2022-2023學(xué)年四川省綿陽市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省綿陽市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

2.

第

11

題

衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）

3.社會教育的主要途徑是()。

A.家庭環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會

4.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇5.美國學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為（）。A.需要起源論B.意識起源論C.生物起源論D.心理起源論

6.提出態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是（）。

A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

7.社會主義學(xué)校對學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）。

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法8.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?（）A.A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

9.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）

A．繼承性

B．社會性

C．永恒性

D．獨(dú)立性

10.人際交往的原則包括（）

A．主動交往

B．學(xué)會批評

C．社會交換

D．勇于認(rèn)錯

11.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）

A．贊科夫

B．皮亞杰

C．布魯納

D．根舍因

12.迷信、巫術(shù)的流行，說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?（）

A.經(jīng)驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素13.在下面的四種教學(xué)方法中，以直觀感知為主的教學(xué)方法是（）。A.A.演示法B.講授法C.談話法D.實(shí)驗法

14.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是（）。

A.從眾B.服從C.依從D.盲從

15.關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實(shí)，正直，屬于（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征16.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()A.A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情17.在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）。A.A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

18.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式稱為（）。

A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)

19.班主任要做好個別教育工作。所謂個別教育是指（）。

A.班集體中優(yōu)秀生的個別教育

B.班集體中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

C.既包括優(yōu)秀生的個別教育，也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

D.全班學(xué)生的教育

20.人的個性心理的結(jié)構(gòu)成分主要包括（）

A.認(rèn)識、情感和意志過程

B.感覺、知覺、記憶、思維、想象

C.能力、氣質(zhì)和性格

D.個性傾向、個性心理特征

二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

24.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

25.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.思維的基本形式是_______、_______、_______。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

三、簡答題(5題)41.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個方面?

42.簡述操作技能的形成階段。

43.簡述氣質(zhì)與高級神經(jīng)活動類型的關(guān)系。

44.簡述感覺和知覺的區(qū)別。45.簡要說明社會態(tài)度的作用。四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛浚垐蟾婺銈兊奈恢?。”教師追問。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?48.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?49.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

52.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

53.后進(jìn)生是班級里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

54.動機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

55.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。

參考答案

1.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

2.C

3.C社會教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展。

4.C

5.D

6.A

7.A說理教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

8.B心境、激情和應(yīng)激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

9.B

10.C

11.B

12.C

13.A

14.A從眾是個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

15.A

16.C

17.A意原型與原型啟發(fā)的區(qū)別。

18.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能，它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。

19.C

20.D

21.認(rèn)識

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.生活化生活化24.一般能力；特殊能力

25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

26.制度文化27.概念，判斷，推理

28.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

30.夸美紐斯夸美紐斯

31.學(xué)科課程學(xué)科課程

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)34.識記保持

35.先快后慢先快后慢

36.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性37.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.混合課混合課

40.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

41.遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的一些先天解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，決定人的形態(tài)和機(jī)體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過程及階段；遺傳的差異對人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

42.操作技能的形成可分為三個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段：

(1)動作的認(rèn)知和定向階段；(2)動作的聯(lián)系階段；(3)動作的協(xié)調(diào)與完善階段。

43.在巴甫洛夫看來，高級神經(jīng)活動類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是：弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì)，不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。44.(1)感覺是介于心理和生理之間的活動，而知覺是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動。(2)感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的反映，而知覺是人腦對客觀事物屬性的整體反映。(3)從生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。45.(1)社會態(tài)度與認(rèn)知。社會態(tài)度作為心理準(zhǔn)備狀態(tài)，一經(jīng)形成就將影響到人們注意事物的方式及對事物的理解。(2)社會態(tài)度與行為。①社會態(tài)度與行為不一致。人的態(tài)度與人的行為有時候不相一致?？赡芮∏∠喾础＂谏鐣B(tài)度與行為一致。運(yùn)用正確的方法，確實(shí)了解人們的真實(shí)態(tài)度，通過態(tài)度來預(yù)測行為是可能的。(3)社會態(tài)度的記憶過濾效應(yīng)。(4)社會態(tài)度的自我價值保護(hù)作用。(5)社會態(tài)度的激勵作用。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。48.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有：(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。(2)實(shí)行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)；改革高校招生計劃和畢業(yè)生分配制度；增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。49.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實(shí)踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨(dú)立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，