外國美術(shù)史的筆記-清華美院在讀研究生考研筆記

18.18世紀(jì)英國美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

(1)荷加斯:<1>作品主要是銅板和油畫風(fēng)俗組畫及肖像畫，肖像畫善于突出人的個(gè)性和社會的特征。<2>對當(dāng)時(shí)社會不公正的現(xiàn)象進(jìn)行深刻的揭露和辛辣的諷刺，被稱為:“社會道德題材”:《文明婚禮》。<3>重要的理論著作《美的分析》。(2)雷諾茲:<1>最負(fù)盛名的肖像畫家:把英國傳統(tǒng)的貴族氣派和新興資產(chǎn)階級的紳士風(fēng)度，用意大利古典主義風(fēng)格融為一體。<2>作品具有巴洛克的氣質(zhì):形象真實(shí)生動(dòng)，富貴堂皇，注重心理刻畫。<3>主要的美術(shù)理論文獻(xiàn)《演講錄》:內(nèi)容包括藝術(shù)見解和美學(xué)觀點(diǎn)，被稱為“藝術(shù)的語錄”。(3)庚斯博羅:<1>肖像畫家:是英國畫派在色彩上較有成就的畫家，善用藍(lán)色。<2>肖像畫具有羅可可藝術(shù)的特征:色彩絢麗精致，用筆瀟灑流暢:《藍(lán)衣少年》。19.表現(xiàn)主義風(fēng)格及其藝術(shù)特色（5）

表現(xiàn)主義:<1>涉及文藝各個(gè)領(lǐng)域的思潮和派別:a..作為社團(tuán)，主要活動(dòng)基地在德國.b.作為泛表現(xiàn)主義思潮，在歐洲各地均有反映。<2>德國表現(xiàn)主義是個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)流派:他們對資本主義的都市文明不滿，對機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感，并從東方和非洲藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，繼承了德國藝術(shù)重個(gè)性，重感情色彩，重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。<3>主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”:A.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性.B.造型上追求強(qiáng)烈的對比，追求扭曲和變形的美。<4>在社會的不平等和人類災(zāi)難面前，有強(qiáng)烈改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感:刻畫社會生活的黑暗面，描繪在生命線上掙扎的，渺小的人，常流露出悲觀和傷感的情調(diào)。(1)挪威畫家蒙克:<1>作品多表現(xiàn)疾病，死亡和性愛的主題:揭示同時(shí)代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的痛苦和快樂.<2>這種表現(xiàn)主義特征的畫風(fēng)，直接對德國表現(xiàn)主義產(chǎn)生影響。<3>在木刻，石版，銅版方面均有創(chuàng)造:對藝術(shù)語言獨(dú)特的追求，尤以“生命”組畫最為出色:《吶喊》《青春期》《太陽》。(2)德國表現(xiàn)主義的第一個(gè)社團(tuán):橋社:<1>主要成員有:基希納，黑克爾，米勒等:憑著樂觀的熱情及改革社會和藝術(shù)的信念，試圖建立一個(gè)把生活和創(chuàng)作結(jié)合為一體的社團(tuán)。<2>畫風(fēng)景和裸體:A.表現(xiàn)人和自然的原始性，歌頌性解放，反抗資產(chǎn)階級虛偽的道德觀.B.在形式上:追求平面感和注重線的表現(xiàn)力。(3)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán):青騎士社:對德國以至歐洲的現(xiàn)代繪畫起了推動(dòng)作用:<1>康定斯基:A.他的抽象藝術(shù)實(shí)踐開辟了西方抽象藝術(shù)的先河，把表現(xiàn)主義藝術(shù)推向成熟階段.B.抽象主義理論集中在著作:《關(guān)于形式問題》《點(diǎn)，線，面》:涉及抽象形式的法則和美感，繪畫的音樂性，創(chuàng)作中的偶然性。C.強(qiáng)調(diào)繪畫的自律性，強(qiáng)調(diào)色彩和形的獨(dú)立表現(xiàn)價(jià)值:a.主張畫家用心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造，通過非具象的形式傳達(dá)世界內(nèi)在的聲音.b.把拋棄調(diào)性原則的音樂轉(zhuǎn)譯為繪畫。D.但也含有很大的片面性:過分夸大了抽象藝術(shù)和抽象形式的作用和意義。<2>馬爾克:描繪動(dòng)物（馬）時(shí)尋求人與自然在精神上的和諧，含有象征性。<3>克利:對形式有獨(dú)特的研究:表現(xiàn)夢境和潛意識的愿望，善于用線，畫風(fēng)單純且有稚拙的趣味和幽默感。(4)德國表現(xiàn)主義后期的美術(shù)社團(tuán):新客觀社:A.它不是真正的藝術(shù)組織，而是展覽會的名稱。B.提倡用寫實(shí)的手段揭示客觀現(xiàn)實(shí):a.對戰(zhàn)爭的后果，腐朽不堪的社會.b.對失去人性的現(xiàn)實(shí).c.對市民的庸俗氣作猛烈的抨擊。C.注意細(xì)節(jié)的真實(shí):讓抽象的語言服從于真實(shí)的揭示客觀現(xiàn)實(shí)的要求。<1>格羅斯:漫畫家，作品有尖銳的政治性和社會性，諷刺藝術(shù)語言簡潔而犀利。<2>迪克斯:用寫實(shí)和超現(xiàn)實(shí)結(jié)合的手法批判社會黑暗。<2>貝克曼:作品表示對強(qiáng)權(quán)和暴力的憤慨:三聯(lián)畫《啟程》。(5)表現(xiàn)主義風(fēng)格在歐洲其他國家也有鮮明的反映:<1>青年風(fēng)格:注重藝術(shù)的裝飾性，在繪畫和實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域流行。<2>在奧地利產(chǎn)生的維也納分離派:克利姆特:A.發(fā)展了象征主義和表現(xiàn)主義的畫風(fēng):把寫實(shí)的古典藝術(shù)的造型和構(gòu)圖與工藝美術(shù)的裝飾性色彩和線條結(jié)合，創(chuàng)造了怪誕和幻想意味的風(fēng)格.B.還向社會道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn):在繪畫中把人類的淫欲與疾病，瘋狂和死亡放在一起。20.倫敦印象派(3)

(1)印象派一詞在英國的概念:是指任何與批評家的傳統(tǒng)觀念和觀眾的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣相悖的方法和風(fēng)格。(2)在倫敦了成立了英國新藝術(shù)俱樂部:目的在于集合一批與皇家美術(shù)學(xué)院不合的青年畫家，以西克特和斯蒂爾為核心的10人小組，舉辦了獨(dú)立的畫展，名為“倫敦印象派”:標(biāo)志英國現(xiàn)代藝術(shù)的開端。(3)西克特:A.體現(xiàn)了英國現(xiàn)代藝術(shù)精神:藝術(shù)追求以反映現(xiàn)實(shí)社會中的天然，質(zhì)樸為特征，這種特質(zhì)只存在于下層生活中。B.藝術(shù)觀帶有很強(qiáng)的社會性:《無聊》。21.達(dá)達(dá)主義(5)

