新常態(tài)之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新320課件

新常態(tài)下的非遺傳承與創(chuàng)新新常態(tài)下的非遺傳承與創(chuàng)新1*什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*濰坊非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措*什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況

2*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

3一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指4一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)及認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100年，且要求譜系清楚、明確。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)及認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5二、民間傳統(tǒng)文化1989年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織第25屆大會(huì)上通過(guò)了關(guān)于民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的建議。民間傳統(tǒng)文化是指來(lái)自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作，這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為依據(jù)、由某一群體或一些個(gè)體所表達(dá)并被認(rèn)為是符合社區(qū)期望的，作為其文化和社會(huì)特性的表達(dá)形式、準(zhǔn)則和價(jià)值通過(guò)模仿或其它方式口頭相傳。

它的形式包括：語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑藝術(shù)及其它藝術(shù)。除此之外，還包括傳統(tǒng)形式的聯(lián)絡(luò)和信息。二、民間傳統(tǒng)文化1989年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織6*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況？

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況？

7*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別？

五級(jí)體系世界級(jí)國(guó)家級(jí)省級(jí)市級(jí)縣級(jí)*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別？

五級(jí)體系81、世界級(jí)非遺（申報(bào)條件）藝術(shù)價(jià)值處于瀕危的狀況有完整的保護(hù)計(jì)劃1、世界級(jí)非遺（申報(bào)條件）藝術(shù)價(jià)值91、世界級(jí)非遺30個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，7項(xiàng)列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，1項(xiàng)入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)，至此，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織各種名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已達(dá)38項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。(中國(guó)共38項(xiàng))1、世界級(jí)非遺30個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，7101、世界級(jí)非遺2005年11月第三批：43項(xiàng)新疆維吾爾木卡姆蒙古族長(zhǎng)調(diào)古琴昆曲(中國(guó)共38項(xiàng))2001年5月第一批：19項(xiàng)2003年11月第二批：28項(xiàng)1、世界級(jí)非遺2005年11月第三批：43項(xiàng)新疆維吾爾木卡111、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2009年第四批：22項(xiàng)中國(guó)蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(lè)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗；1、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2009年第四批：22項(xiàng)中國(guó)蠶121、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2010年

第五批：2011年

第六批：2013年第七批：珠算皮影戲京劇中醫(yī)針灸中國(guó)是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。1、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2010年第132、國(guó)家級(jí)非遺國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國(guó)家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展項(xiàng)）2、國(guó)家級(jí)非遺國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)142、國(guó)家級(jí)非遺（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展）2006年5月20日第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2008年6月14日第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2011年6月10日第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2014年7月16日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄推薦298項(xiàng)共191項(xiàng)共510項(xiàng)共518項(xiàng)2014年12月3日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄入選153項(xiàng)2、國(guó)家級(jí)非遺（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展）2006年5月20日第153、山東省省級(jí)非遺2006年12月30日第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月27日第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2013年6月25日第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共157項(xiàng)共150項(xiàng)共62項(xiàng)（共369項(xiàng)）3、山東省省級(jí)非遺2006年12月30日第一批省級(jí)非物質(zhì)文化164、濰坊市市級(jí)非遺（共229項(xiàng)）濰坊市共公布四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第一批60項(xiàng)第二批54項(xiàng)第三批50項(xiàng)第四批65項(xiàng)4、濰坊市市級(jí)非遺（共229項(xiàng)）濰坊市共公布四批市級(jí)非物質(zhì)文175、濰坊市非遺（國(guó)家、省、市級(jí)）濰坊市非遺國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目16項(xiàng)、省級(jí)57項(xiàng)、市級(jí)229項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺傳人6人、省級(jí)27人、市級(jí)153人5、濰坊市非遺（國(guó)家、省、市級(jí)）濰國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目16項(xiàng)、省級(jí)186、濰坊市國(guó)家級(jí)非遺（16項(xiàng)）濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密茂腔、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、濰坊核雕、諸城禿尾巴老李的傳說(shuō)、舜的傳說(shuō)、孫臏拳、青州花毽、濰坊嵌銀髹漆技藝、柳毅的傳說(shuō)、壽光市的鹵水制鹽技藝和臨朐縣的東鎮(zhèn)沂山祭儀楊洛書(楊家埠木版年畫)、呂蓁立(高密撲灰年畫)、王緒德(濰坊核雕)、韓福齡(濰坊風(fēng)箏)、范祚信(高密剪紙)、聶希蔚(聶家莊泥塑)6、濰坊市國(guó)家級(jí)非遺（16項(xiàng)）濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密19

