演講與口才極力推薦

“個(gè)人品德”案例講解

我們尊重一個(gè)人，我們認(rèn)可一個(gè)人，我們崇拜一個(gè)人，絕不因?yàn)樗绣X，或是有權(quán)，而是他為人民服務(wù)的高尚精神、人格力量和個(gè)人品德震撼了我們。

課程內(nèi)容簡介第一章：演講概述第二章：演講的類型第三章：演講的準(zhǔn)備一第四章：演講的準(zhǔn)備二第五章：演講的控場藝術(shù)第六章：演講與美第七章：演講與思維第八章：演講會的主持藝術(shù)第九章：演講的態(tài)勢語第十章：演講的風(fēng)格4第一章演講概述

演講又叫講演、演說?！把葜v”這一概念，最早見諸荷馬史詩。相傳雙目失明的行吟詩人荷馬，常年云游各地，演講關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄事跡。在我國，演說一詞較早出現(xiàn)在《北史。熊安生傳》中“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一解說，咸究其根本?！笨梢娧菡f是因疑作答，尋根問底，明辨是非，以其達(dá)到解釋疑惑的目的。對演講或演說，古代稱之為“言辭”“談?wù)f”。5一．什么是演說？就是通過語流進(jìn)行鋪陳解釋發(fā)揮

所謂演講，是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有生語言和相應(yīng)的體態(tài)語言為手段，公開向聽眾傳遞信息，表述見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽眾的目的。

具體講：1、演講是一中具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會實(shí)踐活動

2、演講必須在特定時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行。

3、演講離不開有生語言和體態(tài)語言。6二．演講的基本特征與功能。

基本特征：

1、三方人物、四重聯(lián)系、五個(gè)環(huán)節(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)：信息源、傳播者、媒介（口語和相應(yīng)的體態(tài)語言）、聽眾、效果（演講的成效）

2、獨(dú)白似的現(xiàn)實(shí)活動言態(tài)表達(dá)

3、適應(yīng)面廣、實(shí)用性強(qiáng)、極富鼓動性7三．演講的社會功能一.

政治斗爭的有力武器

１祛邪斧正二、經(jīng)濟(jì)活動的理想籌碼

三.

鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號角

２培養(yǎng)情感

四．傳播知識的有效途徑

五、思想教育的最佳形式

３喚起聽眾六．人才考核的重要尺度

8四．演講對個(gè)人的作用

1．促進(jìn)自己迅速成材２．激勵(lì)自己多做貢獻(xiàn)３．融洽人際關(guān)系9

第二章演講的類型

政治演講經(jīng)濟(jì)演講軍事演講學(xué)術(shù)演講法律演講道德禮儀演講宗教演講10

天上有個(gè)日頭，地下有塊石頭，嘴里有個(gè)舌頭，手上有五個(gè)手指頭。不管是天上的熱日頭，地下的硬石頭，嘴里的軟舌頭，手上的手指頭，日頭、石頭、舌頭和指頭還是熱日頭，硬石頭，軟舌頭，手指頭，反正都是練舌頭。練舍頭

