新高中政治高考 2021屆小題必練12 文化傳承與創(chuàng)新 教師版

小題必練12小題必練12：文化傳承與創(chuàng)新考綱要求：1．正確理解文化的世界性與民族性的關系世界性民族性表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異，都有自己的個性和特征原因世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同辯證關系世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來錯誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異2．理解開展中外文化交流的意義闡釋前提文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性一般意義不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程（有利于發(fā)展本民族文化，相互借鑒、取長補短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化）對中國的意義①文化是綜合國力競爭的重要因素，加強中外文化交流有利于中華文化走向世界，增強中華文化在國際上的影響力，提高文化競爭力，增強我國的綜合國力。②有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果，推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化對世界的意義①中外文化交流，有利于中華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進國家間實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏、政治上相互理解3．全面理解文化繼承與發(fā)展的關系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，同時也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應地發(fā)生變化態(tài)度取其精華、去其糟粕；批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化關系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承4．把握文化創(chuàng)新的途徑角度內(nèi)容根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神②面向世界，博采眾長。加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”1．（2020·新課標I）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取。這表明（）①群眾喜聞樂見是評價藝術價值的客觀標準②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動③激情與靈感是藝術創(chuàng)作的源泉與動力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應時代要求又能引領時代方向A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】①：群眾是否喜聞樂見是評價藝術是否受歡迎的一個標準，但不是評價藝術價值的客觀標準，①錯誤。②：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生，這說明社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動，②正確。③：社會實踐是藝術創(chuàng)作的源泉與動力，③錯誤。④：“歌曲《在希望的田野上》是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創(chuàng)作的”說明文藝創(chuàng)作也立足于時代；“如今，這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取”說明優(yōu)秀的文化對時代發(fā)展的引領作用。故④正確。故本題選C。2．（2020·新課標Ⅱ）《中共中央國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡，是中國古代科學的珍寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響?！逼渲刑N含的文化道理是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價值義A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】①：中醫(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息做出了巨大貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響，這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的又是世界的，①符合題意。②：材料表明中醫(yī)藥學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論對中華民族，還是對世界文明都作出并仍將持續(xù)作出重大的積極影響，也在發(fā)揮積極作用中傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，②符合題意。③：文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，因而，中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于中華文化的創(chuàng)新，而不是在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說法錯誤。④：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過文化交流傳播才具有價值”說法過于絕對化，④說法錯誤。故本題選A。3．（2020·新課標Ⅲ）習近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（）①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷③增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】①：由題意知，從“中華民族歷來注重敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”，中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)生機，這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力，①符合題意。②：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐，傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)生機取決于是否立足于社會實踐，而不是社會實踐的變遷，②錯誤。