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新201、天津楊柳青木版年畫博物館天津楊柳青木版年畫博物館匯聚了明代以來(lái)的萬(wàn)余張年畫、6400余塊古版1、天津楊柳青木版年畫博物館天津楊柳青木版年畫博物館匯聚了明211、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津楊柳青木版年畫國(guó)家級(jí)非遺傳人王文達(dá)帶領(lǐng)徒弟制作巨幅木版門神1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津楊柳221、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津市級(jí)傳承人趙影在制作中國(guó)最大年年畫“新年多吉慶合家樂(lè)安然”1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津市級(jí)231、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）整理、創(chuàng)新老模式，開發(fā)新賣點(diǎn)是天津木板年畫非遺保護(hù)工作中的亮點(diǎn)。楊柳青畫社也在不斷探求年畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新思路，不僅在繼承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新年畫品種，還發(fā)展動(dòng)漫、旅游品、生活品等年畫衍生品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）整理、創(chuàng)242、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)外，還不斷地創(chuàng)制出新產(chǎn)品，至80年代，新會(huì)葵藝制品有500多個(gè)品種，大約可分葵扇、工藝品和葵副產(chǎn)品三類。2、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳252、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)外，還不斷地創(chuàng)制出新產(chǎn)品，至80年代，新會(huì)葵藝制品有500多個(gè)品種，大約可分葵扇、工藝品和葵副產(chǎn)品三類。2、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳262、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）“2013年國(guó)際米蘭設(shè)計(jì)周優(yōu)良設(shè)計(jì)展”上，葵燈亮相歐洲，新會(huì)葵藝的創(chuàng)新發(fā)展一時(shí)成為各界關(guān)注的話題?？麩舻某霈F(xiàn)以及探索之路，最重要的意義是，啟發(fā)更多非遺傳承人以及外界關(guān)注非遺并嘗試通過(guò)創(chuàng)新來(lái)發(fā)展這些中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，尤其是通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興。2、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）“2013年國(guó)際米蘭272、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展如何尋找載體？“葵扇在現(xiàn)代市場(chǎng)中已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，因此一定要進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，就產(chǎn)品的設(shè)計(jì)而言，葵扇的工藝創(chuàng)新，可以尋找一個(gè)完全不同的載體”?！獪貫椴?、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展如何尋找282、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）不管是尋找怎么樣的載體，怎么結(jié)合，葵藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都應(yīng)當(dāng)是在保留“傳統(tǒng)手工藝”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則不能稱為“傳承”。——廖惠林（新會(huì)葵藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人）走大眾化還是精品化？“葵藝作為一種文化產(chǎn)品，文化的回歸是從上到下的，即上層的富人將帶動(dòng)文化的流行，從而營(yíng)造一種文化效應(yīng)，因此，走市場(chǎng)需要走高端、精品路線，以好的產(chǎn)品來(lái)激發(fā)市場(chǎng)需求?！薄愓褚妫囍谱鞔髱煟┝位萘郑嚎嚨膫鞒邪l(fā)展須走“量少精品”的路線2、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）不管是尋找怎么樣的載293、蘇州宋錦織造技藝2015年3月7日，由中國(guó)文化傳媒集團(tuán)，無(wú)錫市南長(zhǎng)區(qū)政府主辦的運(yùn)河非遺文化沙龍，在無(wú)錫清名橋古運(yùn)河景區(qū)書碼頭舉行。APEC新中裝主設(shè)計(jì)師楚艷、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦織造技藝代表性傳承人錢小萍親臨現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)活動(dòng)還邀請(qǐng)到非遺傳承人、手工藝人及絲綢、服裝行業(yè)內(nèi)知名專家、學(xué)者，共同探討傳統(tǒng)手工技藝的傳承和創(chuàng)新之路，深度探索中國(guó)手工藝復(fù)興實(shí)踐中不同行業(yè)間的聯(lián)接與合作。3、蘇州宋錦織造技藝2015年3月7日，由中國(guó)文化傳媒集團(tuán)，303、蘇州宋錦織造技藝2014年APEC會(huì)議上，以“立領(lǐng)、對(duì)開襟、連肩袖;宋錦、漳緞;萬(wàn)字紋、海水江崖紋”為特點(diǎn)的“新中裝”隨各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的亮相而轟動(dòng)世界。同時(shí)，“新中裝”挖掘、重現(xiàn)了大批中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了多項(xiàng)世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。3、蘇州宋錦織造技藝2014年APEC會(huì)議上，以“立領(lǐng)、對(duì)開313、蘇州宋錦織造技藝（技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)）“有了技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能讓人更多人來(lái)關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、關(guān)注傳統(tǒng)手工藝，文化中獨(dú)特的審美精神才能彰顯，這是一個(gè)良性的循環(huán)，國(guó)內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)才能更吸引人?！薄爸挥型ㄟ^(guò)創(chuàng)新手段，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，進(jìn)行新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓糅合傳統(tǒng)元素的中式服裝適合當(dāng)前百姓的審美習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣，才有可能讓更多人接受、消費(fèi)，使之成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)?！薄G（

