藝術(shù)概論試題和答案

。藝術(shù)概論試題及答案藝術(shù)概論一、選擇題：1-20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。圖1是唐代繪畫名作圖1A.《清明上河圖》 B. 《洛神賦圖》 C. 《女史箴圖》 D. 《步葷圖》【 】在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為A. 圓雕 B. 渾雕 C. 浮雕 D. 透雕【 】右中國古代繪畫史上，被尊為畫圣的是A. 顧凱之 B. 顧閎中 C. 吳道子 D. 朱耷【 】意境深遠(yuǎn)的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉詩人A. 曹植 B. 陶淵明 C. 王維 D. 孟浩然【 】5.明代戲曲《牡丹亭》的作者是A. 關(guān)漢卿 B. 孔尚任 C. 湯顯祖 D. 洪昇【 】6.藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張， 代表人物成就顯著， 其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了A. 藝術(shù)風(fēng)格 B. 藝術(shù)流派 C. 藝術(shù)思潮 D. 藝術(shù)趣味【 】“花兒”這一民歌形式流傳于我國A. 西北地區(qū) B. 西南地區(qū) C. 東北地區(qū) D. 華北地區(qū)【 】8.美國著名小說《飄》被改編為經(jīng)典好萊塢影片A.《出水芙蓉》 B. 《魂斷藍(lán)橋》 C. 《雨中曲》 D. 《亂世佳人》【 】。1。9.在藝術(shù)風(fēng)格問題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂茿. 歌德 B. 黑格爾 C. 圣·佩韋 D. 布封【 】京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于A. 生行 B. 旦行 C. 凈行 D. 丑行【 】11.鐘鼓樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的A. 《巴黎圣母院》 B. 《悲慘世界》 C. 《九三年》 D. 《海上勞工》【 】在藝術(shù)傳播活動中，用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為A. 傳播媒介 B. 傳播主體 C. 傳播效果 D. 傳播活動【 】擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國畫創(chuàng)作之中的我國現(xiàn)代著名畫家是A. 劉海粟 B. 徐悲鴻 C. 黃賓虹 D. 齊白石【 】主張藝術(shù)起源于游戲，并著有《美育書簡》的德國美學(xué)家和作家是A. 康德 B. 叔本華 C. 席勒 D. 尼采【 】白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的A. 共鳴 B. 凈化 C. 領(lǐng)悟 D. 期待【 】16.靈感的特征是A. 突發(fā)性、超常性和易逝性 B. 突發(fā)性、抽象性和易逝性C. 必然性、超常性和穩(wěn)定性 D. 突發(fā)性、神秘性和易逝性【 】下列選項中；屬于印象派畫家的是A 達(dá)·芬奇、莫奈 B. 拉斐爾、莫奈 C. 達(dá)·芬奇、梵·高 D. 莫奈、梵·高【 】18.明代畫家石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”，其中“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的A. 藝術(shù)理解 B. 藝術(shù)體驗 C. 藝術(shù)鑒賞 D. 藝術(shù)表現(xiàn)【 】審美創(chuàng)作的心理活動突出表現(xiàn)在四個方面，即審美感知、審美情感、審美理解和A 審美愉悅 B. 審美期待 C. 審美趣味 D. 審美想象【 】我國古代小說四大名著中，以北宋歷史為背景的是A. 《紅樓夢》 B. 《三國演義》 C. 《水滸傳》 D. 《西游記》【 】。2。二、簡答題： 21~23小題，每小題 10分，共30分。從書法、舞蹈兩個藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)？請列舉三種中國書法的主要書體。書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式， 它主要通過用筆用墨、 結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型， 并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。 (7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。 （每列一種給1分，共3分）什么是形象思維？它的特點(diǎn)有哪些？形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活， 到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動。 （7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。 （3分）簡要說明藝術(shù)傳播的涵義。藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行。（4分）藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點(diǎn)。（2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。（4分）三、作品賞析題： 24~26小題，請任選其中兩小題作答。若 3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題 15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別（或地區(qū)） 、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24.音樂作品：小提琴協(xié)奏曲《梁祝》25.繪畫作品：《最后的晚餐》（圖2）《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家達(dá) ·芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息， 達(dá)·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式， 圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組， 對稱分列兩側(cè)， 形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。 達(dá)·芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。 (6分)。3。圖2話劇作品：《茶館》該劇以北京裕泰大茶館為背景， 描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期， 以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活情景， 展現(xiàn)出舊北平社會風(fēng)俗變遷的歷史長卷， 揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。 （6分）該劇采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)， 每一幕里小沖突此起彼伏， 全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以 “京味”語言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運(yùn)用極其純熟、生動， 顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題： 27~28小題，每小題 25分，共50分。