人教版高中歷史必修一課件：第一課《夏商西周的政治制度》

第一單元古代中國的政治制度第一課夏商西周的政治制度學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握夏商的政治制度2、掌握西周分封制和宗法制的內(nèi)容和關(guān)系3、領(lǐng)會(huì)宗法制對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制難點(diǎn)：分封制和宗法制的關(guān)系第一單元古代中國的政治制度第一課夏商西周的政治帶著問題看視頻約公元前2070年，誰建立了我國歷史上第一個(gè)王朝？他有什么歷史功績？自學(xué)指導(dǎo)：閱讀書本第一目從禪讓制到王位世襲制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：用自己的語言解釋禪讓制和王位世襲制。帶著問題看視頻約公元前2070年，誰建立了我國歷史上第一、從禪讓制到王位世襲制（一）夏的建立（約公元前2070年禹）一、從禪讓制到王位世襲制（一）夏的建立（約公元前2070年大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，鰥、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，

貨力為己，大人世及以為禮，……以設(shè)制度，以立田

里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作而兵由此起，

禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。

——《禮記?禮運(yùn)》請(qǐng)思考：上述材料反映出夏朝建立后，社會(huì)發(fā)生了什么變化？（二）王位世襲制大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，

故人不獨(dú)親其親，夏朝建立后“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制。并且這一制度被后世所沿用。禪讓制：指我國原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。王位世襲制：指階級(jí)社會(huì)中，帝位（或王位）可以世代承襲。夏朝建立后“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制。王位世襲制兄終弟及父子相傳王位在一家一姓中傳承（表現(xiàn)）（特點(diǎn)）思考：王位世襲制代替了禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？生產(chǎn)資料私有制發(fā)展在政治上的反映（實(shí)質(zhì)）王位世襲制兄終弟及父子相傳王位在一家一姓中傳承（表現(xiàn)）（特點(diǎn)（三）夏商的行政管理制度中央相、卿士參與決策卜、祝、史負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事師執(zhí)掌軍權(quán)地方封侯、伯對(duì)西周的制度有直接影響（三）夏商的行政管理制度中央相、卿士參與決策卜、祝、史負(fù)責(zé)祭王位世襲制替代禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制（）A、代表先進(jìn)階級(jí)的利益B、是文明時(shí)代開始的標(biāo)志C、是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進(jìn)步的要求D、是華夏族開始形成的標(biāo)志練一練：王位世襲制替代禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制（二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制（公元前1046年——公元前771年）西周鎬京遺址公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬（hào）京，史稱西周。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制西周鎬京遺址公元前1046年，武王伐紂，人教版高中歷史必修一課件：第一課《夏商西周的政治制度》假如你穿越到了西周，成為當(dāng)時(shí)的周天子，隨著滅商和東征的勝利，西周統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？時(shí)空穿梭小考驗(yàn)：假如你穿越到了西周，成為當(dāng)時(shí)的周天子，隨著滅商和東征的勝利，自學(xué)指導(dǎo)：閱讀書本第二目等級(jí)森嚴(yán)的分封制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：

1、目的：

2、對(duì)象：

3、方法：

4、內(nèi)容：5、權(quán)利：義務(wù)：6、影響：自學(xué)指導(dǎo)：1、目的：（一）分封制

1、目的：

2、對(duì)象：

3、方法：

4、內(nèi)容：5、權(quán)利：義務(wù)：6、影響：鞏固統(tǒng)治分得土地和百姓、再分封鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職積極：擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域和交通網(wǎng)絡(luò)，形成眾星捧月格局。消極：①諸侯獨(dú)立性大，不利中央權(quán)力鞏固②春秋戰(zhàn)國時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的根源。王族、功臣、古代帝王的后代“天子—諸侯—卿大夫—士”層層分封王畿（jī）以外的地區(qū)和人民（一）分封制鞏固統(tǒng)治分得土地和百姓、再分封鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月周王異姓功臣貴族——姜尚（齊）同姓王室貴族——成王弟（晉）、召公（燕）、周公子伯禽（魯）先代貴族后代——堯后代（薊）、舜后代（陳）、商后代（宋）普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣周王異姓功臣貴族——姜尚（齊）普天之下、莫非王土，率土問題探究：分封制的破壞洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。西周分封制破壞的原因?問題探究：分封制的破壞洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石練一練：“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗牵ǎ?/p>