APEC新中裝主設(shè)計(jì)師）3、蘇州宋錦織造技藝（技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)）“有了技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)324、青島辛安剪紙（工藝創(chuàng)新，渠道創(chuàng)新）陳家村民間剪紙藝人不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，吸收全國(guó)各地的不同剪紙技術(shù)，從手法和形式上都有了很大創(chuàng)新社區(qū)成立了專門的剪紙文化藝術(shù)中心，該中心經(jīng)過(guò)多年的不斷努力，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種方式，不斷地拓寬銷售渠道和加大宣傳力度，提高了辛安剪紙的知名度。為方便游客購(gòu)買和欣賞到辛安剪紙，辛安剪紙文化藝術(shù)中心與各大景區(qū)積極接洽，去年其與珠山國(guó)家森林公園達(dá)成協(xié)議，在景區(qū)設(shè)置了專門的銷售點(diǎn)，滿足了廣大游客的消費(fèi)需求辛安剪紙已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的品牌化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，開發(fā)作品300余種，年銷售額突破200多萬(wàn)元，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。4、青島辛安剪紙（工藝創(chuàng)新，渠道創(chuàng)新）陳家村民間剪紙藝人不斷33

*濰坊部分非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*濰坊部分非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新34

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳活累掙錢少，找個(gè)接班人挺難黃家莊泥塑、花絲首飾等不少手藝絕活存在傳承難題《濰坊文化志》記載：“始于明代中葉的濰城黃家莊泥塑，造型流暢，色彩明快，尤以大取勝，其中的大阿福娃娃曾是廣為流傳的泥塑玩具?！秉S家莊泥塑

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳活累掙錢少，找35

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀這門手藝制作程序非常繁瑣，制作周期很長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)收益也很小，很少有人愿意學(xué)。濰坊市級(jí)非遺黃家莊泥塑傳承人徐文忠1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀這門手藝制作程序非常繁瑣，制作周期很長(zhǎng)36

