活力的元素。對(duì)應(yīng)需求：63山水綠城的核心價(jià)值理念：提升城市、區(qū)域價(jià)值，帶給城市居民以豐富的生活體驗(yàn)。所謂的“豐富”有三層含義：第一、意味著占有豐富的資源——區(qū)位定位在城市傳統(tǒng)核心，享有豐富的配套，交通輻射力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)等環(huán)繞周邊，極具價(jià)值提升的空間。第二、意味著具有豐富的業(yè)態(tài)——產(chǎn)品定位于豐富的物業(yè)類型，其中居住、商業(yè)和商務(wù)是必需的。第三、意味著享有豐富的人生——給消費(fèi)者承諾，帶給人更便捷、更人性化的生活體驗(yàn)，為城市居住者提供“豐富而秩序的現(xiàn)代城市生活解決方案”。山水綠城的核心價(jià)值理念：提升城市、區(qū)域價(jià)值，帶給城市居民以豐6405創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作05創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作65newname新案名01榮和·第六城大城大美大愛(ài)dreamtownnewname新案名01榮和·第六城大城大美大愛(ài)d66十六年后第六城，品牌的認(rèn)真與勤懇。傳遞與城市共同成長(zhǎng)的價(jià)值觀念、人文關(guān)懷和溫情的品牌文化。力量感強(qiáng)，責(zé)任感強(qiáng)。十六年后第六城，品牌的認(rèn)真與勤懇。傳遞與城市共同成長(zhǎng)的價(jià)值觀67newname新案名02榮和·愛(ài)這城活力之都aztownnewname新案名02榮和·愛(ài)這城活力之都aztown68“A-Z”是英文24個(gè)字母的概括，意味著豐富包容萬(wàn)象，意味著對(duì)于事物全面的概括；對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)指的是享有豐富的資源，享有豐富人生。同時(shí)AtoZ也意味著秩序，豐富遠(yuǎn)離混亂，帶來(lái)便捷；對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，意味著在豐富的基礎(chǔ)上，享有便捷的現(xiàn)代都市生活。而“愛(ài)這城”則是A-ZTown的音譯，更重要的是它要向市場(chǎng)和客戶傳達(dá)三個(gè)層次的內(nèi)涵：1.榮和愛(ài)這座城市，愛(ài)南寧，愛(ài)所進(jìn)入的城市……榮和呼吁城市居住者愛(ài)所居住的城市；2.同時(shí)呼吁愛(ài)這榮和創(chuàng)建的城中城，愛(ài)A-ZTown；3.愛(ài)這城是一種態(tài)度——發(fā)展商懷著這樣一種態(tài)度去理解城市、建設(shè)這座城市，為城市創(chuàng)造價(jià)值，并為這座城市而感到自豪?！癆-Z”是英文24個(gè)字母的概括，意味著豐富包容萬(wàn)象，意味著69

