作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理

材料的使用與處理

材料的使用與處理1兩個(gè)錦囊成名的李賀清晨，一個(gè)破落小院的柴門咯吱一聲開(kāi)了，從里面走出一個(gè)小廝，只見(jiàn)他背著一個(gè)破舊的錦囊，牽著一頭又老又瘦的毛驢，毛驢上坐著一個(gè)同樣瘦瘦弱弱的少年書生。這一主一仆，就這樣悠閑地踱向了村外的世界。一路上，流連于青山秀水，徜徉在繁華街市，穿行過(guò)閭巷人家，那少年書生時(shí)而悲愁，時(shí)而歡愉，時(shí)而激昂，還不時(shí)地從小廝處取過(guò)紙筆，嚓嚓寫下幾行詩(shī)句或片言只語(yǔ)，然后把紙條往錦囊一扔，就又繼續(xù)前行了。導(dǎo)入兩個(gè)錦囊成名的李賀導(dǎo)入2等到日暮西山，他們才催趕著毛驢，蹬蹬地轉(zhuǎn)回那個(gè)破落的小院。這時(shí)，一位端莊的婦人迎上來(lái)，取過(guò)小廝背上的錦囊，看見(jiàn)里面滿滿的一大堆紙條，她不贊嘆反而心疼地說(shuō)：“孩兒，你真要寫到嘔心瀝血才罷休嗎？”少年只是笑笑，沒(méi)有言語(yǔ)，他開(kāi)始坐下來(lái)吃飯。剛放下飯碗，他又跑進(jìn)書齋，叫小廝拿出錦囊，研好磨，然后就對(duì)著那些紙條沉吟琢磨，把白天的奇思妙想、斷語(yǔ)殘句寫成完整的詩(shī)篇。等到日暮西山，他們才催趕著毛驢，蹬蹬地轉(zhuǎn)回那個(gè)破3

寫完后，他把詩(shī)篇整理好，投進(jìn)另外一個(gè)錦囊里。就這樣，日子一天一天過(guò)去了，少年一直堅(jiān)持著四處游歷，采詩(shī)寫詩(shī)，從不間斷。他將對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、淳樸的風(fēng)土民情，以及自己的雄心壯志都投注到了筆端，化成了膾炙人口的詩(shī)句。從一個(gè)錦囊到另一個(gè)錦囊，他的詩(shī)越寫越妙，越積越多，美名漸漸傳開(kāi)，越傳越廣，當(dāng)時(shí)的文章巨公韓愈聞聽(tīng)了他的大名，親自登門來(lái)拜訪他，這個(gè)少年，就是唐朝杰出的詩(shī)人——李賀。

4李賀的錦囊也是我們大家的錦囊，他苦吟疾寫的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷地?cái)U(kuò)展自己的視野，不斷地從實(shí)際生活中汲取養(yǎng)料，才能葆有源源不斷的創(chuàng)造力。所以我們既要讀萬(wàn)卷書，也要行萬(wàn)里路。作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理5第一節(jié)從素材到寫作內(nèi)容第一節(jié)從素材到寫作內(nèi)容6【話題探究】【話題探究】7觀察積累——發(fā)現(xiàn)素材必備的心理基礎(chǔ)；《父親》是怎樣產(chǎn)生的？

偶然發(fā)現(xiàn)—受到觸動(dòng)—迸發(fā)靈感—?jiǎng)?chuàng)作出杰作偶然？必然。情感觸動(dòng)——作品即將產(chǎn)生的情感基礎(chǔ)。觀察積累——發(fā)現(xiàn)素材必備的心理基礎(chǔ)；《父親》是怎樣產(chǎn)8除夕夜守糞的農(nóng)民——素材素材與題材有什么關(guān)系？素材是如何轉(zhuǎn)化為題材的？什么關(guān)系？如何轉(zhuǎn)化？---題材源于素材、素材大于題材、為了主題的需要可以靈活處理(包括必要的增減)素材等。畫作中父親的肖像——題材形象的裁剪背景（環(huán)境）的改動(dòng)細(xì)節(jié)的增添除夕夜守糞的農(nóng)民——素材素材與題材有什么關(guān)系？什么關(guān)系？--9從素材到作品，我們應(yīng)該怎么做？根據(jù)主題表達(dá)的需要選取素材中讓自己印象、感觸最深的那部分——“中心印象”。2.文學(xué)意義的典型化。原始素材轉(zhuǎn)換的兩種基本途徑：1.提煉和強(qiáng)化；從素材到作品，我們應(yīng)該怎么做？10題目提供的材料---素材素材的中心(材料作文題中的“材料中心”、“材料內(nèi)涵”或“材料眼”)---“中心印象”分析提取“材料中心”---材料議論文寫作的第一步。題目提供的材料---素材11提取材料中心的方法：1.某人做了什么？3.為什么說(shuō)是“對(duì)”（或錯(cuò)，或有對(duì)有錯(cuò)）？理由是什么？包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。2.做得對(duì)不對(duì)？或者對(duì)，或者錯(cuò)，或者有對(duì)有錯(cuò)。判斷的過(guò)程其實(shí)就可以看出你的思想深度，表現(xiàn)你的價(jià)值觀、人生觀。這個(gè)理由其實(shí)就是你的觀點(diǎn)，即你提煉的觀點(diǎn)，或稱之為“一個(gè)角度”。提取材料中心的方法：1.某人做了什么？3.為什么說(shuō)是“對(duì)”（12一、什么是素材？一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總結(jié)和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象?！八夭摹币坏┻M(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來(lái)看，素材又可分為直接的事象材料(如生活中的現(xiàn)象)和間接的符號(hào)材料(如圖文材料)。廣義的素材可以泛指大千世界的一切事象，真可稱得上“取之不盡，用之不竭”。一、什么是素材？13二、選取素材時(shí)應(yīng)注意哪幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？1.主題標(biāo)準(zhǔn)

必須根據(jù)主題的需要來(lái)決定材料的取舍、主次和詳略。能夠表現(xiàn)、突出主題的錄用，與主題無(wú)關(guān)的，無(wú)論多新鮮都要舍棄。2.真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

真實(shí)的材料就是符合客觀實(shí)際情況，反映客觀生活的本質(zhì)和主流的材料。真實(shí)有生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。符合生活邏輯或客觀規(guī)律的經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后，虛構(gòu)的材料也能反映生活的本質(zhì)，也屬真實(shí)的材料。寫作反對(duì)脫離實(shí)際，扭曲生活，胡編亂造。二、選取素材時(shí)應(yīng)注意哪幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？143.典型標(biāo)準(zhǔn)

典型材料是某一類材料中最具代表性的，能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，它是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。典型材料能以少勝多，給讀者留下深刻的印象。4.新穎標(biāo)準(zhǔn)

新穎的材料就是新鮮、生動(dòng)有趣，鮮為人知或具有時(shí)代精神風(fēng)貌以及有作者獨(dú)特認(rèn)識(shí)與感受的材料。3.典型標(biāo)準(zhǔn)15三、把素材轉(zhuǎn)化為題材時(shí)應(yīng)注意什么？在素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意：1.要抓住素材給你感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分——中心印象，以此為切入點(diǎn)對(duì)素材進(jìn)行提煉和強(qiáng)化，即把素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容——題材。