11喇嘛和啞巴巴打南邊來了了個(gè)喇嘛，，手里提了了個(gè)獺(tǎ)犸。打北邊來了了個(gè)啞巴，，腰里別著著個(gè)喇叭。。提著獺(tǎ)犸的喇嘛要要拿獺(tǎ)犸換別著喇喇叭的啞巴巴的喇叭。。啞巴不愿意意拿喇叭換換喇嘛的獺獺犸，喇嘛嘛非要換別別著喇叭的的啞巴的喇喇叭。喇嘛掄起獺獺犸抽了別別著喇叭的的啞巴一獺獺犸，啞巴摘下喇喇叭打了提提著獺犸的的喇嘛一喇喇叭。也不知是提提著獺犸的的喇嘛抽了了別著喇叭叭的啞巴一一獺犸，還是別著喇喇叭的啞巴巴打了提著著獺犸的喇喇嘛一喇叭叭。喇嘛燉獺犸犸，啞巴嘀嘀嘀噠噠吹吹喇叭。板凳與與扁擔(dān)擔(dān)板凳寬，扁扁擔(dān)長。扁擔(dān)沒有板板凳寬，板凳沒有扁扁擔(dān)長。扁擔(dān)要綁在在板凳上，，板凳偏不讓讓扁擔(dān)綁在在板凳上，，扁擔(dān)偏要綁綁在板凳上上13司小四和史史小世司小四和史史小世，四四月十四日日十四時(shí)四四十上集市，司司小四買了了四十四斤斤四兩西紅紅柿，史小世買了了十四斤四四兩細(xì)蠶絲絲。司小四要拿拿四十四斤斤四兩西紅紅柿換史小小世十四斤四兩兩細(xì)蠶絲。。史小世十四四斤四兩細(xì)細(xì)蠶絲不換換司小四四四十四斤四兩西紅紅柿。司小四說我我史小世四四十四斤四四兩西紅柿柿可以增加營養(yǎng)防防近視，史小世說我我十四斤四四兩細(xì)蠶絲絲可以織綢綢織緞又抽絲。14吃葡萄不吐吐葡萄皮不不吃葡萄萄倒吐葡萄萄皮四和十十四和十，十十和四，十四和四十十，四十和和十四。說好四和十十得靠舌頭頭和牙齒誰說四十是是“細(xì)席”，他的舌頭沒沒用力；誰誰說十四是是“適時(shí)”，他的舌頭頭沒伸直。。認(rèn)真學(xué)，常常練習(xí)，十十四、四十十、四十四四。15史上最強(qiáng)的的繞口令，，無人能讀讀出1、初入江湖湖：化肥會會揮發(fā)2、小有名氣氣：黑化肥肥發(fā)灰，灰灰化肥發(fā)黑黑3、名動一方方：黑化肥肥發(fā)灰會揮揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)發(fā)會發(fā)黑4、天下聞名名：黑化肥肥揮發(fā)發(fā)灰灰會花飛；；灰化肥揮發(fā)發(fā)發(fā)黑會飛飛花5、一代宗師師：黑灰化化肥會揮發(fā)發(fā)發(fā)灰黑諱諱為花飛；；灰黑化肥肥會揮發(fā)發(fā)發(fā)黑灰為諱諱飛花16管得寬要管管潘不管一樓住著管管得寬,二樓潘不管管亂倒垃圾圾一大片,還說弄臟樓樓道他不管管。管得寬要管管潘不管,潘不管不讓讓管得寬管管,管得寬說我我非要管管管潘不管。。17第三章演演講的準(zhǔn)準(zhǔn)備第一節(jié)信信息息與動機(jī)一、信息與與動機(jī)的關(guān)關(guān)系信息是動機(jī)機(jī)萌發(fā)的基基礎(chǔ)；動機(jī)機(jī)來源于對對信息的理解解；信息萌萌發(fā)動機(jī)，，也是因人人而異的二、演講的的選題：應(yīng)應(yīng)遵循的基基本原則1、體現(xiàn)時(shí)代代精神，順順應(yīng)歷史潮潮流2、適合聽眾眾要求，內(nèi)內(nèi)容有的放放矢3、切合自己己的身份，，不放“駕駕輕就熟””4、注意演講講場合，考考慮預(yù)定時(shí)時(shí)間三、演講主主題的確定定主題要求鮮鮮明、正確確、新新穎、深深刻。四、演講的的標(biāo)題：1、貼切自然然2、警策醒目目3、富有啟發(fā)發(fā)第二節(jié)材材料準(zhǔn)準(zhǔn)備一、演講材材料的收集集1、收集材料料的意義2、收集材料料的途徑和和方法直接材料間間接材料料3、收集材料料的原則：：定向、充分分、真實(shí)、、新鮮、典典型、具體、感人人二、演講提提綱的編列列作用：1、確定框架架、進(jìn)進(jìn)一步選材材組材、訓(xùn)練思維、、避免免遺忘20第三節(jié)精精神準(zhǔn)備備要搞好演講講，除了要要做好充分分的材料準(zhǔn)準(zhǔn)備之外，，還要有充充分的精神神準(zhǔn)備，即即在思想上上、心理上上、態(tài)度上上要有足夠夠的準(zhǔn)備。。一、急切的的發(fā)表欲二、去掉僥僥幸心理三、樹立自自信心四、熟記講講稿五、反復(fù)試試講21第四章演演講的準(zhǔn)備備（二）第一節(jié)演講講稿的作用用和特性一、作用：：1、對選材和和提綱的實(shí)實(shí)踐性進(jìn)行行檢驗(yàn)2、避免臨場場斟酌詞句句，增強(qiáng)語語言的感染染力3、保證思路路暢通，幫幫助消除怯怯場心理4、幫助限定定時(shí)速，避避免時(shí)間松松緊適當(dāng)5、促進(jìn)演講講規(guī)律的研研究22二、演講稿稿的特性演講的特性性決定了演演講的文稿稿具有獨(dú)特特之處，重重要表現(xiàn)為為聲傳性、、臨場性、、和整體性性。1、聲傳性：：。為了發(fā)發(fā)揮這一特特點(diǎn)，撰寫寫演講稿要要做到“上口”和“入耳”23所謂“上口”即詞句適合合口語表達(dá)達(dá)，講的順順口，自然然流暢，具具有平時(shí)交交談時(shí)“講”的特征。所謂“入耳”是指聽起來來明白易懂懂，沒有什什麼障礙。。演講稿只只有做到了了這兩點(diǎn)經(jīng)經(jīng)得起說和和聽的考驗(yàn)驗(yàn)，才能達(dá)達(dá)到聲傳的的目的，起起到交流思思想情感的的作用、242、臨臨場場性性