A——Accept（接受）B——belief（信任）C——care（關(guān)心）

D——digest（理解）

E——everlasting（永恒）

F——free（自由）

G——give（付出）

H——heart（心）

I——independence（獨(dú)立）

J——jealousy（妒忌）

K——kiss（吻）

L——love（愛(ài)）

M——mature（成熟）

N——natural（自然）O——observe（觀察）

P——protect（保護(hù)）

Q——quarter（寬大）R——receive（接收）

S——share（分享）

T——tender（溫柔）U——understand（明白）

V——veracity（誠(chéng)實(shí)）

W——wait（等待）X——\“X\”（乘法符號(hào)）

Y——yearn（想念）Z——zest（熱情）

A——Accept（接受）B——belief（信任）70newname新案名03榮和·花園里更美麗/更幸福/更有愛(ài)Beautifulgardennewname新案名03榮和·花園里更美麗/更幸福/更有愛(ài)71花園里，由項(xiàng)目自然生態(tài)（獅山公園）、人文生態(tài)（大學(xué)園區(qū)）所組成的賣點(diǎn)的提純。意為在生活在花園的地方，充滿記憶，快樂(lè)，簡(jiǎn)單和生活的愿景。讀起來(lái)朗朗順口，容易記憶。與北京花家地、廣州花地灣、三元里等等的地名一樣，將歷史地名轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目名，感覺(jué)更有現(xiàn)代感和標(biāo)志性符號(hào)，文化感很強(qiáng)。對(duì)比手法，針對(duì)舊城區(qū)現(xiàn)狀，同時(shí)也表達(dá)品牌對(duì)大眾生活的強(qiáng)烈關(guān)注?；▓@里，由項(xiàng)目自然生態(tài)（獅山公園）、人文生態(tài)（大學(xué)園區(qū)）所組72newname新案名04榮和·城上城都市夢(mèng)工廠dreamsnewname新案名04榮和·城上城都市夢(mèng)工廠dreams73newname新案名05榮和·無(wú)限城都市夢(mèng)工廠dreamsnewname新案名05榮和·無(wú)限城都市夢(mèng)工廠dreams7406運(yùn)營(yíng)雙城聯(lián)動(dòng)同一邕城operation06運(yùn)營(yíng)雙城聯(lián)動(dòng)同一邕城operation7501“王受之”幸福筑家01“王受之”幸福筑家76“幸福筑家”系列：a、邀請(qǐng)王受之擔(dān)任項(xiàng)目顧問(wèn)，為榮和集團(tuán)專著新書(shū)《幸福筑家》“幸福筑家”系列：77“幸福筑家”系列：b、尋找幸福girl：以健康、活力、青春為主要形象，甄選第六城項(xiàng)目代言人。“幸福筑家”系列：78“幸福筑家”系列：c、論壇：王受之談建筑、王受之談生活。“幸福筑家”系列：7902“米邱”最幸福的城市地標(biāo)02“米邱”最幸福的城市地標(biāo)80幸福羽翼人“越簡(jiǎn)單的東西就越有混合的可能性?，F(xiàn)代的城市雕塑，已經(jīng)不是單純建筑或是藝術(shù)概念，更多的是空間與空間的對(duì)話”。用藝術(shù)家米丘的話來(lái)說(shuō)，是“帶著雕塑強(qiáng)有力的個(gè)體性，同時(shí)又展開(kāi)自身，令周遭的人們不由自主萌生出受關(guān)懷的感覺(jué)，極富力量”。藝術(shù)、人性，當(dāng)然及其時(shí)尚。幸福羽翼人“越簡(jiǎn)單的東西就越有混合的可能性。現(xiàn)代的城市雕塑，81某整合推廣方案-課件8203“嚴(yán)訊奇”大家·大師對(duì)話03“嚴(yán)訊奇”大家·大師對(duì)話83某整合推廣方案-課件84某整合推廣方案-課件8504“適界觀”榮和16年生活方式巡展04“適界觀”榮和16年生活方式巡展86某整合推廣方案-課件87某整合推廣方案-課件8805“萬(wàn)人跑”榮和16年慶典05“萬(wàn)人跑”榮和16年慶典89活動(dòng)安排：道路選擇：由榮和大地項(xiàng)目至榮和·第六城現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)安排：9006“榮和會(huì)”10萬(wàn)人的教科書(shū)06“榮和會(huì)”10萬(wàn)人的教科書(shū)91thanksthanks92雙城記ATALEOF