素材是題材的基礎(chǔ)。例如魏巍在《我怎樣寫〈誰(shuí)是最可愛(ài)的人〉》的創(chuàng)作體會(huì)中談過(guò)，他在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)搜集了一百多個(gè)戰(zhàn)斗故事，這就是他積累的生活素材；而經(jīng)過(guò)他的選擇和提煉，最后寫進(jìn)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中去的“松骨峰戰(zhàn)斗”“馬玉祥三次撲進(jìn)火窟救兒童”“志愿軍戰(zhàn)士在防空洞的日常生活”三個(gè)典型事件，就成為這篇通訊的題材。三、把素材轉(zhuǎn)化為題材時(shí)應(yīng)注意什么？162.素材可從“雜取種種，合成一個(gè)”，即可根據(jù)文章的需要，幾個(gè)素材整合在一起，表達(dá)相同的主旨或表現(xiàn)一個(gè)典型人物。2.素材可從“雜取種種，合成一個(gè)”，即可根據(jù)文章的需要，幾個(gè)17一、時(shí)尚素材由純種賽馬變?yōu)樘锸笸凉饷舴蛭乙粊?lái)公司，就看出來(lái)本公司工作人員的素質(zhì)是好的。但同時(shí)也立刻感覺(jué)到這種素質(zhì)還沒(méi)有得到充分發(fā)揮。素材的分類一、時(shí)尚素材素材的分類18就像純種賽馬那樣，在事業(yè)順利時(shí)顯得很神氣，對(duì)什么事都應(yīng)付得很漂亮。但是，一旦景況變得不順當(dāng)，純種賽馬那漂亮的腿就動(dòng)彈不得了。面對(duì)惡劣環(huán)境及不利條件，它的腿便萎縮起來(lái)了。在這種馬的身上，看不到向困難挑戰(zhàn)的氣概和克服困難的努力，也缺乏那種在任何環(huán)境下也要生存下去的生活能力。為此，我曾呼吁過(guò)：大家都應(yīng)由純種賽馬變?yōu)樘锸?。田鼠，它總是生活在惡劣的環(huán)境之中。它必須自己覓食，四周盡是強(qiáng)敵，也沒(méi)有誰(shuí)來(lái)保護(hù)它。一旦它失去活力，那就意味著死亡。正因?yàn)槿绱耍瑸榱松嫦氯?，它的智慧得到了磨煉。作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理19找工作一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生急于尋找工作，幾乎是沖進(jìn)加州一家報(bào)館，對(duì)經(jīng)理說(shuō)：“你們需要一個(gè)好編輯嗎？”“不需要?！薄澳敲从浾吣兀俊薄安恍枰??！薄澳敲磁抛止と四?？”“不，我們現(xiàn)在什么空缺也沒(méi)有?！闭夜ぷ?0“那么，你們一定需要這個(gè)東西?！边@個(gè)大學(xué)生從公事包中拿出一塊精致的牌子，上面寫著：“額滿，暫不雇用?！苯Y(jié)果，這個(gè)年輕人被留下來(lái)干該公司的宣傳工作。作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理21二、寓言智慧男子和他的兩個(gè)情人有個(gè)男人已到中年，頭發(fā)已經(jīng)花白，可他依然同時(shí)戀著兩個(gè)女人，一個(gè)很年輕，另一個(gè)年紀(jì)大。年老的女人覺(jué)得一個(gè)比自己年輕的男人愛(ài)自己不太相稱，于是每次愛(ài)人來(lái)看自己，她都要拔去男人頭上的黑發(fā)，以便他看起來(lái)老一些。但是年輕的女人可不這么想，相反她覺(jué)得自己的愛(ài)人就是老頭，而要年輕一些，于是拔去男人頭上的白發(fā)。結(jié)果這個(gè)男人頭上既沒(méi)有黑發(fā)也沒(méi)有白發(fā)，最終成了禿頭。二、寓言智慧22這邊拔黑發(fā)，那邊拔白發(fā)，最終成了光頭，這就是立場(chǎng)不堅(jiān)定造成的惡果。當(dāng)你處在正反對(duì)立的雙方之間時(shí)，面臨著選擇，要么選這一方，要么站在那一方。如果不想得罪哪一方，在二者之間左右搖擺，很可能事與愿違，兩頭落空。奉行中庸之道，常會(huì)變得沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有原則，為人所棄。像那個(gè)男人沒(méi)了頭發(fā)，那兩個(gè)女人恐怕都不會(huì)愛(ài)他了。這邊拔黑發(fā)，那邊拔白發(fā)，最終成了光頭，這就是23男子和他的兩個(gè)情人男子和他的兩個(gè)情人24素材的積累1．從課本中積累學(xué)生的學(xué)習(xí)主要來(lái)源于教材，各科課本和補(bǔ)充材料都可成為寫作素材。素材的積累25繽紛成就和諧三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？

【例文1】繽紛成就和諧【例文1】26“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日27和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一28所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇；請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧；各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)；各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人，尊重音像店里買古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的顧客……正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？——繽紛的色彩?！獮楹?？——繽紛成就和諧！所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇；請(qǐng)用心29

作者信手拈來(lái)課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)、名篇、作家、歷史等有關(guān)知識(shí)，有理、有據(jù)地論證“繽紛成就和諧”這一主題，顯示了深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及扎實(shí)的基本功。作者信手拈來(lái)課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)、名篇、作家、歷史等有關(guān)知302．從生活中積累要認(rèn)真觀察周圍的一切。既可從大自然中尋找生活的真諦，也可留心觀察身邊的人事，諸如一些“熟悉的陌生人”，即看起來(lái)挺熟的，但他們身上依然有你沒(méi)發(fā)現(xiàn)的、給你震撼的一些東西的人。2．從生活中積累31感受鄉(xiāng)村初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂(lè)園，它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然?！纠?】感受鄉(xiāng)村【例文2】32那只是詩(shī)中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽(yáng)光，那陽(yáng)光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來(lái)了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒(méi)田間的水，層層漫過(guò)他的心田，浸沒(méi)他的呼息。干旱來(lái)了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。那只是詩(shī)中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村33

他們也有快樂(lè)的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見(jiàn)真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。

34感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明最跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過(guò)是他們用血汗帶給了我們生的希望?？粗袊?guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明最跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)35

本篇文章雖系考場(chǎng)之作，但作者卻寫出了自己對(duì)農(nóng)村真實(shí)而深刻的感受，感受農(nóng)村的美麗和殘酷，感受農(nóng)民的痛苦與歡樂(lè)、純樸與堅(jiān)忍，作者從卑微中感受到了偉大與永恒。本篇文章雖系考場(chǎng)之作，但作者卻寫出了自己對(duì)農(nóng)村真實(shí)而深363．從課外活動(dòng)及課外閱讀以及時(shí)事報(bào)道中積累盡可能多地參加課外活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，從中積累素材，還要加強(qiáng)課外閱讀，從名著中獲取感悟，并關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)政大事，關(guān)注老百姓的日常生活?！把劬N畫”熱賣的雙重隱憂【例文1】3．從課外活動(dòng)及課外閱讀以及時(shí)事報(bào)道中積累【例文1】37在眼皮上畫上眼睛，上課打瞌睡，老師也看不出來(lái)。這樣的場(chǎng)景，以前在“港片”中的惡作劇劇情中看過(guò)。然而現(xiàn)在，這種“眼睛貼畫”已經(jīng)在重慶一些校園外熱賣。一家文具店的銷售人員稱，這種“眼睛貼畫”非常暢銷，每天都能賣出十幾版。一版售價(jià)為5元，每版有9對(duì)“眼睛”，算下來(lái)每對(duì)只要幾角錢?！把劬N畫”熱賣，說(shuō)明其有需求有市場(chǎng)。本以為學(xué)生購(gòu)買此類搞怪玩具，只是課余用來(lái)開(kāi)心取樂(lè)，沒(méi)想到，還真有學(xué)生“動(dòng)起真格”，將其投入“實(shí)用”，就足以令人擔(dān)憂了。在眼皮上畫上眼睛，上課打瞌睡，老師也看不38撇開(kāi)少數(shù)學(xué)生的惡作劇行為，“眼睛貼畫”熱賣，也反映了學(xué)生睡眠的嚴(yán)重不足。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》報(bào)道，中國(guó)青少年研究中心曾經(jīng)歷時(shí)兩年，在10個(gè)城市抽取5846名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)一成的小學(xué)生、三分之一的初中生每天睡眠時(shí)間不足8小時(shí)。學(xué)生除了要應(yīng)對(duì)繁重的課業(yè)，還要參加名目繁多的興趣班、特長(zhǎng)班，很多學(xué)生在晚上不得不靠喝“咖啡”“濃茶”來(lái)解困，第二天上課滿臉倦容，哈欠連天，心不在焉，也就在所難免。撇開(kāi)少數(shù)學(xué)生的惡作劇行為，“眼睛貼畫”熱賣，也39雖然教育部此前也印發(fā)了《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案》，對(duì)中小學(xué)生的睡眠時(shí)間、用眼時(shí)間以及作業(yè)時(shí)間都作了明確規(guī)定，如要保證小學(xué)生每天睡眠10小時(shí)，初中學(xué)生9小時(shí)，高中學(xué)生8小時(shí)。但是，在應(yīng)試教育的指揮棒下，這類規(guī)定大多成了軟任務(wù)，顯得孱弱和無(wú)力。生理學(xué)研究表明，少年兒童的生長(zhǎng)主要在睡眠時(shí)完成。深夜12點(diǎn)到1點(diǎn)是生長(zhǎng)激素分泌的高峰期，如果錯(cuò)過(guò)這一睡眠時(shí)段，細(xì)胞的新陳代謝將受到影響。對(duì)正處于身心發(fā)育階段的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，睡眠不足，正在不可修復(fù)地透支他們的青春和健康，直接影響著他們的智力、記憶力、判斷力和創(chuàng)造力。雖然教育部此前也印發(fā)了《中小學(xué)學(xué)生近視40“眼睛貼畫”的熱賣，再一次讓我們看到了教育改革的緊迫性和減輕孩子負(fù)擔(dān)的必要性，同時(shí)，無(wú)序的玩具市場(chǎng)也令人擔(dān)憂。從隱形作弊筆，到兒童版人民幣，從整人玩具，到仿真手銬，一款款搞怪的玩具都把目標(biāo)鎖定在年齡小、自制能力差、辨別是非能力缺乏、心智尚不成熟的學(xué)生身上，對(duì)此類玩具的無(wú)節(jié)制使用，很容易引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)顯然不利。因此，對(duì)生產(chǎn)銷售這類玩具的商家，有關(guān)部門也不能等閑視之。