(1)集中體現(xiàn)了現(xiàn)代主義思潮批判傳統(tǒng)道德觀念和美學(xué)觀念的批判精神:拋棄美學(xué)和藝術(shù)語言上的追求，以玩世不恭的態(tài)度對抗社會現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀。(2)在反抗和嘲諷社會的同時(shí)，看不到社會的前途，染有濃厚的虛無主義情緒，與其說達(dá)達(dá)主義是文藝流派，毋寧說它是社會思潮。(3)在反抗，嘲諷，戲謔中使用的手段，媒介，被用來作為新的含有美學(xué)價(jià)值的語言。(4)達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于1915年-1916年:<1>一群厭倦戰(zhàn)爭，懷疑現(xiàn)存社會價(jià)值的年青人，常在蘇黎士的伏爾泰酒館聚會，他們在法德詞典中偶然翻到達(dá)達(dá)（兒語，玩具小木馬的意思）一詞，便用它來作為社團(tuán)的名字.<2>提倡否定一切:a.否定理性和傳統(tǒng)文明.b.提倡無目的，無理想的生活和文藝.c.提倡自動(dòng)性和偶然性。<3>它的目的在于:破壞和挑戰(zhàn)，廣泛采用拼貼和現(xiàn)成物。(5)最有代表的法國藝術(shù)家杜桑:A.早期立體-未來主義風(fēng)格作品:《下樓梯的裸女:第2號》。B.之后用手指涂畫，采用生活中的現(xiàn)成物品加以組合（包括偶然想組合），改變其位置和環(huán)境，使人產(chǎn)生驚愕感:《巧克力研磨機(jī)I號》:對工業(yè)社會和機(jī)器文明的嘲諷。C.最典型的達(dá)達(dá)主義藝術(shù)作品:大玻璃畫《新娘的衣服被單身漢們剝得精光》《泉》《帶胡須的蒙娜麗莎》。22.波普藝術(shù)（“新達(dá)達(dá)”“新現(xiàn)實(shí)主義”）（5）

(1)被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的藝術(shù)現(xiàn)象:最早出現(xiàn)在英國，廣泛應(yīng)用在美國藝術(shù)中，用來稱謂一種大眾流行的藝術(shù)現(xiàn)象。(2)利用在生活環(huán)境中接觸的材料和媒介來制造大眾所能理解的形象:以使藝術(shù)和工業(yè)文明相結(jié)合，并利用大眾傳播媒介（電視，報(bào)紙，印刷品）加以普及。(3)為了達(dá)到有效的宣傳效果:這些大眾，通俗的藝術(shù)中須有新奇，活潑，富有性感的內(nèi)容來吸引觀眾的注意力，刺激消費(fèi)欲望，成為一種消費(fèi)文明的藝術(shù)。(4)波普藝術(shù)的精神:是準(zhǔn)確的捕捉大眾文化的內(nèi)涵，用何種表現(xiàn)形式藝術(shù)家有廣泛的自由。(5)波普派把生活中現(xiàn)有的實(shí)物挪動(dòng)位置，改變環(huán)境，賦予新的含義，也被稱為“新達(dá)達(dá)”或“新現(xiàn)實(shí)主義”:A.沃霍爾:把放大的海報(bào)和雜志，用絲網(wǎng)印的方式印刷在畫布上，作品包含同一形象的無數(shù)次重復(fù)，使人產(chǎn)生新奇感。B.利希滕斯坦:把漫畫等現(xiàn)成影像放大。C.奧爾登伯格:把漢堡，巧克力用布或石膏翻印。D.韋塞爾曼:把廣告里的裸體女人繪在畫布上，配上浴室和家具。D.西格爾:用石膏直接從人體上翻制形象，并與日常生活的實(shí)物配置在一起，表示某種主題。23.野獸主義（6）

<1>1905年巴黎秋季沙龍上，以馬蒂斯為首的一群年輕藝術(shù)家展出自己的油畫作品:他們用明亮的色彩和強(qiáng)烈的造型創(chuàng)造作品，批評家路易。沃塞爾把這群藝術(shù)家戲謔的稱為“野獸”，從而“野獸主義”得名。<2>野獸主義是個(gè)很松散的團(tuán)體:注重發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，屬于泛表現(xiàn)主義范疇1)馬蒂斯:A.野獸主義的主將，研究非洲土著雕刻和近東阿拉伯的藝術(shù)對他的新畫風(fēng)產(chǎn)生了影響.B.畫風(fēng)追求原始格調(diào):富有幻想意味，用快速，粗放有力的筆觸造型，用純粹的色域組織畫面，使畫面充滿律動(dòng)感。C.畫面特有的阿拉伯飾紋:色彩絢爛，線條流動(dòng)，很有裝飾性。D.追求一種和諧，純粹而又寧靜的藝術(shù):《奢華。寧靜和愉悅》《舞蹈》《音樂》。(2)德安:色彩強(qiáng)烈，明亮，多為對比色塊。(3)弗拉芒克:A.直接從顏料管中擠出明亮的色彩，通過其對比強(qiáng)化色調(diào)的張力.B.畫風(fēng)更為粗曠，予人以壓抑感。(4)杜菲:作品含有裝飾性和東方情趣。(5)盧奧:用強(qiáng)烈而有刺激性的色彩，還用濃重的黑色線條勾畫出人物的輪廓，含有宗教情緒。(6)唐元:A.人物有裝飾性和優(yōu)雅的姿態(tài)。B.筆下人物有演員，企業(yè)家，政客，藝術(shù)家及各種職業(yè)的女人，被稱為他生活那個(gè)享樂主義“時(shí)代”的忠實(shí)記錄者。24.荷蘭風(fēng)格派(4)

(1)1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫派:以《風(fēng)格》雜志為中心，因此得名，創(chuàng)始人為杜斯柏格和蒙德里安。(2)主張用純粹幾何形的抽象來表現(xiàn)純粹的精神，在抽象化和單純化的口號下，提倡數(shù)學(xué)精神.(3)蒙德里安:A.最初在平面上把橫線和豎線加以結(jié)合，在其間安排原色紅，黃，藍(lán)（間有灰色）.B.之后灰色被排除畫面，原色也減到一至兩種:《紅與黑》。C.他的幾何抽象畫:表現(xiàn)出爵士音樂的節(jié)奏，線條由純黑的直線變成色彩的斷續(xù)線，反映繁鬧都市中的安寧和平靜的情緒:《百老匯爵士樂》。(4)風(fēng)格派和蒙德里安的獨(dú)特創(chuàng)造對西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)均有很大影響。25.超現(xiàn)實(shí)主義(7)

<1>作為文藝運(yùn)動(dòng)，有比較肯定的信念和綱領(lǐng):深受弗洛伊德潛意識理論的影響:A.致力于探討人類的先驗(yàn)層面.B.把現(xiàn)實(shí)觀念與本能，潛意識和夢的經(jīng)驗(yàn)相糅合，達(dá)到一種絕對的和超現(xiàn)實(shí)的情境。<2>這種不受理性和道德觀念束縛的美學(xué)觀念:A.促使藝術(shù)家用不同的手法表現(xiàn)原始的沖動(dòng)，促使自由意識的釋放，拓寬了美術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域.B.使藝術(shù)家充分發(fā)揮想象力和幻想力，創(chuàng)造畫境.C.許多超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家有濃厚的社會參與意識，用美術(shù)作為手段干預(yù)現(xiàn)實(shí)。<3>超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)波及各個(gè)文藝領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)的中心在巴黎:A.文學(xué)上強(qiáng)調(diào)自動(dòng)性書寫.B.美術(shù)上強(qiáng)調(diào)偶然因素的結(jié)合，無意識的發(fā)現(xiàn)，夢境的真實(shí)再現(xiàn)。C.手法上:自由的使用寫實(shí)，象征和抽象1)恩斯特:用夢幻的意境表達(dá)人類在危難時(shí)刻對美好生活的憧憬。(2)阿爾泰:用有機(jī)抽象的形式進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，暗示女性的軀體。(3)唐居伊:物體似海中的動(dòng)物和植物，在含有荒誕詩意的藝術(shù)語言中，表現(xiàn)對荒誕現(xiàn)象的批判態(tài)度。(4)馬格里特:常用“換位法”將事物安排在非正常位置，使其不合邏輯的排列，引起人們的驚奇，思考和感悟，極富奇思妙想。(5)超現(xiàn)實(shí)主義巨匠:達(dá)利:A.以不合邏輯的并列事物的方法，把受激情產(chǎn)生靈感的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)性的過程.B.這些過程稱為“偏執(zhí)狂的批判方式”:a.即將自己內(nèi)心世界的妄誕，怪異加入或替代外在的客觀世界.b.常用分解，綜合，重疊和交錯(cuò)的方式來反映潛意識的過程.c.有些作品含有宗教的神秘感和色情因素。(6)米羅:被人們認(rèn)為“把兒童藝術(shù)，原始藝術(shù)和民間藝術(shù)揉為一體的大師”，畫人，動(dòng)物和某些象征性的物體:采用單純的線，色彩干凈，明亮。(7)基里柯:與卡拉合作促使“形而上繪畫”的形成:A.對未來主義的形象解體和動(dòng)感表現(xiàn)表示反對，主張繪畫要回到清晰明確的形象，以表現(xiàn)寂靜的意境。B.對尼采描繪的荒無人煙的意大利城鎮(zhèn)感興趣，作品充滿非現(xiàn)實(shí)的夢幻感。26.未來主義（3）