TWOCITIES榮和·山水綠城整合推廣榮和集團(tuán)7064溝通機(jī)構(gòu)雙城記ATALE榮和·山水綠城整合推93ATALEOF

TWOCITIESCONTENTS01現(xiàn)象02品牌03城市04雙城05創(chuàng)意06運(yùn)營(yíng)citytwocitysoriginalityoperationelectrophoresisbrandATALECONTENTS01現(xiàn)象02品牌03城市04雙9401現(xiàn)象electrophoresis榮和現(xiàn)象數(shù)字解讀01現(xiàn)象electrophoresis榮和現(xiàn)象數(shù)字解讀95170001700096公園大地首次開(kāi)盤預(yù)約人數(shù)。公園大地首次開(kāi)盤預(yù)約人數(shù)。973000030000982009年8月8日，榮和大地首次開(kāi)盤，創(chuàng)造30000人開(kāi)盤的歷史奇跡。今天的市場(chǎng)上，什么才是恰當(dāng)?shù)膬r(jià)格？1能讓項(xiàng)目迅速賣光的肯定不是2讓人們抱怨，但還是排隊(duì)的也不是。3既讓人滿足，又讓人抱怨，還繼續(xù)瘋狂排隊(duì)的。沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)了。2009年8月8日，榮和大地首次開(kāi)盤，創(chuàng)造30000人開(kāi)盤的991616100服務(wù)南寧16年服務(wù)南寧16年101350035001022019年，榮和新城總戶數(shù)。南寧房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)史上榮和的第一次飛躍，南寧人居社區(qū)時(shí)代開(kāi)始。2019年，榮和新城總戶數(shù)。南寧房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)史上榮和的第一次飛103450045001042019年，山水美地總戶數(shù)。對(duì)于榮和集團(tuán)而言，山水美地項(xiàng)目的成功開(kāi)發(fā)，無(wú)異于品牌的二次飛躍，無(wú)論從產(chǎn)品升級(jí)上還是升值空間上都滿足了消費(fèi)者更高的要求。更為有意義的是，山水美地開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)城市發(fā)展的全新的時(shí)代，對(duì)于市場(chǎng)而言，榮和兌現(xiàn)了一個(gè)承諾及夢(mèng)想。2019年，山水美地總戶數(shù)。對(duì)于榮和集團(tuán)而言，山水美地項(xiàng)目的105260026001062019年，中央公園總戶數(shù)2019年，中央公園總戶數(shù)1077057051082019年，東盟國(guó)際總戶數(shù)2019年，東盟國(guó)際總戶數(shù)10910000100001102009年，榮和大地總戶數(shù)。榮和品牌的第三次飛躍，市場(chǎng)趨之若鶩，人文、溫情的品牌基調(diào)，更高端的品牌模式與行為。2009年，榮和大地總戶數(shù)。榮和品牌的第三次飛躍，市場(chǎng)趨之若11112000120001122019年，山水綠城總戶數(shù)2019年，山水綠城總戶數(shù)11310000010000011410萬(wàn)人的城市信仰。按照每個(gè)家庭3人計(jì)算，未來(lái)榮和的客戶群將超過(guò)10萬(wàn)。這個(gè)龐大的基數(shù)使得我們不得不思考品牌的價(jià)值。10萬(wàn)人的城市信仰。115201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌認(rèn)知品牌認(rèn)同品牌忠誠(chéng)兌現(xiàn)承諾及夢(mèng)想產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)全新的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)模式201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌116榮和大地：城市新區(qū)域價(jià)值運(yùn)營(yíng)山水綠城：城市舊城區(qū)價(jià)值改造中產(chǎn)人群，購(gòu)買力強(qiáng)，主導(dǎo)城市價(jià)值觀。白領(lǐng)階層，活力人群，購(gòu)買力稍弱，成長(zhǎng)性高。城市運(yùn)營(yíng)商榮和大地：城市新區(qū)域價(jià)值運(yùn)營(yíng)山水綠城：城市舊城區(qū)價(jià)值改造中產(chǎn)11702品牌brand城市優(yōu)質(zhì)生活的提供者02品牌brand城市優(yōu)質(zhì)生活的提供者118從平方米到立方米，從單一房地產(chǎn)向生活品牌的轉(zhuǎn)型從平方米到立方米，從單一房地產(chǎn)向生活品牌的轉(zhuǎn)型119物理層面：產(chǎn)品價(jià)值（規(guī)劃、設(shè)計(jì)、戶型、建筑、園林等）地緣價(jià)值（人文、景觀、交通、配套、板塊功能）

