部編版《談創(chuàng)造性思維》公開課課件1

19談創(chuàng)造性思維19談創(chuàng)造性思維新課導(dǎo)入請觀察下面的漫畫，說一說漫畫要表達的意思是什么？事物的正確答案不止一個。新課導(dǎo)入請觀察下面的漫畫，說一說漫畫要表達的意思是什我們學(xué)過的哪兩句詩可以描述這個觀點？橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?？磫栴}的角度不同事物的正確答案不止一個我們學(xué)過的哪兩句詩可以描述這個觀點？橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低知觀點析結(jié)構(gòu)

自讀前三段，比較我們剛才討論的看法與作者的觀點是否一致。一致——事物的正確答案不止一個。知觀點析結(jié)構(gòu)自讀前三段，比較我們剛才討論的看法與作者

自讀課文，勾連旁批和文中過渡句梳理作者的觀點。過渡句：

（1）因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。自讀課文，勾連旁批和文中過渡句梳理作者的觀點。過渡句

（2）尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？（2）尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方

（3）發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。（3）發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性

（4）不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？（4）不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否

（5）由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。

（6）任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。觀點：任何人都擁有創(chuàng)造力。（5）由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之

請根據(jù)上面梳理的過渡句理清文章論證結(jié)構(gòu)。

引論（第1—3段）：事物的正確答案不止一個。（提出問題）請根據(jù)上面梳理的過渡句理清文章論證結(jié)構(gòu)。引論

本論（第4—12段）：論述探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性思維必備的條件及區(qū)分一個人是否有創(chuàng)造力的根據(jù)。（分析問題）

第一層（第4—8段）：論述創(chuàng)造性思維必備的條件。

第二層（第9—12段）：論述有無創(chuàng)造性思維的區(qū)別。本論（第4—12段）：論述探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維

結(jié)論（13）：任何人都擁有創(chuàng)造力。（得出結(jié)論）“提出問題—分析問題—解決問題”，是議論文寫作的基本結(jié)構(gòu)形式，即我們常說的“三段論”結(jié)構(gòu)“引論—本論—結(jié)論”。我們在初學(xué)寫議論文時，可以采取此形式，使自己的結(jié)構(gòu)清晰、觀點明確。結(jié)論（13）：任何人都擁有創(chuàng)造力。（得出結(jié)論）理解觀點與材料的關(guān)系

l.作者為了論述以上觀點，采用了哪些論證方法？理解觀點與材料的關(guān)系l.作者為了論述以上觀點，采用了

（1）正反對比論證：先從反面說，“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說，“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使說理全面而又透徹，增強了說服力。（1）正反對比論證：先從反面說，“如果你認為正確答案只

（2）舉例論證：舉谷登堡，根據(jù)葡萄壓榨機和硬幣打制器發(fā)明了印刷機和排版術(shù)的事例；舉羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，具體而又確鑿地闡明了事理。舉貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等名人事例，論證他們具有創(chuàng)造力的關(guān)鍵是關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對其反復(fù)推敲。（2）舉例論證：舉谷登堡，根據(jù)葡萄壓榨機和硬幣打制器發(fā)

（3）道理論證：引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論。（3）道理論證：引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論。

2.你能列舉幾個創(chuàng)造性思維正面或反面的事例嗎？（1）正面事例

古希臘著名科學(xué)家阿基米德在澡盆里沐浴時，看到自己的身體入水后，水面上升并緩緩向外溢出的現(xiàn)象，通過直覺思維，想到揭穿“金冠之謎”的方法，繼而深入2.你能列舉幾個創(chuàng)造性思維正面或反面的事例嗎？（1）到問題的實質(zhì)后發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。

有一次，伽利略在大教堂祈禱的時候，教堂頂上懸掛油燈的鏈條不斷晃動發(fā)出的嘀嗒聲驚擾了他，引起了他的思考，他覺得鏈條晃動的節(jié)奏似乎是有規(guī)律的。他立刻回家反復(fù)進行了實驗，最后發(fā)現(xiàn)了“鐘擺定律”。到問題的實質(zhì)后發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。（2）反面事例