(1)在意大利出現(xiàn)的未來主義，是一個(gè)更廣泛的文藝運(yùn)動(dòng).(2)領(lǐng)導(dǎo)這一運(yùn)動(dòng)的是詩人馬里內(nèi)蒂，發(fā)表《未來主義宣言》:A.認(rèn)為客觀世界發(fā)生了根本的變化，新時(shí)代的特征是:機(jī)器和技術(shù)以及與之相適應(yīng)的速度，力量和競爭。B.把戰(zhàn)爭，暴力和恐怖看作是摧毀舊世界，創(chuàng)造新未來所必需的手段，都給予贊美和歌頌.C.詛咒人類的文化遺產(chǎn)和現(xiàn)在的文化是腐朽，僵死，毫無價(jià)值的，口號是“摒棄一切博物館，圖書館和科學(xué)院”.D.反對一切模仿的形式，反抗和諧與高雅的趣味，否定藝術(shù)批評的作用。(3)未來主義理論:A.反映了在意大利民族主義情緒高漲的情況下，意大利民族的自我覺醒和自我奮起:藝術(shù)家要求創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望，希望本民族藝術(shù)崛起，受到工業(yè)和科技革命鼓舞的一面.B.也反映了這個(gè)民族的青年知識分子在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的彷徨，不穩(wěn)定，虛無和偏激的弱點(diǎn)。(4)利用分解物體的方法來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的場面和運(yùn)動(dòng)的感覺，還采用點(diǎn)彩的手法:A.熱衷于用線和色彩:描繪一系列重疊的形和連續(xù)的層次交錯(cuò)與組合.B.用一系列的波浪線和直線表現(xiàn)光與聲音，表現(xiàn)在迅疾的運(yùn)動(dòng)中的物象。<1>巴拉:《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》。<2>塞韋里尼:用幾何形的語言表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。<3>博喬尼:A.畫家和雕塑家，未來派的核心人物，未來主義雕塑宣言的作者。B.主張從力動(dòng)的觀點(diǎn)來表現(xiàn)客觀事物，更多的采用抽象符號:《空間中連續(xù)的形》。27.文藝復(fù)興(5)

(1)文藝復(fù)興時(shí)期:是指14世紀(jì)到16世紀(jì)西歐與中歐國家在文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期。(2)“文藝復(fù)興”:A.原意是“在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興”.B.其變化的思想基礎(chǔ):是關(guān)懷人，尊重人，以人為本位的世界觀。C.對人和自然做出了新的評價(jià)，古典文化引起人們的重視:成為驅(qū)散中世紀(jì)黑暗，建立新型的資產(chǎn)階級文化的重要武器。D.資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn):建立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展.(3)在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)文化相對立的思想體系-人文主義:a.提倡人性以反對神性.b.提倡人權(quán)以反對神權(quán).c.提倡個(gè)性自由以反對人身依附.d.文藝復(fù)興的美術(shù)在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來。(4)資本主義的因素最先在意大利萌芽:市民階層的形成有力促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也首先發(fā)生在意大利。(5)意大利文藝復(fù)興美術(shù)的開端:杜喬:A.錫耶納畫派的創(chuàng)始人:完美的色彩，細(xì)膩的線條是其繪畫語言上的兩個(gè)特點(diǎn).B.《光榮圣母》:a.采用富麗高雅的色彩和優(yōu)美的線條.b.將拜占庭的莊嚴(yán)感和錫耶納的神秘性雜揉一處.c.將現(xiàn)實(shí)的因素與童話式的虛構(gòu)結(jié)合在一起.d.單純而鮮明的表述更具生命力。28.現(xiàn)代主義美術(shù)(4)

<1>西方20世紀(jì)的現(xiàn)代美術(shù)可分為兩個(gè)階段:A.第一個(gè)階段是20世紀(jì)初至1945年二戰(zhàn)結(jié)束:現(xiàn)代主義占主流地位。B.第二個(gè)階段是自1945年之后至今天:出現(xiàn)一種與現(xiàn)代主義既有區(qū)別又有聯(lián)系的藝術(shù)思潮和流派，稱之為“后現(xiàn)代主義”。<2>現(xiàn)代主義美術(shù)是西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后產(chǎn)生的,是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物:反映了人們極其復(fù)雜，豐富的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。<3>現(xiàn)代主義美術(shù)的特征:A.對待社會，人，自然和自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的.B.采用的語言是:荒誕，寓意和抽象的:a.表現(xiàn)了現(xiàn)代人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理.b.感覺到他們對現(xiàn)實(shí)生活消極，悲觀和失望的情緒.c.感覺他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義.C.現(xiàn)代主義美術(shù)具有不可忽視的社會價(jià)值和審美價(jià)值:是西方現(xiàn)代社會和人們精神生活重要方面的寫照。(1)“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的美術(shù):<1>包括20世紀(jì)初以來具有前衛(wèi)和先鋒特色，與傳統(tǒng)美術(shù)分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)思潮和流派。<2>重視個(gè)人人格，尊重個(gè)人創(chuàng)造性和主體性格的“主體論”得到更大的張揚(yáng)。<3>藝術(shù)品供求關(guān)系發(fā)生了變化:藝術(shù)品開始走向市場，對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。<4>“繪畫不作自然的奴仆”“繪畫擺脫對文學(xué)，歷史的依賴”“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ)。(2)追求語言的:抽象性，表現(xiàn)性和象征性。(3)現(xiàn)代主義的出現(xiàn)有其社會的必然性:A.資本主義社會工業(yè)迅猛發(fā)展，機(jī)器時(shí)代到來，改變了人們的生活方式，也改變了人們觀察和思維的方法:a.人們對宏觀世界和微觀世界的認(rèn)識，對時(shí)間，空間的認(rèn)識有了質(zhì)的變化.b.東西方文化藝術(shù)的交流，尤其東方藝術(shù)品涌入歐洲:藝術(shù)家回歸原始以恢復(fù)藝術(shù)的活力。B.從精心完成的宏篇巨制轉(zhuǎn)向未完成的草稿，小稿:追求一種未完成的“殘缺”美。(4)歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)中存在的兩種傾向:重視理性精神和注重感情表現(xiàn)，在現(xiàn)代藝術(shù)中也有表現(xiàn):塞尚（重視理性）和凡高（強(qiáng)調(diào)感情）:成為現(xiàn)代藝術(shù)兩種趨向的先驅(qū)人物。29.后現(xiàn)代主義美術(shù)及其藝術(shù)特色(5)