精神層面：優(yōu)質(zhì)生活提供者，人居的方向的引領(lǐng)者某整合推廣方案-課件120第一步：終結(jié)“產(chǎn)品概念”時(shí)代，以產(chǎn)品為核心。第二步：終結(jié)“品牌概念”時(shí)代，從物質(zhì)升華到生活境界。第一步：終結(jié)“產(chǎn)品概念”時(shí)代，以產(chǎn)品為核心。121未來(lái)榮和要搭建的是南寧最時(shí)尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)略導(dǎo)向營(yíng)銷方式2009年，榮和的目標(biāo)是整合資源，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)不僅僅是一個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目，而是成為一個(gè)生活平臺(tái)供應(yīng)商。這是一個(gè)跨界的、非地產(chǎn)的平臺(tái)。它是對(duì)房地產(chǎn)、對(duì)社區(qū)、對(duì)房產(chǎn)品的新思維。包括最優(yōu)秀的平臺(tái)，最優(yōu)秀的品牌，最時(shí)尚的生活方式，最個(gè)性的私家服務(wù)，最寬闊的交際圈子。未來(lái)榮和要搭建的是南寧最時(shí)尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)12203城市city城市品牌自覺(jué)意識(shí)03城市city城市品牌自覺(jué)意識(shí)123一座城市的兩岸關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對(duì)比日益鮮明。舊城除了原有物質(zhì)設(shè)施的水平低下和自然老化外，更為嚴(yán)重的是舊城功能的過(guò)于集中和用地結(jié)構(gòu)的不合理，使舊城人口膨脹、居住緊張、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等一系列問(wèn)題越發(fā)難以解決，從而與備受追捧和矚目的新興城區(qū)板塊形成兩岸觀望之局。一座城市的兩岸關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對(duì)比日124一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄正在逝去的舊城，一方面欣賞那些崛起的空間；一場(chǎng)新城市空間的自戕與修補(bǔ)策略的游戲，揭開(kāi)序幕。一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄125為什么拆？為什么建？WHY?為什么拆？WHY?126項(xiàng)目片區(qū)人居狀況報(bào)告城北75萬(wàn)人，老城區(qū)突圍項(xiàng)目片區(qū)人居狀況報(bào)告城北75萬(wàn)人，老城區(qū)突圍127一、基礎(chǔ)設(shè)施——生銹的巨型機(jī)器片區(qū)屬于城市舊城，南寧市民大多不愿意居住在望州嶺和長(zhǎng)罡嶺一帶，一方面是因?yàn)閮蓚€(gè)鐵道路口經(jīng)常擁擠不堪，交通艱難，另一方面也因?yàn)檫@個(gè)片區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，環(huán)境也不太好。醫(yī)療衛(wèi)生、賣場(chǎng)、教育等生活基礎(chǔ)配套陳舊?，F(xiàn)代商品住宅項(xiàng)目數(shù)量稀少，滿足不了人們對(duì)更優(yōu)質(zhì)住宅需求。片區(qū)如同一臺(tái)生了銹的巨型機(jī)器，空有其形，無(wú)其實(shí)效，嚴(yán)重影響了人們的居住質(zhì)量。二、生態(tài)環(huán)境——循環(huán)緩慢的大動(dòng)脈1、片區(qū)原有生態(tài)環(huán)境規(guī)劃落后，欠科學(xué)化、規(guī)范化，致使環(huán)境污染嚴(yán)重，且不易治理。2、片區(qū)內(nèi)未能建立起多條綠色生態(tài)循環(huán)鏈，致使生態(tài)循環(huán)出現(xiàn)斷裂，未能形成一整套有效的綠色生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。以上方面因素的制約，使得此片區(qū)如同一條血液循環(huán)緩慢甚至停止循環(huán)的大動(dòng)脈，“新陳代謝”遲緩一、基礎(chǔ)設(shè)施——生銹的巨型機(jī)器128某整合推廣方案-課件129某整合推廣方案-課件130某整合推廣方案-課件131某整合推廣方案-課件132三、社會(huì)環(huán)境——被遺棄的國(guó)營(yíng)廠區(qū)1、工業(yè)離開(kāi)市中心、居住向外疏散的城市進(jìn)程，使得片區(qū)地位的喪失，眾多國(guó)營(yíng)廠區(qū)被閑置與遺棄，從而致使片區(qū)功能和結(jié)構(gòu)的衰退，人氣衰減。