這篇文章從“眼睛貼畫”熱賣這一現(xiàn)象入手，對(duì)我國(guó)目前的教育狀況進(jìn)行分析，從日常生活中捕捉熱點(diǎn)材料，使得文章有針對(duì)性，有指導(dǎo)意義，顯得厚重有份量。“眼睛貼畫”的熱賣，再一次讓我們看到了教41二、由素材到題材的轉(zhuǎn)化1.題材是經(jīng)過(guò)作家選擇、加工、比較、改造、發(fā)展、組織成為作品的一個(gè)內(nèi)容因素的生活材料。素材是題材的基礎(chǔ)，但題材不是素材的簡(jiǎn)單堆積。提煉素材時(shí)應(yīng)注意：從最熟悉的或親身經(jīng)歷的角度入手提煉素材，以真情感人。二、由素材到題材的轉(zhuǎn)化42季節(jié)七歲那年，我隨著父親一同來(lái)到這座城市。這座城市的冬天好冷啊！我和父親緊緊裹著破舊的大衣，大街上行人很少，我們就像在穿越一座冰冷的墳?zāi)?，寂靜得可怕。終于到了農(nóng)民工子弟學(xué)校。父親是全國(guó)兩億多農(nóng)民工中的一名，而我和我的同學(xué)們就有了一個(gè)共同的名字——農(nóng)民工子女。其實(shí)，我一點(diǎn)也不懂得“農(nóng)民工”這三個(gè)字的含義，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟隨父親來(lái)到大城市，家鄉(xiāng)的小伙伴們得知這件事，好不羨慕！我也很得意，仿佛看到了大城市一派繁華、生機(jī)勃勃的春天的景象?！纠?】季節(jié)【例文1】43

由于一時(shí)買不起自行車，爸爸就徒步走上好幾公里的路來(lái)接我，然后和我一起搭公交車回家。正是下班的高峰期，我和爸爸好不容易擠上了公交車。我很是興奮，這是我頭一回坐城里的公交車。不一會(huì)兒，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：人們時(shí)不時(shí)地回頭看我們父子倆，我旁邊一位時(shí)髦的小姐還用手緊緊捂住她的錢包。當(dāng)我們經(jīng)過(guò)人群時(shí)，他們都像害怕瘟疫似的躲避我們。盡管只有七歲，我全明白了。我望向車外，外面的樹(shù)枝都干枯了，只剩下光禿禿的樹(shù)干，行人都加快腳步想早點(diǎn)回家。然而此時(shí)，我卻覺(jué)得車內(nèi)比車外更加寒冷，冷得讓我發(fā)抖，我真想找個(gè)縫鉆進(jìn)去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸的答案。

44我不懂，我的爸爸住的是最差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他卻建造出了這個(gè)城市的繁華。他用自己的汗水去搭建高樓大廈，可是為什么還要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光？他們霹靂的目光讓我仿佛置身于冰天雪地之中，任憑寒風(fēng)無(wú)情地刮在我的臉上、心中劃出一道道的傷口，任其淌血。我想回家，家里的冬天雖然比這里還寒冷，但我卻能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖和和的，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷。可在這，無(wú)法忘記那個(gè)時(shí)髦小姐害怕被偷的眼神，無(wú)法忍受別人輕蔑地叫我爸爸“臭打工仔”。我不懂，我的爸爸住的是最差的小屋子，吃的45然而當(dāng)我準(zhǔn)備將回家的想法告訴父親時(shí)，事情卻突然有了轉(zhuǎn)機(jī)。市里面的領(lǐng)導(dǎo)帶了好多的生活用具、文具來(lái)慰問(wèn)我們。有這么一個(gè)伯伯親切地拉著我的手說(shuō)：“孩子，要好好學(xué)習(xí)，社會(huì)上還有很多人在關(guān)心你們?！表暱涕g，我的心流過(guò)一股暖流，這是這個(gè)季節(jié)以來(lái)第一次感到這般溫暖?？粗@些社會(huì)上的愛(ài)心人士送的東西，我突然覺(jué)得原來(lái)還有許多好心人在關(guān)心著我們。記得有位著名詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”不，有這么多的好心人的幫助，這個(gè)城市的冬天已經(jīng)過(guò)去，春天已經(jīng)到來(lái)。然而當(dāng)我準(zhǔn)備將回家的想法告訴父親時(shí)，事情卻突46我相信這個(gè)城市真正的春天一定會(huì)更加溫暖，更加美麗，我更以我的父親是一名農(nóng)民工而驕傲。

此文寫身邊的事，真事、真情，讓人感動(dòng)。我相信這個(gè)城市真正的春天一定會(huì)更加溫暖，更472．提煉有代表性的情節(jié)，發(fā)掘素材的內(nèi)在含義，找到與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，力求能反映現(xiàn)實(shí)，并富于啟迪意義。

疼痛，是青春必須的一步之前，我并不看好他。他太虛夸，而且?guī)е鞍肆愫蟆钡哪欠N放浪，何況，他辜負(fù)了我喜歡的一個(gè)女子?？墒悄翘欤袆?dòng)了我。他是謝霆鋒，一個(gè)正如日中天的歌手、演員，之前，我并不喜歡他，因?yàn)樗雌饋?lái)有幾分輕浮，甚至帶著幾分浪子的放蕩。【例文2】2．提煉有代表性的情節(jié)，發(fā)掘素材的內(nèi)在含義，找到與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系48可看完那個(gè)訪談，我知道：他，應(yīng)該如此成功。17歲，他出道，為替父親還債，開(kāi)始自己的演藝生涯。第一部片子“古惑仔系列”，他和300多人打打殺殺，因?yàn)樘^(guò)入戲，他不小心踢到了廢鋼，腳受傷了，血頓時(shí)流了出來(lái)。導(dǎo)演立刻喊停，然后要送他去醫(yī)院。他知道，這一去醫(yī)院，勢(shì)必要換人，他的星路也許從此就斷了。于是，17歲的他對(duì)導(dǎo)演說(shuō)，300多人找來(lái)不容易，耽誤一天就是好多錢，我能堅(jiān)持?？煽赐昴莻€(gè)訪談，我知道：他，應(yīng)該如此成功。49于是，他將酒精直接倒在傷口上，再將塑料袋穿進(jìn)鞋子里面接血，繼續(xù)拍攝。換了四個(gè)塑料袋，倒出四袋血，戲拍完時(shí)，他幾乎暈倒。送到醫(yī)院，大夫說(shuō)，再晚來(lái)一會(huì)兒，人就完了；而且，極有可能破傷風(fēng)。為了給他縫針，大夫讓他簽生死狀。在大夫給他縫針時(shí)，他就那樣看著，不喊、不叫、不哭，沒(méi)有打麻藥，就那樣一針一針地縫著。一個(gè)17歲的少年，知道自己面對(duì)的會(huì)是怎樣的人生。他說(shuō)，哭是沒(méi)有用的。最后一針，他對(duì)大夫說(shuō)：我來(lái)縫！于是，他將酒精直接倒在傷口上，再將塑料袋穿進(jìn)50大夫看著他，他居然笑了，“沒(méi)有嘗試過(guò)的人生，我都想嘗試一下?！边@句話多么豪邁，在場(chǎng)的人居然震驚了，因?yàn)榇蠓蛘f(shuō)，如果熬不過(guò)去，他也只有四天的生命了，所以，他愿意嘗試生命中不曾嘗試的痛，他要給自己縫一針。那是他的第一部電影，他得了金像獎(jiǎng)的新人獎(jiǎng)。后來(lái)，他一直努力，不停地得獎(jiǎng)。在得到金像獎(jiǎng)之后，他曾經(jīng)很飛揚(yáng)跋扈地對(duì)父親說(shuō)：你演了一輩子戲，得過(guò)一個(gè)獎(jiǎng)嗎？父親黯然。大夫看著他，他居然笑了，“沒(méi)有嘗試過(guò)的人生，51他一直自認(rèn)為是驕傲的、成功的，所以，那時(shí)的他難免輕狂了些。幾年之后，當(dāng)他戀愛(ài)了、結(jié)婚了、生子了。他才知道，父親把他這么麻煩的孩子養(yǎng)大是多么不容易的事情。這一次，他又得了百花獎(jiǎng)，當(dāng)主持人問(wèn)他想對(duì)家人或朋友說(shuō)什么話時(shí)，他再也控制不住自己，哭了。多少年來(lái)，他沒(méi)有哭過(guò)。被臭雞蛋砸下臺(tái)沒(méi)有哭過(guò)，折斷胳膊腿沒(méi)有哭過(guò)，戀愛(ài)失敗沒(méi)有哭過(guò)，可是這次他哭了。他說(shuō)，如果再有機(jī)會(huì)得金像獎(jiǎng)，他一定把那個(gè)獎(jiǎng)杯送給父親，然后謝謝父親這么多年的愛(ài)和寬容。他一直自認(rèn)為是驕傲的、成功的，所以，那時(shí)的他52是從給自己縫那一針開(kāi)始，他知道，所有的明天全要靠自己拼，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，才能看到彩虹。而他，也由一個(gè)少年成為香港的形象大使，歷經(jīng)十年，終成大器。沒(méi)有人會(huì)輕輕松松就成功，即使是名人的兒子。他付出的努力和艱辛都得到了回報(bào)。自己縫的那一針讓他明白，疼痛，是青春必須的一步！