“東施效顰”中的東施、“墨守成規(guī)”中的墨子、“鄭人買履”中的鄭人。（2）反面事例“東施效顰”中的東施、“墨守成規(guī)”中的思維拓展

1.仿照例句，用“1+1=1”寫一句話。要求：富有想象力，體現(xiàn)創(chuàng)造性思維，并有一定的哲理。

例句：一點犧牲精神＋一點主人翁態(tài)度＝一個國家的希望。思維拓展1.仿照例句，用“1+1=1”寫一句話。要求

一生不懈的努力＋一生嚴謹?shù)闹螌W(xué)＝一點微薄的成就。

一群忘我的人＋一種前赴后繼的精神＝一個民族的騰飛。一生不懈的努力＋一生嚴謹?shù)闹螌W(xué)＝一點微薄的成就。

一貫的誠實＋一貫的清廉＝一個正直的人。

一點辛勤付出＋一生負責任的態(tài)度＝一個家庭的幸福生活。一貫的誠實＋一貫的清廉＝一個正直的人。一點辛

2.摘抄文中富有哲理的語句，寫一點自己的感悟和思考。2.摘抄文中富有哲理的語句，寫一點自己的感悟和思考。

一個人具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；一個民族具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。希望同學(xué)們在生活和學(xué)習(xí)中努力做一個有創(chuàng)造性思維的人，做一個有創(chuàng)新精神的人。一個人具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；一個民族板書設(shè)計談創(chuàng)造性思維引論：事物的正確答案不止一個本論創(chuàng)造性思維必須具備的條件有淵博的知識有探求新事物并為此活用知識的態(tài)度和意識有持之以恒的毅力有無創(chuàng)造力的人的區(qū)別自我壓制留意自己細小的想法結(jié)論：任何人都擁有創(chuàng)造力，都可能成力富有創(chuàng)造力的人不斷探求富有創(chuàng)造力板書設(shè)計談創(chuàng)造性思維引論：事物的正確答案不止一個本論創(chuàng)造性思

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗和提升。8.造成中西方用香差異的一個很重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清19談創(chuàng)造性思維19談創(chuàng)造性思維新課導(dǎo)入請觀察下面的漫畫，說一說漫畫要表達的意思是什么？事物的正確答案不止一個。新課導(dǎo)入請觀察下面的漫畫，說一說漫畫要表達的意思是什我們學(xué)過的哪兩句詩可以描述這個觀點？橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?？磫栴}的角度不同事物的正確答案不止一個我們學(xué)過的哪兩句詩可以描述這個觀點？橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低知觀點析結(jié)構(gòu)

自讀前三段，比較我們剛才討論的看法與作者的觀點是否一致。一致——事物的正確答案不止一個。知觀點析結(jié)構(gòu)自讀前三段，比較我們剛才討論的看法與作者

自讀課文，勾連旁批和文中過渡句梳理作者的觀點。過渡句：

（1）因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。自讀課文，勾連旁批和文中過渡句梳理作者的觀點。過渡句

（2）尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？（2）尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方

（3）發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。（3）發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性

（4）不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？（4）不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否

（5）由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。

（6）任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。觀點：任何人都擁有創(chuàng)造力。（5）由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之

請根據(jù)上面梳理的過渡句理清文章論證結(jié)構(gòu)。

引論（第1—3段）：事物的正確答案不止一個。（提出問題）請根據(jù)上面梳理的過渡句理清文章論證結(jié)構(gòu)。引論

本論（第4—12段）：論述探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性思維必備的條件及區(qū)分一個人是否有創(chuàng)造力的根據(jù)。（分析問題）

第一層（第4—8段）：論述創(chuàng)造性思維必備的條件。

第二層（第9—12段）：論述有無創(chuàng)造性思維的區(qū)別。本論（第4—12段）：論述探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維

