2023年甘肅省酒泉市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)

2023年甘肅省酒泉市成考專升本大學(xué)語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列加點字解釋正確的是

A.以此詬遠(yuǎn)。詬：骯臟B.初守睢陽時，士卒僅萬人。僅：近C.然尚恨有闕者。闕：宮殿D.其講之精矣。講：講話

2.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是()

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

3.“惠王用張儀之計，拔三川之地”中的“三川”是指()

A.黃河、汾水、渭水B.長江、珠江、淮河C.黃河、伊水、洛水D.黑龍江、松花江、遼河

4.《關(guān)山月》在體裁上屬于（）

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

5.

第

16

題

具有“含淚的微笑”風(fēng)格的短篇小說作家是（）。

6.我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是（）

A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂府詩集》D.《論語》

7.

第

2

題

冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）。

8.《箱子巖》一文重點描寫了大端陽節(jié)什么場面

A.獅子舞

B.社戲

C.燈會

D.賽龍舟

9.《大同》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是（）A.《禮記》是儒家五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是春秋時代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

10.屈原生活的時代是()

A.春秋前期B.春秋后期C.戰(zhàn)國前期D.戰(zhàn)國中后期

11.下列最能體現(xiàn)文章主旨的語句是

A.都城過百雉，國之害也B.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎C.多行不義必自斃D.國不堪貳

12.梁啟超寫《論毅力》，其主要論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對比法

13.下列人物都出自曹禺《日出》的是

A.潘月亭、李石清、黃省三、王福升

B.潘月亭、陳白露、黃省三、魯貴

C.周樸園、陳白露、李石清、黃省三

D.周樸園、繁漪、周萍、四風(fēng)

14.在《詩經(jīng)》中保存民歌最多的是A.《小雅》B.《大雅》C.《國風(fēng)》D.《周頌》

15.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.黃遵憲二、填空題(10題)16.游記散文集《屐痕處處》的作者是______________.

17.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

18.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無窮已，江月年年只相似。

19.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

20.《愛爾克的燈光》在寫作上一個重要特點是以_________為線索貫穿全文。

21.孔子名丘，字________。

22.蘇軾的詞開＿＿派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

23.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________?！?/p>

24.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

25.《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，＿＿＿?！?/p>

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.結(jié)合曲詞分析表現(xiàn)鶯鶯心理的藝術(shù)手段。32.找出原文語句中對李廣不得封侯的幾種解釋。

33.詩中哪幾句使用了對仗?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

這段文字在寫作上有何特色?

35.閱讀《門檻》中的一段文字，回答下列小題：

姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來遮住了她。

“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。

“一位圣人?！辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征著什么?

36.閱讀作品片段，回答下列試題。她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從;夜晚她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞;翩翩地飛行于海波之上……大風(fēng)的時候……她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)地在怒濤上驅(qū)走……下雨的時候……落淚了……黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚……在作品中，塑造這一形象的目的是什么?六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳７?，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.B

2.CC項既寫出了詞人無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，詞人由花之凋零感時傷懷，抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。

3.C

4.A

5.D

6.A

7.B

8.D

9.A

10.D

11.C

12.D

13.A

14.C

15.B【考情點撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】梁啟超，字卓如，號任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

16.郁達(dá)夫郁達(dá)夫

17.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

18.江月何年初照人

19.愁云慘淡萬里凝愁云慘淡萬里凝

20.燈光燈光

21.仲尼

22.豪放豪放

23.隔江猶唱后庭花

24.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

25.李清照人比黃花瘦李清照人比黃花瘦

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N31.一是以景物描寫表現(xiàn)人物的思想情感，如【端正好】，暮秋的空曠凄涼與離愁別恨的孤獨凄涼水乳交融；二是通過動作、細(xì)節(jié)描寫來傳達(dá)人物的思想情感，如【朝天子】后半部分曲詞；三是直抒胸臆，抒發(fā)內(nèi)心感受，如【幺篇】及【朝天子】前半部分曲詞；四是綜合運用夸張、比喻、典故抒發(fā)人物的思想情感。理解曲詞通過多種藝術(shù)手段刻畫人物性格的方法，體味王實甫的戲劇特色。這段唱詞既具有詩情畫意的美，又通俗淺近。比喻、夸張等修辭手法的使用，增強(qiáng)了戲劇語言的表現(xiàn)力。32.豈吾相不當(dāng)侯邪?

且固命也?

禍莫大于殺已降。

33.五言律詩中間兩聯(lián)要求使用對仗，如三四句“明月”對“清泉”，“松間”對“石上”，“照”對“流”；五六句“竹喧”對“蓮動”，“歸”對“下”，“浣女”對“漁舟”。

34.這段文字在寫作上的特色有兩點：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人我們不知道；但是人會容易滿足得像豬我們是?？匆姷??！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受時為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫作上的特色有兩點：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點，作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。”二是作者的選詞用語也很有特點，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受時，為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性，作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味?！?/p>

35.象征著革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。象征著革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。36.描繪與贊美了海的女神，表達(dá)作者對海的深情。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認(rèn)識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