近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程講義課件

第8單元近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程和19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)第四單元近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程第八單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)第8單元第四單元近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程1單元線索——

◆物理學(xué)領(lǐng)域的重大進(jìn)展；

◆生物學(xué)關(guān)于人類生命的起源

◆三次科技革命的成果及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響第1課時(shí)近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程單元線索——第1課時(shí)近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程2課標(biāo)要求(1)了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。(2)簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。(3)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。(4)知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。(5)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響?？季V要求(1)經(jīng)典力學(xué)；進(jìn)化論；蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用(近代)(2)相對(duì)論和量子論；現(xiàn)代信息技術(shù)(現(xiàn)代)第1課時(shí)近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程課標(biāo)要求(1)了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理3

本單元高考動(dòng)向近三年對(duì)本專題的考查，多從宏觀的角度考查基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論、蒸汽機(jī)、電氣技術(shù)等近代科技成就，以及這些科技成就對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。

本單元復(fù)習(xí)策略：適當(dāng)掌握近代世界科學(xué)知識(shí)，又不能陷于其中，重點(diǎn)是掌握科技進(jìn)步的時(shí)代背景、科學(xué)家取得的重要科技成果，以及科技進(jìn)步對(duì)人類生活和社會(huì)發(fā)展的作用。認(rèn)識(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的基本原理。將科學(xué)發(fā)展與思想解放運(yùn)動(dòng)綜合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)思想解放運(yùn)動(dòng)的影響。本單元高考動(dòng)向4科學(xué)勃興進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn)科技革命文藝復(fù)興思想解放——經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論；進(jìn)化論——三次科技革命科技?xì)v程科學(xué)勃興進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn)科技革命文藝復(fù)興思想解放5

世界科技發(fā)展的三個(gè)階段：

(1)興起階段：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使近代自然科學(xué)興起，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的第一次革命。哥白尼提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”；伽利略自制了天文望遠(yuǎn)鏡，進(jìn)一步證明了太陽(yáng)中心說(shuō)；牛頓力學(xué)的創(chuàng)立則成為近代科學(xué)形成的標(biāo)志；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。

(2)突破性階段：19世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就。電的廣泛應(yīng)用使人類進(jìn)入電氣時(shí)代；達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，否定了神創(chuàng)說(shuō)；愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論和光的量子理論，普朗克提出了量子假說(shuō)，描繪了一個(gè)宏觀宇宙世界和微觀粒子世界，改變了人們看世界的角度和方式。

(3)飛躍階段：20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，出現(xiàn)了電腦與網(wǎng)絡(luò)、生物工程技術(shù)、航天技術(shù)等一系列高新技術(shù)，科技在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，且整體性、綜合化的程度更高。世界科技發(fā)展的三個(gè)階段：6◆16世紀(jì)以來(lái)西方科技迅速發(fā)展的原因？(1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義工業(yè)為其發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)并成為主要?jiǎng)恿Α?2)新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要：一方面，資本主義的發(fā)展需要自然科學(xué)的發(fā)展來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，另一方面，新興資產(chǎn)階級(jí)要求掌握政治權(quán)力，他們需要把自然科學(xué)作為反對(duì)宗教統(tǒng)治爭(zhēng)取思想自由的理論武器。(3)自然科學(xué)自身發(fā)展的需要：經(jīng)過(guò)中世紀(jì)前期的漫長(zhǎng)黑夜，自然科學(xué)逐漸復(fù)興。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅向自然科學(xué)提出大量的研究課題，還提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件。(4)文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動(dòng)?！?6世紀(jì)以來(lái)西方科技迅速發(fā)展的原因？(1)商品經(jīng)濟(jì)的7

近代自然科學(xué)是以天文學(xué)的革命為開(kāi)端的。

①哥白尼：太陽(yáng)中心說(shuō)(1543年)

②布魯諾(1548-1600)：支持太陽(yáng)中心說(shuō)，發(fā)展宇宙無(wú)限說(shuō)

③開(kāi)普勒：發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三大定律（軌道定律、面積定律和周期定律），行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行(1609年)，現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)光學(xué)的奠基人

④伽利略：自制天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察(“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”)(1609年)重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，追求知識(shí)文藝復(fù)興；資本主義發(fā)展◆科學(xué)領(lǐng)域近代自然科學(xué)是以天文學(xué)的革命為開(kāi)端的。重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，追8一、物理學(xué)的重大進(jìn)展伽利略牛頓愛(ài)因斯坦普朗克◆經(jīng)典力學(xué)的奠基和建立

——伽利略和牛頓(17世紀(jì))◆從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論

——愛(ài)因斯坦(19世紀(jì)末到20世紀(jì)初)◆量子論的誕生和發(fā)展

——普朗克(19世紀(jì)末到20世紀(jì)初)一、物理學(xué)的重大進(jìn)展伽利略牛頓愛(ài)因斯坦9一、物理學(xué)的重大進(jìn)展(一)經(jīng)典力學(xué)伽利略(1564—1642)牛頓(1642—1727)一、物理學(xué)的重大進(jìn)展(一)經(jīng)典力學(xué)伽利略(1564—164210人物貢獻(xiàn)影響經(jīng)典力學(xué)奠基者建立者伽利略牛頓標(biāo)志：1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》成就：物體運(yùn)動(dòng)三大定律；萬(wàn)有引力定律；形成了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系；①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)和觀察。②物理學(xué)：實(shí)驗(yàn)證明力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等。③天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定意義;標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；促進(jìn)了兩次科技革命的出現(xiàn)。開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),(近代科學(xué)之父)為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。開(kāi)辟了天文學(xué)的新時(shí)代。解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象。無(wú)法解釋微觀高速運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象人物貢獻(xiàn)影響經(jīng)典力學(xué)奠基者建立者伽利略牛頓標(biāo)志：1687年牛11中國(guó)古代科技特點(diǎn)與西方近代科技比較中國(guó)古代科技西方近代科技重經(jīng)驗(yàn)：是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索。(屬應(yīng)用科學(xué))重實(shí)驗(yàn)：注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合。(屬理論科學(xué))技術(shù)化傾向嚴(yán)重，封閉性強(qiáng)。重理論、重分析(從理論高度概括分析)、形成近代科學(xué)研究方法。重實(shí)用，服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)古代科技特點(diǎn)與西方近代科技比較中國(guó)古代科技西方近代科技重12“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈”19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美13(二)相對(duì)論的創(chuàng)立——愛(ài)因斯坦

1、提出：20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》

2、內(nèi)容：1905年愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論和光速不變?cè)怼?916年他完成了廣義相對(duì)論的最終形式。這被看作人類思想史上最偉大的成就之一

3、意義：①是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命；②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；③發(fā)展了牛頓力學(xué)；④推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度(二)相對(duì)論的創(chuàng)立——愛(ài)因斯坦1、提出：20世紀(jì)初，14(三)量子論的誕生與發(fā)展