結(jié)論（13）：任何人都擁有創(chuàng)造力。（得出結(jié)論）“提出問題—分析問題—解決問題”，是議論文寫作的基本結(jié)構(gòu)形式，即我們常說的“三段論”結(jié)構(gòu)“引論—本論—結(jié)論”。我們在初學(xué)寫議論文時，可以采取此形式，使自己的結(jié)構(gòu)清晰、觀點明確。結(jié)論（13）：任何人都擁有創(chuàng)造力。（得出結(jié)論）理解觀點與材料的關(guān)系

l.作者為了論述以上觀點，采用了哪些論證方法？理解觀點與材料的關(guān)系l.作者為了論述以上觀點，采用了

（1）正反對比論證：先從反面說，“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說，“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使說理全面而又透徹，增強了說服力。（1）正反對比論證：先從反面說，“如果你認為正確答案只

（2）舉例論證：舉谷登堡，根據(jù)葡萄壓榨機和硬幣打制器發(fā)明了印刷機和排版術(shù)的事例；舉羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，具體而又確鑿地闡明了事理。舉貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等名人事例，論證他們具有創(chuàng)造力的關(guān)鍵是關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對其反復(fù)推敲。（2）舉例論證：舉谷登堡，根據(jù)葡萄壓榨機和硬幣打制器發(fā)

（3）道理論證：引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論。（3）道理論證：引用某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論。

2.你能列舉幾個創(chuàng)造性思維正面或反面的事例嗎？（1）正面事例

古希臘著名科學(xué)家阿基米德在澡盆里沐浴時，看到自己的身體入水后，水面上升并緩緩向外溢出的現(xiàn)象，通過直覺思維，想到揭穿“金冠之謎”的方法，繼而深入2.你能列舉幾個創(chuàng)造性思維正面或反面的事例嗎？（1）到問題的實質(zhì)后發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。

有一次，伽利略在大教堂祈禱的時候，教堂頂上懸掛油燈的鏈條不斷晃動發(fā)出的嘀嗒聲驚擾了他，引起了他的思考，他覺得鏈條晃動的節(jié)奏似乎是有規(guī)律的。他立刻回家反復(fù)進行了實驗，最后發(fā)現(xiàn)了“鐘擺定律”。到問題的實質(zhì)后發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。（2）反面事例

“東施效顰”中的東施、“墨守成規(guī)”中的墨子、“鄭人買履”中的鄭人。（2）反面事例“東施效顰”中的東施、“墨守成規(guī)”中的思維拓展

1.仿照例句，用“1+1=1”寫一句話。要求：富有想象力，體現(xiàn)創(chuàng)造性思維，并有一定的哲理。

例句：一點犧牲精神＋一點主人翁態(tài)度＝一個國家的希望。思維拓展1.仿照例句，用“1+1=1”寫一句話。要求

一生不懈的努力＋一生嚴謹?shù)闹螌W(xué)＝一點微薄的成就。

一群忘我的人＋一種前赴后繼的精神＝一個民族的騰飛。一生不懈的努力＋一生嚴謹?shù)闹螌W(xué)＝一點微薄的成就。

一貫的誠實＋一貫的清廉＝一個正直的人。

一點辛勤付出＋一生負責任的態(tài)度＝一個家庭的幸福生活。一貫的誠實＋一貫的清廉＝一個正直的人。一點辛

2.摘抄文中富有哲理的語句，寫一點自己的感悟和思考。2.摘抄文中富有哲理的語句，寫一點自己的感悟和思考。

一個人具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；一個民族具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。希望同學(xué)們在生活和學(xué)習(xí)中努力做一個有創(chuàng)造性思維的人，做一個有創(chuàng)新精神的人。一個人具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；一個民族板書設(shè)計談創(chuàng)造性思維引論：事物的正確答案不止一個本論創(chuàng)造性思維必須具備的條件有淵博的知識有探求新事物并為此活用知識的態(tài)度和意識有持之以恒的毅力有無創(chuàng)造力的人的區(qū)別自我壓制留意自己細小的想法結(jié)論：任何人都擁有創(chuàng)造力，都可能成力富有創(chuàng)造力的人不斷探求富有創(chuàng)造力板書設(shè)計談創(chuàng)造性思維引論：事物的正確答案不止一個本論創(chuàng)造性思

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特