本文寫謝霆鋒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，突出寫他十七歲時(shí)一次演戲，因傷而縫針的情節(jié)，這個(gè)情節(jié)的刻畫揭示了他成功的一個(gè)重要因素——付出，這對(duì)青少年讀者有很大的啟迪作用。是從給自己縫那一針開(kāi)始，他知道，所有的明天533．命題作文要圍繞主題選材。凡能突出主題、烘托主題的材料，應(yīng)該選??；與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料，則毫不吝惜地刪去。4．對(duì)同一素材進(jìn)行不同角度的審視?？陀^事物往往具有多元性，對(duì)同一事物由于觀察者的角度不同，觀察者的情感各異，往往會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智。當(dāng)然我們?cè)诶盟夭臅r(shí)，一定要明確素材的本質(zhì)內(nèi)涵，不能無(wú)限擴(kuò)大素材的外延，否則只能捕捉到素材的表層意義，寫出的作品就不會(huì)深刻。3．命題作文要圍繞主題選材。凡能突出主題、烘托主題的材料，應(yīng)54美國(guó)電影《阿凡達(dá)》上映以來(lái)，各旅游景區(qū)紛紛搭《阿凡達(dá)》的順風(fēng)車。張家界景區(qū)“南天一柱”正式被更名為“哈利路亞山”，該景區(qū)已經(jīng)開(kāi)通“阿凡達(dá)”主題游。黃山景區(qū)網(wǎng)站上出現(xiàn)了“阿凡達(dá)哈利路亞山——中國(guó)的黃山”的中英文版專題鏈接。黃山風(fēng)景區(qū)宣傳人員表示，《阿凡達(dá)》中的許多景致與黃山的西海大峽谷和始信峰景區(qū)“不僅形似而且神似”。而且感受《阿凡達(dá)》里的仙山——“莘莘學(xué)子黃山探秘萬(wàn)人行”等旅游線路也已經(jīng)開(kāi)通?！静牧祥喿x】美國(guó)電影《阿凡達(dá)》上映以來(lái)，各旅游景區(qū)紛55對(duì)此材料，批評(píng)者認(rèn)為這是“抱《阿凡達(dá)》的大腿”“缺乏文化自信”“漠視傳統(tǒng)文化”“崇洋媚外”“炒作”甚至是“鬧劇”，但也有人認(rèn)為，張家界和黃山借用《阿凡達(dá)》進(jìn)行宣傳也是正常的市場(chǎng)行為。這些材料的內(nèi)涵到底是什么呢？雖然材料沒(méi)表明作者的觀點(diǎn)，但仔細(xì)思考一下，借《阿凡達(dá)》進(jìn)行宣傳，利用阿凡達(dá)的知名度來(lái)推廣黃山確實(shí)讓人易于接受，本無(wú)可厚非，但“正式更名”似乎過(guò)分了，我們幾千年的傳承因?yàn)榧t極一時(shí)的《阿凡達(dá)》而更名，《阿凡達(dá)》過(guò)時(shí)之后是否還要更名呢？稍加分析就能準(zhǔn)確把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵。作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理56

人與路大漠長(zhǎng)煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀。前方，是路——玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在人們眼中，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開(kāi)路者的勇敢；八戒——行路者的堅(jiān)持；沙僧——寂寞者的隱忍。【閱讀拓展】

57悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開(kāi)路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開(kāi)路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開(kāi)路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一58八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒(méi)有誘惑，無(wú)法顯示堅(jiān)持的可貴；沒(méi)有猶豫，無(wú)法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖得最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寞半生，無(wú)數(shù)次面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂59

沙僧，他總是默默的。小說(shuō)中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行者的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他拙行在浩瀚沙海，無(wú)朋無(wú)伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來(lái)說(shuō)，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在深沉的目光中，可以看見(jiàn)他不寂寞的心靈。玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義?！靶新冯y，多歧路。”信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來(lái)源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的、最后的、也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。

60烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年，距王道士打開(kāi)敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國(guó)文化。烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異61路漫漫其修遠(yuǎn)兮，如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬(wàn)考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國(guó)文化復(fù)興的路。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬(wàn)考生62權(quán)威解讀：此文觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，論說(shuō)分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的優(yōu)秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個(gè)側(cè)面來(lái)寫，極其深刻地揭示了“取經(jīng)之路”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到《西游記》研究領(lǐng)域，此文也具個(gè)性。全文邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，一氣呵成，時(shí)有閃光妙句。語(yǔ)言流暢而簡(jiǎn)潔，思想有一定深度，這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。權(quán)威解讀：此文觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，論說(shuō)分合自如，是一篇情、理63貴在獨(dú)創(chuàng)我從小喜歡集郵。只要看見(jiàn)郵票，我就會(huì)從信封上剪下來(lái)，貼在集郵本上。據(jù)說(shuō)，像我這樣的中國(guó)集郵迷，已經(jīng)多達(dá)三億。貴在獨(dú)創(chuàng)64在眾多的集郵愛(ài)好者之中。北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國(guó)古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子，“八一”紀(jì)念郵票中中國(guó)人民解放軍海、陸、空軍的帽子，“關(guān)漢卿”紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子，“中國(guó)人民志愿軍凱旋歸國(guó)”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子，“杜甫”紀(jì)念郵票上杜甫的帽子，“兒童”特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著去查閱資料，請(qǐng)教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過(guò)郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國(guó)帽子的演變史！他舉辦了《新中國(guó)郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理65

我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨(dú)具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號(hào)”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛(ài)好者中唯一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國(guó)郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)！劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出與眾不同的新點(diǎn)子。

66從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。在中國(guó)，會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù)，會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。當(dāng)時(shí)，何占豪還只是上海音樂(lè)學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生，從未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大，對(duì)越劇非常熟悉。他的思想上沒(méi)有什么框框，大膽地把越劇與小提琴結(jié)合起來(lái)，與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏67當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的事！然而，《梁祝》之所以會(huì)蜚聲中外樂(lè)壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說(shuō)：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國(guó)的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的。”這句話集中體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。其實(shí)，就京劇來(lái)說(shuō)，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”二字。在眾多畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神，自成一家。獨(dú)樹(shù)一幟。哦，獨(dú)創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的68

權(quán)威解讀：本文采用的主要論證方法是例證法。所舉之例涉及集郵、音樂(lè)、京劇、繪畫等諸多領(lǐng)域，既有典型性、代表性，又有新鮮感。例子的運(yùn)用做到了點(diǎn)面結(jié)合、繁簡(jiǎn)得當(dāng)，以例明理、例理相融。結(jié)尾處聯(lián)系自我，現(xiàn)身說(shuō)理，增強(qiáng)了議論的針對(duì)性。舉例時(shí)若能做到古今中外結(jié)合、正反對(duì)比展開(kāi)，就更完美了。權(quán)威解讀：本文采用的主要論證方法是例證法。所舉之例涉及集69何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎70有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能看得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正71前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的西西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不72當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻憑借力，送我上青云”。當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之73于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命”亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁。須知道，當(dāng)把全球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演將”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福里夫最慶幸(不再是演員)的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。什么叫“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？為什么“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點(diǎn)上本文顯得高人一籌。于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)74