2、新城的崛起與不斷完善，使得新、舊城在居住、商業(yè)、行政、工業(yè)等城市功能方面都呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不對(duì)等現(xiàn)象。雖然，在可持續(xù)城市化進(jìn)程出現(xiàn)失衡，但舊城依然被追求現(xiàn)代文明的人們輕易忽略，城市價(jià)值難以被認(rèn)同。四、人文環(huán)境——圍城里的眼睛1、居住人群多為原有工廠的工人，世界觀相對(duì)較為狹隘，致使片區(qū)相對(duì)比較閉塞。2、片區(qū)的工業(yè)氣息相當(dāng)濃重，但文化底蘊(yùn)較弱，人文領(lǐng)域的人性關(guān)懷相對(duì)比較淡薄。3、老一代居民舊有價(jià)值觀與新生代多元價(jià)值觀存在著強(qiáng)烈的沖突，致使片區(qū)社會(huì)形態(tài)呈多元化，不穩(wěn)定因素較多，社會(huì)風(fēng)氣比較雜亂。三、社會(huì)環(huán)境——被遺棄的國(guó)營(yíng)廠區(qū)133某整合推廣方案-課件134某整合推廣方案-課件135某整合推廣方案-課件136某整合推廣方案-課件137某整合推廣方案-課件138某整合推廣方案-課件139五、居住狀況——失落的生存空間1、片區(qū)的住宅多建成為宿舍樓或者私建房，年久樓舊，建筑外體已經(jīng)明顯有歲月的痕跡，顯得較為破舊。2、住宅規(guī)劃較為落后，難以形成現(xiàn)代社區(qū)型住宅集群，基礎(chǔ)硬件設(shè)施、現(xiàn)代生活配套較為欠缺，給生活帶來(lái)諸多不便。3、住宅本身空間較為狹小，居者有較大的不舒適感，并且因?yàn)榻ǔ蓵r(shí)間較為長(zhǎng)久，折舊率較大，居住向往度低下。五、居住狀況——失落的生存空間140當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運(yùn)營(yíng)角度，來(lái)審視南寧的城市化進(jìn)程的時(shí)候，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谧非蟾咚俪鞘谢M(jìn)程過(guò)程中，已經(jīng)忽略了城市的“心臟”——舊城區(qū)。明秀板塊，南寧舊城的一個(gè)滄桑片段。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運(yùn)營(yíng)角度，來(lái)審141山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價(jià)值再造”開(kāi)始“在滿足當(dāng)前居住和基礎(chǔ)設(shè)施需求的同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)可以繼續(xù)滿足子孫后代需求的環(huán)境?！苯ㄔ炜沙掷m(xù)發(fā)展的城市，舊城改造刻不容緩。山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價(jià)值再造”開(kāi)始“在滿足當(dāng)前居住和142在城市的歷史之上續(xù)寫未來(lái)在城市的歷史之上續(xù)寫未來(lái)143其實(shí)對(duì)老城區(qū)的體驗(yàn)既是在場(chǎng)的瞬間幻想，也是對(duì)過(guò)去的回憶。既是對(duì)過(guò)去曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)的東西的追憶，也是對(duì)現(xiàn)在的感受，是早年儲(chǔ)存下來(lái)的意像的顯現(xiàn)，同時(shí)，又是對(duì)未來(lái)的期待，以回憶為原型瞻望未來(lái)，創(chuàng)造美景或幻想。因此，舊城改造是一種將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)，并綜合為建筑方式的再創(chuàng)造。其實(shí)對(duì)老城區(qū)的體驗(yàn)既是在場(chǎng)的瞬間幻想，也是對(duì)過(guò)去的回憶。既是144城市歷史締造者舊城文化價(jià)值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)核舊城經(jīng)濟(jì)價(jià)值再造：商業(yè)意識(shí)形態(tài)的盛筵，片區(qū)活力之源舊城人居價(jià)值復(fù)興：一個(gè)未來(lái)南寧人居的誕生，片區(qū)名片城市歷史締造者舊城文化價(jià)值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)14504雙城twocitys城市居住進(jìn)化學(xué)04雙城twocitys城市居住進(jìn)化學(xué)146自有穴居的歷史以來(lái)，人類的居住方式一直在不斷地進(jìn)化。這種進(jìn)化，不僅體現(xiàn)在建筑及其所組成的城市地貌上，更屬于永不衰竭的創(chuàng)造力和想象力。在始終處于“未完待續(xù)”狀態(tài)的營(yíng)造變奏中，永遠(yuǎn)不變的主題是對(duì)優(yōu)質(zhì)生活和幸福的追求。

