2021-2022學(xué)年四川省南充市蓬安縣徐家中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021-2022學(xué)年四川省南充市蓬安縣徐家中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列選項中，存在互相監(jiān)督關(guān)系的是A．人民與人民代表

B．中國共產(chǎn)黨與各民主黨派C．全國人大與國務(wù)院

D．全國人大與全國政協(xié)參考答案：B2.2013年12月20日，嫦娥三號月球著陸區(qū)全景照片首次公開。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，嫦娥三號將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展取決于人類認識的提高

②實踐是認識發(fā)展的動力③科學(xué)實驗活動是人類最基本的實踐活動

④實踐具有歷史性特點A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C3.政府的決策牽涉到社會各階層的利益，決策是否科學(xué)、合理至關(guān)重要。決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是（）A．保障公民知情權(quán) B．拓寬民意反映渠道C．召開信息發(fā)布會 D．決策機關(guān)審慎用權(quán)參考答案：B【考點】公民參與民主決策的多種方式．【分析】本題考查：公民參與民主決策的多種方式（1）間接參與：選出代表人民意志的人進入決策機關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策（2）直接參與民主決策的方式①社情民意反映制度；方式﹣﹣﹣電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體（拓寬民意反映渠道﹣﹣﹣決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提；信息﹣﹣﹣決策的基礎(chǔ)；民意﹣﹣﹣是正確決策的重要信息資源）②專家咨詢制度；方式﹣﹣﹣論證會、座談會（有利于提高決策的科學(xué)性）③社會公示制度；（公民享有決策知情權(quán)﹣﹣﹣是公民參與決策的前提和基礎(chǔ)，有利于提高決策的透明度和公眾參與度）④社會聽證制度．（聽證的目的是決策利民）【解答】A不符合題意，公民享知情權(quán)是公民參與決策的前提和基礎(chǔ)；B符合題意，拓寬民意反映渠道是決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提；C、D不符合題意，都不是決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提，故排除．故本題選B4.對于2013年的呼吸“災(zāi)難”，有網(wǎng)友稱“空氣中”含有放射性元素鈾是目前國內(nèi)大范圍霧霾的原因”，而有關(guān)專家則認為，霧霾的主要原因是石化能源消費帶來的大氣污染物逐年增加。這說明①意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

②物質(zhì)的運動是有規(guī)律的③人們對事物的認識具有反復(fù)性

④由于主體差異性會導(dǎo)致不同真理的產(chǎn)生A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：B5.春節(jié)是我國十幾個民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明

①中華文化博大精深

②中華文化源遠流長

③我國民族文化的多樣性

④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：B略6..以下所列各項活動中，屬于實踐活動的是（

）

①植樹造林②猴子掰玉米③種地、煉鋼、蓋房子④經(jīng)濟政治體制改革⑤宇航員乘宇宙飛船上月球采集資料⑥蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜A、①②③

B、④⑤⑥

C、②④⑤⑥

D、①③④⑤

參考答案：D7.大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是事關(guān)社會發(fā)展、科技進步、增強國家創(chuàng)新原動力的大事。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)是面向21世紀現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)之一，也是現(xiàn)代大學(xué)如何適應(yīng)科教興國戰(zhàn)略的重要課題。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)做到（）①培養(yǎng)創(chuàng)新的意識

②培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方法③學(xué)好基礎(chǔ)知識

④反對墨守成規(guī)、思想僵化A．①②④

B．①②③④

C．①②③

D．①②參考答案：B8.目前，越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念，過起了“租生活”，使過去的“買——用—扔”單線型消費變?yōu)楝F(xiàn)在的“租—用—還”循環(huán)型消費。正確認識“租生活”的是（

）①提高了商品的價值

②降低了商品的價格

③體現(xiàn)求實消費心理④符合綠色消費原則A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D9.王夫之說;“靜者靜動,非不動也.靜即含動,動不舍靜.”下列觀點與之相符的是(

)