權(quán)威解讀本文不是以材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當(dāng)作事例加以轉(zhuǎn)述。這亦體現(xiàn)了作者避免走進(jìn)套路的高明、智慧。兩個(gè)分論點(diǎn)“困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎”“郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎”各單獨(dú)成段，工整、醒目、概括。引證、例證運(yùn)用自然、恰當(dāng)。表達(dá)上夾敘夾議，多用長(zhǎng)句，增強(qiáng)感染力與說(shuō)服力。權(quán)威解讀75授之以魚，不如授之以漁某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。一次，一位客戶前來(lái)洽談合作事宜，留意到這個(gè)條幅，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。事情雖小，卻告訴我們一個(gè)樸實(shí)的道理：授之以魚，不如授之以漁，即只有指給人們解決問(wèn)題的根本方法，才能徹底解決問(wèn)題。那么，怎樣才能做到授之以漁呢？

作文專題輔導(dǎo)課件：材料的使用與處理76

那么，怎樣才能做到授之以漁呢？授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。就這個(gè)事情來(lái)說(shuō)，寫一個(gè)“注意安全”的條幅誰(shuí)不會(huì)呢？但要想從根本上解決問(wèn)題，光靠這個(gè)提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時(shí)更換，單靠一個(gè)“注意安全”的提示，照樣會(huì)有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會(huì)有人淋雨生??；下班路上，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒(méi)有交警指揮交通，依然可能會(huì)發(fā)生交通事故。事實(shí)說(shuō)明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問(wèn)題的有效措施，才是解決問(wèn)題的根本。

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授之以漁，必須做到對(duì)癥下藥。事物總是千差萬(wàn)別的。俗話說(shuō)，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。只有做到對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。梯子只有橫放，才不會(huì)倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一門功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個(gè)學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對(duì)癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會(huì)有多大的收獲。

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授之以漁，還必須勇于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐才能提出切實(shí)有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗(yàn)。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知，造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，根本沒(méi)有給過(guò)趙括實(shí)踐的機(jī)會(huì)。身為將軍，趙括并沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身的實(shí)踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒(méi)有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了?？梢?jiàn)，如果不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，再好的名師也很難教出高徒。

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授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會(huì)有吃不完的“魚”。

80一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下面是漫畫《人啊，人！》的主題，你認(rèn)為比較準(zhǔn)確、深刻的一項(xiàng)是(F)【課堂練習(xí)】一、基礎(chǔ)訓(xùn)練【課堂練習(xí)】81A．諷刺了某些人寧可兜著圈走彎路，也不愿解除小小路障的不良現(xiàn)象。B．諷刺了動(dòng)口不動(dòng)手的懶漢思想。C．一件舉手之勞的小事，那么多人竟然視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，這樣的“人”真是可悲。D．諷刺了社會(huì)上許多人對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的漠不關(guān)心。E．揭示了人性的弱點(diǎn)：事不關(guān)己，高高掛起。F．蕓蕓眾生，雖然表面上是一個(gè)“人”字，但骨子里缺乏“人格”——漫畫批評(píng)那種冷漠、自私、高談闊論卻懶于動(dòng)手的可悲世相。A．諷刺了某些人寧可兜著圈走彎路，也不愿解除小小路障的不良現(xiàn)822．閱讀下面試題，判斷其審題正誤。校園里的玫瑰花開(kāi)了，真艷真美，全校的同學(xué)都非常驚喜。一天早晨，幼兒園的一位4歲的小女孩摘下了一枝玫瑰，從容地往外走，恰好這時(shí)校長(zhǎng)走來(lái)看見(jiàn)了，他很想知道這小女孩為什么摘花，便親切地問(wèn)她：“孩子，你為什么要摘花，能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我告訴鄰居的老奶奶，學(xué)校里開(kāi)了很美的玫瑰，奶奶很想看，可她病得很重，走不動(dòng)，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)?！甭?tīng)了小女孩的話，校長(zhǎng)……2．閱讀下面試題，判斷其審題正誤。83校長(zhǎng)會(huì)怎么說(shuō)，怎么做？同學(xué)們議論開(kāi)了。有的說(shuō)，教育小女孩不能損害公物；有的說(shuō)，該教她一點(diǎn)植物學(xué)知識(shí)；有的說(shuō)，該再摘一朵玫瑰獎(jiǎng)勵(lì)她，因?yàn)樗且晃挥袗?ài)心的孩子。校長(zhǎng)會(huì)怎么說(shuō)，怎么做？同學(xué)們議論開(kāi)了。有的說(shuō)，教育小女84你認(rèn)為本則材料審題的重點(diǎn)應(yīng)該是(D)A．譴責(zé)一些人不愛(ài)護(hù)公物。B．譴責(zé)一些人不懂自然知識(shí)。C．贊揚(yáng)玫瑰頑強(qiáng)的生命力。D．挖掘“永不凋謝”的深層含義。你認(rèn)為本則材料審題的重點(diǎn)應(yīng)該是(D)853．閱讀下面試題，判斷其正誤。有位老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌。見(jiàn)有人走過(guò)去，她總是善意地提醒別人，別走近高墻，但總有人不聽(tīng)。一天、兩天、三天過(guò)去了，沒(méi)有發(fā)生任何危險(xiǎn)。第四天，老太太不由自主地走到墻根，想看個(gè)究竟。然而，危險(xiǎn)就在此時(shí)發(fā)生了，高墻倒塌，老太太被……3．閱讀下面試題，判斷其正誤。86你認(rèn)為本則材料的審題重點(diǎn)應(yīng)該是(D)A．善意地提醒別人，別走近高墻，但總有人不聽(tīng)。B．揣摩“但總有人不聽(tīng)”這句話的含意。C．“老太太不由自主地走到墻根，想看個(gè)究竟。”(沒(méi)能堅(jiān)持下去)D．能做到時(shí)刻提醒自己的又有多少人呢？你認(rèn)為本則材料的審題重點(diǎn)應(yīng)該是(D)874．閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。清代劉蓉小時(shí)候在一間小屋讀書，屋內(nèi)有個(gè)小凹坑，他踱步時(shí)往往失足，時(shí)間長(zhǎng)了，竟也漸漸習(xí)慣了，走到凹坑處就如平地一樣。一次，他父親叫人把坑填平了。劉蓉踱到凹坑處，覺(jué)得地面突然隆起，低頭一看，地是平的。(1)如果讓你在材料中找一個(gè)能體現(xiàn)主旨的關(guān)鍵詞，它應(yīng)該是______________。(2)請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，說(shuō)一下你從材料中得到的啟示。答：________________________________________