請結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。（1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。8分）4）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析，邏輯清楚，表達(dá)流暢，酌情給0~5分。28.恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中 “每個人都是典型，但同時又是一定的單個人。 ”請談?wù)勀銓@句話的理解并闡述典型理論。1）恩格斯所說的“每個人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而“一定的單個人”則要求形象應(yīng)同時體現(xiàn)出鮮明的個性。因此，典型是共性與個性的統(tǒng)一。5分），。4。2）典型是指藝術(shù)作品具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個性中體現(xiàn)出共性。（5分）要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫和深刻把握。（5分）藝術(shù)概論試題參考答案和評分參考一、選擇題：每小題 2分，共40分。1.D2.C3.C4.B5.C6.B7.A8.D9.D10.B11.A12.A13.B14.C15.A16.A17.D18.B19.D20.C二、簡答題：每小題 10分，共30分。答案要點(diǎn)：書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型， 并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。 (7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。 （每列一種給 1分，共3分）或：舞蹈藝術(shù)是以人體動作為主要表現(xiàn)手段， 運(yùn)角造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。（7分）舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。（每列1種給1分，共3分）答案要點(diǎn)：形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式， 它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動。（7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。（3分）答案要點(diǎn)藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行。（4分）藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點(diǎn)。（2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。（4分）三、作品賞析題：任選其中兩小題作答。若3小題都做答，只按前兩小題的得分計入總分，每小題15分，共30分。評分要求及說明：①作品基本信息介紹完整、 正確；②對作品題材、主題理解正確；③對作品形式的描述、分析準(zhǔn)確；④允許考生根據(jù)個人經(jīng)驗、理解和思考進(jìn)行賞析，但基本信息介紹不得錯誤，作品風(fēng)格判斷符合實(shí)際，不得有大的偏差。答案要點(diǎn)：小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡Q《梁山伯與祝英臺》 ，由中國當(dāng)代音樂家何占豪、陳鋼作曲。（3分）樂曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說，從梁山伯與祝英臺相愛開始，展現(xiàn)了無限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴像無情的暴風(fēng)雨。5。摧折著他們的愛情， 他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。 但是，塵世的失敗并沒有能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花從中。樂曲極好地表現(xiàn)了這個凄婉、美麗、感人的愛情故事，歌頌了永恒的愛情。（6分）樂曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。 整個樂曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局， 通過極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動人的旋律也是該作品為人稱道的特點(diǎn)和成就。 （6分）答案要點(diǎn)：《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家達(dá) ·芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息， 達(dá)·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。（6分）達(dá)·芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式， 圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組， 對稱分列兩側(cè)， 形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。 達(dá)·芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。 (6分)26. 答案要點(diǎn)：三幕話劇《茶館》是老舍于建國后創(chuàng)作的中國當(dāng)代話劇杰作。 （3分）該劇以北京裕泰大茶館為背景， 描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期， 以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活情景， 展現(xiàn)出舊北平社會風(fēng)俗變遷的歷史長卷， 揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。 （6分）該劇采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)， 每一幕里小沖突此起彼伏， 全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以 “京味”語言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運(yùn)用極其純熟、生動，顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：每小題 25分，共50分。答案要點(diǎn)：（1）繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分）2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分）3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。8分）4）結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析，邏輯清楚，表達(dá)流暢，酌情給0~5分。答案要點(diǎn)：1）恩格斯所說的