中國人民大學2020-2021學年第1學期馬克思主義基本原理期末考試試卷附標準答案

中國人民大學2020-2021學年第1學期《馬克思主義基本原理》考試試卷（A卷）院/系考試范圍：《馬克思主義基本原理》；滿分：100分；考試時間：120分鐘院/系題號一一三四五總分得分年級專業(yè)姓名學號注意事項:.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息評卷人得分2.請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分2.請將答案正確填寫在答題卡上、概念題（共4題，每題4分，共16分）.經(jīng)濟全球化.資本原始積累.勞動的二重性.資本積累評卷人得分二、簡答題（共評卷人得分二、簡答題（共4題，每題6分，共24分）.為什么認識是一個不斷反復和無限發(fā)展的過程?.社會歷史與自然界有何不同？.簡述通貨膨脹和通貨緊縮的產(chǎn)生及其危害。.如何理解社會主義民主是新型民主？評卷人得分三、辨析題（共評卷人得分三、辨析題（共3題，每題8分，共24分）.壟斷利潤就是平均利潤。.馬克思主義是為全人類服務的。.人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。評卷人得分四、論述題（共評卷人得分四、論述題（共2題，每題10分，共20分）.試述歷史發(fā)展動力理論。.略論馬克思主義價值觀的基本內(nèi)容及其意義。評卷人得分評卷人得分五、資料分析題（共1題，每題16分，共16分）這些原理的實際這些原理的實際”結(jié)合上述材料分1.早在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，馬克思、恩格斯就指出:運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。析馬克思主義的理論品質(zhì)。中國人民大學2020-2021學年第1學期《馬克思主義基本原理》考試試卷(A卷)【參考答案】一、概念題(共4題，每題4分，共16分).經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。在自由資本主義階段，一些主要資本主義國家的生產(chǎn)經(jīng)營活動實際上就開始在全球范圍內(nèi)進行組織，這意味著經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。到20世紀80年代后，經(jīng)濟全球化的進程則大大加快了。其表現(xiàn)形式是多樣性的，主要表現(xiàn)在：國際分工進一步深化、貿(mào)易的全球化、金融的全球化和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全球化?？茖W技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展、跨國公司的發(fā)展和各國經(jīng)濟體制的變革推動了經(jīng)濟全球化。.資本原始積累是指生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中到少數(shù)人手中的歷史過程。這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：①用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，這是資本原始積累過程的基礎(chǔ)；②利用國家政權(quán)的力量進行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一個重要方式。.勞動的二重性是指具體勞動和抽象勞動。(1)具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動；抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。(2)具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定。任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。(3)具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面；②具體勞動所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，它是勞動的社會屬性。4.資本積累是指剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價值的資本化。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值一部分用于個人消費，另一本部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購買擴大生產(chǎn)規(guī)模所需要追加的生產(chǎn)資料和勞動力。因此剩余價值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴大再生產(chǎn)的前提條件。二、簡答題(共4題，每題6分，共24分).認識運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。這就表現(xiàn)了認識過程的反復性和無限性。認識過程的反復性和無限性是指人們的認識過程既不是封閉式的循環(huán)，也不是直線式的前進，而是螺旋式的曲折上升運動。這個運動，從形式上看，表現(xiàn)為認識和實踐的反復循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認識之每一循環(huán)，都比較地進到了高一級的程度。正是認識運動中實踐和認識的這種循環(huán)往復和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認識的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律。認識是一個不斷反復和無限發(fā)展的過程的原因主要包括：(1)人們對事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的。①從主觀方面說，人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。②從客觀方面說，會受到科學技術(shù)條件的限制，以及客觀過程的發(fā)展和表現(xiàn)程度的限制?？陀^事物的本質(zhì)有一個顯露的過程，人的認識也就需要一個過程。