________________________________________________________________________________習(xí)慣習(xí)慣的力量太大了。它可以讓人從“不習(xí)慣”到“習(xí)慣”，所以要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。否則，一旦你對(duì)壞習(xí)慣習(xí)以為常，再改就難了。4．閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。習(xí)慣習(xí)慣的力量太大了。它可885．“水澆沙子，百澆百滲，沙子依然如故；水浸海綿，越浸越沉，海綿吸足了水?！闭?qǐng)以“沙子、海綿、水”為話題寫一篇文章。下面幾項(xiàng)中，立意最好的一項(xiàng)是(B)5．“水澆沙子，百澆百滲，沙子依然如故；水浸海綿，越浸越沉，89A．要像海綿不懈地吸水那樣“求知”，不學(xué)沙子濕在表面，“不求甚解”。B．要發(fā)揚(yáng)沙子的不濕不貪、只滲不沾的精神，鄙視海綿執(zhí)著占有、中飽私囊的利己主義。C．沙無(wú)水，能受高壓；人無(wú)私，越擠越堅(jiān)。海綿有水，一擠就癟；人有私，一摁就軟。D．水能誘惑海綿，使海綿浮腫虛胖，徒有其表；水不能使沙子動(dòng)心，沙子依然故我，表里一致。A．要像海綿不懈地吸水那樣“求知”，不學(xué)沙子濕在表面，“不求906．閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。漢鐘離到人間傳授法術(shù)，指導(dǎo)人們?nèi)绾巍包c(diǎn)石成金”。人們蜂擁而來(lái)求藝，唯獨(dú)呂洞賓問(wèn)道：“點(diǎn)石成金之后，金子還會(huì)變回石頭嗎？”漢鐘離答：“會(huì)，但那是3000年之后的事情了?！?．閱讀下面材料，按要求回答問(wèn)題。91呂洞賓大驚失色：“如果有人3000年后本想靠著一塊金子來(lái)度日，但金子卻變成了石頭，那豈不害了人家，這法術(shù)萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得?！眳味促e拒絕學(xué)“點(diǎn)石成金”的法術(shù)——他剛一拒絕便成了仙。如果以對(duì)這則材料的感悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，寫一篇不少于800字的作文，你認(rèn)為本材料最佳的審題角度應(yīng)該是(D)呂洞賓大驚失色：“如果有人3000年后本想靠92A．由“呂洞賓拒絕學(xué)‘點(diǎn)石成金’的法術(shù)”來(lái)談“拒絕”，如拒絕名利，拒絕捷徑，拒絕安逸等。B．談“輕視名利”，讓看似飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)從手心溜走，會(huì)在精神上獲得真正的人生滿足。C．談“己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)人”，決不能將個(gè)人的滿足建立在他人的痛苦之上。D．贊揚(yáng)“仁者愛(ài)人”，擁有一顆仁愛(ài)之心，為他人著想，替他人解憂，才能使自己、使別人飛得更高。A．由“呂洞賓拒絕學(xué)‘點(diǎn)石成金’的法術(shù)”來(lái)談“拒絕”，如拒絕937．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括出閱讀下面一則材料的啟示。有一次林志玲代言的浪琴表公司邀請(qǐng)她到西安宣傳，與當(dāng)?shù)氐?00多位經(jīng)銷商一起吃飯，當(dāng)一個(gè)個(gè)的經(jīng)銷商走到臺(tái)上，和林志玲合照、握手時(shí)，浪琴表副總經(jīng)理張正勛注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲一定要雙腿微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視才和對(duì)方握手。張正勛說(shuō)：“她就那樣總共蹲了八十幾次，我從來(lái)沒(méi)有看到任何一個(gè)藝人這么做！”就這個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)浪琴表全球總裁也看到了，對(duì)林志玲更加贊賞，后來(lái)也因此邀請(qǐng)她代表出席瑞士巴塞爾鐘表展，也因?yàn)槟谴纬鱿?，林志玲有機(jī)會(huì)在國(guó)際媒體前出鏡，成為大家注目的焦點(diǎn)。7．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括出閱讀下面一則材料的啟示。94答案：在一個(gè)文明的社會(huì)，素質(zhì)和修養(yǎng)是每個(gè)人終身受用的名片，也是獲得別人認(rèn)可的第一要素。從另一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明，良好的修養(yǎng)和謙遜的品格，遠(yuǎn)比靚麗的外表更具打動(dòng)人心的力量。答案：在一個(gè)文明的社會(huì)，素質(zhì)和修養(yǎng)是每個(gè)人終身受用的名958．閱讀下面材料，如果讓你自主立意寫一篇作文，談?wù)剳?yīng)如何立意。美國(guó)最古老的納爾遜中學(xué)的門口，有兩尊黑色大理石雕成的雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。左邊的蒼鷹代表的是一只被餓死的鷹。它為了實(shí)現(xiàn)飛遍全世界的遠(yuǎn)大理想，苦練多種飛行本領(lǐng)，結(jié)果卻忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧……右邊的一匹馬代表的是一匹被剝了皮的馬。開(kāi)始的時(shí)候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一位農(nóng)夫家，仍不滿意，最后它到了一位皮匠手里，在那兒什么活也沒(méi)有，吃的也好，可是沒(méi)幾天，主人就把它的皮剝了下來(lái)。8．閱讀下面材料，如果讓你自主立意寫一篇作文，談?wù)剳?yīng)如何立意96答案：(1)關(guān)注鷹的故事：①細(xì)節(jié)決定成??；②實(shí)現(xiàn)理想需要百分之百的人生準(zhǔn)備；③失敗只在一念之差。(2)關(guān)注馬的故事：①生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)和奮斗；②人生不能只是索取；③生于憂患死于安樂(lè)。(3)兼顧兩個(gè)故事：①生命的悲劇只在一念之差；②要全面規(guī)劃生命。答案：979．閱讀下面一首小詩(shī)，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇作文，可以從哪些角度立意？在楓葉上露珠紅紅地閃爍在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明……9．閱讀下面一首小詩(shī)，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇作文，可以從哪些角度立98答案：寫時(shí)先分析露珠的形象，在不同的地方呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)可立意為：①找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。②人要善于在不同的環(huán)境中，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性，在不同的崗位做出不同的貢獻(xiàn)。③借助外物(他人)成就自己。④堅(jiān)持自己的個(gè)性，保持本色，不受環(huán)境的影響。⑤不同的環(huán)境造就不同的思想、品性，環(huán)境影響人的成長(zhǎng)。⑥環(huán)境改變?nèi)松＂卟煌沫h(huán)境(位置、崗位、角色、生活)表現(xiàn)出不同的人生價(jià)值。⑧提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧社會(huì)。答案：寫時(shí)先分析露珠的形象，在不同的地方呈現(xiàn)出不同的9910．2008年8月18日中午，在北京奧運(yùn)會(huì)男子110米欄預(yù)賽中發(fā)生了令人感到意外的一幕：中國(guó)選手劉翔因傷退出比賽，下面這幅攝影作品展現(xiàn)的是劉翔退賽的畫面。請(qǐng)你為當(dāng)時(shí)電視節(jié)目解說(shuō)主持人寫一段話，描述畫面內(nèi)容，表現(xiàn)對(duì)劉翔退賽的理解，不超過(guò)100字。10．2008年8月18日中午，在北京奧運(yùn)會(huì)男子110米欄預(yù)100答案：劉翔站起身一瘸一拐地走向運(yùn)動(dòng)員通道，把背影留給了鳥(niǎo)巢，留給了期待他的觀眾。在我們深深婉惜的同時(shí)，又不由得由衷地敬佩他的行為，對(duì)自己和對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的抉擇，讓我們看到了劉翔的另一方面。答案：劉翔站起身一瘸一拐地走向運(yùn)動(dòng)員通道，把背影留給了101二、能力提升11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一商業(yè)機(jī)器公司的部門經(jīng)理，因工作細(xì)節(jié)失誤損失了1000萬(wàn)美元，沉重的壓力使他忐忑不安，精神不振。幾天后，董事長(zhǎng)約見(jiàn)了這位部門經(jīng)理，處理“1000萬(wàn)美元損失”事件。處理出人意料，部門經(jīng)理既沒(méi)被開(kāi)除，也沒(méi)降職，卻委以同等重要的新職位。結(jié)果是：這位部門經(jīng)理因工作出色，幾年之后，便成了董事長(zhǎng)極好的助手。公司因這部門經(jīng)理吸取了那次失誤的教訓(xùn)，且用心經(jīng)營(yíng)，前景特別看好。二、能力提升102要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：讀材料時(shí)篩選出材料中最具表現(xiàn)力的詞句進(jìn)行立意，之后從中選一個(gè)最切題、且有話可說(shuō)的立意。參考立意：(1)信任和寬容，讓人擁有在失敗的困境中創(chuàng)造輝煌的機(jī)會(huì)。(2)要關(guān)注細(xì)節(jié)。(3)經(jīng)受挫折后勇敢站起來(lái)，永不放棄。(4)只有善于總結(jié)以往的教訓(xùn)才能達(dá)到成功。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)10312．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。華盛頓兒童博物館掛著一幅醒目的格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做了就理解了。”應(yīng)該說(shuō)這一格言道出了人們獲取知識(shí)途徑的真諦，許多事情告訴我們：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。請(qǐng)就上述材料展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體自選。12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。104寫作提示：(1)我們不能不承認(rèn)，我們?yōu)楹⒆觽兲峁┑膭?dòng)手機(jī)會(huì)實(shí)在是太少了，什么都不敢讓他們動(dòng)，怕孩子弄壞了，搞糟了。結(jié)果，年深月久，他們靈巧的手被束縛得笨拙起來(lái)，他們?cè)緟f(xié)調(diào)的動(dòng)作被禁錮得僵硬起來(lái)。解放孩子們的手，讓他們?nèi)ビ|摸，去拆卸，去組裝，讓他們?cè)谄茐闹袑W(xué)會(huì)制造和建設(shè)，讓他們用一次次的失敗去逐步接近成功。(2)現(xiàn)在的學(xué)校教育以教為主，以記為準(zhǔn)，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)一知半解，理解不深不透因而沒(méi)有創(chuàng)造力。這就是“錢學(xué)森之問(wèn)”(為什么我國(guó)高等教育培養(yǎng)不出人才)的答案。寫作提示：10513．閱讀下面文字，按要求作文。泥土魯藜老是把自己當(dāng)成珍珠就時(shí)時(shí)有怕被埋落的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄恼隆?3．閱讀下面文字，按要求作文。106要求：①聯(lián)想和感悟要與整首詩(shī)的寓意有關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩(shī)歌外文體自選。

