2022年12月山東省普通高中學業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬試卷C

山東省2022年冬季普通高中學業(yè)水平合格模擬考試語文試題（C卷）一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅守公共性，才能圓人類的闡釋之夢。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內在規(guī)則，這個規(guī)則總體來說極為復雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達成的共同性，其終極目的只有一個，那就是實現(xiàn)意義的澄明。我們言說政治，政治就是一個公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個公共性問題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個公共性問題；我們談論文學、藝術，文學、藝術就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準。謬誤也是。當然，這種公共性是受時間和地域限制的，沒有永遠的真理和謬誤，而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。（摘自李健《共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）材料二：“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對文學闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的，則是“個體闡釋”，也即闡釋的個體性。它強調每一個個體都是獨特的，都有著自己的個性、性別、民族與生活經歷，對待同一問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念，顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印，每一個個體都不是獨立存在于這個世界的；而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡，如果沒有個體作為基礎，就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進入這個循環(huán)?！边@一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時，個體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體（文學作品、個體讀者），也指向整體（社會歷史環(huán)境），更是要領會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學理論切割破碎的要素。文學闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學作品，即對文學作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學闡釋過程中，存在著以“個體闡釋”為基礎，并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。從政治學的角度，我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談，但是如果轉移到文學領域，“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學之內”和“文學之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實上，任何文學史都不會沒有自己的選擇原則，都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀西方文論發(fā)展史來看，文論研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學之外”轉向“文學之內”，再轉向“文學之外”的過程，即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉向。而在馬克思主義文藝理論看來，即使是“文學之內”的隱含作者、敘述者和人物及其關系，也是社會歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實生活在文學世界中的一種藝術化表達。因此，強調“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應該落腳到馬克思主義社會歷史批評的基本點上，即在處理“文學內外”關系上，堅持“文學之外”的關系為主來統(tǒng)攝“文學之內”的關系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真實讀者”以及人物間的社會關系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其應有的社會歷史功能，這也正是強調“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。（摘自曾軍、辛明尚《文學闡釋的公共性及其問題域》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.

真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標與理想境界，它也揭示了一個事實：闡釋活動是面向公眾的。B.

公共性之所以能夠包含價值判斷，是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。C.

世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學理論切割開，文學闡釋用個體性和公共性的交互激活它們。D.

文學闡釋的公共性，應該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點，以便真正發(fā)揮文學批評應有的社會歷史功能。2.

根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.

材料一論述公共闡釋的理論，文學只是其中一個例證；而材料二論述的主要對象是文學闡釋。B.

材料一大量運用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。C.

材料二中引用海德格爾的話語，證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性。D.

材料二運用辯證思維，清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”、“文學之內”與“文學之外”關系。3.

下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）（3分）A.

董仲舒：“詩無達詁，文無達詮?！盉.

陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析?！盋.

白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”D.

曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”4.

對于文學藝術，我們常說“越是民族的，就越是世界的”。請結合材料一分析這樣說的理由。（4分）5.