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授

花絲首飾鑲嵌是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，是將黃金或純銀等貴重金屬加工成絲，再經(jīng)過(guò)盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段加工成金銀首飾的細(xì)金工藝。花絲是用不同粗細(xì)的金屬絲搓制成的各種帶花紋的絲，經(jīng)各種手段制作出精致的產(chǎn)品，這一制作過(guò)程稱為花絲工藝。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授37

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授

花絲首飾制作檔次較高，工藝特別復(fù)雜，有四五十道工序，制作難度很大?；ńz首飾以金、銀、銅的各種細(xì)絲為材料，經(jīng)配料、成型、制作、多種焊接技術(shù)配合，壓光鍍色來(lái)完成。如此復(fù)雜的工藝技巧，讓原本想學(xué)這門技藝的人不禁望而卻步。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授38

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花絲首飾”的傳承人胡以方2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授“曾經(jīng)我也收過(guò)幾個(gè)徒弟，但是能堅(jiān)持下來(lái)的很少，大部分學(xué)著學(xué)著就沒(méi)有耐心了，現(xiàn)在那幾個(gè)徒弟都已改行了。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花絲首飾”的傳承39

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅印鑄造技藝”的傳承人龐希文3、工序繁瑣又臟又累，難留住徒弟在制作銅印的過(guò)程中，要接觸焦炭、砂土等各種材料，還要經(jīng)過(guò)焊接、燒爐子等程序，非常臟，也非常累，現(xiàn)在很少有年輕人能有這個(gè)耐心了。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅印鑄造技藝”的40

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊核雕的第六代傳人、濰坊市核雕協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)史同剛4、部分非遺名利雙收“之前核雕技藝傳授徒弟的方法很嚴(yán)格，并不是誰(shuí)想學(xué)就能學(xué)的。從第六代開始，學(xué)習(xí)核雕的門檻放開了，越來(lái)越多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)核雕技藝?！睘H坊核雕

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊核雕的第六代傳人、濰坊市核雕協(xié)會(huì)副41*濰坊非遺創(chuàng)新*濰坊非遺創(chuàng)新42

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑非遺上市——民間藝術(shù)大師系列之聶希蔚“乾坤虎”

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑非遺上市——民間藝術(shù)大師系列之聶43

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑（乾坤虎）濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易中心監(jiān)制國(guó)家級(jí)非遺傳人聶希蔚大師親制

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易44

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易中心監(jiān)制國(guó)家級(jí)非遺傳人聶希蔚大師親制聶家莊泥塑（乾坤虎）

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易45

三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措1、舉辦非遺大型展演活動(dòng)（全國(guó)各地）2、出臺(tái)新政策、新的保護(hù)措施（文化部、各省文化廳，全國(guó)各地）3、開展非遺法執(zhí)法檢查（文化部牽頭，全國(guó)各地）4、舉辦各類非遺培訓(xùn)講座（部分省文化廳）5、打造非遺傳習(xí)所、培訓(xùn)中心（部分地市）6、其他形式