寫作提示：總認(rèn)為自己非同凡響，高高在上，就會(huì)伴有懷才不遇的痛苦，把自己看成普通而平凡的人，從基層做起，為他人服務(wù)，最終就會(huì)成就自我。比如寫大學(xué)生就業(yè)、中學(xué)生學(xué)習(xí)、企業(yè)為自己的定位等都可以。要求：①聯(lián)想和感悟要與整首詩(shī)的寓意有關(guān)。②立意自定，107第二節(jié)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化

第二節(jié)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化108導(dǎo)入神機(jī)妙算傳說(shuō)有三位舉子前往京城去趕考，途中經(jīng)過(guò)一個(gè)寺廟，據(jù)說(shuō)廟中的方丈是位得道的高僧，預(yù)言十分靈驗(yàn)，于是三人前往求教。三叩九拜后，三人請(qǐng)師傅預(yù)測(cè)趕考的結(jié)果，師傅沉默不語(yǔ)，只是抬起胳膊來(lái)，伸出了一個(gè)手指。三個(gè)人不解其中的深意，繼續(xù)追問(wèn)，師傅微微笑著，仍然不回答。考完之后，三人仍對(duì)此百思不解，就相約到寺廟再次請(qǐng)教師傅，師傅最終告訴了他們：如果三人全都考中，這根手指就代表“一齊考中”；如果全部落選，這根手指就代表“一齊沒(méi)考中”；如果考中一人，這根手指就代表“僅有一人考中”；如果有二人考中，這根手指就代表“只有一人未考中”。三人如夢(mèng)方醒。導(dǎo)入神機(jī)妙算109看來(lái)從不同的角度分析問(wèn)題就會(huì)得出不同的觀點(diǎn)，也可以根據(jù)不同的觀點(diǎn)的需要來(lái)對(duì)材料進(jìn)行加工，從不同的角度去解讀，把材料進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)化，使之符合寫作的需要?？磥?lái)從不同的角度分析問(wèn)題就會(huì)得出不同的觀點(diǎn)，也可以根據(jù)110

青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的水鍋中，竟能奮力躍出，安然逃生，然而在緩慢加熱的涼水中，卻葬身鍋底。這兩種截然不同的結(jié)果，實(shí)在發(fā)人深省。若把滾沸的水看成人生的“逆境”，那么微溫的水便是“順境”。面對(duì)逆境，人們奮力抵抗，化險(xiǎn)為夷；身處順境，卻往往得意忘形，終至喪命。孟夫子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，正是這個(gè)道理。壓縮材料連接句展開(kāi)議論中心觀點(diǎn)故事欣賞青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的水鍋中，竟能奮力躍出，安然111青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的水鍋中，竟能奮力躍出，安然逃生，然而在緩慢加熱的涼水中，卻葬身鍋底。這兩種截然不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。一個(gè)國(guó)家，若是遭遇外族入侵，陷入危險(xiǎn)與災(zāi)難的境地，往往更加團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)，奮力抗?fàn)?；相反，過(guò)于安逸的生活，卻可能導(dǎo)致民族的滅亡?？磥?lái)，“居安思?！钡墓庞?xùn)，我們應(yīng)該牢記在心。青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的水鍋中，竟能奮力躍出112青蛙被丟進(jìn)熱水中，發(fā)自本能地奮力躍出，安然逃脫；然而在悄悄加熱的涼水中，卻毫無(wú)察覺(jué)，葬身鍋底。同是青蛙，同是水鍋，結(jié)局為何迥然不同？其實(shí)，我們常如此蛙，只看到顯而易見(jiàn)的巨大危險(xiǎn)，卻對(duì)點(diǎn)滴積聚只待爆發(fā)的危機(jī)毫無(wú)防備和察覺(jué)。俗話說(shuō)“明槍易躲，暗箭難防”，面對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，我們必須時(shí)刻保持高度的警惕，切不可在渾渾噩噩中度日。青蛙被丟進(jìn)熱水中，發(fā)自本能地奮力躍出，安113一、記敘文和議論文對(duì)材料轉(zhuǎn)化的要求和手段有何不同？記敘文要求材料轉(zhuǎn)化生動(dòng)而有文采，需要借助細(xì)節(jié)描寫、比喻、擬人等修辭方法，使形象豐富具體，真切感人。議論文要求轉(zhuǎn)化簡(jiǎn)潔、鮮明，能抓住材料的本質(zhì)或概貌，為論點(diǎn)做證據(jù)，往往需要對(duì)材料進(jìn)行壓縮，提取關(guān)鍵信息，用敘述、議論的語(yǔ)言直截了當(dāng)?shù)乇硎觥Ｒ?、記敘文和議論文對(duì)材料轉(zhuǎn)化的要求和手段有何不同？114二、材料間例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)有哪些？1.要先根據(jù)讀者的知識(shí)背景，文章主旨的要求，確定好材料的詳略，做到要言不煩。2.根據(jù)材料間的聯(lián)系及文章的層次安排好材料的順序使材料和論證順理成章。三、材料和論證的連接應(yīng)注意什么？1.做到要言不煩地轉(zhuǎn)述材料，尤其是“始發(fā)敘述”，對(duì)材料可以加工處理，提取所需，刪除冗余信息。二、材料間例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)有哪些？115英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2＋2＝？一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，“放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想”。開(kāi)頭概述材料，簡(jiǎn)潔利落，指出原因后就從正面直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)“放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想”。入題迅速，這樣便于后文論述的展開(kāi)。英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘1162.轉(zhuǎn)述材料時(shí)可靈活處理?？蓴⑹?，當(dāng)然也可用描寫、抒情、議論的表達(dá)方式，使表述更精煉，更具表現(xiàn)力、感染力。

有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)說(shuō)：“砌磚。”第二個(gè)說(shuō)：“賺工資?！钡谌齻€(gè)說(shuō)：“建造世界上最富特色的房子。”據(jù)說(shuō)，到后來(lái)，這第三個(gè)人成了有名的建筑師。

2.轉(zhuǎn)述材料時(shí)可靈活處理?？蓴⑹?，當(dāng)然也可用描寫、抒情、議論117有一篇文章的開(kāi)頭是這樣寫的：記得有位名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)愈高，他的成就會(huì)愈大。”就是說(shuō)，理想與成就是成正比的。三個(gè)砌磚的工人，回答別人“在做什么”的提問(wèn)時(shí)，分別答道“砌磚”“賺工資”和“建造世界上最富特色的房子”，第三個(gè)工人后來(lái)成了一名很有名望的建筑師。他的成功就說(shuō)明了理想與成就的這種關(guān)系。開(kāi)篇先引述名言，提出“理想與成就是成正比的”的觀點(diǎn)，接著就是將材料中共同的內(nèi)容合并起來(lái)敘述，以節(jié)省篇幅，區(qū)別異處，最后使用“他的成功就說(shuō)明了理想與成就的這種關(guān)系”作為過(guò)渡句，揭示出材料的主要內(nèi)容，明確了論證方向，使得材料與觀點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)。有一篇文章的開(kāi)頭是這樣寫的：1183.學(xué)會(huì)使用“連接句”。要借助于過(guò)渡句，使材料與觀點(diǎn)連接。列舉材料后，對(duì)材料進(jìn)行精當(dāng)?shù)卦u(píng)析，也是借助過(guò)渡句而使材料與觀點(diǎn)連接的一種方法。如下面一段文字：3.學(xué)會(huì)使用“連接句”。119古往今來(lái)，有許多成功的人，他們的人生路都是充滿荊棘的。司馬遷處宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強(qiáng)的毅力，完成了巨著——《史記》。失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂(lè)家音樂(lè)生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的樂(lè)章。張海迪，高位截癱，但她卻靠著自學(xué)掌握了四門外語(yǔ)，成了著名作家。他們的人生道路是曲折的，但這種曲折又恰恰顯示出了他們?cè)谀婢持袕?qiáng)大的生命力！這生命力的本身也是一種美。美，是生活中的曲折，是挫折時(shí)的意志，是困境中的抗?fàn)?，是山重水?fù)中的求索，是柳暗花明時(shí)的欣喜！誰(shuí)能說(shuō)曲折毫無(wú)意義呢？古往今來(lái)，有許多成功的人，他們的人生路都是充滿荊棘的。120