請以《紅樓夢》闡釋為例，結合材料二簡要說明如何進行文學的公共闡釋。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成下面6～9題。常守山聶鑫森云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。常守山65歲了。個子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、商鼻四暗，還有嘴邊永遠浮著的笑意，村民們都說他是生就的福相。他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲錢、取錢的銀行。種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、砧臺，做木工活用的砍凳、工具柜。農具中的鋤、鈀、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因為他身高力大，用起來才過癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對敬而遠之。農具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報時、驅趕野獸的木梆。木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報時嗎？在山區(qū)用得著它的時候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬。現(xiàn)在條件好了，敲梆太費事，提一個便宜的收錄機去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個小時。守秋的人坐在一堆篝火后。隔一陣按一下開關播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠遠的。妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用之用！”常守山哈哈一笑。原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送?，F(xiàn)在呢，沒人要了，他是做著玩。坯料長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因為上部要經受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒槌，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——梆——梆——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠很遠，像京劇舞臺上的花臉演員叫板，有經久不息的膛音。做一個木梆，又費時又費工。村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個頑皮的細伢崽。常守山對妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機！但我會玩手機，這就是古人所說的：“君子使物，不為物使?！币粋€農民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會聽不懂，不簡單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，傳統(tǒng)國學的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。村里第一個玩手機抖音的，是常守山。初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機固定在一根三四尺長的細竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆，右手拿著竹根棒槌。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊——”妻子笑得差點岔了氣。常守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你?！北尘爸羞h山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青亮光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點的，則是老竹，竹鞭長，冬筍離竹根就遠一些。解說中，出現(xiàn)一個一個的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進背簍里。結束時，他又敲響幾聲梆，說：“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍，體驗挖冬筍的樂趣！”妻子問：“你怎么不說請來我們常家？”“到哪家不是一樣？常家村是一家人?！边@個抖音視頻在網上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動，趕快轉發(fā)到各自的微信朋友圈。沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風景，吃農家飯菜，采買土特產。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。他領著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬上會轉回來，比打手機還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。妻子說：“還用得著你去敲梆報時嗎？”“不是報時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨?！薄袄铣＃闶莻€人物！”村民們說。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（3分）A．常守山是種田的好把式，是種樹栽竹的行家里手，把屋后的自留山當成儲錢、取錢的銀行，顯示出常守山的生活很有條理。B．常守山做出一個木梆需要耗費大量的時間和精力，但他樂此不疲，村里人甚至認為他腦子有問題，突出常守山不能與時俱進。C．面對妻子的質疑，常守山用“常家村是一家人”回答妻子，這樣的做法體現(xiàn)了他為全村著想的胸懷，也贏得了村民們的敬佩。D．客人們都睡著了，常守山還要起身巡查敲梆子，不是為了報時，而是為了報平安，此處表明他極其看重守護客人的平安。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．作者選取了幾個與主人公相關的生活片段進行剪裁和組合，作品無激烈矛盾沖突，敘事節(jié)奏舒緩。B．小說運用外貌、語言、動作、心理等描寫塑造了常守山的形象，還運用側面描寫使其形象更鮮明。C．“你不懂什么叫無用之用！”此處的“無用之用”設置懸念，激發(fā)讀者興趣，暗示下文木梆的作用。D．小說描寫非常細膩，比如常守山做木梆的過程和常守山挖取竹筍的情形，充滿了濃郁的生活氣息。8．小說主人公名字中的“守山”寓意豐富，請依據(jù)小說內容加以概括。（4分）9．“閑筆不閑”是這篇小說的一大特點。所謂“閑筆”，是指敘事文學作品中在人物和事件主要線索外穿插進去的部分。請分析小說中敘寫農具式樣、常守山喜歡讀書這兩處“閑筆”的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面10～14小題。呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當。當為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當擊賊，當顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。時當職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳。”他日與蒙會，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走，逃邑子鄭長家。出因校尉袁雄自首，承間為言，策召見奇之，引置左右。數(shù)歲，鄧當死，張昭薦蒙代當，拜別部司馬。從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進攻其城。祖聞就死，委城走，兵追禽之。權曰：“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應曰：“臨時施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結友而別。時蒙與成當、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權乃聽。蒙于是又為擇師，使輔導之，其操心率如此。后羽討樊，留兵將備公安、南郡。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士是汝南人取民家一笠以覆官鎧官鎧雖公蒙猶以為犯軍令不可以鄉(xiāng)里故而廢法遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。荊州遂定。（節(jié)選自《三國志·呂蒙傳》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.蒙麾下士／是汝南人／取民家一笠以覆官鎧／官鎧雖公／蒙猶以為犯軍令／不可／以鄉(xiāng)里故／而廢法／遂垂涕斬之B.蒙麾下士／是汝南人／取民家一笠以覆官鎧／官鎧雖公／蒙猶以為犯軍令／不可以鄉(xiāng)里故而廢法／遂垂涕斬之C.蒙麾下士／是汝南人／取民家一笠以覆官鎧／官鎧雖公／蒙猶以為犯軍令／不可／以鄉(xiāng)里故而廢法／遂垂涕斬之D.蒙麾下士／是汝南人／取民家一笠以覆官鎧／官鎧雖公／蒙猶以為犯軍令／不可以鄉(xiāng)里故／而廢法／遂垂涕斬之11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“拜”，授予官職。此外，表升官或加封之意的詞語還有晉、進、擢、陟、拔、升。B.“左右”，文中意與宋濂《送東陽馬生序》“余立侍左右”的“左右”意思相同。C.“中郎將”，官名?！短K武傳》“武以中郎將使”的“中郎將”職責是專門出使他國。D.“耆老”，六十曰者，七十曰老，原指六七十歲的老人，現(xiàn)用來特指德高望重的老人。12.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.呂蒙出身低微。小時候，他為了出人頭地，偷偷跑到姐夫鄧當?shù)氖值紫氯ゴ蛘?，即使被姐夫鄧當呵斥也不改變。B.呂蒙輕率莽撞。年少時，鄧當手下小吏輕視侮辱他，呂蒙非常憤怒，拔刀殺了小吏，然后逃跑到同鄉(xiāng)鄭長家里。C.呂蒙作戰(zhàn)勇猛。帶頭沖鋒陷陣，殺死陳就，黃祖聽說陳就被殺，棄城逃跑，被士兵捉住，呂蒙因此得到孫權賞識。D.呂蒙嚴明寬厚。攻占南郡后下令軍中不得干擾、冒犯百姓。他早晚親自慰問、撫恤老人，生病的給醫(yī)藥，挨餓受凍的送衣糧。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1)肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”（2)“君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應曰：“臨時施宜。”14.