自有穴居的歷史以來(lái)，人類的居住方式一直在不斷地進(jìn)化。這種進(jìn)化147山水綠城是一個(gè)功能混合體，又像一個(gè)“有機(jī)體”，慢慢自然生長(zhǎng)。應(yīng)該創(chuàng)造性地將藝術(shù)、公共空間、地產(chǎn)、創(chuàng)意等關(guān)聯(lián)資源進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，如此豐富多彩的生活鏈條給城市帶來(lái)優(yōu)質(zhì)生活方式的多樣體驗(yàn)：居住、旅游、藝術(shù)、休閑、購(gòu)物、漫步、運(yùn)動(dòng)、教育、娛樂(lè)、商務(wù)、交流…一生活的一切，包括現(xiàn)在與未來(lái)，山水綠城以“全方位生活提供者”的姿態(tài)，容納了關(guān)于優(yōu)質(zhì)生活的最大集合，并且其生活元素可以通過(guò)不同排列、組合而延生豐富萬(wàn)象的生活形態(tài)。山水綠城是一個(gè)功能混合體，又像一個(gè)“有機(jī)體”，慢慢自然生長(zhǎng)。148有機(jī)，就意味著它有一種天然生長(zhǎng)，生生不息的組成活力。在一個(gè)空間熱鬧后，又引申出別的同樣有意思的區(qū)域與居民習(xí)慣。就是說(shuō)，它符合了一個(gè)理想社區(qū)的要求：人不是依著預(yù)設(shè)的建筑條件去生活，而是居民活用了那許多設(shè)施，參與了整個(gè)生活空間的進(jìn)化。最終成就出一種歸屬感。有機(jī)，就意味著它有一種天然生長(zhǎng)，生生不息的組成活力。在一個(gè)空149對(duì)于山水綠城而言，它是開(kāi)啟城市新動(dòng)力的強(qiáng)勁引擎，它是一座城市再生的源泉所在。對(duì)于山水綠城而言，它是開(kāi)啟城市新動(dòng)力的強(qiáng)勁引擎，它是一座城市150山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”