這段文字，在概述材料后再做總結(jié)性的評(píng)析，指出了“他們?cè)谀婢持袕?qiáng)大的生命力”來(lái)自“人生道路的曲折”的道理。后兩句繼續(xù)扣住論點(diǎn)，進(jìn)行深層分析論述，通過(guò)比喻論證鮮明地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)的正確性，這些都可看做是論點(diǎn)和材料之間的過(guò)渡句，也是議論文中由記敘轉(zhuǎn)化為議論的分界線。通過(guò)對(duì)材料的分析論述，揭示出材料的意義、內(nèi)涵，使論點(diǎn)和材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，緊密地融為一體，材料的證明作用也就突出有力了。這段文字，在概述材料后再做總結(jié)性的評(píng)析，指出了“他們?cè)?21四、注意不同文體對(duì)材料轉(zhuǎn)化的不同要求同樣一個(gè)故事用于記敘文，則具體詳細(xì)、形象鮮明，細(xì)膩地表現(xiàn)人物活動(dòng)、心理與事件發(fā)展的過(guò)程；用于議論文則將細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化成了概述，完整的故事成了只言片語(yǔ)的轉(zhuǎn)述。四、注意不同文體對(duì)材料轉(zhuǎn)化的不同要求122項(xiàng)羽兵敗烏江的故事片斷一：鮮血從虞姬蒼白的肌膚中流下，開(kāi)出鮮艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。烏江亭長(zhǎng)在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長(zhǎng)劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長(zhǎng)發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來(lái)之時(shí)，用你的頭顱祭奠虞姬。”項(xiàng)羽兵敗烏江的故事123片斷二：及至烏江，悲劇的大幕凌然落下。本已無(wú)路可走，但偏偏機(jī)會(huì)降臨：亭長(zhǎng)倚船而待。充分的機(jī)會(huì)擺在眼前，但偏偏不肯過(guò)江。在生與義，幸存與尊嚴(yán)之間，項(xiàng)羽從容赴死。不是為了顯示英雄氣概，不是怕與敵軍作戰(zhàn)，而是無(wú)顏面見(jiàn)江東父老！至此他的淳樸、真摯、重義深情已呼嘯而出。片斷二：124片斷三：他懷抱著他心愛(ài)的人，眼中流淌著從未有過(guò)的悲愁。他又將如何？是生，還是死？是為了那些江東父老而生，還是為了他一生中的至愛(ài)而亡？她，合著雙眸，嘴角淺淺的笑還未隱去，余溫尚在。她用她善良的心看這個(gè)世界，她已經(jīng)做出自己的“生死抉擇”，為了這個(gè)抱著她的啞然的男人，她用她的生命成全了一個(gè)江東英雄，完成了她的“鳳凰涅槃”。一道閃電劃破長(zhǎng)空，沒(méi)有聽(tīng)到雷聲，世間都已沉默。片斷三：125又一閃，那是劍光，和著那并不耀眼的閃電。于是，雷的轟鳴，壯士應(yīng)聲而倒。雨如注瀉下。血，紅色的血沿著刀口淌出，在雨水的沖刷下融進(jìn)泥土，匯入了烏江。就這樣，他用生命告慰了隨他踏過(guò)烏江的父老鄉(xiāng)親，用鮮紅的血捍衛(wèi)了楚國(guó)將士的尊嚴(yán)。

片斷一是記敘文體，因而描摹細(xì)致，尤其重在細(xì)節(jié)描寫；片斷二是議論文體，對(duì)材料處理可謂是一帶而過(guò)，著重在作者的議論；片斷三是抒情散文的筆體，描寫重在抒情。相同的素材，因文體的不同，轉(zhuǎn)化得各具神態(tài)。又一閃，那是劍光，和著那并不耀眼的閃電。于126五、材料在議論文中轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)1．材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡(jiǎn)明扼要下列介紹三種概括材料的方法：（1）對(duì)一段材料進(jìn)行概括。這種概括要求在文字上緊縮、剪裁、突出原材料中能為議論文的觀點(diǎn)服務(wù)的內(nèi)容。五、材料在議論文中轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)127例子1：1960年，在我國(guó)遇到暫時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的日子里，一天，毛澤東主席對(duì)他的警衛(wèi)說(shuō)：“我不吃豬肉和雞了。豬肉和雞要出口換機(jī)器，我看有米飯，有青菜，有鹽有油，就可以了?！币淮蚊飨偌醒胝尉值耐鹃_(kāi)會(huì)。深夜，警衛(wèi)和秘書、大夫一起向毛主席說(shuō)：“主席，您這樣下去會(huì)把身體搞壞的。黨和人民都需要您！”毛主席聽(tīng)后無(wú)限深情地對(duì)大家說(shuō)：“全國(guó)的老百姓都是這樣，我一個(gè)人吃了不舒服啊！”例子1：1960年，在我國(guó)遇到暫時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的日子里，一128《艱苦奮斗的精神不能丟》一文將它概括為：勤儉持家，勤儉建國(guó)，歷來(lái)為人們所稱道。我們的革命前輩在這點(diǎn)上為我們樹(shù)立了榜樣。毛澤東同志寧吃青菜，而不讓警衛(wèi)員為自己開(kāi)小灶。這樣概括運(yùn)用，略去了與議論無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)，保留了原材料的精華，又不是斷章取義，可以使議論文精煉有力，增加容量?！镀D苦奮斗的精神不能丟》一文將它概括為：勤儉持家，勤129（2）對(duì)幾段同類型的材料合并概括。在議論文中，為了說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)，往往需要舉出豐富的例證，而這些例證又不能是材料的羅列，應(yīng)當(dāng)對(duì)材料進(jìn)行分析，抽取其共同的、本質(zhì)的東西。例子2：霍去病、岳飛、文天祥、林則徐、孫中山等人的生平事跡，陶鑄在《崇高的理想》一文中圍繞“為偉大的理想而斗爭(zhēng)”這一重點(diǎn)，進(jìn)行了如下的合并概括：（2）對(duì)幾段同類型的材料合并概括。在議論文中，為了說(shuō)明一個(gè)觀130漢代的霍去病，為了國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過(guò)了一生。宋代的岳飛，為了挽救國(guó)家的危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，最后和自己的兒子一起屈死在風(fēng)波亭上。文天祥，抗擊當(dāng)時(shí)的元兵進(jìn)攻，堅(jiān)貞不屈，被敵人抓住后，仍舊臨危不懼和敵人作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，誓死不投降。這樣的概括，要注意按一定的次序組織好所選用的材料，如從古到今，從中到外，從淺到深，從典型到一般，等等。要注意句式的勻稱，要學(xué)習(xí)用排比句、反問(wèn)句、對(duì)偶等等，增強(qiáng)表現(xiàn)力。漢代的霍去病，為了國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬131（3）根據(jù)文章論點(diǎn)的需要，對(duì)幾段同類材料概括合并，再輔之以適當(dāng)?shù)淖h論，做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一，這樣觀點(diǎn)就鮮明突出了。例子3：有普希金、柴可夫斯基、牛頓等全身心投入合作、研究之中的材料；觀點(diǎn)要有入迷的精神。怎樣根據(jù)觀點(diǎn)，概括這些材料呢？（3）根據(jù)文章論點(diǎn)的需要，對(duì)幾段同類材料概括合并，再輔之以適132要有入迷的精神。所謂入迷，就是高度集中的注意力在大腦皮層中引起的極大興奮性，使自己全神貫注于某一事物，而把其他的一切都置之度外。這就像普希金所說(shuō)的“我忘記了世界”，柴可夫斯基所說(shuō)的“忘掉了一切”。英國(guó)著名科學(xué)家牛頓在研究萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中，全部身心都投入到了忘我的入迷的勞動(dòng)中。有一次他請(qǐng)了一位朋友到家吃飯，菜在桌子上已經(jīng)擺了好久，可是他忙于在室內(nèi)計(jì)算月球的軌道，把吃飯的事早已拋到九霄云外。于是客人自己吃掉了桌上的雞，骨頭留在盤子里走了。當(dāng)牛頓計(jì)算完畢出來(lái)看見(jiàn)盤中的骨頭時(shí)，“恍然大悟”地說(shuō)：“我以為還沒(méi)有吃飯呢，原來(lái)已經(jīng)吃過(guò)了?！彼呀?jīng)入迷到了如此廢寢