從“臨帖三階段”“人字描紅三步驟”“人字三變化”中看人生三階段 高考語文作文話題精選范文（學(xué)生篇）

從“臨帖三階段”“人字描紅三步驟”“人字三變化”中看人生三階段一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)古人認(rèn)為書法臨帖可以分為三個階段:對臨、背臨和意臨。對臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運筆和結(jié)構(gòu)寫，追求形似:背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似;而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造，加之自己的理解和風(fēng)格特點?！芭R書畫固貴逼真，尤貴能避其熟?！迸R摹書畫的過程中做到對臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎(chǔ)上走向意臨，在學(xué)習(xí)古人法度的過程中不被習(xí)慣和法度束縛。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緟⒖挤段摹?在“對臨”、“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新對臨是書法臨墓的起點，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”、“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。模仿是青年能力提升的助推器。《紅樓夢》里的香菱學(xué)詩時，黛玉讓她大量地模仿學(xué)習(xí)王維、杜甫和李白的優(yōu)質(zhì)詩篇；亞里士多德更是直接提出，藝術(shù)創(chuàng)作就是一種模仿。牛頓模仿學(xué)習(xí)科學(xué)前輩，“我之所以看的遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩上”；毛主席模仿學(xué)習(xí)鄭板橋的書法；莫言模仿馬爾克斯的敘事方法，成為文壇鬼才……更遑論我們的藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)上面有那么多流派源遠(yuǎn)流長代代相傳，有那么多師徒耳提面命薪火相繼，都是無處不在的模仿和傳承……人類寶貴的文化知識都是代代積累的精華結(jié)晶，這些成果需要我們?nèi)ゾ哪７隆⒈M心傳承。在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。一代代匠人以擇一事、終一生的工匠精神，是中華民族生生不息的力量源泉，是中華民族自信心與自豪感的深厚底氣。劉湘賓參加工作40多年，在精密加工事業(yè)部數(shù)控組當(dāng)了22年的組長，他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊主要承擔(dān)著國家防務(wù)裝備慣導(dǎo)系統(tǒng)關(guān)鍵件、重要件的精密超精密車銑加工任務(wù)。閱兵式上的防務(wù)裝備、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龍”、導(dǎo)航的“北斗”等大國重器導(dǎo)航系統(tǒng)的關(guān)鍵零部件—陀螺儀，有很多出自他和他的團(tuán)隊。從事銑工38年，練出將陀螺儀精度加工到微米和亞微米級的絕活，以精準(zhǔn)的導(dǎo)航擦亮大國重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不斷超越，一次又一次大寫中國！我們?yōu)閯⑾尜e這位大國工匠點贊，而這正是將“背臨”藝術(shù)發(fā)揮到極致、水到渠成的結(jié)果！在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的的火花，點燃創(chuàng)新的火炬。讓我們在模仿成長的基礎(chǔ)上，精益求精、久久為功，去實現(xiàn)大飛躍，去完成大質(zhì)變，去點燃創(chuàng)新的火炬?！安蝗招抡弑厝胀恕保覀冎挥袚肀?chuàng)新，才能夠前進(jìn)于時代浪潮中。華為跳出美國無理的禁錮，攻克系統(tǒng)技術(shù)，用自主設(shè)計系統(tǒng)“鴻蒙”講述創(chuàng)新故事，開拓前所未有；港珠澳大橋無視國外技術(shù)供應(yīng)封鎖，用創(chuàng)新?lián)纹痄撹F大橋;正是因為大力踐行創(chuàng)新精神，比亞迪獲得美國地區(qū)超過700臺純電動大巴訂單，足跡遍布30多個州。改革開放40多年所取得的巨大成就告訴我們，只有敢于創(chuàng)新，想他人所不敢想之策，走他人所不敢走之路，才能鑄就民族的輝煌。沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新，“對臨”“背臨”也一無所用?！皩εR”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思齊，擇善從之，無時無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨出心裁，每時每刻思“意臨”創(chuàng)新！【參考范文】2循臨書三境，得大美人生龍飛鳳舞點劃撇折，銀鉤蠆尾筆墨紙硯，怒猊渴驥起承轉(zhuǎn)合。書法堪稱國粹，臨書亦需境界。對臨求形似，一點一橫長；背臨需神似，撇折心中藏；意臨臻化境，揮灑任飛揚。