(1)50年代以來歐美各國（主要是美國）繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱:最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。(2)“波普藝術(shù)”:A.一方面沿著與科技結(jié)合的方向發(fā)展:產(chǎn)生光與動(dòng)的藝術(shù).B.一方面又向?qū)嶋H生活環(huán)境滲透:產(chǎn)生“綜合藝術(shù)”。(3)后現(xiàn)代主義:A.主要以藝術(shù)的大眾性反對藝術(shù)的精英性.B.以粗俗，生活化反對精雅的藝術(shù)趣味.C.主張藝術(shù)各門類，藝術(shù)與生活之間界限的消失.D.藝術(shù)品不僅要作用于視覺，而且應(yīng)作用于聽覺，觸覺，甚至嗅覺的美學(xué)主張.E.藝術(shù)的目的是制造“整體情景”等等。(4)后現(xiàn)代主義的美術(shù)現(xiàn)象比較復(fù)雜，有以下特點(diǎn):<1>企圖突破審美范疇:打破藝術(shù)與生活的界限。<2>對主流美術(shù)思潮的質(zhì)疑和對少數(shù)民族和邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)的關(guān)注:主張多元和承認(rèn)多中心。<3>從傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代主義的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論:用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。<4>從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界:對個(gè)性和風(fēng)格的漠視和敵視。<5>從對工業(yè)，機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合。<6>主張藝術(shù)平民化:廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。(5)后現(xiàn)代主義試圖打破藝術(shù)與生活的界限，使藝術(shù)“生活化”和片面強(qiáng)調(diào)觀念的作用，這種片面性和極端性，也給藝術(shù)帶來負(fù)面影響。30.尼德蘭畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

<1>尼德蘭文藝復(fù)興初期的繪畫有比較濃郁的宗教氣息，總的繪畫傾向是:嚴(yán)肅，靜穆.<2>作品表現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗教題材，但畫家對描寫世俗生活和周圍環(huán)境的興趣增長，作品體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向。(1)康賓:宗教畫流露出世俗生活的情趣:《受胎告知》《耶酥誕生》。(2)揚(yáng)。凡。?？?<1>《根特祭壇畫》:主體部分《羔羊的禮贊》:歌頌了人類與大自然，對現(xiàn)實(shí)世界采取了肯定的積極態(tài)度。<2>《阿爾諾芬尼夫婦像》:新婚夫婦的全身肖像，可視為出色的風(fēng)俗畫:a.刻畫了現(xiàn)實(shí)中的人物，表現(xiàn)了他們的內(nèi)在情感.b.也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的道德觀念。<3>宗教畫:A.重視對人物性格與心理的刻畫，注意寫實(shí).B.研究了光與色的表現(xiàn):展示了現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的景象和現(xiàn)世人生的生活，體現(xiàn)了人文主義觀念。(3)維登:肖像畫:《一個(gè)年輕婦女的肖像》:刻畫了端莊，純樸的尼德蘭婦女典型形象。31.法國新古典主義的代表人物及其藝術(shù)特色（6）

隨著法國大革命的到來，藝術(shù)的傾向:變?yōu)樾麚P(yáng)視死如歸的堅(jiān)強(qiáng)。(1)大衛(wèi):A.歌頌古代英雄，表現(xiàn)理想美:《荷拉斯兄弟的宣誓》《蘇格拉底之死》。B.描繪該時(shí)代的重大事件:《網(wǎng)球館的宣誓》《馬拉之死》《加冕式》。C.肖像畫:蕾卡米埃夫人:a.虛實(shí)對比和爽利的用筆，簡潔的藝術(shù)處理.b.既高雅莊重，又婉約自然。(2)熱拉爾:手法細(xì)膩，長于用微妙色調(diào)表現(xiàn)人體:《畫家依薩貝與其女》。(3)吉洛德:作品不乏浪漫主義氣息:《安底米翁的睡眠》:動(dòng)態(tài)迷人的逆光效果。(4)普呂東:質(zhì)樸幽雅的典范:《劫走普賽克》《正義與復(fù)仇女神追趕兇手》。(5)格羅:擅長歷史畫:《埃羅戰(zhàn)役》《雅法城的黑疫病人》。(6)安格爾:<1>追求理想化的美，使用具有生命的線。<2>藝術(shù)典雅精美:《瓦平松浴女》。<3>精于觀察，對形的追求以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ):a.《大宮女》:拉長人體，加強(qiáng)線條流動(dòng)感和近似平涂的筆法，創(chuàng)造接近東方美的新趣味。b.《泉》《土耳其浴室》:富有音樂感的無數(shù)的圓。<4>肖像略施明暗，主要靠高超的亮部造型，突出人物個(gè)性。32.巴黎畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（4）

“巴黎畫派”:<1>指20世紀(jì)初在巴黎活動(dòng)的，未參加現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家.<2>A.他們采用寫實(shí)的手法.B.由于處于貧困狀態(tài)，郁郁不得志，有很濃郁的感情表現(xiàn).C.風(fēng)格介于寫實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)主義之間:表明20世紀(jì)藝術(shù)家語言選擇的多種可能性、1)莫迪利阿尼:A.用線來駕馭體面關(guān)系:在線的柔和，協(xié)調(diào)中，表現(xiàn)優(yōu)雅的趣味。B.創(chuàng)造一種獨(dú)特的變形美，色彩層次豐富而有力感。C.作品含有低沉和哀傷的情緒。D.肖像和女人體:頗有神韻和時(shí)代氣息。(2)于特里約:A.畫城市風(fēng)景:熱衷于描繪巴黎舊市區(qū)古老的建筑物和僻靜的街道，畫面幾乎無人群，充滿凄涼氣氛.B.采用細(xì)膩的，豐富的色調(diào)和精致，講究的線條。(3)夏加爾:A.善于把立體構(gòu)成因素融化在富于幽默感和抒情味的表現(xiàn)語言中。B.畫風(fēng):自由浪漫，具有夢幻特色.C.創(chuàng)作以猶太教為題材的畫，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的回憶和對幸福生活的憧憬。(4)蘇丁納:造型扭曲，設(shè)色和筆觸粗放。33.巴比松畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

19世紀(jì)30-70年代，楓丹白露森林的小鎮(zhèn)巴比松吸引了許多畫家在那里聚會和出游作畫，既得見原始荒涼的自然風(fēng)光，感受到逃離鬧市的愜意，對法國大地作風(fēng)景寫生:巴比松畫派、1)主將盧梭:A.畫風(fēng)沉郁渾穆，擅描繪樹木的性格和森林沼澤的深邃.B.對于空氣感和光的探索，對同一景致在不同時(shí)刻的氣氛變化的研究:《橡樹林》。(2)外光派巨子杜比尼:A.以分離，復(fù)加的大筆觸抒寫陽光明媚，春風(fēng)拂煦的景色,記下倏忽瞬息的妙境.B.不拘細(xì)節(jié)，昂揚(yáng)激越，厚厚的畫面。C.水成為他畫中的靈魂，贏得“畫水的貝多芬”的美譽(yù):《瓦茨河上的落日》。(3)柯羅:A.巴比松七星，形成抒情詩一樣的藝術(shù):《蒙特之橋》《孟特芳丹的回憶》。B.作品多為小幅:逸筆縱橫，言簡意賅，陽光的效果和明亮單純色彩。C.將平凡的景致簡化和提煉，發(fā)掘和固定下它的隱艷馥郁。D.也是肖像畫大師:《藍(lán)衣女人》:以毫無雕琢的美和更現(xiàn)代的筆法。34.羅可可藝術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