1、背景：

①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)。②實(shí)驗(yàn)表明微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明。2、誕生：1900,德國(guó)物理學(xué)家普朗克3、發(fā)展：①愛(ài)因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)②丹麥玻爾提出有關(guān)原子的量子理論4、意義：①使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步②與相對(duì)論一起,構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)(三)量子論的誕生與發(fā)展1、背景：2、誕生：1900,15經(jīng)典力學(xué)：解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：微觀世界、高速運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：19C末經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)經(jīng)典力學(xué)：近代物理學(xué)相對(duì)論：量子論：為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼16思考總結(jié)——

物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，實(shí)踐出真知.思考總結(jié)——

物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？敢于17經(jīng)典力學(xué)伽利略奠基牛頓創(chuàng)立標(biāo)志：特點(diǎn)：以

為基礎(chǔ),以

為表達(dá)形式貢獻(xiàn)物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)

定律天文學(xué)：證明

的正確影響開(kāi)創(chuàng)了重

和重

的近代科學(xué)為

的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)影響：對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有

意義相對(duì)論創(chuàng)立：20世紀(jì)初,

創(chuàng)立,包括

相對(duì)論和

相對(duì)論意義否定了經(jīng)典力學(xué)的

時(shí)空觀,揭示了時(shí)空的

性內(nèi)涵：時(shí)空會(huì)隨物體

的變化而變化,出現(xiàn)

效應(yīng)量子論1900年

提出量子假說(shuō)發(fā)展愛(ài)因斯坦提出

的量子理論

玻爾提出

的量子理論誕生：影響：＝現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)△本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)自由落體日心說(shuō)實(shí)驗(yàn)邏輯經(jīng)典力學(xué)1687年,牛頓發(fā)表《

》自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)決定性愛(ài)因斯坦狹義廣義運(yùn)動(dòng)速度尺縮鐘慢是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命絕對(duì)相對(duì)光原子

力學(xué)建立，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始由世界深入到

世界量子宏觀微觀——改變認(rèn)識(shí)

和角度方式普朗克＋相對(duì)論量子論經(jīng)典力學(xué)伽利略奠基牛頓創(chuàng)立標(biāo)志：特點(diǎn)：以18★(2013?江蘇)“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的,因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變。……對(duì)于門(mén)外漢來(lái)說(shuō).這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是：A．開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B．預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則C★(2013?江蘇)“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說(shuō)成是19★(2013課標(biāo)卷)材料一:第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年,英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)英國(guó)法國(guó)日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó),梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng),并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行,但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因?！?2013課標(biāo)卷)材料一:第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)20

參考答案：第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。參考答案：211、(2010福建文綜)右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)涉筆活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是：A“超越時(shí)空的夢(mèng)想”B“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證”D“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)”B1、(2010福建文綜)右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)涉筆活222、(2010天津文綜)20世紀(jì)初，提出光量子假說(shuō)，解決經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)問(wèn)題的科學(xué)家是：A．普朗克 B．麥克斯韋C．玻爾 D．愛(ài)因斯坦D2、(2010天津文綜)20世紀(jì)初，提出光量子假說(shuō)，233、(2010江蘇單科)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無(wú)法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過(guò)程都是連續(xù)變化的觀念?！边@一理論的誕生主要是由下列哪一問(wèn)題引起的？A．研究熱輻射 B．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性C．解釋光電效應(yīng)D．預(yù)測(cè)未知行星方位A3、(2010江蘇單科)“把能量的變化看成是跳躍式的244、(2008廣東單科)19世紀(jì)西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是：A牛頓B達(dá)爾文C愛(ài)因斯坦D伽利略5、(2008?江蘇單科15)一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個(gè)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是：A伽利略B牛頓C愛(ài)因斯坦D普朗克CB4、(2008廣東單科)19世紀(jì)西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降256、英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)中寫(xiě)道：“伽利略說(shuō)地球是動(dòng)的，太陽(yáng)是固定的；宗教法庭則說(shuō)地球是固定的，太陽(yáng)是動(dòng)的，而牛頓派的天文學(xué)家則采取了一種絕對(duì)空間的理論，認(rèn)為地球與太陽(yáng)都是動(dòng)的。”作者意在說(shuō)明：A．宗教法庭曾經(jīng)熱衷于科學(xué)研究B.科學(xué)家與宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和C．地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系難以判斷D．科學(xué)家曾經(jīng)繼承了宗教法庭的觀點(diǎn)B6、英國(guó)哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)中寫(xiě)道：“267、“17世紀(jì)西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！边@表明自然科學(xué)在當(dāng)時(shí)：A．已經(jīng)徹底擺脫了神學(xué)的影響B(tài)．推動(dòng)了工業(yè)革命的開(kāi)展C．促使人們形成科學(xué)的世界觀D．促進(jìn)了人類的思想解放D7、“17世紀(jì)西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自278、西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國(guó)家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開(kāi)始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具?！边@里的“開(kāi)始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指：A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系B．瓦特的改良蒸汽機(jī)C．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論A8、西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日289、“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?！鄙鲜霾牧鲜菒?ài)因斯坦對(duì)下列哪一重人物理學(xué)成就的評(píng)價(jià)：A．經(jīng)典力學(xué)理論B．萬(wàn)有引力定律C．狹義相對(duì)論D．量子論D9、“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候2910、電視劇《神話》是國(guó)內(nèi)首部“穿越”題材電視劇，讓歷史人物蒙毅大將軍和公主穿越古今。目前，人類實(shí)現(xiàn)“穿越時(shí)空”夢(mèng)想的科學(xué)依據(jù)主要是：A．相對(duì)論B．量子論C．牛頓力學(xué)D．太陽(yáng)中心論A10、電視劇《神話》是國(guó)內(nèi)首部“穿越”題材電視劇，讓歷30二、探索生命起源之謎東方：女?huà)z造人西方：上帝創(chuàng)世說(shuō)神創(chuàng)論：上帝創(chuàng)世物種不變二、探索生命起源之謎東方：女?huà)z造人西方：上帝創(chuàng)世說(shuō)神創(chuàng)論：上31為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí)，并且長(zhǎng)期流行？①生產(chǎn)力水平不高②知識(shí)貧乏

③教會(huì)的禁錮④沒(méi)有人敢去研究

A①②④B②③④

C①②③D①②③④為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí)，并且長(zhǎng)期流行？32《物種起源》“進(jìn)化論”達(dá)爾文《物種起源》“進(jìn)化論”達(dá)爾文33◆生物進(jìn)化論

2、理論觀點(diǎn)：

1、創(chuàng)立的標(biāo)志：1859年英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》(1)生物是進(jìn)化而來(lái)的：經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。(2)自然選擇：現(xiàn)存物種具有共同的祖先，物種變異是“自然選擇”的結(jié)果。(3)物競(jìng)天擇：為了生存和繁衍生物存在種間和種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)。(4)適者生存：能適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì)，反之則遭淘汰?！羯镞M(jìn)化論2、理論觀點(diǎn)：1、創(chuàng)立的標(biāo)志：18534布魯諾達(dá)爾文&1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場(chǎng)上被燒死了。1882年4月19日，達(dá)爾文去世，根據(jù)20名國(guó)會(huì)議員提議，被厚葬于威斯敏斯特大教堂，睡在牛頓的身旁。思考：為什么同樣是對(duì)神權(quán)的反對(duì)，死的待遇那么不同?布魯諾達(dá)爾文&1600年2月17日，布魯諾在羅馬353、進(jìn)化論出現(xiàn)的背景