演講稿既是供演講用的，就必然要考慮演講的時(shí)空環(huán)境，要考慮聽眾的情況和可能出現(xiàn)的種種情況。因此，演講稿不僅要考慮內(nèi)容的針對性，還要具有應(yīng)變性。

3、整體性

可以說，演講稿是演講者的思想修養(yǎng)和知識水平等方面的綜合表現(xiàn)。

性25第二二節(jié)節(jié)演演講講稿稿的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)演講講的的文文稿稿，，不不是是主主體體和和材材料料的的簡簡單單相相加加，，而而是是它們們嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)巧巧妙妙的的結(jié)結(jié)合合。。人人們們常常常常用用健健美美的的人人來來比比喻喻完美美的的演演講講詞詞：：高尚尚的的靈靈魂魂好好比比演演講講的的主主題題，，豐滿滿健健壯壯的的血血肉肉如如同同演演講講的的材材料料，，而而支支撐撐這這個(gè)個(gè)血血肉肉之軀軀的的骨骨骼骼就就是是演演講講稿稿的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)。。26正因因?yàn)闉榻M組織織結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)起起著著支支撐撐主主題題思思想想和和材材料料，，使使之之組組成成一一個(gè)個(gè)完完美美的的整整體體的的作作用用，，所所以以，，必必須須從從既既能能準(zhǔn)準(zhǔn)確確充充分分表表達(dá)達(dá)內(nèi)內(nèi)容容和和主主題題，，又又能能使使聽聽眾眾明明白白易易懂懂饒饒有有趣趣味味的的角角度度出出發(fā)發(fā)對對演演講講稿稿的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)進(jìn)進(jìn)行行深深入入的的探探討討和和研研究究。。27那么究竟竟如何來來安排演演講稿的的結(jié)構(gòu)呢呢？大家知道道：人們們?nèi)耸驴涂陀^事物物，常常常是遵循循從已知到到未知、、從簡單單到復(fù)雜雜、從現(xiàn)現(xiàn)象到本本質(zhì)的規(guī)規(guī)律進(jìn)行行的；同時(shí)，各各種客觀觀事物、、客觀事事理本身身都有其其各自的的內(nèi)在規(guī)規(guī)律和邏邏輯聯(lián)系系。28演講要能能準(zhǔn)確充充分表達(dá)達(dá)內(nèi)容，，使聽眾眾明白易易懂，也就必須須遵循人人們的認(rèn)認(rèn)識規(guī)律律，符合事物物的內(nèi)在在邏輯，，所以，演演講稿的的篇章結(jié)結(jié)構(gòu)并非非隨心所所欲任意意為之。。29而必須選選擇一種種使聽眾眾容易理理解的順順序來組組織和安安排材料料。即符符合認(rèn)識識的規(guī)律律，又符符合事務(wù)務(wù)的內(nèi)在在聯(lián)系。。這樣，便便能引起起聽眾順順著演講講者的思思路主動動思考，，領(lǐng)會演演講的精精神實(shí)質(zhì)質(zhì)。30演講文稿稿總是由開開頭、中中間和結(jié)結(jié)尾三部部分組成成一、開頭頭："鳳凰頭"，小巧美美麗二、主體體：主干干部分，，篇幅較較大。所所以，又稱“豬肚”三、結(jié)尾尾“豹尾”雄健有力力，言止止意長，，回味無窮、、明代學(xué)學(xué)者謝榛榛說：“起句當(dāng)如如爆竹，，驟響易徹徹；結(jié)局局當(dāng)如撞撞鐘，清清音有余余”。31第三節(jié)文文才才與修辭辭一、比喻喻二二、比擬擬三三、排比比四、層遞遞五五、對比比第四節(jié)理理義與謀謀略一、欲擒擒故縱，，出奇制制勝二、懸念念吸引，，呼應(yīng)作作答三、主動動出擊、、先聲奪奪人四、委婉婉風(fēng)趣、、曲徑通通幽32第五節(jié)即即興興演講一、即興演講講的含義義（又稱即席席演講或或即時(shí)演演講。它它是演講講者在某某種特定定景物或或某種人人物、氣氣氛的激激發(fā)下而而產(chǎn)生的的一種臨臨時(shí)性的的演講。。）二、即興興演講的的特點(diǎn)1、臨場性性2。敏捷性性3、簡練性性三、即興興演講的的訓(xùn)練1、注意積積累演講講材料2、加強(qiáng)思思維能力力訓(xùn)練33第五章演演講者者的控場場藝術(shù)第一節(jié)演演講講者應(yīng)有有的心理理品質(zhì)熱情、果果斷、自自信、鎮(zhèn)鎮(zhèn)定一、心理理定勢與與成功欲欲（即指對活活動的一一種準(zhǔn)備備狀態(tài)。。演講者者置身于于演講環(huán)環(huán)境時(shí)的的心理準(zhǔn)準(zhǔn)備，就就是演講講行為的的心理定定勢；演演講的需需要是演演講者的的內(nèi)在激激勵(lì)因素素根據(jù)馬斯斯洛的等等級理論論，演講講的需要要是較高高層次的的需要，，它既是是人們的的“社交需要要”也蘊(yùn)含著著“尊重需要要”和“自我實(shí)現(xiàn)現(xiàn)需要”）所以說說，需要要，從某某種意義義上講就就是是欲欲望。