③：傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣，堅守的應該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。④：在我國“歷來注重敦親睦鄰”的基礎上進一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”，符合了時代的發(fā)展要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，④符合題意。故本題選B。4．（2020·新課標Ⅲ）2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護修復合作的主題、模式及中方專家人選，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護開展技術與科學交流及培訓項目。中法開展文化遺產(chǎn)修復和保護合作旨在（）①豐富世界文化的多樣性②促進中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵④推動中法文化在取長補短中共同發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】②④：由題意知，中法雙方?jīng)Q定就巴黎圣母院修復等開展合作，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護開展技術與科學交流及培訓項目，這有利于雙方開展文物保護的交流，促進中法文化交流互鑒，取長補短，促進共同發(fā)展，②④符合題意。①：中法開展文化遺產(chǎn)修復和保護合作有利于保護世界文化多樣性，但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，因此無法豐富世界文化多樣性，①不符合題意。③：中法開展文化遺產(chǎn)修復和保護合作有利于促進文化遺產(chǎn)的保護，但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，也沒有賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，③不符合題意。故本題選C。1．2020年4月6日，英國BBC推出最新紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》。BBC第一次以紀錄片的方式，將杜甫介紹給西方世界，在全世界引起了關注。這部紀錄片（）①推動中西方文化進一步交流傳播②有助于消除中西方文化的差異與隔閡③說明文化既是民族的也是世界的④折射出中華文化在西方得到廣泛認同A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】①：BBC第一次以紀錄片的方式，將杜甫介紹給西方世界，在全世界引起了關注。表明這部紀錄片有利于推動中西方文化進一步交流傳播，①觀點符合題意。③：杜甫及其作品在西方世界乃至全世界受到關注并得以傳播，表明文化既是民族的也是世界的，③觀點符合題意。②：由于中西方的經(jīng)濟、政治、地理環(huán)境等的不同，中西方文化都有自己的特色，所以中西方文化的差異不能消除，②觀點錯誤。④：各國應該認同本國、本民族文化，而不是認同中華文化，④觀點錯誤。故本題選B。2．習近平主席在中國—阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說，人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）①不同民族文化間相互借鑒，求同存異②借助文化滲透方式，推銷本國價值觀③防止經(jīng)濟現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的影響④尊重文化多樣性，共同促進世界文化繁榮A．①②B．③④C．②③D．①④【答案】D【解析】習近平的講話強調(diào)不同文化之間平等交流，才能促進文化繁榮發(fā)展，故①④正確；②是文化霸權主義的表現(xiàn)，是一種對待不同民族文化的錯誤行為；③錯誤，經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟的發(fā)展必然影響傳統(tǒng)文化。故本題選D。3．2020年5月11日，習近平總書記走進大同云岡石窟，實地了解歷史文化遺產(chǎn)保護情況。他強調(diào)，“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好。”這告訴我們（）①保護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②保護文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟價值為目標A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】①②：之所以要好好保護云岡石窟，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好，是因為保護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性，保護文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈，①②正確。③：文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實踐，③錯誤。④：保護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其社會價值為目標，④錯誤。本題選A項。4．第三屆海上絲綢之路國際藝術節(jié)以“展示、交流、合作、提升”為宗旨，以“海絲建設”為主題，邀請來自30余個國家的350余名藝術家參加中國—中東歐國家文化季泉州分場、國際南音大合唱、海絲藝術發(fā)展論壇等活動。藝術節(jié)的舉辦（）①展示了參與國文化的多樣性，促進了文化交流②促進了參與國之間文化的傳播、融合和趨同③能使各國認同其他國家文化，實現(xiàn)世界文化繁榮④推動文化交流互鑒，有利于增進政治互信、促進經(jīng)濟發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【解析】①④：以“展示、交流、合作、提升”為宗旨，以“海絲建設”為主題，邀請來自30余個國家的350余名藝術家參加中國—中東歐國家文化季，這展示了參與國文化的多樣性，促進了文化交流，推動文化交流互鑒，有利于增進政治互信、促進經(jīng)濟發(fā)展，①④符合題意。②：各民族都有自己的文化個性和特征，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，而不是“趨同”，②錯誤。③：正確對待文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，③錯誤。故本題選B。5．今天世界各國緊密相連，人類命運與共。要跳出小圈子和零和博弈思維，摒棄意識形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱，讓世界多樣性成為人類社會進步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)?？