◆理論基礎(chǔ)：18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立和拉馬克早期生物進(jìn)化思想的形成。

◆政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：17-18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開(kāi)放。

◆思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興后，基督教神學(xué)受到極大沖擊。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)施萊登德意志1838年植物發(fā)育的基本過(guò)程就是細(xì)胞的形成過(guò)程施旺德意志1839年一切有機(jī)體由細(xì)胞組成拉馬克德國(guó)19世紀(jì)50年代細(xì)胞學(xué)說(shuō)的胚胎學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)3、進(jìn)化論出現(xiàn)的背景◆理論基礎(chǔ)：18世紀(jì)下半期到19世36

16世紀(jì)的哥白尼把造物主從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；

17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；

19世紀(jì)的達(dá)爾文把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。16世紀(jì)的哥白尼把造物主從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；37

拓展2：14—19世紀(jì)，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域如何挑戰(zhàn)封建神學(xué)？①14—16C文藝復(fù)興提倡人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；②16C哥白尼提出日心說(shuō)，把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去；③17C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力，把物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，把造物主（神）從無(wú)生命現(xiàn)象研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；④19C達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，認(rèn)為生物是進(jìn)化而來(lái)的，把造物主（神）從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。拓展2：14—19世紀(jì)，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學(xué)領(lǐng)域、38

嚴(yán)復(fù)是我國(guó)著名的維新派人物。通過(guò)赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來(lái)。他認(rèn)為在種族與種族、國(guó)家與國(guó)家之間，也存在著“物競(jìng)天擇，適者生存”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號(hào)，“民主”與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指?jìng)鞑ミ_(dá)爾文的進(jìn)化論思想。

嚴(yán)復(fù)（1853—1921）

陳獨(dú)秀（1880—1942）

追尋之路的延伸

──進(jìn)化論來(lái)到中國(guó)嚴(yán)復(fù)是我國(guó)著名的維新派人物。通過(guò)赫胥黎的《天演論》，394、進(jìn)化論的影響(1)對(duì)思想和宗教：有力地挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)；(2)對(duì)生物學(xué)本身：開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”；(4)對(duì)近代中國(guó)：引起19世紀(jì)末中國(guó)思想界的震動(dòng)(3)對(duì)社會(huì)科學(xué)：為馬克思主義奠定自然史基礎(chǔ)；4、進(jìn)化論的影響(1)對(duì)思想和宗教：有力地挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)40拓展1：進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)的影響：

進(jìn)化論對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。(1)1896年嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的著作《天演論》，敲響了祖國(guó)危亡的警鐘，宣傳變法思想。(2)康有為把儒家今文經(jīng)學(xué)中的“三世說(shuō)”和西方的進(jìn)化論結(jié)合起來(lái)，宣傳維新思想。(3)新文化運(yùn)動(dòng)的前期,主要是傳播西方的民主與科學(xué)，主要宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由平等學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的進(jìn)化論。拓展1：進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)的影響：41（2013?廣東）被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是：A．伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō)B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁?路德的新教學(xué)說(shuō)D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論B（2013?廣東）被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降42（2013?四川文綜）1925年，美國(guó)田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說(shuō)。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知:A．1967年后美國(guó)開(kāi)始接受進(jìn)化論B．斯科普斯言論違背美國(guó)的宗教信仰自由C．進(jìn)化論沖擊了美國(guó)的基督教信仰D．田納西州的立法行為違反了美國(guó)憲法C（2013?四川文綜）1925年，美國(guó)田納西州的中學(xué)教師斯科431、(2010廣東)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于：A．17世紀(jì)初期B．18世紀(jì)中期C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)初期C1、(2010廣東)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的442、據(jù)美國(guó)蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅(jiān)信上帝造人的美國(guó)成年受訪者達(dá)44％以上，作為達(dá)爾文故鄉(xiāng)的英國(guó)相信“物種的進(jìn)化非由神定”的人也不到4成。這說(shuō)明科學(xué)和宗教在人類起源問(wèn)題上的分歧仍然很大。這一分歧的根源在于：A．教育的進(jìn)步狀況B．科學(xué)的發(fā)達(dá)程度C．世界觀的認(rèn)識(shí)差異D．生產(chǎn)力的水平高低C2、據(jù)美國(guó)蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅(jiān)453、達(dá)爾文進(jìn)化論是科學(xué)史上最重要的科學(xué)理論之一，但人類歷史上，恐怕很少有哪種科學(xué)理論像進(jìn)化論這樣傳得變了形。法國(guó)科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主雅克?莫諾曾深刻地指出：“進(jìn)化論遇到的一個(gè)麻煩在于，每個(gè)人都自以為理解它?！睂?duì)這句話理解準(zhǔn)確的是：A沒(méi)有人能真正理解進(jìn)化論學(xué)說(shuō)B進(jìn)化論引入社會(huì)領(lǐng)域是對(duì)其思想的曲解C社會(huì)進(jìn)化論是其理論核心D進(jìn)化論學(xué)說(shuō)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)B3、達(dá)爾文進(jìn)化論是科學(xué)史上最重要的科學(xué)理論之一，但人類464、英國(guó)哲學(xué)家赫伯特?斯賓塞創(chuàng)造了“適者生存”這一說(shuō)法，以此來(lái)捍衛(wèi)進(jìn)化論；近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是：A直接導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革B改變了部分知識(shí)分子的世界觀C否定了上帝的權(quán)威D開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙B4、英國(guó)哲學(xué)家赫伯特?斯賓塞創(chuàng)造了“適者生存”這一說(shuō)法47三、從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)三、從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)48專題線索近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)理論科學(xué)成果物理學(xué)生物學(xué)蒸汽機(jī)電的應(yīng)用電子計(jì)算機(jī)經(jīng)典力學(xué)早期進(jìn)化思想生物進(jìn)化論相對(duì)論量子論輪船、火車蒸汽時(shí)代發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電話、飛機(jī)、汽車互聯(lián)網(wǎng)電氣時(shí)代信息時(shí)代專題線索近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)理論科學(xué)成果物理學(xué)生物49三次工業(yè)革命比較簡(jiǎn)表