A.運動和靜止都是絕對的

B.運動和靜止都是相對的

C.靜止時絕對的,運動是相對的

D.運動是絕對的,靜止是相對的參考答案：D10.有人用一首詩表達了對“慢生活”的理解：“‘慢’是‘快’的基礎(chǔ)。你只有習(xí)慣‘慢生活’，才能夠快速準確找到定位，而不會迷失自己，要慢下來（Slow），是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物?！睆目斓铰渲畜w現(xiàn)的哲學(xué)道理是①“快”和“慢”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢②“快”和“慢”的轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“慢”在一定條件下可以向“快”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“慢”促進“快”在一定程度上體現(xiàn)了某些外部矛盾的決定作用A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A11.現(xiàn)任北京市各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表，是由本市900多萬選民投票選舉產(chǎn)生的。對此表述正確的是A.這是公民行使基本民主權(quán)利的體現(xiàn)B.這是我國基層民主自治制度的實踐C.這一選舉采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式D.這一選舉采取等額選舉和差額選舉相結(jié)合的方式參考答案：A12.培根認為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明

A．知識的傳播比知識本身更重要

B．任何知識文化都能推動社會進步C．文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播

D．知識文化具有繼承性參考答案：C13.一個老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動，以下觀點合理的是①贊同，因為剩下的一只鞋對老人而言是多余的，離開整體的部分是無意義的②反對，老人沒有認識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現(xiàn)了友善價值觀的積極意義④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實現(xiàn)鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C材料中“不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去”是因為如果有人撿到一只鞋是沒有用的，干脆都扔下來，讓撿到的人撿到一雙，對此我們持贊同態(tài)度，因為剩下的一只鞋對老人而言是多余的，離開整體的部分是無意義的，體現(xiàn)了友善價值觀的積極意義，選C；②④是反對態(tài)度?！究键c定位】整體與部分的關(guān)系、價值觀的導(dǎo)向作用【名師點睛】整體與部分的關(guān)系（1）整體是事物的全局和發(fā)展的全過程。部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。（2）整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能是不同的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，整體具有部分根本沒有的功能；部分處于被支配地位，部分服務(wù)和服從于整體。正因為如此，我們必須樹立全局意識、大局意識。（3）部分的功能及其變化會影響整體的功能，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能起決定作用。正因為如此，我們必須搞好局部，做好每一個環(huán)節(jié)的工作。（4）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。所謂系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機整體。要素則是組成系統(tǒng)的素材或基本單位。如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法？第一，要著眼于事物的整體性，第二，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，第三，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向。14.江蘇省委宣傳部從海量的征集意見中確定新時期江蘇精神為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領(lǐng)先率先”。新時期江蘇精神是江蘇發(fā)展之魂，是全省人民團結(jié)奮斗的精神動力，極大促進了江蘇經(jīng)濟社會的發(fā)展。這表明

（

）①文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化能促進入的全面發(fā)展A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B15.下圖漫畫《快樂方法》中雙方能夠快樂的原因是

A.正確看待高與瘦的矛盾

B.站在各自的立場上看問題

C.要看到主要矛盾抓關(guān)鍵

D.用對立統(tǒng)一的觀點看問題參考答案：D16.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”參考答案：C17.為應(yīng)對國際金融危機對我國經(jīng)濟的影響，根據(jù)國務(wù)院部署，發(fā)改委制定發(fā)布了重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃。規(guī)劃中的產(chǎn)業(yè)兼并重組重點強調(diào)的是“淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展先進產(chǎn)能、提高行業(yè)的集中度，繼續(xù)推進優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，淘汰落后的生產(chǎn)能力”。實行兼并重組的意義是()①實現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整

②實現(xiàn)生產(chǎn)的集中和優(yōu)化，提高總體效益③有利于提高勞動生產(chǎn)率

④促進先進技術(shù)的研究和開發(fā)A．①②③④

B．②③

C．③④

D．①②③參考答案：A略18.當(dāng)代國際社會最基本的成員和國際關(guān)系的主要參加者是

A．民族和地區(qū)

B．跨國公司

C．國際組織

D．主權(quán)國家參考答案：D19.珠算人選世界“非遺”