梢姡瑯嫿ㄈ祟惷\與共需要世界各國（）①理解個性，互相尊重文化差異②求同存異，兩種文化相互尊重③增強自信，彰顯文化優(yōu)越地位④平等交流，全面吸收對方文化A．①②B．②④C．①③D．③④【答案】A【解析】①：“讓世界多樣性成為人類社會進步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)”，這說明構建人類命運與共需要世界各國理解個性，互相尊重文化差異，①正確。②：文化具有多樣性，“要跳出小圈子和零和博弈思維，摒棄意識形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱”，可見，構建人類命運與共需要各國求同存異，兩種文化相互尊重。故②正確。③：文化具有多樣性，各民族文化一律平等，“彰顯文化優(yōu)越地位”說法錯誤。③錯誤。④：文化交流中應學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，而不是“全面吸收對方文化”。④說法錯誤。故本題選A。6．2020年10月1日，國慶當天全中國也迎來了傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，各地中秋節(jié)慶典活動進行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國特色小吃攤前排起了長隊，舞龍表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說明（）A．民族節(jié)日是全面展示了中華傳統(tǒng)文化B．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標志C．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示D．經(jīng)濟生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響【答案】C【解析】A：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，而不是全面的展示，故A不選。B：一個民族歷史文化成就的重要標志是文化遺產(chǎn)，故B不選。C：各地中秋節(jié)慶典活動進行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國特色小吃攤前排起了長隊，舞龍表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說明慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，故C正確。D：材料強調(diào)的是傳統(tǒng)文化對于經(jīng)濟產(chǎn)生的影響，而未體現(xiàn)經(jīng)濟生活對文化產(chǎn)生影響，故D不選。故本題選C。7．2020年6月11日上午，湖北省2020年非遺宣傳展示活動“云游非遺？影像展”暨“首屆荊楚非遺購物節(jié)”啟動儀式在湖北省圖書館長江報告廳舉行網(wǎng)絡大直播。此次“云游非遺？影像展”，集中介紹湖北省部分傳統(tǒng)體育類、傳統(tǒng)餐飲類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類等22個非遺重點項目，展示抗疫中的湖北非遺力量和優(yōu)秀非遺抗疫作品。舉辦該活動的目的是（）①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②弘揚中華民族優(yōu)秀文化③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用④在發(fā)展的基礎上繼承優(yōu)秀文化A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】①：傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，應取其精華，去其糟粕，而不是全面繼承中華傳統(tǒng)文化，故①錯誤；②③：非遺宣傳展示活動集中介紹湖北省非遺重點項目，展示抗疫中的湖北非遺力量和優(yōu)秀非遺抗疫作品，這有利于弘揚中華民族優(yōu)秀文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，故②③入選；④：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，應在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，故④錯誤。故本題選B。8．2020年7月，湖南省住建廳聯(lián)合省文物局印發(fā)了《關于進一步做好歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落保護的通知》，《通知》指出，按照中國傳統(tǒng)村落保護要求，積極推動傳統(tǒng)村落數(shù)字化工作，力爭到2020年底，全省建成優(yōu)秀傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館50個以上。傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建設（）①發(fā)揮了大眾傳媒選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②使傳統(tǒng)文化在保護方式創(chuàng)新中彰顯魅力③有利于促進國際社會對中華文化的理解和認同④有利于人們在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】①：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，①排除。②④：材料中，《通知》指出，按照中國傳統(tǒng)村落保護要求，積極推動傳統(tǒng)村落數(shù)字化工作，力爭到2020年底，全省建成優(yōu)秀傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館50個以上。傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建設使傳統(tǒng)文化在保護方式創(chuàng)新中彰顯魅力，有利于人們在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，②④正確。③：該選項表述錯誤，要認同的是本民族的文化，尊重其他民族的文化，③排除。故本題選C。9．2020年5月11日，習近平總書記來到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護工作。他說，云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好。之所以強調(diào)對人類文明瑰寶的保護和利用，是基于（）①我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕②我國留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨特魅力③推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求④這些人類文明瑰寶是全面吸收外國文化而形成的文明成果A．①②B．