欲欲望越，，強(qiáng)動力力越大概概括的講講演講的的成功欲欲主要表表現(xiàn)為對對社會效效益和思思想疏導(dǎo)導(dǎo)的欲望望的滿足足。成功功欲是租租金事業(yè)業(yè)成功的的主觀因因素，能能極大的的促進(jìn)人人們的主主觀能動動性的發(fā)發(fā)揮。34二、觀察察力與分分析力三、自信信心與自自制力自信心是是一種推推斷性的的心理過過程具有有明顯的的理性思思維色彩彩。自信信心應(yīng)建建立在對對自我素素質(zhì)和能能力的正正確認(rèn)識識上，建建立在對對演講基基本歸律律的嫻熟熟掌握上上，建立立在對演演講內(nèi)容容的深刻刻理解上上。只有有在對主主觀條件件和客觀觀情況進(jìn)進(jìn)行辯證證分析，，知己知知彼，了了如指掌掌的基礎(chǔ)礎(chǔ)上產(chǎn)生生的自信信，才是是真正的的自信心心自信心強(qiáng)強(qiáng)很少心心理負(fù)擔(dān)擔(dān)，精力力充沛，，思維活活躍，易易于觸發(fā)發(fā)創(chuàng)造性性思維，，，左右右逢源，，能隨機(jī)機(jī)應(yīng)變和和臨場發(fā)發(fā)揮。自自信心強(qiáng)強(qiáng)，對自自己的力力量、氣氣質(zhì)、風(fēng)風(fēng)度和技技能能恰恰當(dāng)?shù)乜乜刂?。所謂自制制力，就就是根據(jù)據(jù)需要，，對自我我情緒和和情感進(jìn)進(jìn)行調(diào)節(jié)節(jié)和控制制。這種種自控能能力，既既是演講講者重要要的心理理能力，，也是演演講者意意志力的的表現(xiàn)。。35第二節(jié)主主動控控制演講講現(xiàn)場一、權(quán)威威效應(yīng)于于第一印印象威信是演演講者德德才學(xué)識識的綜合合體現(xiàn)。。因此演演講者享享有的聲聲望和信信譽(yù)，能能試聽眾眾產(chǎn)生良良好的心心理定勢勢，是聽聽眾自發(fā)發(fā)興趣和和高漲熱熱情的巨巨大誘因因。二、“角角色整合合”與高高潮設(shè)置置要迅速進(jìn)進(jìn)入角色色。從第第一印象象到把自自己的思思想感情情融進(jìn)演演講內(nèi)容容之中，，自然地地如是地地把自己己對角色色的理解解感受、、愛憎等等表達(dá)出出來，即即以雄辯辯的邏輯輯力量，，又以真真摯的感感情力量量，使聽聽眾折服服傾倒。。三、完善善形象與與巧妙結(jié)結(jié)束臨近結(jié)尾尾，要保保持高昂昂的情緒緒，不可可虎頭蛇蛇尾，不不必畫蛇蛇添足，，不要陳陳言俗套套，也不不可高傲傲輕慢，，更不可可盛氣凌凌人。演演講者要要莊重、、鎮(zhèn)靜及及顯示出出分量，，又顯示示出有修修養(yǎng)。36第三節(jié)臨臨場應(yīng)變變技能一、引起起興奮，，提神醒醒目（這是對付付冷場的的策略））二、緩解解矛盾，，迂回取取勝這是對付付轟場的的措施。。原因不不外乎緊緊張“卡卡殼”，，講漏嘴嘴說錯(cuò)話話，啰嗦嗦重復(fù)，，，拖延延時(shí)間，，或者演演講現(xiàn)場場布置太太差，音音響有故故障以及及演講觀觀點(diǎn)與聽聽眾想法法相悖，，聽眾產(chǎn)產(chǎn)生逆反反心理；；或者聽聽眾本身身素質(zhì)太太差，社社會公德德意識薄薄弱等等等。概括括講無非非是聽眾眾的期望望值與演演講內(nèi)容容、演講講現(xiàn)場發(fā)發(fā)生了矛矛盾沖突突，或者者是演講講者的期期望值與與聽眾心心理及演演講現(xiàn)場場產(chǎn)生矛矛盾沖突突。三、因勢勢利導(dǎo)，，歪打正正著這事處理理意外情情況的措措施。這這種情況況有因時(shí)時(shí)空環(huán)境境造成的的，也有有因演講講者自身身失誤造造成的37第六章演演講的的表達(dá)藝藝術(shù)第一節(jié)演演講的口口語表達(dá)達(dá)技巧一、口語語表達(dá)技技巧的基基本要求求（一）發(fā)音準(zhǔn)確確、清晰晰、優(yōu)美美郭沫若說說：“語語言除意意義外，，應(yīng)該要要追它的的色彩、、聲調(diào)、、感觸。。同義的的語言或或字面有有明暗、硬硬軟、響響亮與沉沉郁的區(qū)別。?！?8以聲音為為主要物物質(zhì)手段段的演講講，對語音的的要求就就更高，，既要能能準(zhǔn)確地表達(dá)出出豐富多多彩的思思想感情情，又要悅耳爽爽心，清清亮優(yōu)美美。39一般來說說，最佳佳語言是是：（1）準(zhǔn)確清清晰，即即吐字正正確清楚楚，語氣得當(dāng)當(dāng)，節(jié)奏奏自然；；（（2）清亮圓圓潤，即即聲音宏宏亮清越越，鏗鏘有力力，悅耳耳動聽；；（（3）富于變變化，即即區(qū)分輕輕重緩急急，隨感情變變化而變變化；（（4）有傳達(dá)達(dá)力和浸浸徹力，，即聲音音有一定的響響度的力力度，使使在場聽聽眾都能能聽真切，聽聽明白。。40演講語言言常見的的毛病：：聲音痙攣攣顫抖，，飄忽不不定；大聲喊叫叫，音量量過高；；音節(jié)含糊糊，夾雜雜明顯的的氣息聲聲；聲音忽高高忽低，，音響失失度；朗誦腔調(diào)調(diào)，生硬硬呆板等等。所有這些些，都會會影響聽聽眾對演演講內(nèi)容的理理解。41要達(dá)到最最佳語言言效果，，

