狐與葡萄課件

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。狐貍與葡萄

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狐貍與葡萄

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，

但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。

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狐貍與葡萄

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，

但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。

3資料介紹：《伊索寓言》出自古希臘，早在1840年就被翻譯到了中國，最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特·湯姆。有意思的是，這個叫羅伯特·湯姆的“老外”翻譯時使用語言是文言文，每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語，于是乎，故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話，滿口之乎者也，讀起來十分有趣。資料介紹：《伊索寓言》出自古希臘，早在1840年就被翻譯到了4古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》5古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》6古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子／方以之／為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人／才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》7古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子／方以之／為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人／才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》8猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之物

以之為食

垂涎久之“之”在古文中的幾種用法1.“之”用作第三人稱代詞。主要表示“他”、“她”、“它”。2.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。3、“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。4、“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。

（的）（它，指代葡萄）猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之9猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之物（半拍）

以之為食（一拍）垂涎久之（二拍）猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之10古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》11“之”字活用：《蟬與狐貍》————“早就聽到先生的歌聲美妙，我為這仰慕已久，今天能親耳恭聽，必定以這為榮?！?/p>

要求：請您用上“之”試試能不能改成文言文。

“之”字活用：《蟬與狐貍》12萬紫千紅累累可愛

大快朵頤望則生怨怨則生怒怒則生誹

無所不至口是心非

庸夫俗子才德出眾

詆毀交加萬紫千紅累累可愛13

狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，____________，___________，垂涎久之。奈無猿升之技，不能___________。___________，__________，____________,__________。乃__________，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼________方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人____________，自顧萬不能到此地步，反__________，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。

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狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。狐與葡萄課件15那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。

此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己16作業(yè)：1、課外自讀《鴉狐》，美美地享受一下小古文的節(jié)奏和韻味。2、完成作業(yè)紙上的作業(yè)：改寫小古文《蟬與狐貍》要求：（1）任選一句改寫成文言文。句意不變。（2）設(shè)法用上“之乎者也”、和四字短語。（3）完了讀一讀，斟酌一下，設(shè)法讓句子有節(jié)奏。作業(yè)：1、課外自讀《鴉狐》，美美地享受一下小古文的節(jié)奏和韻味17

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。狐貍與葡萄

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狐貍與葡萄

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，

但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。

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狐貍與葡萄

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水，他想盡了各種辦法去夠葡萄，

但是白費勁。

狐貍感到失望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

那些無能為力的人，看到別人有才能時，想到自己根本不能與他相比，就惡意中傷，以此來求得心里安慰，真所謂是一種虛偽的表現(xiàn)。

20資料介紹：《伊索寓言》出自古希臘，早在1840年就被翻譯到了中國，最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特·湯姆。有意思的是，這個叫羅伯特·湯姆的“老外”翻譯時使用語言是文言文，每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語，于是乎，故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話，滿口之乎者也，讀起來十分有趣。資料介紹：《伊索寓言》出自古希臘，早在1840年就被翻譯到了21古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》22古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》23古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子／方以之／為食也。”此如世間卑鄙之輩，見人／才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》24古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子／方以之／為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人／才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》25猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之物

以之為食

垂涎久之“之”在古文中的幾種用法1.“之”用作第三人稱代詞。主要表示“他”、“她”、“它”。2.“之”字用作動詞，意為“往，到……去”。3、“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。4、“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。

（的）（它，指代葡萄）猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之26猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之物（半拍）

以之為食（一拍）垂涎久之（二拍）猿升之技、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談貴重之物罕見之27古文版《伊索寓言》——狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。注解：大快朵頤：是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來形容食物鮮美。噫（yī）：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。古文版《伊索寓言》28“之”字活用：《蟬與狐貍》————“早就聽到先生的歌聲美妙，我為這仰慕已久，今天能親耳恭聽，必定以這為榮?！?/p>

要求：請您用上“之”試試能不能改成文言文。

“之”字活用：《蟬與狐貍》29萬紫千紅累累可愛

大快朵頤望則生怨怨則生怒怒則生誹

無所不至口是心非

庸夫俗子才德出眾

詆毀交加萬紫千紅累累可愛30

狐與葡萄昔有一狐，見葡萄滿架，____________，_________