A.反映民心民意的憑據(jù)

B.國王祭祀的重要禮器

C.青銅工藝水平高的標(biāo)志

D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征練一練：穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決在權(quán)穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴你自學(xué)指導(dǎo)：閱讀第三目血緣關(guān)系維系的宗法制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：1、定義：2、目的：3、特點(diǎn)：4、內(nèi)容：5、作用：自學(xué)指導(dǎo)：自學(xué)檢測(cè)：（二）宗法制1、定義：2、目的：3、特點(diǎn)：4、內(nèi)容：5、作用：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。最大的特點(diǎn)(核心)：嫡長子繼承制。原則：“立

嫡以長不以賢，立子以貴不以長”①把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來②確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系③除天子外，其余大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的④統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的大宗與小宗在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（二）宗法制1、定義：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間分析下圖，并結(jié)合教材圖示，探尋分封制與宗法制的關(guān)系分封制是權(quán)利的分配宗法制是分配的原則分析下圖，并結(jié)合教材圖示，探尋分封制與宗法制的關(guān)系分封制是權(quán)關(guān)系：

1.二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

2.宗法制是分封制的原則和基礎(chǔ),而分封制則是宗法

制的政治體現(xiàn)。關(guān)系：孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗嫡長子永是大宗非嫡長子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的（）（）（）（）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗（）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗嫡長子永是大宗非嫡長子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的（√）（×）（×）（√）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗（√）穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。二兒子穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴你（三）知識(shí)拓展：禮樂制據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高級(jí)禮服。西周一般貴族服飾（三）知識(shí)拓展：禮樂制據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高樂“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”

“樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；”

“樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親?！?/p>

禮樂制實(shí)質(zhì)上是一種等級(jí)制度、是維護(hù)分封制與宗法制的工具樂“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”

“樂在族長1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）

A.唐太宗通過玄武門之變繼位

B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位

D.清康熙帝死后皇四子繼位2、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（）

A.嫡長子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念3、在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母（）

A.具有男尊女卑的思想

B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

C.具有濃厚的宗法觀念

D.遵循長幼有序的婚姻禮俗4、山東省被稱為齊魯之邦起源于（）

A.宗法制

B.古代地名

C.西周分封制

D.周公東征平叛1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（C）

A.唐太宗通過玄武門之變繼位

B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位

D.清康熙帝死后皇四子繼位2、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（A）

A.嫡長子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念3、在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的…”這反映出賈母（C）

A.具有男尊女卑的思想

B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

C.具有濃厚的宗法觀念

D.遵循長幼有序的婚姻禮俗4、山東省被稱為齊魯之邦起源于（C）

A.宗法制

B.古代地名

C.西周分封制

D.周公東征平叛1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（C）本課小結(jié)夏商西周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度中央地方分封制宗法制王位世襲制的形成相、卿士、師等的設(shè)立封侯、伯目的作用義務(wù)破壞內(nèi)容特點(diǎn)作用封建諸侯，以蕃屏周加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職本課小結(jié)夏商西周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度中央地

課后探究一：宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？探究思路和方向：1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象2．傳宗接代、重男輕女的思想