一般般來說要要做到如如下幾點(diǎn)點(diǎn)：1、字正腔腔圓字字正正，是演演講語言言的基本本要求，，要讀準(zhǔn)準(zhǔn)字音，，讀音響響亮，送送音有力力。讀音音要符合合普通話話聲母、韻韻母、聲聲調(diào)、音音節(jié)、音音變的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)嚴(yán)格避免地方方音和誤誤讀。如如將“鞋鞋子”說說成“孩孩子”，，將“干干涸”說說成“干干固”等等。讀錯(cuò)錯(cuò)、講錯(cuò)錯(cuò)字音，，一方面面直接影影響聽眾眾對一個(gè)個(gè)詞、一一個(gè)句子子，甚至至整篇內(nèi)容的理理解；另另一方面面也直接接影響演演講者的的聲譽(yù)和威威信，降降低了聽聽眾對演演講者的的信任感感。42腔圓，即即聲音圓圓潤清亮亮，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)甜美，，富有音樂美。。要發(fā)音音響亮。。演講時(shí)時(shí)齊齒呼呼音節(jié)（i和i開頭的韻韻母）與與撮口呼呼音節(jié)（（ü或以ü開頭的韻韻母））發(fā)音音時(shí)由由于口口腔開開合小小，共共鳴腔腔不大，音音發(fā)出出來不不亮。。要盡盡量在在備稿稿時(shí)換換成開開口呼音節(jié)節(jié)（a或以a開頭的的韻母母）與與合口口呼音音節(jié)（o或以o開頭的的韻母母）。。如把““至””改為為“到到”，，把““與””改為為“和和”。。432、分清清詞界界詞詞分單單音節(jié)節(jié)和多多音節(jié)節(jié)。單單音節(jié)節(jié)詞不不會割裂分分讀，，而多多音節(jié)節(jié)詞則則有可可能割割裂引引起歧義。。例如如：““一米米九個(gè)個(gè)頭的的馮驥驥才佇佇立在在空蕩蕩蕩的山山谷里里?！薄?4這句話話中的的“一一米九九個(gè)頭頭”本意是是“一一米九九的個(gè)個(gè)頭””念時(shí)時(shí)應(yīng)為為“一一米九九－－個(gè)頭頭”，，如果果詞界界劃分分不當(dāng)當(dāng)，很很容易易弄成成為“一一米－－－九九個(gè)頭頭”，，把““個(gè)頭頭”（（身材材）一詞割割裂為為“個(gè)個(gè)”（（量詞詞）和和“頭頭”（（名詞詞）兩個(gè)詞詞，因因而產(chǎn)產(chǎn)生歧歧義。。演講講者如如出現(xiàn)現(xiàn)這種種錯(cuò)誤誤，便便會令令人忍忍俊不不禁。。453、講究音音韻配配搭漢漢語語講究究聲調(diào)調(diào)，聲聲調(diào)能能產(chǎn)生生抑揚(yáng)揚(yáng)急緩緩的變化化，本本身就就富有有音樂樂美。。好的的演講講，平仄錯(cuò)錯(cuò)落有有致，，抑揚(yáng)揚(yáng)頓挫挫，顯顯得悅悅耳動動聽。。46（1）雙音音節(jié)化化。漢漢語中中的一一些單單音節(jié)節(jié)詞表達(dá)意意義復(fù)復(fù)雜、、深刻刻，如果能能改成成雙音音節(jié)就就明白白、通通俗些些。且雙音音節(jié)響響亮明明朗，，有頓頓挫變變化，，易于于表現(xiàn)語語言的的音樂樂美。。47（2）注意意押韻韻。如如果在在適當(dāng)當(dāng)?shù)牡氐胤?，，有意押押韻，，更能能產(chǎn)生生一種種聲音音的回回環(huán)美與和和諧美美，講起來來上口口，聽聽起來來悅耳耳，似有散散文詩詩的風(fēng)風(fēng)韻。。48（3）平仄仄相間間。漢漢字一一字一一調(diào)，，高低低升降降，起伏變變化。。做為平平聲字字的陰陰平、、陽平平變化化不大大，比比較穩(wěn)，易易聽清清楚；；仄聲字字的上上聲、、去聲聲變化化大，，聲音音短促促，音感強(qiáng)強(qiáng)烈。。二者者要相相間配配合，，使音音節(jié)起起伏變變化。。此外，，恰當(dāng)當(dāng)?shù)剡\(yùn)運(yùn)用象象聲詞詞和疊疊聲詞詞，進(jìn)進(jìn)行渲染烘烘托，，也能能收到到聲情情并茂茂的功功效。。