①有利于傳承和保護傳統(tǒng)文化②對于研究人類文明的演進有重要意義

③有利于集中表達民族情感和展示民族文化④體現(xiàn)了中華文化的包容性

A.①②

B.②④

C.①③

D.②③

參考答案：A民族節(jié)日,是民族類文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。③不符題意，C、D不選；中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。④不符合題意，B不選；①②符合題意，A應(yīng)選，故答案選A。

20.為克服當(dāng)前經(jīng)融危機的影響，許多國家實行寬松的貨幣政策，增加貨幣發(fā)行量，向經(jīng)融機構(gòu)注資，引發(fā)了人們對通貨膨脹的擔(dān)憂。是否發(fā)生通貨膨脹，必須看是否出現(xiàn)

（

）①流通中實際需要的貨幣量超過紙幣的發(fā)行量②商品價格總額超過價值總額，紙幣持續(xù)貶值

③國家發(fā)行的貨幣數(shù)量超過上一年發(fā)行的數(shù)量

④物價總水平不斷上漲使居民購買力普遍下降A(chǔ)①

B②④

C①②③

D②③④參考答案：B21.孔子的儒家思想博大精深，不僅對中國有深遠的影響，而且對世界文明進步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀末，世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！边@說明()A.中國傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

B.中國傳統(tǒng)文化值得世界各國人民繼承C.中國優(yōu)秀文化是世界人民的共同財富

D.中國傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新參考答案：A22.當(dāng)公共權(quán)力被濫用、人民群眾的合法權(quán)益受到威脅時，公民可以舉起手中的利劍，依法同腐敗現(xiàn)象作斗爭。這里的“利劍”是指公民的

A．監(jiān)督權(quán)

B．咨詢權(quán)

C．選舉權(quán)

D．建議權(quán)參考答案：A23.有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來?！边@種觀點

①認為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

②屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的③否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

④否認了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義

A①②③

B．②③④

C①③④

D．①②④參考答案：B24.2011年8月9日，中宣部等五部門聯(lián)合發(fā)起“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動。只有深入基層，新聞工作才有源頭活水；只有把群眾滿意度作為衡量標準，新聞工作者才能寫出精品力作。對此認識正確的有

①社會生活在本質(zhì)上是實踐的

②一切從實際出發(fā)是我們做好各項事情的基本要求

③實踐是獲得認識的唯一途徑

④實踐具有歷史性，要樹立實踐第一的觀點A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：A25.2008年4月17日《人民日報》載文指出，在對人們進行人文教育的過程中，應(yīng)當(dāng)加大科學(xué)精神的含量，把科學(xué)精神作為反對封建迷信、邪教非法活動、偽科學(xué)的銳利武器，引導(dǎo)人們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。這是因為

A.文化對人的影響一般不是有形的、強制的

B.世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志C.優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活

D.文化對人的影響是難以抹去的參考答案：B26.隨著改革開放進程的加快，在意識形態(tài)中出現(xiàn)了價值多元化的傾向，這種傾向的存在和發(fā)展引起人們思想的混亂，因此，我國明確提出社會主義核心價值體系。從哲學(xué)上看，這一做法的原因是

A．價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性

B．意識決定物質(zhì)C．正確的社會意識對社會發(fā)展起促進作用

D．社會意識具有相對獨立性參考答案：C27.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見()A．人可以認識和利用規(guī)律

B．規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C．科技是認識發(fā)展的動力和源泉

D．規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造參考答案：A28.APEC會議期間，政府用超常規(guī)的限行和停工手段治理出來的藍天，催生了一個流行語“APEC藍”，意指“不太真實且容易消散的美好”。這說明A.意識來源于主觀想象

