探索生命起源之謎課件

我是怎么來的？從媽媽的肚子里來當(dāng)今世界對“生命起源”的幾種觀點(diǎn)1．神創(chuàng)論

2.自然發(fā)生說:地上生命亙古就有3.化學(xué)起源說：“腐草化螢”、“泥土變魚”

4.天外胚種論：

“地上生命，天外飛來”5.進(jìn)化論

首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感?；癁槔璁m。

—徐整《三五歷紀(jì)》《五運(yùn)歷年紀(jì)》

“盤古開天”“俗說天地開辟，未有人民，女媧拌黃土做人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者黃土人也，貧賤凡庸者泥人也?！薄讹L(fēng)俗通》女媧造人據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。上帝造人為什么神創(chuàng)說在古代會(huì)成為生命起源的共識，并且不允許有人對此表示懷疑呢？①生產(chǎn)力落后;人們生物知識缺乏②統(tǒng)治階級的需要,實(shí)行愚民政策③基督教會(huì)實(shí)行精神獨(dú)裁.希帕蒂婭，出生在埃及。是古希臘著名數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家，哲學(xué)家。人稱世界上第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，415年被燒死。阿斯科里：意大利科學(xué)家。論及地球是球形的，1327年被燒死。西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483年至1820年，判處的異端份子達(dá)38萬多人，被火刑處死的達(dá)10萬余人。而僅僅在1480-1488年間，被火刑處死的達(dá)8800人，受懲處者有96494人1483～1820年間，受迫害者達(dá)30余萬人，其中1/3被判處火刑二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想《圣母與圣子》馬丁路德康慨陳詞伏爾泰思想基礎(chǔ)：必修Ⅲ14-18世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)三大運(yùn)動(dòng)有力沖擊基督教神學(xué)，摧毀了基督教會(huì)精神獨(dú)裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐，崇尚理性蔚然成風(fēng)。二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機(jī)，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機(jī)推動(dòng)了機(jī)器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：必修Ⅱ工業(yè)革命18世紀(jì)60年代開始于英國后擴(kuò)展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想國家時(shí)間形式英國1689君主立憲制美國1787共和制法國1875共和制德國1871君主立憲制美國聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖政治基礎(chǔ)：必修Ⅰ資本主義政治制度在歐洲確立與發(fā)展打擊了封建勢力和教會(huì)力量二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想1、17世紀(jì)英國科學(xué)家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞。2、1838～1839年間由德國的植物學(xué)家施萊登總結(jié)細(xì)胞研究的成果。3、1839年間德意志動(dòng)物學(xué)家施旺將之?dāng)U展到動(dòng)物研究領(lǐng)域。3.1850德國醫(yī)生馬克等人把細(xì)胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞分裂。胡克施萊登施旺科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想①文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊封建神學(xué)，解放了人們的思想②資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)③工業(yè)革命的推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生物知識的積累（思想基礎(chǔ)）（政治基礎(chǔ)）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）直到1909年，人們在紀(jì)念拉馬克的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)，巴黎植物園向各界募捐，才算為拉馬克建立了一塊紀(jì)念碑。碑上刻著他女兒的話：我的父親，后代將要羨慕您，他們將要為您報(bào)仇雪恨！進(jìn)化論是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物條件：1、三大思想解放運(yùn)動(dòng)沖擊了封建神學(xué)2、政治革命讓資產(chǎn)階級占據(jù)統(tǒng)治地位3、工業(yè)革命讓社會(huì)獲得更大的進(jìn)步4、生物學(xué)早期成就成為進(jìn)化論基礎(chǔ)達(dá)爾文與進(jìn)化論頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進(jìn)化備受爭議的進(jìn)化論

追尋中的艱辛──“達(dá)爾文被丑化”

如果說文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么

把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去

把神從無生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去

把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去哥白尼牛頓達(dá)爾文進(jìn)化論的作用1、否定了神創(chuàng)說，有力的挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說2、把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上3、成為改造舊社會(huì)的思想武器赫胥黎赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論

年輕的博物學(xué)家赫胥黎把《物種起源》一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個(gè)祖先分支而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認(rèn)識史上一個(gè)新的里程碑。我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！

嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號，“民主”與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。

嚴(yán)復(fù)（1853—1921）

陳獨(dú)秀（1880—1942）

追尋之路的延伸

──進(jìn)化論來到中國1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進(jìn)化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語和“達(dá)爾文”的名字?！斑M(jìn)化論”在今天……

在美國，1981年阿肯色州通過一個(gè)法案，“公立學(xué)?？梢杂媒踢M(jìn)化論同樣時(shí)間教創(chuàng)造論”1982年美國自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院7:2票反對教創(chuàng)造論。

1.《人的生命之始》

德國人類胚胎學(xué)家布萊赫施密特著，科學(xué)出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結(jié)構(gòu)，否定了進(jìn)化論的最大證據(jù)之一：重演律。2.《達(dá)爾文的黑匣子——生化理論對進(jìn)化論的挑戰(zhàn)》

美國生物化學(xué)家貝希著，中央編譯出版社，1998

書中多處從生命結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精密性否定了進(jìn)化論。3.《出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論》

新西蘭遺傳學(xué)家但頓著，2001

書中尖銳地指出：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言。”“進(jìn)化論”在今天……1.達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說對科學(xué)發(fā)展的最重要意義在于：A是觸犯教會(huì)禁令的典范B提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則C完成了對生物學(xué)的一次偉大綜合D將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展的新時(shí)代D課堂練習(xí)2.達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響是：A喚醒中國民眾救亡圖存B讓中國人于被壓迫C激發(fā)中國人民的革命熱情D為變法