49（二）口語表表達(dá)技技巧之之詞句流流利、、準(zhǔn)確確、易易懂聽眾通通過演演講活活動接接受信信息主主要訴訴諸聽聽覺作用。。演講講者借借助口口語發(fā)發(fā)出的的信息息，聽聽眾要要立即能能理解解?？谡Z與與書面面語之之間有有較明明顯的的差距距。有人說說，書書面語語是最最后被被理解解，而而口語語則需需立即被被聽懂懂。與書面面語相相比，，口語語具有有以下下特點(diǎn)點(diǎn)：50與書面面語相相比，，口口語具具有以以下特特點(diǎn)：：1、句式式短小小。演演講不不宜使使用過過長的的句子子。2、通俗俗易懂懂。要要使用用常用用詞語語和一一些較較流行的的口頭頭詞語語，使使語言言富有有生氣氣和活活力；；513、不過過多的的做某某些精精確的的列舉舉，特特別是過大大的數(shù)數(shù)字，，常用用約數(shù)數(shù)。4、較多多地使使用那那些表表明個(gè)個(gè)人傾傾向的的詞語語，諸如““顯而而易見見”““依我我看來來”等等等，，并且常常常運(yùn)運(yùn)用““但是是”、、“除除了””等連連接詞詞，使講話話顯得得活潑潑、生生動、、有氣氣勢。。52（三））語調(diào)調(diào)貼切切、自自然、、動情情語調(diào)是是口語語表達(dá)達(dá)的重重要手手段，，它能能很好好地輔輔助語語言表表情達(dá)達(dá)意。。同樣樣一句句話，，由于于語調(diào)調(diào)輕重重、高高低長長短、、急緩緩等的的不同同變化化，在在不同同的語語境里里，53一般來來講，，表達(dá)堅(jiān)堅(jiān)定、、果敢敢、豪豪邁、、憤怒怒的的的思想感感情，，語氣氣急驟驟，聲聲音較較重；表達(dá)幸幸福、、溫暖暖、體體貼、、欣慰慰的思思想感情，，語氣氣舒緩緩，聲聲音較較輕；；表示優(yōu)優(yōu)雅、、莊重重、滿滿足，，語調(diào)調(diào)前后后弱中間強(qiáng)強(qiáng)。表示愉快責(zé)責(zé)備，先強(qiáng)強(qiáng)后弱；表表示不平熱烈，聲音音先弱后強(qiáng)強(qiáng)只有這樣，，才能繪聲聲繪色，傳傳情達(dá)意。。54語調(diào)的選擇擇和運(yùn)用，必須切合合思想內(nèi)容容，符合語言環(huán)環(huán)境，考慮慮現(xiàn)場效果果。語調(diào)貼切、、自然正是是演講者思思想感情在在語言上的自自然流露。。所以，演演講者恰當(dāng)當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào)，，事先必須須準(zhǔn)確地掌掌握演講內(nèi)內(nèi)容和感情。55二、口語表表達(dá)技巧的的訓(xùn)練（一）、語音訓(xùn)練練吐字發(fā)音要要做到音節(jié)節(jié)正確、準(zhǔn)準(zhǔn)確，完全全符合普通通話的發(fā)音音標(biāo)準(zhǔn)。戲戲曲藝術(shù)所所謂的“吐吐字歸音””訓(xùn)練，其其目的就在在于美化音色，使字音純純正、清晰晰、響亮、、圓潤，富富有表現(xiàn)力力。它要求發(fā)音音時(shí)咬準(zhǔn)字字頭（即讀讀準(zhǔn)聲母）），吐清字字腹（即讀讀清韻頭、、韻腹）和和收準(zhǔn)字尾尾（即讀準(zhǔn)準(zhǔn)韻尾）。?！巴伦帧睍r(shí)時(shí)，發(fā)音力力量集中于于“字頭””上，“歸歸音”時(shí)要要讀準(zhǔn)每個(gè)個(gè)音節(jié)的韻韻尾，即要要求“到位位”。56總之，發(fā)音音時(shí)要正確確把握每個(gè)個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和和發(fā)音方法法。演講者者平日要經(jīng)經(jīng)常進(jìn)行這這方面的訓(xùn)訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語語句流暢，，干凈利落落，出口成章，，可根據(jù)自自己的發(fā)音音難點(diǎn)，選選擇一些繞口令令和有一定定難度的語語言片斷，，進(jìn)行快口訓(xùn)練練，力求做做到吐字準(zhǔn)準(zhǔn)確、快速速、流暢，快而而不亂，語語氣連貫，，不增減詞詞句。