羅可可的艷情藝術(shù):<1>主宰了18世紀(jì)前半期:以上流社會的享樂生活為對象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾.<2>美化婦女成為壓倒一切的藝術(shù)風(fēng)尚:a.一方面不免浮華做作.b.另一方面以法國的輕松優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。<3>愉快親切，舒適豪華的場景，在反映現(xiàn)實(shí)上向前邁進(jìn)了一步。(1)華多:<1>作品多取材戲劇:a.以理性駕馭感覺，運(yùn)筆用色騰奇爍妙.b.樹立了纖弱苗條的女性典型形象。<2>《熱爾桑畫店》:為畫店作招牌，把社會生活的一個(gè)側(cè)面反映得如此真實(shí)。<3>輕音樂一般的藝術(shù)總帶有淡淡的哀愁:《小丑》:形象麻木的外表下掩蓋著內(nèi)心的悲愴，充滿藝術(shù)家的同情。(2)布歇:運(yùn)用明亮色彩和新穎手法:削弱素描明暗對比而加強(qiáng)色彩透明感，使古典神話題材盡麗極妍?！躲逶〉野材取贰堵闩贰?3)弗拉戈納:肖像采用大塊的厚色，飛舞的筆觸，擅于在嫵媚的人物和華貴的服裝上逞其逸筆:《秋千》《浴女》《蒂布爾瀑布》。35.17世紀(jì)意大利學(xué)院派的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

17，18世紀(jì)意大利美術(shù):<1>有著承前啟后，繼往開來的作用:是多元的，具有多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。<2>歐洲學(xué)院派美術(shù)最早產(chǎn)生在意大利，當(dāng)時(shí)最著名的學(xué)院之一是波倫亞學(xué)院，創(chuàng)始人是著名畫家卡拉契兄弟。<3>學(xué)院派的主張是訂出一些法則使人們遵循:A.強(qiáng)調(diào)繪畫中的最高標(biāo)準(zhǔn)是:米開朗基羅的人體，拉斐爾的素描威尼斯的色彩等。B.具有折衷主義的特色:由于過分強(qiáng)調(diào)法則，比較保守，缺乏創(chuàng)新精神。C.題材大多描繪宗教或神話，技法上偏重素描而輕視色彩，為古典主義美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(1)卡拉契:A.擅作大型壁畫，構(gòu)圖宏偉，人物生動(dòng):《酒神巴庫斯和阿里阿德涅》。B.《逃往埃及路上休息的風(fēng)景》:典型的古典主義風(fēng)景畫，是理想式的風(fēng)景，也叫英雄式的風(fēng)景畫:具有崇高，莊重，典雅的特色。C.表現(xiàn)生活題材的作品:《吃大豆的人》《肉店》。(2)格。列尼:素描嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)明快，富有抒情特色:天頂畫《曙光女神》:構(gòu)圖宏大，人物優(yōu)雅，色調(diào)瑰麗。(3)格維爾契諾:最具有豪放特色的畫家:畫風(fēng)雄渾凝重，筆觸寬大流暢，人體具有雕塑感:《曙光女神》:畫面空間開闊，十分壯麗。36.18世紀(jì)英國浪漫主義繪畫的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

英國浪漫主義繪畫:<1>屬于歷史畫范疇，主要以古代神話，圣經(jīng)故事和文學(xué)作品為題材的大型情節(jié)性繪畫。<2>文學(xué)藝術(shù)上的浪漫主義思潮:是工業(yè)革命的產(chǎn)物，英國18世紀(jì)的工業(yè)革命:a.一方面確立了人的價(jià)值.b.另一方面深刻變革了英國社會的階級關(guān)系和人與自然的關(guān)系。<3>藝術(shù)家注重感情表現(xiàn)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了新的審美范疇:夢幻，恐怖，甚至丑陋都成為藝術(shù)創(chuàng)造的題材。(1)弗賽里:作品具有哲理性，素描和油畫都保持了復(fù)雜的結(jié)構(gòu):《夢魘》。(2)布萊克:A.英國浪漫主義畫派最重要的人物，制作書籍裝幀和插圖.B.對現(xiàn)實(shí)抱批判態(tài)度，也帶有濃厚的宗教情緒，作品蒙上神秘主義的色彩:《生命之河》《憐憫》。(3)波寧頓:在水彩上造詣很高。37.18世紀(jì)英國風(fēng)景畫的代表人物及其藝術(shù)特色（3）

英國風(fēng)景畫:主要描繪英國的自然風(fēng)光，真正的奠基者是威爾遜和庚斯博羅。(1)威爾遜:將古典主義傳統(tǒng)與英國本地風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，畫中傳達(dá)了自然主義的氣息:《溪谷》。(2)特納:A.英國繪畫史上最杰出的天才之一:他的風(fēng)景畫是人與自然的史詩。B.用自然光色表達(dá)自己的感情:《海上漁民》。C.藝術(shù)中貫穿他的哲學(xué)思想:面對著大自然的永恒壯美，人生的歷程是短促而虛幻的。D.大自然在他的筆下具有悲壯雄偉的戲劇性力量，表現(xiàn)手法充滿浪漫主義激情:《國會大廈起火》《蒸汽和速度-大西方鐵路》。(3)康斯太勃爾:A.油畫造型語言的大師之一，在仔細(xì)觀察和熱情描繪大自然的過程中發(fā)展了油畫技法。B.強(qiáng)調(diào)直接向自然學(xué)習(xí):追求人的精神與自然的一致，被譽(yù)為現(xiàn)代風(fēng)景畫之父。C.他的風(fēng)景畫是現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)景畫的典范:《干草車》。38.17世紀(jì)荷蘭小畫派的代表人物及其藝術(shù)特色（4）

“荷蘭小畫派”:<1>作品的畫幅比較小:特別注重對生活細(xì)節(jié)的描繪，迎合市民階層的審美趣味。<2>畫面上多表現(xiàn)婦女梳妝打扮，彈琴唱歌，讀書寫信或做輕微的家務(wù)勞動(dòng)，表明了荷蘭藝術(shù)在蓬勃發(fā)展過程中的局限性。(1)特鮑赫:A.風(fēng)俗和肖像畫家:以市民生活為繪畫題材，多畫室內(nèi)景，人物往往靜靜的從事某種勞動(dòng).B.出色的表現(xiàn)綢緞織物，地毯和銀器的質(zhì)感和光澤成為他畫作的一大特色:《音樂課》。(2)霍赫:A.室內(nèi)風(fēng)俗畫:注意表現(xiàn)自然光:描繪充滿柔和陽光的室內(nèi)景象。B.力求表現(xiàn)生機(jī)勃勃的愉快，溫暖的氣氛:喜歡用亮顏色，畫面有偏暖的色調(diào):《中庭》。C.筆下的荷蘭婦女純樸端莊，畫風(fēng)敦厚樸實(shí)。(3)梅蒂綏:A.室內(nèi)風(fēng)俗畫:表現(xiàn)荷蘭市民生活:多描繪婦女梳妝與彈奏的情景.B.擅長表現(xiàn)華麗的服裝，地毯，綢緞的閃光:贊美了市民溫馨的家庭生活。C.喜用柔和的漫射日光:《一位紳士驚擾了晨妝時(shí)的年輕婦女》。(4)維米爾:<1>風(fēng)俗畫家:作品流露清新，恬靜的詩意，以一種抒情的情調(diào)給人美的享受。<2>風(fēng)景畫:展現(xiàn)故鄉(xiāng)的美麗而寧靜的風(fēng)光。<3>作品多表現(xiàn)舒適，安閑的中產(chǎn)階級家庭生活:A.表現(xiàn)周圍熟悉的婦女，將通常的家務(wù)勞動(dòng)詩意化。B.畫面簡潔，人物很少，大多只描繪一個(gè)婦女:人物神情安詳自然，衣飾樸素大方。<4>喜愛使用藍(lán)色與檸檬黃兩種色彩:組成和諧的色調(diào)，賦予畫面以靜謐，優(yōu)雅的氣氛。<5>出色描繪了散射的光線的微妙變化:A.使室內(nèi)充滿輕柔和煦的自然光.B.畫面生動(dòng)傳神，充滿寧靜，安適的生活氣息:《倒牛奶的女仆》。39.哈得遜河畫派（3）