這臨書三境，于求知，于做事，于人生，皆同源同理。循臨書三境，得大美人生?！皩εR”需踏實勤謹(jǐn)，道阻且長，篤實志而前行。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，“對臨”時要眼界，臨的是帖，也就是選定人生的方向，選定后為這方向矢志不渝。遙望歷史之河，百年前的紅船上，革命先輩選定了為國為民的征途，才有了偉大的共產(chǎn)黨。誕生了一個希望，樹立了一種理想，激發(fā)了一種壯志，中國大地的面貌由此煥然一新?；仡櫺轮袊ㄔO(shè)的歷史，從土地改革到改革開放，從脫貧攻堅到全面實現(xiàn)小康社會，“對臨”中，是先輩們的錨定方向，是矢志不渝的努力。我輩青年亦需承先輩之志，選定對臨的人生之帖，不負(fù)芳華?！氨撑R”需融通圓熟，履踐致遠(yuǎn)，奮舟楫而篤行?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，背臨之時需勤奮，馳而不息的奮斗，銳意進(jìn)取的努力。唯有奮斗才能達(dá)到融會貫通，只有努力才能收獲成功。中華民族的偉大復(fù)興歷程中，不斷閃爍的也便是“奮斗”這一條。因為勤奮，楊倩一舉奪冠，“除卻君身三重雪，天下誰人配白衣”，“背臨”中的奮斗是夏三伏冬九寒的艱苦付出；因為努力，袁老雜交水稻試驗成功，“留取三尺臥榻，夢成萬千稻香”，“背臨”中的努力是日日夜夜的反復(fù)實驗以及成功背后的一次次失敗。我輩青年自當(dāng)以奮斗為舟，以拼搏為槳，不負(fù)青春，逐夢遠(yuǎn)方?！耙馀R”需臻于化境，銳意創(chuàng)新，矚未來而前行。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，意臨之時需獨創(chuàng)，看時代風(fēng)云變幻，于時代前進(jìn)浪潮中求新求變求強。樊錦詩以白發(fā)換青絲，輝煌敦煌；單霽翔讓故宮走下神壇，親近百姓；王佩瑜用青燈燭藝術(shù)，燃京劇之火……他們是“意臨”時以化境寫人生，以初心為基，于茲展望未來創(chuàng)造輝煌。前人之路可循，我輩之路創(chuàng)新。法古書法才有基礎(chǔ)，不法古書法才能獨步。書法如此，凡事皆然。只有在前的基礎(chǔ)上不斷超越，不斷探索，才能有新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到目無全牛，出神入化的境界。我輩青年，不斷求索，圓夢理想?！皩εR”于眼界與鴻鵠之志中尋覓出處，“背臨”是于奮斗中踏上征途，“意臨”是于不忘初心中創(chuàng)新創(chuàng)造，此誠為臨書三境。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。時代洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，當(dāng)循臨書三境，得大美人生。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。【2021·新高考II卷】[注]描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【范文參考】1《撇捺為人，堂堂正正》一方紅硯，一頁宣紙，一只毛筆，提按頓挫間，盡是中華藝術(shù)。單看這漫畫中一“人”字，簡潔，明快?？赡∏七@寥寥二筆，一撇一捺，所謂逆鋒起筆，中鋒行筆，頓筆迂回，隨處可見為人之要義。首畫藏鋒，乃喻收斂鋒芒，以退為進(jìn)?！澳驿h起筆，最能得勢”，中國書法多以逆鋒起筆。從書法意義上說，藏鋒的字看起來渾厚有力，里在內(nèi)，不外泄，有一種內(nèi)在的，含蓄的審美意蘊?！叭恕弊质桩嫴劁h，藏而不漏，作為開宗明義的第一筆，恰如架梁之椽，負(fù)棟之柱，奠定了整字的形態(tài)。做人如是，中華民族素來講究以和為貴，講求仁義，謙和溫婉，無論儒學(xué)之“己所不欲勿施于人”，還是弘一法師的“耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過”，無不強調(diào)收斂鋒芒的重要。逆鋒起筆，其意在人際，故為做人之第一要義。捺畫行筆，中鋒而下，乃喻正直，不偏不倚。姜白石“常欲筆鋒在畫中，則左右皆無病也”即寫中鋒行筆的意義。執(zhí)筆者垂直握筆，行筆于墨畫正中，線條兩邊齊平，圓渾飽滿。書法中以中鋒為千古不變的準(zhǔn)則，學(xué)書者不可逾越。中華上下五千年，對修身方正的追求從未停止。人活一世，當(dāng)如中鋒行筆一般剛正信然，像蘇東坡一樣歷千難而不易志，迎萬濤而不改顏，像五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅定地選擇自己向往的世界。中鋒行筆，其意在修身，故為做人之第二要義。文末提筆，停滯迂回，乃喻克制，收放有度。作為“人”字最后一筆，提筆迂回起著至關(guān)重要的作用，稍有不慎即前功盡棄。故書法中多以提筆兼緩行結(jié)尾，為整字畫上完整的句號。這其中，“克制”二字即尤為重要。“小不忍則亂大謀”，更何況在這樣的最后關(guān)頭？我們做人也是這般，勾踐面對夫差侮辱，選擇了臥薪嘗膽，才有了“三千越甲可吞吳”的成功;韓信面對胯下之辱，選擇了克制憤怒，才有了“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的神話。迂回緩筆，其意在養(yǎng)性，故為做人之第三要義。漫畫中的筆畫拆解，將一個大寫的“人”展現(xiàn)在眾人眼前，輔以中國紅，象征著中華文明視野下的為人之道?！把詾樾穆暎譃樾漠??！痹谥腥A延綿的歷史長河中，書法承載了華夏文明的精髓。而所謂“人”之要義，皆藏于一撇一捺之中。