57音量在情感激蕩蕩的地方，，意思重要要之處，音量量要大些，，反之則要小小些。音量量大小變化化要自然、流流暢，要是是感情的自自然流露。58（二）、聲調(diào)調(diào)訓(xùn)練廣義的語氣氣，指演講講聲音的抑揚(yáng)、頓挫挫、輕重、、緩急和節(jié)節(jié)奏等，它它是體現(xiàn)演演講口語個(gè)個(gè)性風(fēng)格最最基本的表表現(xiàn)手段。。演講者應(yīng)該該根據(jù)不同同的情況采采用不同的語語調(diào)，防止止“千人一一聲，萬人一調(diào)””。59三、口語表達(dá)技技巧之演講語言的的設(shè)計(jì)（一）承上上啟下（（二）少說說客套話（（三）從從緩、平、、穩(wěn)開始（（四）起起伏結(jié)合““文文似看山不不喜平。（五）事例例親切可信信“事事實(shí)勝于雄雄辯”，60第七章演演講會的的主持藝術(shù)術(shù)主持人的主主要作用：：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，，履行程序序和建立有有效的人際際關(guān)系，創(chuàng)創(chuàng)造良好的的傳播氣氛氛。所謂實(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)主主要指主持持人圍繞舉舉辦演講會會的宗旨進(jìn)進(jìn)行組織指指揮，使演演講的內(nèi)容容緊緊地為為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)標(biāo)服務(wù)；履履行程序的的目的在于于使演講活活動能按預(yù)預(yù)先規(guī)劃，，有條不紊紊地進(jìn)行；；而建立有有效的人際際關(guān)系則在在于溝通與與會者各方方面的感情情，包括控控制情緒，，解決沖突突，建立良良好的傳播播心理氣氛氛等。61主持演講會會，應(yīng)抓住住下列幾個(gè)個(gè)重要環(huán)節(jié)節(jié)：會前準(zhǔn)備；；開場藝術(shù)；；串聯(lián)與控場場；做好總結(jié)。。62第一節(jié)會會前準(zhǔn)準(zhǔn)備會前準(zhǔn)備主主要包括思思想準(zhǔn)備和和現(xiàn)場物質(zhì)質(zhì)準(zhǔn)備。一、明確演演講會的宗宗旨任務(wù)二、了解演演講者主持持人事先要要與各個(gè)演演講者進(jìn)行接觸，，了解其政政治面貌、、職業(yè)職稱稱、工作業(yè)績、性格格愛好、以以及演講技技能等有關(guān)關(guān)情況，以便恰如其其分地向聽聽眾作介紹紹。63三、了解演演講內(nèi)容。。了解各演演講者的確確切題目演講主題，，以及演講講者是如何何闡明主題題的，以便根據(jù)各各個(gè)題目和和演講內(nèi)容容之間的內(nèi)內(nèi)在聯(lián)系，，作出恰當(dāng)?shù)牡陌才牛瑫r(shí)也便于于向聽眾作作串聯(lián)式的的介紹64四、了解聽聽眾的體類類型、文化化素質(zhì)、年齡特征心心理需求等等，并盡可可能將這些些情況介紹紹給演講者者。這樣不不僅有利于于演講者有有的放矢地地發(fā)表演講講，也有利利于主持者者控制演講講現(xiàn)場，老老老掌握主主動權(quán)。五、了解演演講現(xiàn)場情情況。包括括會場環(huán)境境、場內(nèi)布布局、音像像設(shè)備、燈燈光強(qiáng)弱等等，以避免免非常情況況的出現(xiàn)。。即使中途途出現(xiàn)突發(fā)發(fā)事件，也也已于采取取果斷措施施，保證演演講繼續(xù)進(jìn)行。65五、了解演演講現(xiàn)場情情況。包括括會場環(huán)境境、場內(nèi)布局、、音像設(shè)備備、燈光強(qiáng)強(qiáng)弱等，以避免非常常情況的出出現(xiàn)。即使使中途出現(xiàn)現(xiàn)突發(fā)事件，，也利于采采取果斷措措施，保證證演講繼續(xù)進(jìn)行。