大學(xué)語(yǔ)文山鬼課件

山鬼教學(xué)目標(biāo)：1．了解屈原的生平和愛(ài)國(guó)思想，樹立正確的人生觀和世界觀。2．培養(yǎng)欣賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。3．了解“騷體”和浪漫主義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.了解屈原生平及《楚辭》的特點(diǎn)。2.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚人格美。難點(diǎn)：1.對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解2.欣賞詩(shī)歌中的比喻手法二、“楚辭”簡(jiǎn)介“楚辭”之名，首見(jiàn)于《史記·酷吏列傳》。其本義，泛指楚地的歌辭后成為專稱，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體，是以具有楚國(guó)地方特色的樂(lè)調(diào)、語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)賦。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說(shuō)，“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。二、“楚辭”簡(jiǎn)介西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品，書名即題作《楚辭》。由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。楚辭是楚文化的產(chǎn)物，具體說(shuō)來(lái)，又離不開偉大詩(shī)人屈原的創(chuàng)造。詩(shī)騷并稱。三、作者生平、創(chuàng)作及貢獻(xiàn)屈原（約前340—約前277）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家和作家，我國(guó)歷史上第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原遭到朝廷內(nèi)部小人的詆毀，先后幾次被放逐，于悲憤交加之中，懷石自沉于汨羅江。三、作者生平、創(chuàng)作及貢獻(xiàn)屈原的作品：《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《懷沙》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》?！哆h(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。1、“美政”理想

“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（離騷）2、深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神。3、表現(xiàn)他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心及“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”的人格與意志。（三）屈原作品體現(xiàn)的思想四、《九歌》常識(shí)《山鬼》選自《楚辭·九歌》，《九歌》包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》，共十一篇。對(duì)《九歌》中“九”的解釋

“九”字與楚人的崇尚有關(guān)。《楚辭》有《九歌》、《九章》、《九辯》、《九懷》、《九嘆》、《九思》。這些詩(shī)篇中，有“九天”、“九州”、“九皋”、“九嶷”、“九坑”、“九河”、“九隅”（即九州）、“九曲”（即九天）、“九靈”（亦即九天）等等。這類“九”均屬虛數(shù)，并非實(shí)數(shù)九，包含“多”的意思。五、《山鬼》解讀此為第一部分，寫山鬼美麗姣好的儀容情態(tài)以及赴約時(shí)的舉動(dòng)和情景。第一節(jié)從各方面描繪了“山鬼”的美好山鬼的裝束：“被薜荔兮帶女羅”“辛夷車兮結(jié)桂旗”“被石蘭兮帶杜衡”山鬼的坐騎：“乘赤豹兮從文貍”第一節(jié)山鬼的容顏：（借愛(ài)人之口）“既含睇兮又宜笑”“子慕予兮善窈窕”山鬼的動(dòng)作：“折芳馨兮遺所思”

反映了山鬼怎樣的心情？五、《山鬼》解讀第二部分譯文：竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險(xiǎn)峻啊獨(dú)自來(lái)遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游舒卷。山色幽暗啊白晝?nèi)缫?，東風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？我在山間采擷益壽的靈芝，巖石磊磊啊葛藤蔓延。怨恨公子啊悵然忘歸，你思念我啊卻無(wú)閑來(lái)會(huì)。五、《山鬼》解讀此為第二部分，寫山鬼見(jiàn)不到戀人時(shí)的心理狀態(tài)：責(zé)怪自己------埋怨對(duì)方------為對(duì)方辯解第二節(jié)“余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)——責(zé)怪自己遲到了“表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨”——孤身一人時(shí)的心情及周邊景物的變化云、天色漸晚、風(fēng)、雨第二節(jié)“留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？”——抱怨靈修失信，自己癡情地等待等待之后是擔(dān)憂，憂什么呢？容顏的老去漢樂(lè)府《行行重行行》：“思君令人老，歲月忽已晚”。“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓?！蔽濉ⅰ渡焦怼方庾x第三部分譯文：山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。你對(duì)我的思念啊使我相信又懷疑。雷聲滾滾啊細(xì)雨蒙蒙，猿啾啾地叫啊狖在夜里鳴。風(fēng)聲颯颯地響啊樹葉蕭蕭地落，思念公子啊白白帶來(lái)憂愁。五、《山鬼》解讀此為第三部分，寫山鬼的愁緒，用背景的凄厲渲染內(nèi)心的痛苦。第三節(jié)雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。——凄涼孤獨(dú)的景物風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——無(wú)限傷心哀怨的心情凄婉哀怨地結(jié)束……郭沫若先生的直譯