次第項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命

第三次工業(yè)革命時(shí)間18世紀(jì)60年代開(kāi)始（首先發(fā)生英國(guó)）19世紀(jì)70年代開(kāi)始（資本主義大國(guó)同時(shí)）20世紀(jì)四五十年代開(kāi)始標(biāo)志性發(fā)明珍妮紡紗機(jī)改良蒸汽機(jī)電力的廣泛應(yīng)用內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制原子能技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、分子生物學(xué)、遺傳工程、人工合成材料主要成就1.棉紡織：阿克萊特在曼徹斯特建立棉紡廠—第一個(gè)使用機(jī)器的大工廠2.動(dòng)力：瓦特－改良蒸汽機(jī)3.交通運(yùn)輸：A.富爾頓－輪船（美、1807年）；B.史蒂芬孫－蒸汽機(jī)車（1814年）1.電力的廣泛應(yīng)用：西門(mén)子－發(fā)電機(jī)、愛(ài)迪生－耐用電燈泡；2.內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制：內(nèi)燃機(jī)和柴油機(jī)；本茨－汽車、萊特兄弟－飛機(jī)；3.電訊事業(yè)的發(fā)展：貝爾－電話、馬可尼－無(wú)線電報(bào)4.化學(xué)工業(yè)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展：電力工業(yè)、鋼鐵工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、汽車、造船業(yè)等。原子能（1945年美國(guó)－原子彈爆炸）、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用、高分子合成技術(shù)等。三次工業(yè)革命比較簡(jiǎn)表次第第一次第二次50次第項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命背景條件

三次工業(yè)革命背景條件比較1.前提－資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立；2.資本和勞動(dòng)力－圈地運(yùn)動(dòng)、販賣黑奴和殖民掠奪；3.技術(shù)－發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)；4.市場(chǎng)－國(guó)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大；5.科學(xué)知識(shí)—自然科學(xué)的發(fā)展。1.政治保障－資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立；2.資金－資本的進(jìn)一步積累和對(duì)殖民地的掠奪；3.科學(xué)技術(shù)－自然科學(xué)的突破性進(jìn)展和第一次工業(yè)革命的影響4.市場(chǎng)－A德、美、日等國(guó)的統(tǒng)一開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；B世界市場(chǎng)的出現(xiàn)和資本主義世界體系的形成，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)商品的需求。1.政治保障－資本主義發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定和國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展；2.先決條件－科學(xué)理論的重大突破；3.必要手段－科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具備了一定的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；4.推動(dòng)力－社會(huì)需要（二戰(zhàn)中的軍事需求、戰(zhàn)后軍備競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求）次第第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命背景條件51次第項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命特點(diǎn)

三次工業(yè)革命特點(diǎn)比較1.首先發(fā)生在英國(guó)，從發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始到機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器；2.開(kāi)始于輕工業(yè)（棉紡織）部門(mén)，發(fā)明機(jī)器者大多是具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人和技師；3.大機(jī)器生產(chǎn)代替工場(chǎng)手工業(yè)1.科學(xué)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，與技術(shù)結(jié)合。推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；2.同時(shí)在幾個(gè)國(guó)家發(fā)生，規(guī)模廣泛，發(fā)展迅速；3.有許多國(guó)家與第一次工業(yè)革命交叉進(jìn)行1.科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快；2.科學(xué)和技術(shù)密切結(jié)合相互促進(jìn)；3.科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域間相互滲透，高度分化又高度綜合次第第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命特點(diǎn)52次第項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命影響1.極大地提高了生產(chǎn)力進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”2.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)；3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，開(kāi)始了城市化進(jìn)程；4.世界格局發(fā)生變化，東方從屬于西方；5.殖民侵略進(jìn)入以商品輸出為主時(shí)期。6.自由主義興起1.生產(chǎn)力迅猛發(fā)展進(jìn)入“電氣時(shí)代”2.社會(huì)關(guān)系：壟斷與壟斷組織形成,主要資本主義國(guó)家進(jìn)帝國(guó)主義階段；3.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，世界力量對(duì)比格局發(fā)生改變;4.帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊瓜分世界，殖民侵略進(jìn)入以資本輸出為主的時(shí)期.1.極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展－提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的手段改變,“太空時(shí)代”“信息時(shí)代”；2.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化－－第三產(chǎn)業(yè)比重上升。人們的衣食住行等日常生活發(fā)生變革；3.推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整－－擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家同不少發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。三次工業(yè)革命影響比較次第第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命影響1.極53影響－－分析角度和思路對(duì)資本主義國(guó)家發(fā)展

對(duì)亞非拉地區(qū)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力水平社會(huì)關(guān)系發(fā)展階段特征世界格局殖民侵略及特點(diǎn)要求民族民主運(yùn)動(dòng)及特點(diǎn)背景破壞領(lǐng)土、主權(quán)完整，瓦解舊的經(jīng)濟(jì)制度前兩次第三次差距拉大機(jī)遇與挑戰(zhàn)影響－－分析角度和思路對(duì)資本主義國(guó)家發(fā)展對(duì)亞非拉地區(qū)對(duì)54三次工業(yè)革命分別給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？第一次工業(yè)革命完成后，歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代工業(yè)產(chǎn)生，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)；第二次工業(yè)革命完成后，帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)民族資本主義發(fā)展，中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲；第三次科技革命中，新中國(guó)成立后，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，隨著改革開(kāi)放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，在科技領(lǐng)域碩果累累。三次工業(yè)革命分別給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？第一次工業(yè)55

次第項(xiàng)目第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命生產(chǎn)力大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)，進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，英國(guó)成為“世界工廠”高度發(fā)展，進(jìn)入“電氣時(shí)代“極大發(fā)展，進(jìn)入“太空時(shí)代”和“信息時(shí)代”社會(huì)關(guān)系近代兩大對(duì)立階級(jí)形成，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立產(chǎn)生壟斷和壟斷組織，資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段第三產(chǎn)業(yè)比重上升，國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展國(guó)際格局東方從屬于西方東西方聯(lián)系更加密切，但差距進(jìn)一步拉大；資本主義國(guó)家力量對(duì)比發(fā)生變化進(jìn)一步拉大了發(fā)達(dá)國(guó)家與不少發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距次第第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命生產(chǎn)56萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)是全世界第一場(chǎng)世界博覽會(huì)，在英國(guó)首都倫敦的海德公園舉行，展期是1851年5月01日至10月11日，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技?！練v史回顧】萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)是全世界第一場(chǎng)世界博覽會(huì)，在英國(guó)首都倫57為什么是英國(guó)首次舉辦了世博會(huì)？此次世博會(huì)最具影響力的展品是什么？為什么？學(xué)習(xí)與探究為什么是英國(guó)首次舉辦了世博會(huì)？學(xué)習(xí)與探究58【歷史回顧】