<1>18世紀(jì)美國人忙于在荒野奮斗以圖生存，到了19世紀(jì)，他們的斗爭獲得了勝利，于是對大自然的懷舊和浪漫的情緒油然而生，風(fēng)景畫開始在美國流行。<2>一批以哈得遜河沿岸風(fēng)光為題材的風(fēng)景畫家被稱為“哈得遜河畫派”:這標(biāo)志著美國美術(shù)開始擺脫歐洲的影響，顯示出自己的品格，因此哈得遜河畫派也稱為美國風(fēng)景畫派。(1)科爾:哈德遜河畫派的創(chuàng)始人:風(fēng)景畫氣象神奇，富于浪漫情調(diào)，為推進(jìn)美國風(fēng)景畫的發(fā)展作出了貢獻(xiàn):《卡茨基爾山中的日落》。(2)杜蘭德:風(fēng)景畫突出了美國山河的雄偉壯麗，刻畫細(xì)致入微:《潺潺溪流》。(3)英尼斯A.:注重光線和氣氛，以及輕快流暢的筆法.B。風(fēng)景畫親切感人，充滿詩意，被稱為美國的“印象派”畫家:《夏天的榆樹》。40.17世紀(jì)佛蘭德斯繪畫的代表人物及其藝術(shù)特色（5）

17世紀(jì)的佛蘭德斯藝術(shù):受到追求奢華的宮廷貴族，貴族化的資產(chǎn)階級和教會團(tuán)體審美要求的影響，發(fā)展了一種光彩奪目，富麗堂皇的裝飾風(fēng)格，同時(shí)，藝術(shù)家也在努力探索創(chuàng)造一種新的民族繪畫風(fēng)格、1)主要面向上流社會的，色彩鮮麗，充滿動(dòng)感的巴洛克風(fēng)格繪畫藝術(shù):<1>魯本斯:A.佛蘭德斯巴洛克風(fēng)格的代表畫家，譽(yù)滿歐洲的繪畫大師，對歐洲近代繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.作品題材廣泛，將宏偉華麗的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格與尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體，形成具有浪漫主義傾向的獨(dú)特風(fēng)格。C.作品形象生動(dòng)，色彩明亮，裝飾性很強(qiáng)，并有一股澎湃的動(dòng)勢。D.發(fā)揮豐富的想象力，大膽的創(chuàng)造精神，畫了許多劇烈沖突的場面:歷史畫:《阿馬松之戰(zhàn)》。<2>老揚(yáng)。勃魯蓋爾:是佛蘭德斯著名的風(fēng)景畫家和靜物畫家，風(fēng)景畫作品具有早期巴洛克的特點(diǎn)，用筆細(xì)膩，色彩鮮明。(2)面向普通人的生活，描繪下層人民形象的繪畫藝術(shù):<1>約丹斯:A.色彩鮮明而熱烈，喜用紅色烘托歡快的氣氛.B.塑造的人物形象是平民的:a.慓悍，健康，充滿生命力:帶著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了鮮明的民族特征.b.《豆王飲宴》:表現(xiàn)了農(nóng)民的生活和情緒，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫的意義。C.描繪群像:a.人物更加生動(dòng)自然:經(jīng)常選取近景特寫，使人極易受到畫中人物的情緒感染，引起強(qiáng)烈的共鳴.b.畫面充滿生活的情趣與樂觀主義精神。<2>泰尼爾:A.風(fēng)俗畫家，繪畫題材廣泛:除表現(xiàn)農(nóng)民生活外，還描繪醫(yī)生，化學(xué)家與巫師等.B.靜物用筆細(xì)膩，還畫了許多團(tuán)體肖像畫:《化學(xué)家》。<3>凡。代克:A.肖像畫家，形成典雅華麗的風(fēng)格:筆下的人物有一種沉靜文弱的氣質(zhì)，翩翩優(yōu)美的風(fēng)度，甚至有一些主觀臆造的成分，將對象加以美化。B.注重刻畫人物的身姿和手勢:《查理一世像》。41.拉斐爾前派的代表人物及其藝術(shù)特色（7）

<1>英國皇家美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國歷史畫傳統(tǒng):以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興美術(shù)為榜樣，真實(shí)的表現(xiàn)自己的感情和觀念，組織了拉斐爾前派兄弟會。<2>作為一種藝術(shù)思潮:拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上最先反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來的精神上的困惑，它所包含的象征主義和唯美主義內(nèi)涵對歐洲19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。(1)布朗:拉斐爾前派的前導(dǎo)，最先領(lǐng)會了早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，并將它們介紹給皇家美術(shù)學(xué)院的學(xué)生:《勞動(dòng)》。(2)亨特:A.作品在真實(shí)的生活場面中包含著哲理寓意.B.《牧羊人》:a.標(biāo)志著拉斐爾前派藝術(shù)的全面成熟，也是拉斐爾前派的代表作.b.以農(nóng)民為模特，配以色彩明麗，景色優(yōu)美的自然環(huán)境。(3)米萊斯:A.作品有很強(qiáng)的表現(xiàn)力:多以圣經(jīng)故事和文學(xué)作品為題材，色彩富于裝飾性，構(gòu)圖上能處理復(fù)雜的生活場面.B.畫面有淡淡的悲劇氣氛，以日常生活為題的作品同樣籠罩一層哀愁:《基督在雙親家中》。(4)羅塞蒂:A.拉斐爾前派的核心和靈魂。B.沉迷于柔和抑郁的情調(diào)與裝飾風(fēng)格:以神話為題材的繪畫帶有夢幻色彩:《圣母領(lǐng)報(bào)》。C.羅塞蒂的兩個(gè)追隨者:莫里斯和伯恩-瓊斯、5)莫里斯:開辦工業(yè)藝術(shù)作坊，主張復(fù)興英國的手工勞動(dòng)，著述有《沒有出處的消息》:描繪了未來社會的幸福藍(lán)圖。(6)伯恩-瓊斯:A.作品充滿浪漫主義的神秘情緒，畫了許多女性題材的作品:《創(chuàng)世紀(jì)》。B.他還是19世紀(jì)后期工藝設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人之一:提出復(fù)興“美術(shù)-工業(yè)設(shè)計(jì)”的思想，對20世紀(jì)工藝美術(shù)起了推動(dòng)作用。(7)惠斯勒:A.肖像畫:以構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)和色調(diào)的調(diào)和為特色:《母親的肖像》。B.風(fēng)景畫:以大膽的構(gòu)圖表達(dá)自然界光和空間的復(fù)雜變化:《灰色和金色的和諧》。C.版畫:裝飾性很強(qiáng)，以突出“調(diào)子”的和諧為主。42.抽象表現(xiàn)主義(4)