綠色之城、便捷之城、生長(zhǎng)之城、包容之城、共享之城、文化之城山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”綠色之城、便捷之城、生長(zhǎng)之城151山水綠城的三大內(nèi)涵：有機(jī)健康只是有機(jī)的一種狹義解釋，有機(jī)的涵義非常宏大，生生不息、充滿活力、有機(jī)循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生活社區(qū)，都成為有機(jī)的釋義，以“城市中建花園”為理想的山水綠城，建筑由此有了自己的語(yǔ)言體系，開(kāi)拓了一條人際對(duì)話的重要渠道，成為充滿生命力的社區(qū)發(fā)展區(qū)域。創(chuàng)想生活不能沒(méi)有創(chuàng)想，創(chuàng)想生活以獨(dú)自的方式影響著人們的生活質(zhì)量。對(duì)于藝術(shù)和創(chuàng)意中心的構(gòu)建。創(chuàng)意，其實(shí)就是帶來(lái)源源不斷、新意不斷的生活驚喜。而生生不息的榮和品牌，與生活共生其榮，創(chuàng)想無(wú)限。對(duì)應(yīng)丘吉爾有句名言，“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造人”，意思是人的生活需要不同的肌理，這樣才能顯現(xiàn)社區(qū)文化的層次，簡(jiǎn)·雅各布斯說(shuō)一棵樹(shù)可以改變街道整體的視覺(jué)效果，一個(gè)會(huì)所可以讓人說(shuō)這里很重要，無(wú)不是對(duì)應(yīng)的相互關(guān)系，對(duì)應(yīng)，在21世紀(jì)呈現(xiàn)出人居模式的新可能。山水綠城的三大內(nèi)涵：152有機(jī)生活：一股城市的生命力一個(gè)優(yōu)質(zhì)的社區(qū)是能自我生長(zhǎng)并形成獨(dú)特人格的。一方面，王受之以“有機(jī)城市”的概念來(lái)比喻宏觀上世界城市的變遷與延續(xù)，另一方面，他也將城市視作一個(gè)有機(jī)整體，除去靜態(tài)的建筑、街道和設(shè)施的群體組合之外，還有更重要的城市活動(dòng)和文脈，作為支撐城市文明誕生發(fā)展的精髓，人居社區(qū)應(yīng)當(dāng)有多元的容量，才能有搭配人性豐富度的資格。顯而易見(jiàn)的自然生態(tài)，多樣化的生活形態(tài)，通過(guò)創(chuàng)意文化的運(yùn)營(yíng)等行為為社區(qū)注入鮮活的人文藝術(shù)氛圍。一個(gè)城市文明開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的形態(tài)通過(guò)這個(gè)區(qū)域得以實(shí)驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)。有機(jī)生活：153創(chuàng)想生活：一座城市的藝術(shù)格調(diào)一個(gè)城市的藝術(shù)格調(diào)并不體現(xiàn)在這里產(chǎn)生了多少藝術(shù)大師，而是落至實(shí)處、人人共享的創(chuàng)意文化生活。一如東京最具備藝術(shù)氣息的社區(qū)東京六本木新城，作為日本城區(qū)改造的最高水準(zhǔn)項(xiàng)目，集聚了“世界上與天空最近的”森·美術(shù)館、日本國(guó)立新美術(shù)館、三得利美術(shù)館，三者在地圖上形成三角形，外加21-21設(shè)計(jì)中心，形成盛況空前的藝術(shù)中心區(qū)；創(chuàng)想生活：154對(duì)應(yīng)需求：優(yōu)質(zhì)生活的當(dāng)下體驗(yàn)真正理想的生活形態(tài)不可能只停留在規(guī)劃和理論上，而必須落實(shí)到社區(qū)生活的方方面面。一個(gè)冰冷的、過(guò)度包裝的社區(qū)只會(huì)讓生活變得艱難，鄰里守望和私密空間的結(jié)合才能定制出城市人的優(yōu)質(zhì)生活。在這個(gè)城市中心卻依舊湖光山色的區(qū)域，社區(qū)概念被注入了精致、詩(shī)意、充滿活力的元素。對(duì)應(yīng)需求：155山水綠城的核心價(jià)值理念：提升城市、區(qū)域價(jià)值，帶給城市居民以豐富的生活體驗(yàn)。所謂的“豐富”有三層含義：第一、意味著占有豐富的資源——區(qū)位定位在城市傳統(tǒng)核心，享有豐富的配套，交通輻射力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)等環(huán)繞周邊，極具價(jià)值提升的空間。第二、意味著具有豐富的業(yè)態(tài)——產(chǎn)品定位于豐富的物業(yè)類型，其中居住、商業(yè)和商務(wù)是必需的。第三、意味著享有豐富的人生——給消費(fèi)者承諾，帶給人更便捷、更人性化的生活體驗(yàn)，為城市居住者提供“豐富而秩序的現(xiàn)代城市生活解決方案”。山水綠城的核心價(jià)值理念：提升城市、區(qū)域價(jià)值，帶給城市居民以豐15605創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作05創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作157newname新案名01榮和·第六城大城大美大愛(ài)dreamtownnewname新案名01榮和·第六城大城大美大愛(ài)d158十六年后第六城，品牌的認(rèn)真與勤懇。傳遞與城市共同成長(zhǎng)的價(jià)值觀念、人文關(guān)懷和溫情的品牌文化。力量感強(qiáng)，責(zé)任感強(qiáng)。十六年后第六城，品牌的認(rèn)真與勤懇。傳遞與城市共同成長(zhǎng)的價(jià)值觀159newname新案名02榮和·愛(ài)這城活力之都aztownnewname新案名02榮和·愛(ài)這城活力之都aztown160“A-Z”是英文24個(gè)字母的概括，意味著豐富包容萬(wàn)象，意味著對(duì)于事物全面的概括；對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)指的是享有豐富的資源，享有豐富人生。同時(shí)AtoZ也意味著秩序，豐富遠(yuǎn)離混亂，帶來(lái)便捷；對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，意味著在豐富的基礎(chǔ)上，享有便捷的現(xiàn)代都市生活。而“愛(ài)這城”則是A-ZTown的音譯，更重要的是它要向市場(chǎng)和客戶傳達(dá)三個(gè)層次的內(nèi)涵：1.榮和愛(ài)這座城市，愛(ài)南寧，愛(ài)所進(jìn)入的城市……榮和呼吁城市居住者愛(ài)所居住的城市；2.同時(shí)呼吁愛(ài)這榮和創(chuàng)建的城中城，愛(ài)A-ZTown；3.愛(ài)這城是一種態(tài)度——發(fā)展商懷著這樣一種態(tài)度去理解城市、建設(shè)這座城市，為城市創(chuàng)造價(jià)值，并為這座城市而感到自豪?！癆-Z”是英文24個(gè)字母的概括，意味著豐富包容萬(wàn)象，意味著161