三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措1、舉辦非遺大型展演活動(dòng)（全國(guó)46三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措——齊魯非遺大講堂全省各市文廣新局有關(guān)人員、150個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位負(fù)責(zé)人參加培訓(xùn)。省文化廳副廳長(zhǎng)李國(guó)琳做了《新形勢(shì)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的機(jī)制建設(shè)與制度保障》的主題輔導(dǎo)講座，經(jīng)過(guò)3期的專題培訓(xùn)，全省308個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位基本培訓(xùn)一遍。三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措——齊魯非遺大講堂全省各市文廣新47三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措濰坊將集中打造31個(gè)集展覽展示、技藝傳授、講座培訓(xùn)等多項(xiàng)功能于一體的綜合性非遺傳習(xí)中心,并向公眾免費(fèi)開放濰坊市打造31個(gè)非遺傳習(xí)中心三、新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措濰坊將集中打造31個(gè)集展覽展示、48謝謝！??！謝謝?。?！491、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。12月-2212月-22Saturday,December24,20222、閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。14:36:4614:36:4614:3612/24/20222:36:46PM3、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。12月-2214:36:4614:36Dec-2224-Dec-224、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。14:36:4614:36:4614:36Saturday,December24,20225、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。12月-2212月-2214:36:4614:36:46December24,20226、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。24十二月20222:36:46下午14:36:4612月-227、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。。十二月222:36下午12月-2214:36December24,20228、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/12/2414:36:4614:36:4624December20229、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。2:36:46下午2:36下午14:36:4612月-2210、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。12/24/20222:36:46PM14:36:4624-12月-2211、自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。12/24/20222:36PM12/24/20222:36PM12月-2212月-2212、這一秒不放棄，下一秒就會(huì)有希望。24-Dec-2224December202212月-2213、無(wú)論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無(wú)異紙上畫餅充饑，無(wú)補(bǔ)于事。Saturday,December24,202224-Dec-2212月-2214、我只是自己不放過(guò)自己而已，現(xiàn)在我不會(huì)再逼自己眷戀了。12月-2214:36:4624December202214:36謝謝大家1、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。12月-2212月50新常態(tài)下的非遺傳承與創(chuàng)新新常態(tài)下的非遺傳承與創(chuàng)新51*什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*濰坊非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*新常態(tài)下的非遺發(fā)揚(yáng)新舉措*什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況

52*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

53一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指54一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)及認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100年，且要求譜系清楚、明確。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)及認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)55二、民間傳統(tǒng)文化1989年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織第25屆大會(huì)上通過(guò)了關(guān)于民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的建議。民間傳統(tǒng)文化是指來(lái)自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作，這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為依據(jù)、由某一群體或一些個(gè)體所表達(dá)并被認(rèn)為是符合社區(qū)期望的，作為其文化和社會(huì)特性的表達(dá)形式、準(zhǔn)則和價(jià)值通過(guò)模仿或其它方式口頭相傳。

它的形式包括：語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑藝術(shù)及其它藝術(shù)。除此之外，還包括傳統(tǒng)形式的聯(lián)絡(luò)和信息。二、民間傳統(tǒng)文化1989年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織56*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況？

*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別及分類情況？

57*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別？

五級(jí)體系世界級(jí)國(guó)家級(jí)省級(jí)市級(jí)縣級(jí)*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的級(jí)別？

五級(jí)體系581、世界級(jí)非遺（申報(bào)條件）藝術(shù)價(jià)值處于瀕危的狀況有完整的保護(hù)計(jì)劃1、世界級(jí)非遺（申報(bào)條件）藝術(shù)價(jià)值591、世界級(jí)非遺30個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，7項(xiàng)列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，1項(xiàng)入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)，至此，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織各種名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已達(dá)38項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。(中國(guó)共38項(xiàng))1、世界級(jí)非遺30個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，7601、世界級(jí)非遺2005年11月第三批：43項(xiàng)新疆維吾爾木卡姆蒙古族長(zhǎng)調(diào)古琴昆曲(中國(guó)共38項(xiàng))2001年5月第一批：19項(xiàng)2003年11月第二批：28項(xiàng)1、世界級(jí)非遺2005年11月第三批：43項(xiàng)新疆維吾爾木卡611、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2009年第四批：22項(xiàng)中國(guó)蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(lè)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗；1、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2009年第四批：22項(xiàng)中國(guó)蠶621、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2010年