有個(gè)女子在山崖，

薜荔衫子菟絲帶。

既含秋波露微笑，

性情溫柔真可愛(ài)。赤豹拉，文貍推，

木蘭車子桂旗飛。

石蘭做車蓋，

杜衡做飄帶。

手折香花送所愛(ài)。

“竹林深處不見(jiàn)天，

既不知早晚，

道路又艱難。

恨我來(lái)太遲，

愛(ài)人已不見(jiàn)。孤獨(dú)立山巔，

浮云腳下連綿，

白日昏蒙蒙，

東風(fēng)吹來(lái)雨點(diǎn)。

等待著愛(ài)人不想回，

年華已遲暮，

誰(shuí)能使我再美？

巫山采靈芝，

吃了使人不易老，

無(wú)奈山石太崎嶇，

葛藤滿山無(wú)鳥道。怨恨你啊，好哥哥，

你怕依然在想我，

只是沒(méi)空閑，

不是把我躲？

我是不想再回家，

回到家去做什么？”

山里的娘子歌聲好凄涼，

手里的香花依然吐放幽香。

眼淚漣漣，讓它流到嘴邊上，

背后的松樹、柏樹莽莽蒼蒼。

為了相思弄得神魂迷惘。

雷聲轟轟雨蒙蒙，

猿聲凄凄夜空中，

風(fēng)聲颯颯樹搖動(dòng)，

思念情哥心頭痛。五、《山鬼》解讀（二）詩(shī)中描述的情節(jié)全詩(shī)有著簡(jiǎn)單的情節(jié)：女主人公到偏僻的深山里去見(jiàn)意中人，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是意中人卻遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。風(fēng)雨來(lái)了，她癡心地等待著，忘記了回家，但意中人最終也沒(méi)有來(lái)；天色晚了，風(fēng)雨交加、猿狖齊鳴，她倍感傷心和憂愁。。五、《山鬼》解讀（三）山鬼的形象全詩(shī)細(xì)致地描摹出山中女神期約不遇后的相思、苦悶憂傷和萬(wàn)分失望的情緒，塑造了一位美麗、率真、癡情的女子形象。這位女子既是現(xiàn)實(shí)中的巫女，又是傳說(shuō)中的林中女神山鬼。而我們仿佛看到了一位內(nèi)心充滿波折、凄凄怨怨的人間的青春年少的女子形象。郭沫若認(rèn)為山鬼就是巫山神女瑤姬（《屈原賦今譯》），那么此詩(shī)就更有神奇色彩和藝術(shù)魅力。

五、《山鬼》解讀（四）塑造山鬼的手法1.作者以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象，將幻想與現(xiàn)實(shí)交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨(dú)具的風(fēng)采！但她的容貌體態(tài)、情感變化又都是凡人的表現(xiàn)：感嘆青春不能永駐、盼望意中人早些到來(lái)等，這種人神合一的形象創(chuàng)造正是屈原詩(shī)歌的一貫方法。

五、《山鬼》解讀2.對(duì)人物的心理進(jìn)行了描寫，并用景物烘托人物的心理狀態(tài)。情深的傾訴，愛(ài)之深、思之切，由此見(jiàn)不到對(duì)方生出焦慮、疑惑、怨恨、哀愁。“靁填填兮雨冥冥”三句，將雷鳴猿啼、風(fēng)聲雨聲交織在一起，展現(xiàn)了一幅極為凄涼的山林夜景。渲染雷鳴猿啼之夜聲，襯托出女主人的孤獨(dú)和絕望之情，同時(shí)也完成了在這凄風(fēng)苦雨之中等待的癡情女子形象的塑造。五、《山鬼》解讀（五）《山鬼》的藝術(shù)特點(diǎn)1.幻想與現(xiàn)實(shí)交織在一起，人神結(jié)合的浪漫主義方法。2.以景物烘托人物的心理狀態(tài)。3.語(yǔ)言自然清麗、優(yōu)美而富有韻味。小結(jié)這是一篇很動(dòng)人的戀辭，女主人公的癡情一頁(yè)頁(yè)翻開，隨著心情的轉(zhuǎn)變，周圍的環(huán)境也跟著變化，由起初的興高采烈到中間的陰暗深沉至最后變?yōu)槠嗲灞?，情與景合，景隨情變。即使到最后，主人公自傷自憐之時(shí)依然在深深地思戀。小結(jié)