(2)從某個具體的認識過程看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經(jīng)過多次反復，在實踐中達到了預想的結(jié)果，就算完成了。對于認識過程的推移而言，人們的認識運動還沒有完成，并且也永遠不會完成，因為物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的。所以，人的認識的任務，就在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的永恒真理”、終極真理”。.社會歷史與自然界的不同主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)自然與社會都具有客觀物質(zhì)性，都有其自身的發(fā)展規(guī)律。自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。在社會規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。(3)自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復出現(xiàn)。社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認識社會規(guī)律比認識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復實踐、反復探索，才能達到正確認識。.(1)通貨膨脹①通貨膨脹的產(chǎn)生通貨膨脹指因貨幣供給大于貨幣實際需求，也即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給，導致貨幣貶值，而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給(供遠小于求)。紙幣、含金量低的鑄幣、信用貨幣的過度發(fā)行都會導致通脹。②通貨膨脹的危害通貨膨脹必將對社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生影響。如果社會的通貨膨脹率是穩(wěn)定的，人們可以完全預期，那么通貨膨脹率對社會經(jīng)濟生活的影響很小。在通貨膨脹率不能完全預期的情況下，通貨膨脹將會影響社會收入分配及經(jīng)濟活動。具體表現(xiàn)：a.在債務人與債權(quán)人之間，通貨膨脹將有利于債務人而不利于債權(quán)人在通常情況下，借貸的債務契約都是根據(jù)簽約時的通貨膨脹率來確定名義利息率，所以當發(fā)生了未預期的通貨膨脹之后，債務契約無法更改，從而就使實際利息率下降，債務人受益，而債權(quán)人受損。其結(jié)果是對貸款，特別是長期貸款帶來不利的影響，使債權(quán)人不愿意發(fā)放貸款。貸款的減少會影響投資，最后使投資減少。b.在雇主與工人之間，通貨膨脹將有利于雇主而不利于工人在不可預期的通貨膨脹之下，工資增長率不能迅速地根據(jù)通貨膨脹率來調(diào)整，從而即使在名義工資不變或略有增長的情況下，使實際工資下降。實際工資下降會使利潤增加。利潤的增加有利于刺激投資，這正是一些經(jīng)濟學家主張以溫和的通貨膨脹來刺激經(jīng)濟發(fā)展的理由。c.在政府與公眾之間，通貨膨脹將有利于政府而不利于公眾由于在不可預期的通貨膨脹之下，名義工資總會有所增加，隨著名義工資的提高，達到納稅起征點的人增加了，有許多人進入了更高的納稅等級，這樣就使得政府的稅收增加。但公眾納稅數(shù)額增加，實際收入?yún)s減少了。(2)通貨緊縮①通貨緊縮的產(chǎn)生a.通貨緊縮是指貨幣供應量少于流通領(lǐng)域?qū)ω泿诺膶嶋H需求量而引起的貨幣升值，從而引起的商品和勞務的貨幣價格總水平的持續(xù)下跌現(xiàn)象；b.通貨緊縮，包括物價水平、貨幣供應量和經(jīng)濟增長率三者同時持續(xù)下降；它是當市場上的貨幣減少，購買能力下降，影響物價之下跌所造成的；長期的貨幣緊縮會抑制投資與生產(chǎn)，導致失業(yè)率升高與經(jīng)濟衰退。②通貨緊縮的危害a.加速經(jīng)濟衰退，表現(xiàn)在三方面：第一，物價的持續(xù)、普遍下跌使得企業(yè)產(chǎn)品價格下跌，企業(yè)利潤減少甚至虧損，這將嚴重打擊生產(chǎn)者的積極性，使生產(chǎn)者減少生產(chǎn)甚至停產(chǎn)，結(jié)果社會的經(jīng)濟增長受到抑制；第二，物價的持續(xù)、普遍下跌使實際利率升高，這將有利于債權(quán)人而損害債務人的利益。而社會上的債務人大多是生產(chǎn)者和投資者，債務負擔的加重無疑會影響他們的生產(chǎn)與投資活動，從而對經(jīng)濟增長造成負面影響；第三，物價下跌引起的企業(yè)利潤減少和生產(chǎn)積極性降低，將使失業(yè)率上升，實際就業(yè)率低于充分就業(yè)率，實際經(jīng)濟增長低于自然增長。b.導致社會財富縮水第一，通貨緊縮發(fā)生時，全社會總物價水平下降，企業(yè)的產(chǎn)品價格自然也跟著下降，企業(yè)的利潤隨之減少；第二，企業(yè)盈利能力的下降使得企業(yè)資產(chǎn)的市場價格也相應降低；第三，產(chǎn)品價格水平的下降使得單個企業(yè)的產(chǎn)品難以賣出，企業(yè)為了維持生產(chǎn)周轉(zhuǎn)不得不增加負債，負債率的提高進一步使企業(yè)資產(chǎn)的價格下降；第四，企業(yè)資產(chǎn)價格的下降意味著企業(yè)凈值的下降和財富的減少，通貨緊縮的條件下，供給的相對過剩必然會使眾多勞動者失業(yè)，此時勞動力市場供過于求的狀況將使工人的工資降低，個人財富減少；第五，工資不降低，失業(yè)人數(shù)的增多也使社會居民總體的收入減少，導致社會個體的財富縮水。c.分配負面效應顯現(xiàn)第一，社會財富在債務人與債權(quán)人之間的分配是在居民和企業(yè)之間的分配。第二，企業(yè)在通貨緊縮的情況下，由于產(chǎn)品價格的降低，使企業(yè)利潤減少，而實際利率升高，使作為債務人的企業(yè)的收入又進一步向債權(quán)人轉(zhuǎn)移，這又加重了企業(yè)的困難。第三，為維持生計，企業(yè)只有選擇籌集更多的債務來進行周轉(zhuǎn)，這樣企業(yè)的債務總量勢必增加，其債務負擔更加沉重，由此企業(yè)在財富再分配的過程中將處于更加惡劣的位置。如此循環(huán)往復，這種財富的分配效應不斷得到加強。d.可能引發(fā)銀行危機與通貨膨脹相反，通貨緊縮有利于債權(quán)人而有損于債務人。通貨緊縮使貨幣越來越昂貴。這實際上加重了借款人的債務負擔，使借款人無力償還貸款，從而導致銀行形成大量不良資產(chǎn)，甚至使銀行倒閉，金融體系崩潰。.