第五批：2011年

第六批：2013年第七批：珠算皮影戲京劇中醫(yī)針灸中國(guó)是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。1、世界級(jí)非遺（中國(guó)共38項(xiàng)）2010年第632、國(guó)家級(jí)非遺國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國(guó)家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展項(xiàng)）2、國(guó)家級(jí)非遺國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)642、國(guó)家級(jí)非遺（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展）2006年5月20日第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2008年6月14日第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2011年6月10日第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2014年7月16日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄推薦298項(xiàng)共191項(xiàng)共510項(xiàng)共518項(xiàng)2014年12月3日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄入選153項(xiàng)2、國(guó)家級(jí)非遺（共1372項(xiàng)不含擴(kuò)展）2006年5月20日第653、山東省省級(jí)非遺2006年12月30日第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月27日第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2013年6月25日第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共157項(xiàng)共150項(xiàng)共62項(xiàng)（共369項(xiàng)）3、山東省省級(jí)非遺2006年12月30日第一批省級(jí)非物質(zhì)文化664、濰坊市市級(jí)非遺（共229項(xiàng)）濰坊市共公布四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第一批60項(xiàng)第二批54項(xiàng)第三批50項(xiàng)第四批65項(xiàng)4、濰坊市市級(jí)非遺（共229項(xiàng)）濰坊市共公布四批市級(jí)非物質(zhì)文675、濰坊市非遺（國(guó)家、省、市級(jí)）濰坊市非遺國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目16項(xiàng)、省級(jí)57項(xiàng)、市級(jí)229項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺傳人6人、省級(jí)27人、市級(jí)153人5、濰坊市非遺（國(guó)家、省、市級(jí)）濰國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目16項(xiàng)、省級(jí)686、濰坊市國(guó)家級(jí)非遺（16項(xiàng)）濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密茂腔、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、濰坊核雕、諸城禿尾巴老李的傳說(shuō)、舜的傳說(shuō)、孫臏拳、青州花毽、濰坊嵌銀髹漆技藝、柳毅的傳說(shuō)、壽光市的鹵水制鹽技藝和臨朐縣的東鎮(zhèn)沂山祭儀楊洛書(楊家埠木版年畫)、呂蓁立(高密撲灰年畫)、王緒德(濰坊核雕)、韓福齡(濰坊風(fēng)箏)、范祚信(高密剪紙)、聶希蔚(聶家莊泥塑)6、濰坊市國(guó)家級(jí)非遺（16項(xiàng)）濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密69

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*全國(guó)部分城市的非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新701、天津楊柳青木版年畫博物館天津楊柳青木版年畫博物館匯聚了明代以來(lái)的萬(wàn)余張年畫、6400余塊古版1、天津楊柳青木版年畫博物館天津楊柳青木版年畫博物館匯聚了明711、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津楊柳青木版年畫國(guó)家級(jí)非遺傳人王文達(dá)帶領(lǐng)徒弟制作巨幅木版門神1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津楊柳721、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津市級(jí)傳承人趙影在制作中國(guó)最大年年畫“新年多吉慶合家樂(lè)安然”1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）天津市級(jí)731、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）整理、創(chuàng)新老模式，開發(fā)新賣點(diǎn)是天津木板年畫非遺保護(hù)工作中的亮點(diǎn)。楊柳青畫社也在不斷探求年畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新思路，不僅在繼承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新年畫品種，還發(fā)展動(dòng)漫、旅游品、生活品等年畫衍生品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈1、天津楊柳青木版年畫（喚醒傳統(tǒng)之美