B.意識是客觀存在的反映C.意識是客觀存在的直接反映

D.意識能夠創(chuàng)造出幻想的世界參考答案：B本題考察的是有關(guān)意識的本質(zhì)的相關(guān)知識。用“APEC藍”表示當(dāng)前的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了意識是客觀存在的反映，所以選項B正確；意識來源于客觀存在，所以選項A錯誤；意識是客觀存在的主觀映象，有可能是正確的，也可能是扭曲的，所以選項C錯誤；意識能動的改造世界，必須通過實踐進行，所以選項D說法錯誤。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：從1999年到2011年，神舟系列的8艘飛船在人類太空中留下了8個扎實的腳印。宇宙探索過程發(fā)射目的“神舟一號”樣品：考核運載火箭性能和可靠性，驗證飛船關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)統(tǒng)計的正確性“神舟二號”成型：在飛船上進行微重力環(huán)境下的各項實驗“神舟三號”載人：搭載模擬人“神舟四號”低溫：驗證低溫對發(fā)射的影響，解決前三次發(fā)射中發(fā)現(xiàn)的有毒氣體超標、太空輻射問題“神舟五號”圓夢：載人飛行，對前四次飛行獲得的數(shù)據(jù)進行驗證“神舟六號”筋斗：進行一系列空間科學(xué)實驗“神舟七號”出艙：進行出艙活動實驗，掌握出艙技術(shù)“神舟八號”天吻：進行交會對接實驗

結(jié)合材料，運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，分析我國宇宙探索歷程。（14分）參考答案：①物質(zhì)決定意識、規(guī)律的客觀性要求我們在探索宇宙的不同階段，都要一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。（4分）②意識具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，（2分）實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性，從“神舟一號”到“神舟八號”的發(fā)射實踐活動是按既定的目的和計劃進行的。（2分）③實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源、發(fā)展動力和檢驗認識真理性的唯一標準。通過宇宙探索實踐，我國空間科學(xué)技術(shù)不斷得到檢驗、完善和發(fā)展。（3分）30.改革開放以來，是我國城市理想的重構(gòu)時代。人們提出了很多新的口號——文明城市、園林城市、生態(tài)城市等。某校高二（2）班同學(xué)以“城市，是讓人居住的”為主題開展活動，同學(xué)們在活動中了解到了宜居城市的六大指標，參照六大指標，請你參與其中。

衡量宜居的六大指標社會文明度貧富差距小，社會保障覆蓋率較高，文化包容性較強。經(jīng)濟富裕度生活上沒有很大的經(jīng)濟壓力，相對富裕。環(huán)境優(yōu)美度生態(tài)、氣候、人文和城市景觀。對文化自然遺產(chǎn)保護應(yīng)做得很好。資源承載力人均資源總量，人均城市用地面積，食品供應(yīng)安全等指標生活方便度在城市交通、商業(yè)服務(wù)、教育文化體育設(shè)施、綠色敞開空間、公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等方面公共安全度有完善的預(yù)防、應(yīng)對自然和認為災(zāi)害的設(shè)施、機制和預(yù)案，政府對公共安全事件有較強的處理能力?！景荨堪菔且粋€宜居城市的深刻內(nèi)涵。實現(xiàn)財富公平分配，縮小貧富差距是宜居城市包容性增長的重要體現(xiàn)。（1）請你從《經(jīng)濟生活》角度說明城市實現(xiàn)財富公平分配、實現(xiàn)包容增長的措施?！究茖W(xué)】

建設(shè)宜居城市必須體現(xiàn)以人為本。有人說：百姓是宜居城市的創(chuàng)造者和享有者，必須做好百姓的各種社會保障。（2）運用政府職能的有關(guān)知識，簡要評析：“政府積極履行公共服務(wù)職能，就能促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展”這一觀點?！緟⑴c】宜居的城市能夠充分彰顯自己的歷史和人文特質(zhì)。今天，人們在選擇宜居城市時，會綜合考慮一個城市的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、氣候環(huán)境、生活便捷、公共安全等因素。（3）作為一位居民，請你從辯證法角度對發(fā)展宜居城市提一些合理的建議。參考答案：（1）①生產(chǎn)決定分配，從根本上說，要發(fā)展經(jīng)濟，增加居民收入。②堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為實現(xiàn)社會公平、形成合理有序的分配格局提供制度保證。③保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重。④再分配更加注重公平。（評分說明：每點1分。若從宏觀調(diào)控等角度作答可酌情給分,但該題總得分不超過4分。）（2）①我國政府負有組織公共服務(wù)職能，主要是加強公共設(shè)施建