3．任人唯親、唯上是從的作風(fēng)探究方法：1．以小組為單位，展開討論，共同完成一篇小論文。2．通過查閱書刊、或者采訪學(xué)校教職工等方式來發(fā)掘其影響的方方面面。課后探究一：宗法制對(duì)我國社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？課后探究二：中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么呢？解題思路：1、中國古代的早期國家指的是夏商周三代。2、在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系。3、夏商周三代是一種部族國家。4、在夏商周時(shí)期中央對(duì)諸侯的監(jiān)控較弱5、有專設(shè)用于祭祀的官職課后探究二：中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么呢？解題思路：謝謝謝謝1（1）統(tǒng)一東方六國。公元前230年—公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解，相繼滅掉東方六國。（2）征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)滇、黔一帶西南夷的控制。（3）北擊匈奴，修筑長城4、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。5、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個(gè)宇宙中很重要的一個(gè)程序，要相信自己的潛力。Ａ、打擊封建，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，湘淮系官僚集團(tuán)形成，漢人權(quán)力增長，中央權(quán)力下移，對(duì)此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。1、直接影響：嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，出現(xiàn)了“國中無人”、“朝中無將”的危險(xiǎn)局面1（1）統(tǒng)一東方六國。公元前230年—公元前221年，秦國采35第一單元古代中國的政治制度第一課夏商西周的政治制度學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握夏商的政治制度2、掌握西周分封制和宗法制的內(nèi)容和關(guān)系3、領(lǐng)會(huì)宗法制對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制難點(diǎn)：分封制和宗法制的關(guān)系第一單元古代中國的政治制度第一課夏商西周的政治帶著問題看視頻約公元前2070年，誰建立了我國歷史上第一個(gè)王朝？他有什么歷史功績？自學(xué)指導(dǎo)：閱讀書本第一目從禪讓制到王位世襲制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：用自己的語言解釋禪讓制和王位世襲制。帶著問題看視頻約公元前2070年，誰建立了我國歷史上第一、從禪讓制到王位世襲制（一）夏的建立（約公元前2070年禹）一、從禪讓制到王位世襲制（一）夏的建立（約公元前2070年大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長，鰥、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，

貨力為己，大人世及以為禮，……以設(shè)制度，以立田

里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作而兵由此起，

禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。

——《禮記?禮運(yùn)》請(qǐng)思考：上述材料反映出夏朝建立后，社會(huì)發(fā)生了什么變化？（二）王位世襲制大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，

故人不獨(dú)親其親，夏朝建立后“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制。并且這一制度被后世所沿用。禪讓制：指我國原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。王位世襲制：指階級(jí)社會(huì)中，帝位（或王位）可以世代承襲。夏朝建立后“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制。王位世襲制兄終弟及父子相傳王位在一家一姓中傳承（表現(xiàn)）（特點(diǎn)）思考：王位世襲制代替了禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？生產(chǎn)資料私有制發(fā)展在政治上的反映（實(shí)質(zhì)）王位世襲制兄終弟及父子相傳王位在一家一姓中傳承（表現(xiàn)）（特點(diǎn)（三）夏商的行政管理制度中央相、卿士參與決策卜、祝、史負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事師執(zhí)掌軍權(quán)地方封侯、伯對(duì)西周的制度有直接影響（三）夏商的行政管理制度中央相、卿士參與決策卜、祝、史負(fù)責(zé)祭王位世襲制替代禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制（）A、代表先進(jìn)階級(jí)的利益B、是文明時(shí)代開始的標(biāo)志C、是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進(jìn)步的要求D、是華夏族開始形成的標(biāo)志練一練：王位世襲制替代禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制（二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制（公元前1046年——公元前771年）西周鎬京遺址公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬（hào）京，史稱西周。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制西周鎬京遺址公元前1046年，武王伐紂，人教版高中歷史必修一課件：第一課《夏商西周的政治制度》假如你穿越到了西周，成為當(dāng)時(shí)的周天子，隨著滅商和東征的勝利，西周統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？時(shí)空穿梭小考驗(yàn)：假如你穿越到了西周，成為當(dāng)時(shí)的周天子，隨著滅商和東征的勝利，自學(xué)指導(dǎo)：閱讀書本第二目等級(jí)森嚴(yán)的分封制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：