融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)）整理、創(chuàng)742、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)外，還不斷地創(chuàng)制出新產(chǎn)品，至80年代，新會(huì)葵藝制品有500多個(gè)品種，大約可分葵扇、工藝品和葵副產(chǎn)品三類。2、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳752、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)外，還不斷地創(chuàng)制出新產(chǎn)品，至80年代，新會(huì)葵藝制品有500多個(gè)品種，大約可分葵扇、工藝品和葵副產(chǎn)品三類。2、廣東新會(huì)葵藝葵藝廠工藝人員進(jìn)行系統(tǒng)的研究和試制，除繼承傳762、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）“2013年國(guó)際米蘭設(shè)計(jì)周優(yōu)良設(shè)計(jì)展”上，葵燈亮相歐洲，新會(huì)葵藝的創(chuàng)新發(fā)展一時(shí)成為各界關(guān)注的話題?？麩舻某霈F(xiàn)以及探索之路，最重要的意義是，啟發(fā)更多非遺傳承人以及外界關(guān)注非遺并嘗試通過(guò)創(chuàng)新來(lái)發(fā)展這些中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，尤其是通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興。2、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）“2013年國(guó)際米蘭772、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展如何尋找載體？“葵扇在現(xiàn)代市場(chǎng)中已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，因此一定要進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，就產(chǎn)品的設(shè)計(jì)而言，葵扇的工藝創(chuàng)新，可以尋找一個(gè)完全不同的載體”?！獪貫椴?、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展如何尋找782、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）不管是尋找怎么樣的載體，怎么結(jié)合，葵藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都應(yīng)當(dāng)是在保留“傳統(tǒng)手工藝”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則不能稱為“傳承”?！位萘郑ㄐ聲?huì)葵藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人）走大眾化還是精品化？“葵藝作為一種文化產(chǎn)品，文化的回歸是從上到下的，即上層的富人將帶動(dòng)文化的流行，從而營(yíng)造一種文化效應(yīng)，因此，走市場(chǎng)需要走高端、精品路線，以好的產(chǎn)品來(lái)激發(fā)市場(chǎng)需求?！薄愓褚妫囍谱鞔髱煟┝位萘郑嚎嚨膫鞒邪l(fā)展須走“量少精品”的路線2、廣東新會(huì)葵藝（通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興）不管是尋找怎么樣的載793、蘇州宋錦織造技藝2015年3月7日，由中國(guó)文化傳媒集團(tuán)，無(wú)錫市南長(zhǎng)區(qū)政府主辦的運(yùn)河非遺文化沙龍，在無(wú)錫清名橋古運(yùn)河景區(qū)書碼頭舉行。APEC新中裝主設(shè)計(jì)師楚艷、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦織造技藝代表性傳承人錢小萍親臨現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)活動(dòng)還邀請(qǐng)到非遺傳承人、手工藝人及絲綢、服裝行業(yè)內(nèi)知名專家、學(xué)者，共同探討傳統(tǒng)手工技藝的傳承和創(chuàng)新之路，深度探索中國(guó)手工藝復(fù)興實(shí)踐中不同行業(yè)間的聯(lián)接與合作。3、蘇州宋錦織造技藝2015年3月7日，由中國(guó)文化傳媒集團(tuán)，803、蘇州宋錦織造技藝2014年APEC會(huì)議上，以“立領(lǐng)、對(duì)開襟、連肩袖;宋錦、漳緞;萬(wàn)字紋、海水江崖紋”為特點(diǎn)的“新中裝”隨各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的亮相而轟動(dòng)世界。同時(shí)，“新中裝”挖掘、重現(xiàn)了大批中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了多項(xiàng)世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。3、蘇州宋錦織造技藝2014年APEC會(huì)議上，以“立領(lǐng)、對(duì)開813、蘇州宋錦織造技藝（技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)）“有了技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能讓人更多人來(lái)關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、關(guān)注傳統(tǒng)手工藝，文化中獨(dú)特的審美精神才能彰顯，這是一個(gè)良性的循環(huán)，國(guó)內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)才能更吸引人?！薄爸挥型ㄟ^(guò)創(chuàng)新手段，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，進(jìn)行新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓糅合傳統(tǒng)元素的中式服裝適合當(dāng)前百姓的審美習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣，才有可能讓更多人接受、消費(fèi)，使之成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)?！薄G（

APEC新中裝主設(shè)計(jì)師）3、蘇州宋錦織造技藝（技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)）“有了技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)824、青島辛安剪紙（工藝創(chuàng)新，渠道創(chuàng)新）陳家村民間剪紙藝人不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，吸收全國(guó)各地的不同剪紙技術(shù)，從手法和形式上都有了很大創(chuàng)新社區(qū)成立了專門的剪紙文化藝術(shù)中心，該中心經(jīng)過(guò)多年的不斷努力，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種方式，不斷地拓寬銷售渠道和加大宣傳力度，提高了辛安剪紙的知名度。為方便游客購(gòu)買和欣賞到辛安剪紙，辛安剪紙文化藝術(shù)中心與各大景區(qū)積極接洽，去年其與珠山國(guó)家森林公園達(dá)成協(xié)議，在景區(qū)設(shè)置了專門的銷售點(diǎn)，滿足了廣大游客的消費(fèi)需求辛安剪紙已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的品牌化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，開發(fā)作品300余種，年銷售額突破200多萬(wàn)元，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。4、青島辛安剪紙（工藝創(chuàng)新，渠道創(chuàng)新）陳家村民間剪紙藝人不斷83