費(fèi)城世博會(huì)和巴黎世博會(huì)1876年5月10日，美國(guó)總統(tǒng)與巴西國(guó)王佩德羅二世一起拉動(dòng)開(kāi)關(guān)，啟動(dòng)了作為總動(dòng)力源的、當(dāng)時(shí)功率最大的600噸柯立斯蒸汽機(jī)。千百臺(tái)機(jī)械齊聲轟鳴，展廳微微震動(dòng)。正是在這隆隆聲中，美國(guó)向世界宣布：“我來(lái)了!”費(fèi)城世博會(huì)上，美國(guó)人借天才愛(ài)迪生詮釋了自己的創(chuàng)新銳氣。這是愛(ài)迪生第一次在世人面前亮相，展示他發(fā)明的復(fù)式電報(bào)。1878年巴黎世博會(huì)共展出產(chǎn)品5283項(xiàng)，令人目不暇接。其中舉世矚目的科技新成果有：汽車、冰箱、貝爾德電話、愛(ài)迪生的留聲機(jī)、鎢絲燈泡、冷凍船等。愛(ài)迪生的筒形留聲機(jī)和鎢絲燈泡在博覽會(huì)上大放異彩，這位天才的發(fā)明家在巴黎受到了熱烈歡迎?！練v史回顧】費(fèi)城世博會(huì)和巴黎世博會(huì)59有人在參觀了費(fèi)城世博會(huì)后，感嘆“時(shí)代要變了”，為什么？愛(ài)迪生為什么會(huì)受到熱烈歡迎？學(xué)習(xí)與探究有人在參觀了費(fèi)城世博會(huì)后，感嘆“時(shí)代要變了”，為什么？學(xué)習(xí)與601986年溫哥華世博會(huì)被譽(yù)為“過(guò)去舉行過(guò)的同類世博會(huì)中最大、最成功的一次”。本屆博覽會(huì)的主題是交通和通訊，由主題衍生的口號(hào)是“世界在運(yùn)動(dòng)，世界在接觸”?！練v史回顧】1986年溫哥華世博會(huì)被譽(yù)為“過(guò)去舉行過(guò)的同類世博會(huì)中61【熱點(diǎn)關(guān)注】上海世博會(huì)【熱點(diǎn)關(guān)注】上海世博會(huì)62縱觀整個(gè)展覽，反映了科技發(fā)展的什么特征？同時(shí)這一屆世博會(huì)也提醒我們生活在什么時(shí)代？這一時(shí)代突出科技成果是什么？身處這一時(shí)代，以切身體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你的生活所呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征。學(xué)習(xí)與探究縱觀整個(gè)展覽，反映了科技發(fā)展的什么特征？同時(shí)這一屆世博會(huì)也提63

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：1、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高，人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”、“信息技術(shù)時(shí)代”。2、改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)：資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治；世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。3、增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，豐富了人們的生活。改變了人們的生活方式和思想觀念。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：64從不同的角度看待三次科技革命從文明史觀：農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——信息文明從全球史觀：資本主義世界市場(chǎng)基本形成——資本主義世界市場(chǎng)最終形成——整個(gè)世界日益聯(lián)成一個(gè)整體，全球化進(jìn)程加快.從現(xiàn)代化史觀：工業(yè)化、信息化從不同的角度看待三次科技革命從文明史觀：農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明65科技進(jìn)步社會(huì)問(wèn)題“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”“信息時(shí)代”環(huán)境問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題加劇網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題認(rèn)識(shí)：科技是一把“雙刃劍”科技進(jìn)步社會(huì)問(wèn)題“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”“信息時(shí)代”環(huán)境問(wèn)題66“城市，讓生活更美好”是上海世博會(huì)的主題。圍繞這一主題，上海世博會(huì)可以做哪些方面的展示和探討?！俺鞘?，讓生活更美好”是上海世博會(huì)的主題。圍繞這一主67成就項(xiàng)目基礎(chǔ)研究年限(A)應(yīng)用研究年限(B)生產(chǎn)推廣年限(C)B—A年差C—B年差C—A年差1蒸汽機(jī)1687171117762465892電話182018761881565613發(fā)電機(jī)183118881889571584計(jì)算機(jī)193619461946100105晶體管1947195119534266激光1958196019612131、閱讀下列《17世紀(jì)以來(lái)主要科學(xué)成果情況表》對(duì)材料信息解讀，正確的是：①科學(xué)成果從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間越來(lái)越快；②從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長(zhǎng)科技含量越低；③科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短；④科學(xué)理論重大突破促成上述科學(xué)成果誕生A①②③B①③C①③④D②④B成就基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究生產(chǎn)推廣B—AC—BC—A1蒸汽機(jī)168682、一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家近幾十年來(lái)出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是：A．互聯(lián)網(wǎng)的誕生B．城市化進(jìn)程加快C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D2、一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)693、近代科學(xué)始于14—16世紀(jì)，隨著大國(guó)的興衰變遷，世界舞臺(tái)上先后出現(xiàn)過(guò)五個(gè)科學(xué)中心，按時(shí)間順序排列正確的是A⑤③②④①B③⑤④②①C⑤②④③①D⑤③④①②A3、近代科學(xué)始于14—16世紀(jì)，隨著大國(guó)的興衰變遷，世70課標(biāo)要求(1)了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。(2)欣賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。(3)列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。(4)了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響?？季V要求(1)文學(xué)的主要成就(2)有代表性的美術(shù)作品(3)有代表性的音樂(lè)作品(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展第2課時(shí)19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課標(biāo)要求(1)了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)71本單元復(fù)習(xí)建議：復(fù)習(xí)時(shí)一方面要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)如時(shí)代、作者、成就等內(nèi)容的記憶，另一方面可以結(jié)合中國(guó)古代的繪畫(huà)作品，對(duì)比分析中西方藝術(shù)特點(diǎn)的異同。本單元復(fù)習(xí)建議：7219世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)19世紀(jì)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義20世紀(jì)：現(xiàn)代主義、蘇聯(lián)、亞非拉文學(xué)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步美術(shù)音樂(lè)影視浪漫主義印象主義浪漫主義電影、電視的起源與發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義流行音樂(lè)19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)19世紀(jì)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義73

要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。某種藝術(shù)是和某種時(shí)代精神同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)消滅的。

——法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納

作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物

——毛澤東要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)74浪漫主義文學(xué)背景：

人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理想王國(guó)”深感失望特點(diǎn)：深掘

世界,想象

,手法

,情節(jié)作品德意志

的《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》

法國(guó)雨果的《

》英國(guó)

的《解放了的普羅米修斯》巴黎圣母院雪萊海涅現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

背景：

歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳特點(diǎn)：關(guān)注

,剖析

本質(zhì),揭批作品法國(guó)巴爾扎克的《

》

人間喜劇俄國(guó)列夫·托爾斯泰《

》安娜·卡列尼娜法國(guó)

的《約翰·克里斯朵夫》現(xiàn)代主義文學(xué)

背景：

兩次

,嚴(yán)重的資本主義

和社會(huì)問(wèn)題

特點(diǎn)：手法

,背景

,因果

,語(yǔ)言風(fēng)格怪誕不明不清悖離傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)世界大戰(zhàn)作品:美國(guó)海明威的,法國(guó)貝克特的《

》《

》老人與海等待戈多蘇聯(lián)的和《

》《

》英國(guó)