它融于每一個中國人的血脈中，似無數(shù)先賢的警語，時刻告誡我們，炎黃子孫，當(dāng)如是人?！痉段膮⒖肌?持國之青年，當(dāng)從書法中領(lǐng)悟做人領(lǐng)悟人生漢字是中華傳統(tǒng)文化的傳遞者，簡易的筆畫勾勒出博大精深。一撇一捺，這是“人”字的筆畫。簡簡單單的兩筆，綽綽有余，柔韌有度。逆風(fēng)起筆藏而不露的撇，不偏不倚中鋒用筆的捺，停滯迂回緩緩出頭的勾，一個堅韌的字被完美地描摹出來。老一輩人時刻教導(dǎo)我們，寫字要端正心態(tài)，做人要如字一般，一筆一筆地臨摹做人的本質(zhì)。撇——逆境奮勇，淡泊名利寫字要提筆而落，干凈利落，逆流而上。做人就要藏功與名，淡泊名利，正如諸葛亮所說“不求聞達(dá)與諸侯”。脫貧攻堅是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，坎坷困難時刻昭示功成的艱辛?！?0后”吳應(yīng)普夫婦在執(zhí)行任務(wù)中不幸離世，他妻子肚子里還有一個新生命。他們深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。即使失去生命，也依舊心懷著對祖國的熱愛。四川省涼山州木里縣森林火災(zāi)中有30名為國獻(xiàn)軀的消防員們，其中還有“00后”“90后”，他們身處逆境逆流而上，在充滿恐懼和挑戰(zhàn)中，毅然為了集體而犧牲自我，成就社會。他們用堅強的身軀臨摹出逆風(fēng)起筆，藏而不露。捺——中通外直，剛正不阿寫字要端正身子，坐要有坐相，挺胸昂首。做人要正直，不同流合污，赤心做事，正如陶淵明所描繪的蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。周恩來總理一生廉潔從政，清貧節(jié)儉。他時刻教育著黨的工作者要時刻警醒自己要公正廉潔，剛正做人，不能與世俗同流合污。明朝名臣于謙居官清廉，巡查河南時，絕不收百姓的錢財，為人處事不包庇奸賊，深受廣大人民的愛戴。人之生也直，心直則身直，可立地參天。他們用不屈的赤心臨摹出中鋒用筆，不偏不倚。勾——勇爭先鋒，青出于藍(lán)寫字要靜心專注，筆畫要堅韌挺拔，有起有落。做人要勇于亮劍，不被世俗所打擾，斬荊棘，厚積薄發(fā)。新時代青年需要蓬勃向上的精神力量，相比于緩緩出頭，我們更需要的就是敢于拼搏的精神。清華大學(xué)生命科學(xué)院教授顏寧，作為結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，在生物學(xué)裝備研究領(lǐng)域成功攻克多項世界頂尖技術(shù)，在2016年被英國《自然》雜志列為中國科學(xué)之星。她打破世俗的規(guī)矩，敢于嘗試，長江后浪推前浪，為新時代青年賦予榜樣的作用。新時代的青年不必拘泥于描紅的模子。鋒芒畢露，勇于亮劍，才能劈波斬浪，揚帆遠(yuǎn)航。青年怎么樣，國家就會是怎樣的。青年是國家發(fā)展的中堅力量。青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。國之青年，當(dāng)逆境奮勇，困境蟄伏；國之青年，當(dāng)中通外直，淡泊名利；國之青年，當(dāng)勇爭先鋒，逆流而上?！叭恕币黄惨晦喙蠢粘鲎鋈说脑瓌t與道理，新時代青年從書法中領(lǐng)悟做人，從實踐中領(lǐng)悟人生。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皬摹薄氨薄薄盎边@三個字都是由“人”而來的同體會意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān)，深蘊待人處事之道。對此，你有什么思考？寫一篇議論文，對上述的看法自選角度加以評說。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字，不得抄襲、套作?！痉段膮⒖肌咳松?jīng)歷三種境界才完美喜歡文字學(xué)的朋友有個有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個“人”字相隨，便是“從”字；兩個“人”字相背，便是“北”字；其中一個“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個字的形體特點，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。第一種境界是“從”字的寫法——兩個“人”字相隨。在這種境界里，我們應(yīng)該處于不諳世事人情的年紀(jì)?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂意學(xué)習(xí)，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽從，一切順從。第二種境界是“北”字的寫法——兩個“人”字相背。臻及這一境界時，我們大致已經(jīng)長大，有了獨立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對大千世界?！拔宜脊饰以凇钡摹八肌背３Ｗ兂蓱岩珊头穸?。我們開始與父母爭吵，與長輩辯論，不相信經(jīng)典，時常懷疑常識的正確性，凡事悖逆，時時求異。隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個“人”字轉(zhuǎn)了過來。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識終究是常識。