*濰坊部分非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新

*濰坊部分非遺現(xiàn)狀及創(chuàng)新84

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳活累掙錢少，找個(gè)接班人挺難黃家莊泥塑、花絲首飾等不少手藝絕活存在傳承難題《濰坊文化志》記載：“始于明代中葉的濰城黃家莊泥塑，造型流暢，色彩明快，尤以大取勝，其中的大阿福娃娃曾是廣為流傳的泥塑玩具。”黃家莊泥塑

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳活累掙錢少，找85

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀這門手藝制作程序非常繁瑣，制作周期很長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)收益也很小，很少有人愿意學(xué)。濰坊市級(jí)非遺黃家莊泥塑傳承人徐文忠1、部分市級(jí)非遺瀕臨失傳

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀這門手藝制作程序非常繁瑣，制作周期很長(zhǎng)86

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授

花絲首飾鑲嵌是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，是將黃金或純銀等貴重金屬加工成絲，再經(jīng)過(guò)盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段加工成金銀首飾的細(xì)金工藝。花絲是用不同粗細(xì)的金屬絲搓制成的各種帶花紋的絲，經(jīng)各種手段制作出精致的產(chǎn)品，這一制作過(guò)程稱為花絲工藝。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授87

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授

花絲首飾制作檔次較高，工藝特別復(fù)雜，有四五十道工序，制作難度很大?；ńz首飾以金、銀、銅的各種細(xì)絲為材料，經(jīng)配料、成型、制作、多種焊接技術(shù)配合，壓光鍍色來(lái)完成。如此復(fù)雜的工藝技巧，讓原本想學(xué)這門技藝的人不禁望而卻步。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授88

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花絲首飾”的傳承人胡以方2、原材料昂貴，技藝不能隨便傳授“曾經(jīng)我也收過(guò)幾個(gè)徒弟，但是能堅(jiān)持下來(lái)的很少，大部分學(xué)著學(xué)著就沒(méi)有耐心了，現(xiàn)在那幾個(gè)徒弟都已改行了。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花絲首飾”的傳承89

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅印鑄造技藝”的傳承人龐希文3、工序繁瑣又臟又累，難留住徒弟在制作銅印的過(guò)程中，要接觸焦炭、砂土等各種材料，還要經(jīng)過(guò)焊接、燒爐子等程序，非常臟，也非常累，現(xiàn)在很少有年輕人能有這個(gè)耐心了。

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅印鑄造技藝”的90

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊核雕的第六代傳人、濰坊市核雕協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)史同剛4、部分非遺名利雙收“之前核雕技藝傳授徒弟的方法很嚴(yán)格，并不是誰(shuí)想學(xué)就能學(xué)的。從第六代開始，學(xué)習(xí)核雕的門檻放開了，越來(lái)越多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)核雕技藝?！睘H坊核雕

一、濰坊部分非遺現(xiàn)狀濰坊核雕的第六代傳人、濰坊市核雕協(xié)會(huì)副91*濰坊非遺創(chuàng)新*濰坊非遺創(chuàng)新92

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑非遺上市——民間藝術(shù)大師系列之聶希蔚“乾坤虎”

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑非遺上市——民間藝術(shù)大師系列之聶93

二、濰坊非遺創(chuàng)新聶家莊泥塑（乾坤虎）濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易中心監(jiān)制國(guó)家級(jí)非遺傳人聶希蔚大師親制

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