(1)美國現(xiàn)代藝術(shù)在西方畫壇領(lǐng)一代風(fēng)騷的標(biāo)志是抽象表現(xiàn)主義的崛起。(2)抽象表現(xiàn)主義是一種藝術(shù)思潮:<1>作為繪畫性的抽象思潮:追求藝術(shù)的抽象化，直接性，自動(dòng)性和表現(xiàn)潛意識的自我。<2>強(qiáng)調(diào)作者行動(dòng)的自由性和無目的性:把創(chuàng)作行為提高到重要位置，孕育著以創(chuàng)作者的行為作為藝術(shù)傳播媒介的因素。(3)抽象表現(xiàn)主義思潮適應(yīng)了二戰(zhàn)后美國人的心理狀態(tài)和審美要求:A.反映了美國民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，不斷開拓宏觀世界和內(nèi)在深處意識的精神:表現(xiàn)了美國戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài).B.但在高昂的背后也表現(xiàn)了在高度工業(yè)化社會中的某些狂躁，憂慮和焦灼不安的情緒。(4)波洛克:<1>是抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的藝術(shù)家。<2>他的“行動(dòng)繪畫”的作畫過程是:A.把畫布繃在地板上，圍著畫布走動(dòng)，用棍棒蘸上油漆，任其在畫布上淌流，他拋棄畫家常用的工具，材料，將沙，玻璃碎片或其他東西摻雜在顏料里面成為稠厚的流體。B.他的獨(dú)幅畫:常是在淌流的大畫布上剪裁下來，加上抽象的標(biāo)題。<3>他的“行動(dòng)繪畫”擺脫了手腕，手肘和肩膀的限制，便于畫家用全身的動(dòng)作來表現(xiàn)無法自控的內(nèi)在意識和行為，為西方行動(dòng)派藝術(shù)開了先河。43.羅馬式美術(shù)及其特點(diǎn)(3)

羅馬式美術(shù)(1)具有含混性的特點(diǎn):經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和宗教的狂熱使多種風(fēng)格融合。(2)羅馬式建筑分別在天主教盛行的地區(qū):A.用石頭屋頂代替木屋頂.B.廣泛的使用拱卷，平面為拉丁十字形.C.塔樓成為羅馬式建筑的標(biāo)志之一。(3)羅馬式建筑風(fēng)格的典型建筑是:a.法國圣賽爾南大教堂。b.英國杜姆勒教堂:羅馬式風(fēng)格形成的標(biāo)志。c.德國圣基列阿達(dá)教堂。c.意大利比薩教堂:最著名的比薩斜塔作為教堂的塔樓是與教堂的主體工程截然分開的。44.哥雅(2)

(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在西班牙出現(xiàn)的偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家，歐洲浪漫主義美術(shù)的偉大先驅(qū)。(2)他的世界觀充滿矛盾的，他的一生都在向這個(gè)病魔的世界作斗爭:<1>創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折時(shí)期:早期樂天無憂的情緒逐漸為憤怒的激情和冷靜的思考所代替:A.創(chuàng)作了不少親朋和同時(shí)代熱鬧的肖像畫:《穿衣的瑪哈像》《伊莎貝爾肖像》:充滿時(shí)代精神的肖像，是對人類尊嚴(yán)和美的歌頌。B.銅版畫《加普里喬斯》:a.這套銅版組畫共80幅:西班牙社會的一面鏡子。b.內(nèi)容明確，采用了隱喻的手法:把社會上一些病態(tài)和丑惡的東西轉(zhuǎn)化為巫婆，巨貓，魔鬼，驢子等形象.c.畫的背景是大黑夜，描繪了在漫漫黑夜里，魑魅魍魎橫行，人民遭受的屈辱和不幸。<2>創(chuàng)作的熱情戰(zhàn)斗時(shí)期:A.《1808年5月3日夜槍殺起義者》:描繪了一個(gè)悲壯激昂的場面，表現(xiàn)了起義者英勇堅(jiān)定的形象，他們是精神上的勝利者。B.大型銅版組畫《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》:反映和描繪西班牙人民英勇抵抗法國侵略者的斗爭。共分兩部分:a.第一部分是在1808年-1814年間創(chuàng)作.b.第二部分創(chuàng)作于1814-1820年。<3>創(chuàng)作晚期是個(gè)苦悶又充滿希望的時(shí)期。45.古埃及美術(shù)，古希臘美術(shù)和古羅馬美術(shù)及其特點(diǎn)(3)

(1)古埃及美術(shù):<1>是為法老和少數(shù)貴族服務(wù)的，它的作用是歌頌王權(quán):鞏固奴隸主國家的政權(quán)，強(qiáng)調(diào)等級制度。<2>分為三個(gè)時(shí)期:古王國（金字塔和獅身人面像），中王國（梯形享殿和方尖碑）和新王國（神廟）。<3>重要特征是:A.神化法老和貴族:在題材和表現(xiàn)方法上，嚴(yán)格遵循基本法則和程式，其中最著名的就是正面律。B.埃及藝術(shù)大多是為死者服務(wù)的，美術(shù)史家把埃及藝術(shù)稱為“來世的藝術(shù)”。<4>埃及藝術(shù)在3000年間基本處于穩(wěn)定不變的狀態(tài):總的說是壯麗，宏偉，明確，穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。(2)古希臘美術(shù)及其特點(diǎn):<1>希臘藝術(shù)中的理想形象:a.就是既有典雅寧靜的氣質(zhì).b.又有運(yùn)動(dòng)員一樣的體魄.c.這種審美標(biāo)準(zhǔn)使希臘藝術(shù)產(chǎn)生了古代世界理想美的典范.d.四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會使他們對人體美有較早的領(lǐng)悟和表現(xiàn)。<2>希臘神話中的“神人同形同性”:成為促使藝術(shù)和生活息息相通的有利因素.<3>希臘藝術(shù)是:理想主義的,簡樸的,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的,典雅精致的.<4>分為四個(gè)時(shí)期:a.荷馬時(shí)期(“幾何風(fēng)格時(shí)期”:希臘造型藝術(shù)的萌芽時(shí)期).b.古風(fēng)時(shí)期(希臘造型藝術(shù)的形成和發(fā)展時(shí)期).c.古典時(shí)期(希臘藝術(shù)的繁榮期).d.希臘化時(shí)期(“泛希臘時(shí)期”).(3)古羅馬美術(shù)特點(diǎn):<1>古羅馬美術(shù)具有寫實(shí)和敘事性的特征:是以給帝王歌功頌德,滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的.<2>在肖像雕刻方面有獨(dú)特的成就:要求個(gè)性特征鮮明的肖像:不滿足外形的逼真,而且注重人物個(gè)性的刻畫.<3>建筑上各種類型的實(shí)用性和紀(jì)念性建筑:開始運(yùn)用三合土,在結(jié)構(gòu)上廣泛采用拱卷.<4>羅馬藝術(shù)是:實(shí)用主義的,享樂的,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的,宏偉壯麗的.46.老彼得。勃魯蓋爾和丟勒(2)

(1)老彼得。勃魯蓋爾:<1>以藝術(shù)為武器，深刻真實(shí)的反映了他所處的時(shí)代，成為尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家.<2>A.農(nóng)民風(fēng)俗畫:滿懷熱情的塑造了許多農(nóng)民形象:《農(nóng)民舞蹈》《農(nóng)民婚禮》。B.風(fēng)景畫:選取全景式構(gòu)圖，風(fēng)景和人物緊密結(jié)合，描繪了農(nóng)民的勞動(dòng)生活和農(nóng)村秀麗的景色:田園風(fēng)景組畫《收割干草》《收割》。C.宗教畫:《絞刑架下的舞蹈》:以宗教畫的形式暗示了西班牙軍隊(duì)在尼德蘭的橫征暴斂，殘酷屠殺的情景，歌頌了人民的英雄氣概與樂觀主義精神。<3>作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家:他與人民同呼吸,共戰(zhàn)斗.(2)丟勒:<1>是德國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，作品充滿了人文主義精神.<2>A.宗教畫:洋溢著對生活的熱愛，塑造真實(shí)生動(dòng)的人物形象.B.肖像畫:刻畫了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的人物:他們意志堅(jiān)強(qiáng)，充滿自信。C.銅版畫:反映了更廣闊的社會生活，是最早表現(xiàn)農(nóng)民和下層人民生活的畫家之一，技藝完美而蘊(yùn)藏豐富的哲理:《農(nóng)民舞蹈》《騎士，死神和魔鬼》。47.巡回展覽畫派(4)