我們經(jīng)歷了一個否定之否定的過程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風(fēng)發(fā)的青年，終于成長到干練成熟的沉穩(wěn)中年——雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動循規(guī)蹈矩。并不是每一個人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒有自己的色彩，沒有自己的個性，也沒有自己的思想，忙忙碌碌，像個劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時時刻刻憤世嫉俗，與時不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結(jié)果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會寫出人生的“從”字和“北”字。惟有臻及第三種境界的人，才會寫出人生的“化”字，才會領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會擁有完美的人生?！皬摹薄氨薄薄盎比齻€普通的漢字，蘊含的是人生的大智慧，絕不普通。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān)，深蘊待人處事之道。上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌?體味人生“上止正”一位老同志從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來，晚輩追問怎樣才能讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)，他沒有講大道理，只是說了三個字：上、止、正。這三個字，形如玩文字游戲，細(xì)味之下，卻頗富哲理?！吧稀闭?，上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對所認(rèn)定目標(biāo)始終如一地執(zhí)著追求。俗話說得好，“地不耕種，再肥沃也長不出果實”。從呱呱墜地起，每個人幾乎都在同一起跑線上。后天努力不一樣，便有了好差、先后、強弱的差別。渾渾噩噩的生活不值得過，人生只有不斷超越，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；只有不斷歷練，才能愈發(fā)成熟。發(fā)憤圖強，精進(jìn)不休，可以使我們的生命更充實，人生更有價值?！爸埂闭?，知止，適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫?！薄！对鰪V賢文》有云：“知止常止，終身不恥?！敝梗馕吨闹杏卸?，懂得節(jié)制欲望、控制本能。把握不好度，健康會在大吃大喝中受損，名節(jié)也會因貪占侵吞而受辱。知止，也意味著心中有界與戒。哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些東西不能拿，都要講紀(jì)律、有分寸。朱熹有言：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝梗浅晒褪〉姆炙畮X。守住道德底線，不越法律紅線，便可以筑牢成功的圍堰。知止的關(guān)鍵在于清醒，意念清醒才能克制私欲，從不逾矩；志向清晰才會志之所驅(qū)，不受干擾。“正”者，守正，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔，正氣總能給人心以溫潤，給社會以光明。對居官從政而言，清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的關(guān)鍵在于堅定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”。正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會讓路；正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散。上進(jìn)、知止、守正，代表著人生的起點、拐點和支點。起點要高，拐點要慎，支點要牢，三者互為砥柱，互為護(hù)佑，一環(huán)環(huán)緊扣起來，人生畫卷展現(xiàn)的才會是絢麗圖畫，而不是污淖或者凌亂。如果把人生看成一輛駛向未來的列車，“上”好比油門，加油提速完全由自己來控制，速度上去了，就可以更快地抵達(dá)終點；“止”好比剎車，危險時刻如不當(dāng)機立斷、緊急制動，結(jié)果就會車毀人亡；“正”好比方向盤，牢牢把好行駛方向，保持不脫軌、不跑偏，才能快速而又平穩(wěn)地抵達(dá)夢想彼岸?！叭说纳挥幸淮?，這僅有一次的生命應(yīng)該怎樣度過呢？”保爾柯察金的人生之問，讓一代又一代人思考?，F(xiàn)實中，“聽了很多道理，依然過不好這一生”的，大有人在。年輕人上學(xué)怕苦、工作怕累，一些小困難都扛不住，上進(jìn)心長滿荒草，夢想難免淪為侈談。一些人退而不休、走而不放，利用各種關(guān)系干預(yù)插手原地區(qū)、原部門的工作，如能當(dāng)止則止，怎會腐化墮落？落馬官員懺悔自己的墮落過程，常自言被親情壓倒原則、欲望淹沒黨性、私利泯滅正氣，但早知如此何必當(dāng)初不走正道？人生沒有涂改液，不可能推倒重來，該怎么設(shè)計自己的人生路，馬虎不得，隨意不得?！叭魧⑹缆繁壬铰?，世路更多千萬盤?！比藗儠酶髯圆煌娜松裱詠硪龑?dǎo)自己的人生方向，這些格言也都自有其道理，不必強求一致，但“體味好人生的‘上止正’”，必定是能使人受益無窮的一條吧。