(1)社會主義民主是人類社會最高類型的民主與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當家作主。人民民主是社會主義的生命。2)社會主義民主首先是社會主義的國家制度①從國體上說，社會主義民主首先表明了社會主義國家政權(quán)的階級性質(zhì)，即工人階級和廣大勞動人民享有最高的民主權(quán)利，并對少數(shù)剝削者實行專政。②從政體上說，社會主義民主表明，社會主義國家采取民主共和國的形式，即按照民主集中制的原則組成政府，管理國家。勞動人民真正享有管理國家的最高權(quán)力。3)社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一社會主義民主是社會主義的上層建筑，歸根結(jié)底是由社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，并為其服務的。從這個意義上說，社會主義民主是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務的手段。但是，社會主義民主作為一種優(yōu)越的社會主義制度，同時也是人民革命長期奮斗和追求的目的。社會主義民主是人類最高類型的民主，具有資本主義民主無可比擬的優(yōu)越性。4)建設(shè)高度的社會主義民主需要一個歷史過程民主是具體的、歷史的和不斷發(fā)展著的。要實現(xiàn)建設(shè)高度的社會主義民主的目標，需要經(jīng)過長期的努力?？傊?，建設(shè)高度的社會主義民主，要在不斷實踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進。而只有建設(shè)高度的社會主義民主，才能真正鞏固無產(chǎn)階級專政，兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。三、辨析題(共3題，每題8分，共24分).該觀點錯誤。具體分析如下：(1)壟斷利潤壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。壟斷利潤的形成，關(guān)鍵在于壟斷組織在經(jīng)濟生活中起了決定作用，從而阻礙了資本在各部門之間的自由轉(zhuǎn)移，限制了利潤平均化的趨勢，這樣一來，壟斷資本家有可能長期地獲得大大超過平均利潤的壟斷利潤。壟斷資本所獲得的高額利潤，歸根到底來自無產(chǎn)階級和其他勞動人民所創(chuàng)造的剩余價值，主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現(xiàn)的。(2)平均利潤平均利潤是指在利潤率平均化的過程中，形成了社會的平均利潤率，按照平均利潤率計算和獲得的利潤。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團要求按照等量資本獲得等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。生產(chǎn)價格是商品價值的轉(zhuǎn)化形式，是生產(chǎn)成本與平均利潤之和。(3)兩者的聯(lián)系進入壟斷資本主義時期，壟斷組織在經(jīng)濟生活中起了決定作用，從而阻礙了資本在各個部門之間的自由轉(zhuǎn)移，利潤率平均化的趨勢也受到了很大程度的限制。壟斷企業(yè)憑借它們對某些產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的控制，通過規(guī)定壟斷價格，加強對無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削以及對非壟斷的中小企業(yè)利潤的侵占，比較長期地獲得超過平均利潤的高額利潤即壟斷利潤。在國家壟斷資本主義條件下，國家作為社會生產(chǎn)中的總資本家首先是為壟斷資產(chǎn)階級的利益服務。壟斷資本和國家政權(quán)相結(jié)合，進一步加強了對內(nèi)剝削和對外掠奪，使壟斷利潤有了更多的保證。.該說法錯誤，具體分析如下：馬克思主義是為無產(chǎn)階級服務的。馬克思主義自形成，發(fā)展以來，就不具有全民性，它帶有濃烈地無產(chǎn)階級性質(zhì)，是無產(chǎn)階級的思想武器，是服務于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭的思想武器。與此相對的有剝削階級的任何組成部分，不包括于馬克思主義服務對象內(nèi)。而無產(chǎn)階級及馬克思主義者運用這種理論的目標是解放全人類?？傊?，馬克思主義是服務于無產(chǎn)階級用于解放自己和全人類的思想武器。.該觀點錯誤。具體分析如下：在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創(chuàng)造歷史相提并論。宣揚共同創(chuàng)造歷史”論，本質(zhì)上是鼓吹英雄史觀。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，更是社會變革的決定力量。人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，而其生產(chǎn)活動的主體是勞動群眾。與此同時，人民群眾推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改進生產(chǎn)關(guān)系。(3)主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人在歷史上的作用。唯物史觀認為人民群眾在社會歷史創(chuàng)造的過程中起決定作用，而英雄人物則起到了推動社會歷史發(fā)展的作用。杰出的英雄人物雖然在歷史發(fā)展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。這是因為：①人民群眾的歷史創(chuàng)造作用是杰出人物歷史作用的基礎(chǔ)。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產(chǎn)生，也不可能有任何作用。③杰出人物發(fā)揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發(fā)展的趨勢，而且杰出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。因此，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。四、論述題(共2題，每題10分，共20分).