成當、宋定、徐顧三將死后，呂蒙為什么不愿收納他們的部眾？請簡要概括。（3分）（二）閱讀下面這首詩，完成下面小題。與顏錢塘①登樟亭望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥②寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。[注]①顏錢塘：指錢塘縣令顏某，古人習慣以地名稱該地行政長官。②渤澥：渤海的古稱。15．下面對這首唐詩的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．“鳴弦暫輟彈”暗用孔子弟子宓子賤任單父縣縣令時鳴琴不下堂而把縣城治理好的典故，稱贊顏錢塘善理政。B．前四句寫觀潮盛況。錢塘潮吸引了大量的觀賞者，人們紛紛來到錢塘江邊，等著看江潮涌起的壯觀美景。C．“凜生寒”呼應著“來似雪”，從觀潮人的觸覺感受來寫，尤為奇警，使人感到江潮撲面而來，凜然生寒。D．孟浩然在詩中刻畫的山水形象常常與他本人的氣質合而為一，本詩中“錢塘潮”的形象就與詩人淡泊灑脫的氣質一致。16．本詩與宋代潘閬的《酒泉子·長憶觀潮》詞，被評家譽為詠錢塘潮的“雙璧”。本詩是怎樣表現(xiàn)錢塘潮的？請結合本詩分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：_____________，

____________。（2）.《將進酒》中詩人表胸懷大志、樂觀自信的詩句是“

，

”。（3）.《無衣》中，描寫將士們團結友愛，穿同樣戰(zhàn)袍的句子是“

，

”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。散文美妙多端，（）。普通一般的散文，在藝術上的毛病，大概全是與這個簡單的理想相反的現(xiàn)象。散文的毛病最常犯的無非下面幾種：太多枝節(jié)，太繁冗，太生硬，太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚，讀者要很用力地追尋文章的______，結果是得不到一個單純的印象。太繁冗，則讀者易于生厭，并且在______處致力太過，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無趣味，不能______。太粗陋則令人易生反感，______，并且也失掉純潔的精神。散文的藝術中之最根本的原則，就是“割愛”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無關，只得割愛；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關系，也只得割愛。散文的美，不在乎你能旁征博引多少，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈、直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文應該是活潑的文調，而不是堆砌的——應該是像活潑流動的一泓流水那樣的。要免除堆砌的毛病，相當?shù)淖匀皇潜仨毐３值摹?8．下列各項中，填入文中括號處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．同時也只是在追求“簡單”這個最高理想罷了。B．然而最高的理想也不過是“簡單”二字而已。C．但是最終追求的也不過是“簡單”這個理想。D．然而，事實上，“簡單”才是它最高的理想。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．旨趣瑣細扣人心弦不忍卒讀B．志趣瑣細引人入勝不堪卒讀C．旨趣瑣碎引人入勝不堪卒讀D．志趣瑣碎扣人心弦不忍卒讀20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．散文應該是活潑的文調，而不是堆砌的——應該是像一泓流水那樣的活潑流動。B．散文的文調應該是活潑的，而不是堆砌的——應該是像活潑流動的一泓流水那樣的。C．散文應該有活潑的文調，而不是堆砌的——應該是像活潑流動的一泓那樣的流水。D．散文的文調應該是活潑的，而不是堆砌的——應該是像一泓流水那樣活潑流動的。閱讀下面的文字，完成下列小題。據(jù)報道，研究人