(1)19世紀(jì)下半葉最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體:正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會”，簡稱巡回畫派。(2)創(chuàng)建之初有15位畫家，他們站在民主主義立場上:A.反映人民生活，歷史事件和俄羅斯美麗的大自然.B.列賓，蘇里柯夫，瓦斯涅錯(cuò)夫，謝洛夫成為巡回畫派的中堅(jiān)力量:他們立志要為民族藝術(shù)畫廊奠基。C.克拉姆斯柯夫:是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)出啟蒙主義思想。(3)A.風(fēng)俗題材繪畫:繼承揭露性傳統(tǒng)的同時(shí)，主題更加深化和開闊，從表現(xiàn)壓迫者與被壓迫者個(gè)別人之間的社會沖突，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)整個(gè)階層之間的沖突。B.歷史題材繪畫:在歷史題材中進(jìn)行的改革對發(fā)展民族美術(shù)有重要意義。C.風(fēng)景題材繪畫:探求民族風(fēng)景畫的創(chuàng)作道路上取得了極為顯著的成就。(4)列賓:<1>代表了巡回畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高成就.<2>擅長各種體裁:A.堅(jiān)持創(chuàng)作以人民的作用為基調(diào)的紀(jì)念碑式的繪畫:《伏爾加河上的纖夫》。B.歷史題材:鮮明突出了歷史人物的性格:《索菲婭公主》《伊凡。雷帝殺子》。C.肖像畫:均是19世紀(jì)下半葉俄國文化，科學(xué)，藝術(shù)處于民主主義高漲時(shí)期的人物寫照。D.政治風(fēng)俗畫:《不期而至》。48.《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟。“輻射主義”繪畫?！爸辽现髁x”繪畫。“構(gòu)成派”(4)

(1)《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟:<1>19和20世紀(jì)之交，俄國的畫家和評論家一直思考風(fēng)格問題，從而導(dǎo)致《藝術(shù)世界》聯(lián)盟的組成:A.它力圖爭取藝術(shù)中的唯美成分:將藝術(shù)從“功利主義”的作用下解脫出來。B.宣傳“世界主義”:推崇國際風(fēng)格的藝術(shù)，如巴洛克藝術(shù)之類，巡回畫派和學(xué)院派則成為反對的目標(biāo)。<2>基本成員有:別努阿，索莫夫，巴克斯特和蘭賽列等:A.創(chuàng)作聯(lián)盟兼容不同類型藝術(shù)家的特點(diǎn)，以致難以形成確定的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格。B.他們普遍對現(xiàn)實(shí)題材缺乏興趣，更偏重反映古代時(shí)尚，風(fēng)情特點(diǎn)的歷史題材。<3>《藝術(shù)世界》在舞臺美術(shù)，書籍裝幀，實(shí)用美術(shù)等領(lǐng)域取得的成就更具有突破性的意義:很大程度上反映了俄國非現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的興起。(2)俄國現(xiàn)代派的早期成就以“輻射主義”繪畫為代表:它是畫家拉里奧諾夫和岡查洛娃1912年首創(chuàng)的，強(qiáng)調(diào)畫面形象的動(dòng)感及線條向四外輻射，某些作品已初具抽象畫的性質(zhì)。(3)“至上主義”繪畫:<1>至上主義是一種摒棄描繪具體客觀物象和反映視覺經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)思潮:它帶有俄國玄學(xué)特色的幾何抽象主義.<2>創(chuàng)始人是馬列維奇，他解釋至上主義:A.就是在繪畫中純粹的感覺和感情至高無上的意思:它極端排斥附加給繪畫的非美學(xué)成分.B.所使用的“新象征符號”:a.方形，三角形，圓形等幾何圖案作為它的表現(xiàn)對象.b.常使用單純的黑或白的色彩:《黑色方形》《白之白》。(4)“構(gòu)成派”（構(gòu)成主義）:<1>雕塑領(lǐng)域:俄國現(xiàn)代派藝術(shù)造就出全面否定傳統(tǒng)風(fēng)格的構(gòu)成派:A.反對藝術(shù)摹仿其他事物.B.認(rèn)為雕塑應(yīng)該具有自由形態(tài):不但要表達(dá)空間含義，還要反映時(shí)間因素.<2>雕塑在形式，材料，造型技術(shù)方面就不存在任何限制:a.可以做成懸掛物或牽拉結(jié)構(gòu).b.也可以利用動(dòng)力使之活動(dòng).c.對實(shí)用美術(shù)，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生過不小的影響。<3>這一派的代表是俄國藝術(shù)家塔特林，運(yùn)用不同材料作為懸掛的浮雕構(gòu)成物:形式是抽象的，代表性的作品是《第三國際紀(jì)念碑》。49.極少派藝術(shù)。觀念藝術(shù)?！昂罄L畫性抽象”(3)

(1)使藝術(shù)品具有“綜合感受”方面，出現(xiàn)了“極少派藝術(shù)”:<1>極少派藝術(shù)的作品像工廠的產(chǎn)品一樣:注意標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)格化，毫無個(gè)性。<2>極少派的美學(xué)觀念是:a.越是共性大的作品被觀眾認(rèn)知和理解的可能性越大.b.個(gè)性和特殊性強(qiáng)的作品，只能被少數(shù)有修養(yǎng)的人認(rèn)知和欣賞。(2)觀念藝術(shù):<1>認(rèn)為藝術(shù)家的概念，觀念在藝術(shù)活動(dòng)中是第一位的:真正的藝術(shù)品無需由藝術(shù)家創(chuàng)造物質(zhì)形態(tài)，而主要通過各種媒介（文字，圖片，錄音，錄象和藝術(shù)家本人的身體，行為）把觀念的形成和發(fā)展過程傳達(dá)給大眾。<2>觀念藝術(shù)特別重視觀眾的參與。(3)“后繪畫性抽象”:繼抽象表現(xiàn)主義之后產(chǎn)生的一種藝術(shù)思潮，主張以清晰明確的抽象形式（輪廓明顯的抽象形狀，平整光滑的大色面）表現(xiàn)主觀感情。

50.19世紀(jì)德國三大外光派畫家及其藝術(shù)特色（3）

(1)利伯曼:A.外光畫家，也是杰出的現(xiàn)實(shí)主義大師.B.作品多描繪普通勞動(dòng)者:表現(xiàn)鮮明的民主傾向和對社會底層人民的同情，深刻的反映了社會現(xiàn)實(shí)。(2)科林特:作品富有活力:《瓦爾辛湖風(fēng)光》。(3)施勒福格特:A.喜愛描繪戲劇和舞蹈場面.B.繪畫題材廣泛，風(fēng)景畫:著色鮮明，筆法靈活:《法爾茨風(fēng)景》。51“超級寫實(shí)主義”。“新表現(xiàn)主義”?！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”(3)

(1)“超級寫實(shí)主義”（照相寫實(shí)主義）:興起于70年代的利用現(xiàn)代科技成果來創(chuàng)造藝術(shù):<1>主要特征是:A.利用攝像成果做客觀，逼真的描繪.B.認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)不含主觀感情:用大眾共同的眼睛（照相機(jī)）來觀察和反映.C.以為如此作品便能為更多的群眾所了解:傳達(dá)的范