的《大衛(wèi)·科波菲爾》

狄更斯社會(huì)問(wèn)題社會(huì)生活社會(huì)罪惡羅曼·羅蘭鋼鐵是怎樣煉成的母親

感情夸張瑰麗跌宕起伏18C末—19C30年19C30年代以后20C以來(lái)浪漫背景：人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理想王國(guó)”深感失望特點(diǎn)：75作家國(guó)籍作品地位或成就派別時(shí)代背景拜倫英國(guó)恰爾德﹒哈羅爾德游記》《唐璜》《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)；拜倫為“詩(shī)壇拿破倫”浪漫主義革命與改革時(shí)代殘酷的社會(huì)現(xiàn)象人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿雪萊英國(guó)《西風(fēng)頌》“天才的預(yù)言家”巴爾扎克法國(guó)《人間喜劇》《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”批判現(xiàn)實(shí)主義資本主義制度逐漸鞏固社會(huì)矛盾更加尖銳復(fù)雜托爾斯泰俄國(guó)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為近代《伊利亞特》貝克特法國(guó)《等待戈多》現(xiàn)代荒誕派戲劇的開(kāi)山之作現(xiàn)代主義現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷惘作家國(guó)籍作品地位或成就派別時(shí)代背景拜倫英國(guó)恰爾德﹒哈羅爾德游76浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義時(shí)期背景特征代表影響文學(xué)的繁榮18C末—19C30年代19C30年代以后20C以來(lái)浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義時(shí)期背景特征代表影響文學(xué)的繁榮18C77浪漫主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響18C末—19C30年代法國(guó)大革命后的歐洲局勢(shì)混亂，且建立的資義制度并不美好；對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)理想的追求在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是發(fā)掘人類的感情世界，塑造鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特征；采用夸張手法伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)。英國(guó)：拜倫《唐璜》；雪萊《西風(fēng)頌》德意志：海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的故事》法國(guó)：雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》(頂峰)大仲馬《基督山恩仇記》浪漫主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響18C末—19C30年代法78現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響19C30年代以后19C30年代(工業(yè)革命)以后，資義制度固有的矛盾和弊端日益暴露，社會(huì)矛盾日趨尖銳。①?gòu)?qiáng)調(diào)真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)矛盾；②強(qiáng)烈批判現(xiàn)存社會(huì)秩序；③熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物和正面人物形象。且以長(zhǎng)篇小說(shuō)為主揭露了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，批判了資義社會(huì)的罪惡，啟迪人們?yōu)楦淖兩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而奮斗。法國(guó)：巴爾扎克《人間喜劇》(社會(huì)百科全書(shū))司湯達(dá)《紅與黑》；莫泊?！俄?xiàng)鏈》俄國(guó)：托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》；普希金英國(guó)：狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》美國(guó)：馬克吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》；丹麥：安徒生現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響19C30年代以后19C379現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響20C以來(lái)①壟斷資義的產(chǎn)物②二戰(zhàn)后社會(huì)問(wèn)題層出不窮③以理性主義為基礎(chǔ)西方價(jià)值觀受懷疑。①反映現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我；②手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；③故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。揭露資本主義社會(huì)秩序和人格自由發(fā)展的沖突美國(guó)：海明威:《老人與海》法國(guó)：貝克特:《等待戈多》現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)期背景特征代表影響20C以來(lái)①壟斷資義的產(chǎn)物8020C蘇聯(lián)和亞非拉美的文學(xué)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)亞非拉美的文學(xué)背景代表影響十月革命的勝利，蘇維埃共和國(guó)建立；社會(huì)主義建設(shè)使蘇聯(lián)社會(huì)取得巨大變革20C上半期：①高爾基《母親》（奠基）②奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》反映了蘇聯(lián)社會(huì)的巨大變革20C民族主義運(yùn)動(dòng)高漲印度的泰戈?duì)?；中?guó)的魯迅；哥倫比亞的馬爾克斯；尼日利亞的索卡因體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神和反殖民壓迫思想（特點(diǎn)）20C蘇聯(lián)和亞非拉美的文學(xué)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)亞非拉美的文學(xué)背景811、(2009?廣東文基)巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是：A．現(xiàn)代主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義D．印象主義2、(2009?天津文綜)俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《安娜?卡列尼娜》，生動(dòng)地描述了俄國(guó)貴族的生活。它所屬的文學(xué)流派是:A．古典主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義D．現(xiàn)代主義BB1、(2009?廣東文基)巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的823、(2009?安徽文綜)19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、揭示社會(huì)矛盾、批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是：A《大衛(wèi)?科波菲爾》B《老人與?！稢《巴黎圣母院》D《等待戈多》A3、(2009?安徽文綜)19世紀(jì)30年代以后，歐美834、(2009?江蘇)某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告，為此他去圖書(shū)館查閱了部分文學(xué)作品，其中與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是：ABCDB4、(2009?江蘇)某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代84

5、(2008?海南)魯迅在回憶20世紀(jì)初年的情形時(shí)說(shuō)：“有人說(shuō)G.Byron（拜倫）的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱旺?！碑?dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年喜讀拜倫作品，主要是因?yàn)樗篈.與文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的方向一致B.繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng)C.具有批判現(xiàn)實(shí)主義的精神特質(zhì)D.充滿追求自由和解放的浪漫主義精神D5、(2008?海南)魯迅在回憶20世紀(jì)初年的情形時(shí)856、學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些學(xué)者前來(lái)演講。演講題目包括：“拜倫的詩(shī)歌創(chuàng)作”、“雪萊與《西風(fēng)頌》”等。此外，學(xué)校還安排了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“貝多芬的交響曲”。下列最適合這次文藝活動(dòng)主題的是：A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)B．批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)C．浪漫主義的文藝D．現(xiàn)代主義的藝術(shù)C6、學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些學(xué)者前來(lái)演講。演講題867、浪漫主義文學(xué)的主要特征包括：①刻意突出人的理性；②深入發(fā)掘人類的感情世界；③塑造出鮮明的人物形象；④在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點(diǎn)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④C7、浪漫主義文學(xué)的主要特征包括：C878、王佐良先生說(shuō)：“讀了狄更斯，人們會(huì)忘不了倫敦的霧、煤氣燈和市民的特殊性格。”下列哪些是狄更斯的作品：①《紅與黑》；②《雙城記》；③《匹克威克外傳》；④《高老頭》；⑤《大衛(wèi)?科波菲爾》A、①②④B、②③④C、①③⑤D、②③⑤D8、王佐良先生說(shuō)：“讀了狄更斯，人們會(huì)忘不了倫敦的霧、889、恩格斯為“現(xiàn)實(shí)主義”下的定義是：除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。從19世紀(jì)30年代起，現(xiàn)實(shí)主義漸漸成為歐美文學(xué)的主要潮流，其根本原因是：A、法國(guó)大革命后的歐洲局勢(shì)混亂，并且建立的資本主義制度并不美好。B、隨著工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義制度的弊病逐漸暴露。C、二戰(zhàn)后，社會(huì)問(wèn)題層出不窮且以理性主義為基礎(chǔ)西方價(jià)值觀受懷疑。D、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義作為文藝創(chuàng)作的基本方法是互相排斥的。B9、恩格斯為“現(xiàn)實(shí)主義”下的定義是：除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，8910、俄國(guó)歷史上最偉大的作家之一，將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義推向頂峰，作品充滿了戰(zhàn)斗力，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”的作家是：A、普希金B(yǎng)、高爾基C、屠格涅夫D、列夫?托爾斯泰D10、俄國(guó)歷史上最偉大的作家之一，將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義推90二、美術(shù)的輝煌（一）新古典主義美術(shù)（二）浪漫主義美術(shù)（三）現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)（四）印象畫(huà)派（五）現(xiàn)代主義美術(shù)二、美術(shù)（一）新古典主義美術(shù)（二）浪漫主義美術(shù)（三）現(xiàn)實(shí)主義91新古典主義美術(shù)