馬克思主義認為，社會發(fā)展的動力來自社會內(nèi)在的矛盾性，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾和根本動力，社會基本矛盾及其決定的階級斗爭、社會革命、社會改革等構(gòu)成社會發(fā)展的動力系統(tǒng)，推動社會的發(fā)展變化。(1)社會基本矛盾的含義社會基本矛盾是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。(2)社會基本矛盾運動推動著人類社會的發(fā)展社會基本矛盾是兩對矛盾，三個方面，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。生產(chǎn)關(guān)系對于上層建筑來說是經(jīng)濟基礎(chǔ)，對于生產(chǎn)力而言它是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，便同生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生沖突，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，隨著生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，整個上層建筑或快或慢地也要發(fā)生變革，社會就將由一種形態(tài)或制度發(fā)展到另一種形態(tài)或制度。由此可見，社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的最根本動力。(3)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。①階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中。當社會基本矛盾尖銳化時，即當舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力的發(fā)展，變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，維護舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級，必然同代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進階級形成尖銳的對抗。這時，只有通過先進階級反對反動階級的革命斗爭，推翻反動階級的統(tǒng)治，才能建立新的社會形態(tài)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會前進。②階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。(4)革命是推動階級社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的重要動力階級斗爭發(fā)展到一定程度，必然導致革命。革命是歷史的火車頭”，是社會進步和政治進步的強大推動力社會革命在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：①社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。②社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。③無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。(5)改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力社會基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過革命實現(xiàn)一種新的社會制度取代舊的社會制度，而且表現(xiàn)為通過改革實現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善，即實現(xiàn)在社會基本制度不變的前提下對舊的社會體制的變革。.(1)馬克思主義價值觀的基本內(nèi)容①馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。②馬克思主義價值觀的顯著特點有：a.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的。b.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會。c.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的。d.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。馬克思主義的集體主義價值觀具有強大的生命力。(2)馬克思主義價值觀的意義①用馬克思主義真理觀和價值觀指導黨的作風建設(shè)。a.馬克思主義哲學認為，無論在實踐還是在認識中，追求真理和創(chuàng)造價值都是人類進步的歷史活動的兩大內(nèi)在原則、兩大精神支柱。b.加強黨性修養(yǎng)是弘揚黨的優(yōu)良作風的內(nèi)在要求。②用馬克思主義價值觀指導當代青年實現(xiàn)人生價值。a.馬克思主義哲學認為，人生價值是價值的特殊形態(tài)，人之所以具有價值就在于人能夠以自己的勞動或其他行為，滿足自身、他人和社會的物質(zhì)需求和精神需求。b.人的價值包括兩方面的內(nèi)容：社會對個人的尊重和滿足，個人對社會的責任和貢獻。第一，人的價值主要在于個人對社會的責任和貢獻。這是由人的本質(zhì)、人和社會的關(guān)系決定的。我們只有樹立一種正確的價值觀，才能促進自身的發(fā)展、社會的進步。第二，社會對個人的尊重和滿足也是人的價值不可缺少的內(nèi)容。個人的需要得到一定的滿足，才能促進人的體力和智力得到更好的發(fā)展和提高，從而在社會的勞動和創(chuàng)造中作出自己更大的貢獻。五、資料分析題(共1題，每題16分，共16分)1.隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”是指馬克思主義堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的理論品質(zhì)，它是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是170多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。