1、目的：

2、對(duì)象：

3、方法：

4、內(nèi)容：5、權(quán)利：義務(wù)：6、影響：自學(xué)指導(dǎo)：1、目的：（一）分封制

1、目的：

2、對(duì)象：

3、方法：

4、內(nèi)容：5、權(quán)利：義務(wù)：6、影響：鞏固統(tǒng)治分得土地和百姓、再分封鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職積極：擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域和交通網(wǎng)絡(luò)，形成眾星捧月格局。消極：①諸侯獨(dú)立性大，不利中央權(quán)力鞏固②春秋戰(zhàn)國時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的根源。王族、功臣、古代帝王的后代“天子—諸侯—卿大夫—士”層層分封王畿（jī）以外的地區(qū)和人民（一）分封制鞏固統(tǒng)治分得土地和百姓、再分封鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月周王異姓功臣貴族——姜尚（齊）同姓王室貴族——成王弟（晉）、召公（燕）、周公子伯禽（魯）先代貴族后代——堯后代（薊）、舜后代（陳）、商后代（宋）普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣周王異姓功臣貴族——姜尚（齊）普天之下、莫非王土，率土問題探究：分封制的破壞洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。西周分封制破壞的原因?問題探究：分封制的破壞洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石練一練：“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗牵ǎ?/p>

A.反映民心民意的憑據(jù)

B.國王祭祀的重要禮器

C.青銅工藝水平高的標(biāo)志

D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征練一練：穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決在權(quán)穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴你自學(xué)指導(dǎo)：閱讀第三目血緣關(guān)系維系的宗法制，時(shí)間兩分鐘自學(xué)檢測(cè)：1、定義：2、目的：3、特點(diǎn)：4、內(nèi)容：5、作用：自學(xué)指導(dǎo)：自學(xué)檢測(cè)：（二）宗法制1、定義：2、目的：3、特點(diǎn)：4、內(nèi)容：5、作用：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。最大的特點(diǎn)(核心)：嫡長子繼承制。原則：“立

嫡以長不以賢，立子以貴不以長”①把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來②確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系③除天子外，其余大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的④統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的大宗與小宗在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（二）宗法制1、定義：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間分析下圖，并結(jié)合教材圖示，探尋分封制與宗法制的關(guān)系分封制是權(quán)利的分配宗法制是分配的原則分析下圖，并結(jié)合教材圖示，探尋分封制與宗法制的關(guān)系分封制是權(quán)關(guān)系：

1.二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

2.宗法制是分封制的原則和基礎(chǔ),而分封制則是宗法

制的政治體現(xiàn)。關(guān)系：孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗嫡長子永是大宗非嫡長子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的（）（）（）（）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗（）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗嫡長子永是大宗非嫡長子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的（√）（×）（×）（√）孰對(duì)孰錯(cuò)：天子永遠(yuǎn)都是大宗（√）穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。如何解決這一矛盾，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效延續(xù)呢？你穿越到西周經(jīng)歷了輝煌的一生，現(xiàn)在你年老了，打算立下繼承人。你有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。二兒子穿越進(jìn)階考驗(yàn)：分封制的實(shí)施，雖然加強(qiáng)了統(tǒng)治，但并沒有解決貴你（三）知識(shí)拓展：禮樂制據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高級(jí)禮服。西周一般貴族服飾（三）知識(shí)拓展：禮樂制據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高樂“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”

“樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；”

“樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親?！?/p>

禮樂制實(shí)質(zhì)上是一種等級(jí)制度、是維護(hù)分封制與宗法制的工具樂“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”

“樂在族長1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）

A.唐太宗通過玄武門之變繼位

B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位

D.清康熙帝死后皇四子繼位2、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（）

A.嫡長子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念3、在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母（）

A.具有男尊女卑的思想

B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

C.具有濃厚的宗法觀念

D.遵循長幼有序的婚姻禮俗4、山東省被稱為齊魯之邦起源于（）

A.宗法制

B.古代地名

C.西周分封制

D.周公東征平叛1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）1、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（C）

A.唐太宗通過玄武門之變繼位

B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位

D.清康熙帝死后皇四子繼位2、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（A）

A.嫡長子繼承制