背景：

資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬

精神的追求

英雄主義特點(diǎn)：

題材

,突出

,注重畫(huà)面的

與重大理性嚴(yán)整和諧代表作：

浪漫主義美術(shù)背景：

特點(diǎn)：

代表作：

人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的“理性王國(guó)”感到失望色彩

,筆法

,畫(huà)面

和法國(guó)拉克洛瓦的《

》

自由引導(dǎo)人民現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

特點(diǎn)：

代表作：

注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活印象畫(huà)派

特點(diǎn)：

畫(huà)家及代表作

表現(xiàn)

色彩變化

微妙現(xiàn)代主義美術(shù)

線條

,形式

,色彩粗獷夸張明快莫奈的——印象派因此畫(huà)而得名《

》日出·印象

被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”,代表作是《

》凡高向日葵背景：

特點(diǎn)：

兩次世界大戰(zhàn)造成心靈

,工業(yè)化加劇巨大創(chuàng)傷緊張感反

、反

、重視自我

和自我傳統(tǒng)理性感受表現(xiàn)代表作：

鮮明奔放完整統(tǒng)一《

》《

》《

》馬拉之死拿破侖加冕泉《

》《

》《

》播種者伏爾加河上的纖夫拾穗者西班牙畢加索的《

》格爾尼卡新古典背景：資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬9217世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的主流是古典主義美術(shù)藝術(shù)特征：◆強(qiáng)調(diào)遵循古代希臘羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)傳統(tǒng)；◆主張理性至上，克服個(gè)人情感，題材大多是神話、圣經(jīng)、歷史故事，特別是王朝的一些史跡，現(xiàn)實(shí)生活的題材往往被排除在外；◆作品的規(guī)模較大，強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)、宏大的氣魄。宮廷內(nèi)的古典主義美術(shù)家還十分注重作品的豪華性；◆在形式上要求概括、簡(jiǎn)練、明確17世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的主流是古典主義美術(shù)藝術(shù)特征：93(一)新古典主義美術(shù)1、時(shí)間：18C末19C初2、背景：法國(guó)大革命期間，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求3、特征：①主張繪畫(huà)要選擇嚴(yán)峻的重大題材；②在表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)理性，注重畫(huà)面的嚴(yán)整和諧4、代表：法國(guó)①大衛(wèi)：《馬拉之死》《拿破侖加冕式》②安格爾：《泉》(一)新古典主義美術(shù)94

(二)浪漫主義美術(shù)1、時(shí)間：1814后波旁王朝復(fù)辟時(shí)期2、背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)的失望情緒在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的反映3、特征：①注重感情表現(xiàn)和畫(huà)面整體的完整、統(tǒng)一，不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)；②特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使得畫(huà)面豐富多彩、輝煌瑰麗。4、代表：法國(guó)：德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》(二)浪漫主義美術(shù)95

(三)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)1、時(shí)間：19C中期

2、背景：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得不滿和苦悶的情緒產(chǎn)生3、特征：注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

4、代表：①法國(guó)：米勒《播種者》《拾穗者》②俄羅斯：列賓《伏爾加河上的纖夫》(三)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)96(四)印象畫(huà)派1、時(shí)間：19C60年代起2、背景：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及光學(xué)研究獲得新成就3、特征：前期：①注重用光和色來(lái)描繪外部世界；②畫(huà)面明亮燦爛，令人耳目一新；后期：①主張抒發(fā)個(gè)性②作品多線條粗獷、形式夸張、色彩明快、富有裝飾味。4、代表作：前期：法國(guó)莫奈《日出·印象》成為“印象派”派確立的標(biāo)志

后期：①荷蘭：梵高《向日葵》（被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”）②法國(guó)：塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”（以畫(huà)靜物著稱）(四)印象畫(huà)派97

(五)現(xiàn)代主義美術(shù)1、時(shí)間：

20C以來(lái)2、背景：①兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成了巨大的精神創(chuàng)傷；②工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感；③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野3、特征：反對(duì)傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家各式各樣的復(fù)雜心理藝術(shù)上更趨于極端化。二戰(zhàn)后，進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了形形色色的表現(xiàn)方式，充分反映了當(dāng)代歐美各國(guó)知識(shí)分子的精神困惑4、代表作：西班牙：畢加索《格爾尼卡》(五)現(xiàn)代主義美術(shù)98（2013?安徽）“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語(yǔ)言——顏色和幾何圖形來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于:A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義D（2013?安徽）“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語(yǔ)99（2013?江蘇）右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是DA．《自由引導(dǎo)人民》B．《拾穗者》C．《向日葵》D．《格爾尼卡》△不主張用畫(huà)筆吃力地寫(xiě)實(shí)風(fēng)景或肖像△不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識(shí)日常對(duì)象△利用下意識(shí)表達(dá)猛烈的情緒和形狀△繪畫(huà)的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)（2013?江蘇）右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征1001、(2010?廣東文綜)“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑，不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探索離奇別致的形式技巧?！本哂羞@一創(chuàng)作精神的作者是：A．雪萊 B．畢加索C．貝多芬D．巴爾扎克2、(2008?廣東文綜)畢加索曾注意形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是：A古典主義B現(xiàn)實(shí)主義C現(xiàn)代主義D浪漫主義BC1、(2010?廣東文綜)“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)1013、(2009?山東)某些畫(huà)家根據(jù)光色原理對(duì)繪畫(huà)色彩進(jìn)行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的褐色調(diào)子，并直接面對(duì)自然風(fēng)景寫(xiě)生，將光色瞬間變幻的效果記錄下來(lái)。這一繪畫(huà)流派是:A.古典主義B.浪漫主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義C3、(2009?山東)某些畫(huà)家根據(jù)光色原理對(duì)繪畫(huà)色彩1024、20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)了重大影響。受兩次世界大戰(zhàn)影響而創(chuàng)作的文學(xué)與藝術(shù)作品有：①海明威的《太陽(yáng)照舊升起》②列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》③畢加索的《格爾尼卡》④凡?高的《向日葵》A．①③B．②③C．①②D．③④A4、20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)了重大影響。受103(2008海南)圖1、圖2為某兩位著名畫(huà)家的兩幅作品。作品反映出該畫(huà)家力圖西班牙達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》西班牙畢加索《自畫(huà)像》A．以寫(xiě)實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界B．以夸張的形式表現(xiàn)主觀內(nèi)心感受C．以嚴(yán)整和諧的畫(huà)面表現(xiàn)理性D．以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情B(2008海南)圖1、圖2為某兩位著名畫(huà)家的兩幅作品。作品反104(2008江蘇)下列四幅作品，從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是C．《自由引導(dǎo)人民》D．《日出·印象》A．《格爾尼卡》B．《伏爾加河上的纖夫》A(2008江蘇)下列四幅作品，從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該105有人對(duì)近代以來(lái)美術(shù)流派作這樣的概括：“新古典主義美術(shù)以古代歷史或現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，重視畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧”；“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要求正確、完全、忠實(shí)地描寫(xiě)當(dāng)下生活的社會(huì)環(huán)境”；“浪漫派繪畫(huà)重視的是栩栩如生的生命感和動(dòng)感的表現(xiàn)，畫(huà)面講求整體效果而非細(xì)部修飾”；“印象派繪畫(huà)捕捉的事物是閃動(dòng)的光影和色彩?！睋?jù)此判斷，下列選項(xiàng)正確的是A．①一浪漫派繪畫(huà)作品②一印象派繪畫(huà)作品B．③一印象派繪畫(huà)作品④一現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品C．①一浪漫派繪畫(huà)作品③一印象派繪畫(huà)作品D．②一新古典主義繪畫(huà)作品④一現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品C有人對(duì)近代以來(lái)美術(shù)流派作這樣的概括：“新古典主義美術(shù)以古代歷106音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)