③④C．①④D．②③【答案】D【解析】②③：之所以強調(diào)對人類文明瑰寶的保護和利用，是基于我國留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求。②③符合題意。①：題干強調(diào)對人類文明瑰寶的保護和利用的原因，而該選項強調(diào)的是我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，因此，該選項與題干構不成因果聯(lián)系，排除①。④：外國文化中有有益的，也有有害的，不能全面吸收外國文化，而要吸收外國文化的有益成果，④說法錯誤。故本題選D。10．李克強總理在2020年政府工作報告中指出，要辦好特殊教育、繼續(xù)教育，支持和規(guī)范民辦教育，推進一流大學和一流學科建設，擴大高校面向農(nóng)村和貧困地區(qū)招生規(guī)模，要優(yōu)化投入結構，讓教育資源惠及所有家庭和孩子，讓他們有更光明未來。這樣做有利于（）①先繼承后發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②發(fā)揮好教育這一文化傳播手段的作用③提高勞動者素質(zhì)，提升全民族文化創(chuàng)造活力④發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】①：文化繼承與發(fā)展是一個過程的兩個方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化繼承與發(fā)展無先后之分，①錯誤。②：教育是文化傳播的主要途徑，而不是手段，②錯誤。③④：辦好特殊教育、繼續(xù)教育，支持和規(guī)范民辦教育，推進一流大學和一流學科建設，擴大高校面向農(nóng)村和貧困地區(qū)招生規(guī)模，要優(yōu)化投人結構，讓教育資源惠及所有家庭和孩子，讓他們有更光明未來，這是因為辦好相應教育有利于提高勞動者素質(zhì)，提升全民族文化創(chuàng)造活力，也是在發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，③④符合題意。故本題選D。11．中共中央、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育等各領域。其原因是（）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性A．①③B．①②C．②③D．②④【答案】C【解析】①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；②符合題意，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié)，貫穿于教育各領域，是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶；③符合題意，《意見》提出要通過教育來實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是因為教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能；④不合題意，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。材料內(nèi)容沒有涉及。故選C。12．在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中，來自貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈，以生命樹為象征的神秘芭莎，以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作，以“天籟之音”的侗族大歌打動了大家，評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟發(fā)展中守住這塊財富，使其永葆生機。從文化生活的角度看，守住這塊財富，使其永葆生機，應該（）①以人民為中心，發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎作用②推陳出新，實現(xiàn)苗侗文化與時俱進，使苗侗文化融入時代元素③繼承傳統(tǒng)，立足苗侗人民的生產(chǎn)生活，提煉原汁原味的苗侗基因④堅守本民族文化，拒絕外來文化的影響A．①②B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】①錯誤，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎；②③符合題意，從文化生活的角度看，守住這塊財富，使其永葆生機，應該繼承傳統(tǒng)，立足苗侗人民的生產(chǎn)生活，提煉原汁原味的苗侗基因。同時推陳出新，實現(xiàn)苗侗文化與時俱進，使苗侗文化融入時代元素；④錯誤，“拒絕外來文化的影響”的說法錯誤，我們可以借鑒和吸收優(yōu)秀外來文化。故選C。13．近年來，一些有識之士從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘資源，增添富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，滿足青少年對民族認同感和生活儀式感的需求，受到眾多青少年喜愛。這表明，對傳統(tǒng)文化的繼承需要（）①從實踐中汲取豐富的營養(yǎng)②堅持不同文化的兼收并蓄③創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展④關注廣大人民群眾的需求A．①②B．③④C．②③D．①④【答案】B【解析】①②：材料強調(diào)的是文化繼承，而不是強調(diào)不同文化的兼收并蓄，也未體現(xiàn)從實踐中汲取豐富的營養(yǎng)。①②不合題意。③④：一些有識之士從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘資源，增添富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，滿足青少年對民族認同感和生活儀式感的需求，受到眾多青少年喜愛，這表明，對傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要關注廣大人民群眾的需求。③④符合題意。故本題選B。14．《中華人民共和國民法典》于2020年5月正式誕生，宣告中國邁入“民法典時代”。新誕生的《民法典》，既汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，又借鑒了國外法治文明建設有益成果，更適應了新時代中國特色社會主義建設的實踐需求。這表明文化創(chuàng)新需要（）①批判性地繼承傳統(tǒng)文化并以此為根基②不同民族文化間的交流、借鑒與融合③熔鑄于革命文化和社會主義先進文化④立足于新時代人民實踐中形成的智慧A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】①②：材料中，新誕生的《民法典》，既汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，又借鑒了國外法治文明建設有益成果，這意味著文化創(chuàng)新需要批判性地繼承傳統(tǒng)文化并以此為根基，不同民族文化間需要交流、借鑒與融合，①②正確。③：中國特色社會主義文化熔鑄于黨