階段：

世紀(jì)興起19世紀(jì)中葉走向

時(shí)期19鼎盛特點(diǎn)：

注重

性、個(gè)人

刻畫(huà)和個(gè)人感受

性、抒情自傳

心理代表

貝多芬：

架起連接

主義和

主義的橋梁古典浪漫約翰·施特勞斯

被譽(yù)為“

之王”圓舞曲以最為著名《

》歌?。鹤髌酚幸獯罄柕诘暮头▏?guó)比才的《

》《

》茶花女卡門(mén)民族樂(lè)派：

柴可夫斯基的等是世界聞名的杰作

《

》天鵝湖現(xiàn)代主義音樂(lè)

爵士樂(lè)：

19C末起源于二戰(zhàn)后受到搖滾樂(lè)：

二戰(zhàn)后成為流行音樂(lè)主流60年代更加影視藝術(shù)

電影

誕生：

年，法國(guó)

兄弟發(fā)明

發(fā)展：“默片”

有聲片（

年）彩色片（

年）19351927電視：影響：反映科技的

,影響文明的

,滿足人們的進(jìn)步發(fā)展精神追求特點(diǎn)：輕松活潑、通俗易懂,日益

化、

化

通俗大眾火爆美國(guó)空前歡迎1895盧米埃爾藍(lán)色的多瑙河

年誕生,普及率

，覆蓋面

,內(nèi)容1926極高極廣極豐富音樂(lè)浪漫階段：世紀(jì)興起19世紀(jì)中葉走向107電影與電視電影產(chǎn)生的條件攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等技術(shù)的發(fā)明社會(huì)的巨大變化和人類新的精神需求電影的發(fā)明：1895年法國(guó)盧米埃爾兄弟電影的發(fā)展默片時(shí)代特點(diǎn)：故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明快，動(dòng)作表演夸張生動(dòng)代表人物被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”，代表作《一個(gè)國(guó)家的誕生》卓別林：代表作有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》格里菲斯：有聲電影崛起的前提：影像和聲音結(jié)合技術(shù)的日趨成熟影響：使世界電影進(jìn)入全面的繁榮階段電視電視的發(fā)明:1929年英國(guó)人貝爾德電視的特點(diǎn):電視的功能傳播資訊（最重要）遠(yuǎn)程教育娛樂(lè)展示藝術(shù)作品電視的影響：兼具幾種媒介優(yōu)勢(shì)，覆蓋面廣，時(shí)效性現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)豐富生活，擴(kuò)大視野，提高素質(zhì)，改變生活習(xí)慣和思維方式，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。電影與電視電影產(chǎn)生的條件攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等技術(shù)的108（2013?福建）貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其《第三（英雄）交響曲》解讀有誤的是:A．作品充滿時(shí)代氣息B．作品有田園風(fēng)光般的抒情C．作品含蓄地獻(xiàn)給一位無(wú)名英雄D．作品具有英雄史詩(shī)般的雄偉氣勢(shì)B（2013?福建）貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后109（2013?浙江）音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。對(duì)此不能得出的結(jié)論是A．拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)B．科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流C．殖民主義的歷史影響仍然存在D．電視是影響極大的傳播工具A（2013?浙江）音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)?101、(2007?海南)彼得?李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)：“莫扎特(1756～1791)的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿一個(gè)客廳，而貝多芬的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是：A．共和制度的確立B．封建等級(jí)觀念被削弱．C．普通工人生活水平的提高D．民主平等思想開(kāi)始傳播B1、(2007?海南)彼得?李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)1112、(2007?廣東)1954年，美國(guó)一個(gè)城市管理自來(lái)水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來(lái)水耗費(fèi)量在某些三分鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是：A．當(dāng)時(shí)汽車開(kāi)始在美國(guó)普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間B．黑客通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來(lái)水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤C．第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤D．當(dāng)時(shí)電視開(kāi)始在美國(guó)普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水D2、(2007?廣東)1954年，美國(guó)一個(gè)城市管理自1123、18、19世紀(jì)之交，歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡，為這兩大樂(lè)派架起橋梁的是一位德國(guó)音樂(lè)大師，他一生創(chuàng)作的不朽作品不包括：A.《小夜曲》B.《英雄交響曲》C.《命運(yùn)交響曲》D.《田園交響曲》A3、18、19世紀(jì)之交，歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)1134、“每當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)遭遇‘寒冬’，總會(huì)有個(gè)狂熱的角落熱鬧得刺眼——這就是電影?！迸c電影的誕生不同時(shí)期的是：A．浪漫主義成為世界文藝的主流B．主要資本主義國(guó)家過(guò)渡到帝國(guó)主義階段C．資本主義世界體系最終形成D．生物進(jìn)化論思想開(kāi)始影響中國(guó)政治A4、“每當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)遭遇‘寒冬’，總會(huì)有個(gè)狂熱的角落熱鬧1145、“20世紀(jì)初，巴黎、柏林、倫敦的嗜好和說(shuō)話腔調(diào)，傳布到了國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開(kāi)始被全國(guó)性文化所取代，各國(guó)生活方式也愈來(lái)愈受到國(guó)際消費(fèi)文化的影響。”促成歐洲發(fā)生這種文化變遷的主要媒介是A．報(bào)紙和廣播B．鐵路與飛機(jī)C．電影和電視D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫(huà)A5、“20世紀(jì)初，巴黎、柏林、倫敦的嗜好和說(shuō)話腔調(diào)，傳布1156、(2008廣東廣州)英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)期不為中國(guó)觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書(shū)店高居暢銷書(shū)排行榜榜首。這說(shuō)明A．小說(shuō)的影響力不如電影B．電影作為大眾容易接受的傳媒，促進(jìn)了其他藝術(shù)的推廣C．電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展D．影視藝術(shù)的影響在人類的社會(huì)生活中無(wú)處不在B6、(2008廣東廣州)英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)116再見(jiàn)再見(jiàn)117

第8單元近