66六、做好自自己精神和和物質(zhì)準(zhǔn)備備主持人要認(rèn)認(rèn)真考慮自自己的服飾飾、儀表，，注意自己己的形象。。對如何開開場，怎樣樣串聯(lián)，以以及用什么么辦法結(jié)束束，都應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)籌構(gòu)思，，嫻熟與心心。最好事事先擬好開開場白、串串聯(lián)詞和結(jié)結(jié)束語進(jìn)行行預(yù)演。這這樣在臨場場主持時(shí)，，便能揮灑灑自如，得得心應(yīng)手。。如遇比賽賽性質(zhì)的演演講會或辯辯論性質(zhì)得得演講會，，主持人還還應(yīng)用民主主協(xié)商方式式組成評委委會，制定定比賽規(guī)則則，安排程程序，準(zhǔn)備備裁判物資資及獎(jiǎng)品等等。67第二節(jié)開開場場藝術(shù)主持者亮相相：在未開開口之前，，主持者的儀表、舉舉止就要在在聽眾面前前形成威信信效應(yīng)，““鎮(zhèn)住”會會場。這就就要求主持持者步履從從容穩(wěn)健，，態(tài)度謙和和大方，顯顯得精神煥煥發(fā)，生機(jī)機(jī)勃勃，給給聽眾爽心心悅目的感感覺。這情情景有點(diǎn)像像報(bào)幕員走走上舞臺。。68主持者得開開場白，為演講拉拉開序幕。。開場白的的目的一則在于為為演講者于于聽眾搭橋橋鋪路，使使演講者于于聽眾情感感相同；二則在于根根據(jù)演講會會的宗旨與與要求，打打開場面，，引入正題題。開場白屬屬于介紹紹性演講講，很簡簡短，幾幾乎不超超過一分分鐘，盡盡管這樣樣，也必必須精心心準(zhǔn)備，，認(rèn)真搜搜集材料料69開場白的的內(nèi)容：：要善于于介紹演演講者，，并指出其其最高的的或最新新的職務(wù)務(wù)，特別別是要指指出演講講者經(jīng)歷歷中最卓卓越的成成就，同同時(shí)，要要突出介介紹他講講這個(gè)題題目的優(yōu)優(yōu)勢。這這樣介紹紹就能達(dá)達(dá)到提高高聽眾注注意力的的目的，，使聽眾眾接受演演講者的的講話。。簡言之之，“題題目——重要性——演講者””公式雖雖然簡單單，但靈靈活運(yùn)用用卻要頗頗費(fèi)匠心心。開場場白應(yīng)當(dāng)當(dāng)自然，，不宜極極度嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)，一本本正經(jīng)；；要好像像是自發(fā)發(fā)的，似似乎式隨隨著當(dāng)時(shí)時(shí)的場合合出現(xiàn)的的。介紹紹的時(shí)候候要熱情情，極力力表現(xiàn)出出友好的的態(tài)度；；70要真誠，，切忌虛虛情假意意、言言不由衷衷阿諛奉奉承。當(dāng)然，開開場白要要簡潔，，不宜冗冗長，冗冗長使人人發(fā)困。。同時(shí)主主持者不不要借此此機(jī)會沉沉溺于夸夸夸其談?wù)剚順?biāo)榜榜自己，，突出自自己，更更不可用用幽默來來褒貶演演講者的的職業(yè)，，尤其不不可貶低低演講者者，那必必然導(dǎo)致致不愉快快的結(jié)果果。71第三節(jié)串串聯(lián)與控控場為使演講講會開的的紅火熱熱烈，大大會主持持人不僅僅要設(shè)計(jì)計(jì)出色的的開場白白，而且且要在會會議進(jìn)程程中時(shí)刻刻注意觀觀察會場場的動向向，觀察察聽眾對對演講的的反應(yīng)。。當(dāng)聽眾情情緒高漲漲，會場場氣氛熱熱烈地時(shí)時(shí)候，主主持者應(yīng)應(yīng)利用機(jī)機(jī)會進(jìn)一一步鼓動動聽眾，，使會議議情緒一一浪高過過一浪。。如果發(fā)發(fā)現(xiàn)異常常情況，，如出現(xiàn)現(xiàn)口哨聲聲、喧鬧鬧聲或有有吵鬧斗斗毆現(xiàn)象象等，應(yīng)應(yīng)立即采采取果斷斷措施，，排除干干擾，保保證演講講順利進(jìn)進(jìn)行。72當(dāng)遇到設(shè)設(shè)備故障障或停電電等以外外情況，主主持人要要頭腦清清醒，一方面安安定聽眾眾情緒，，一方面迅迅速組織織力量排排除故障障73如遇演講講者與聽聽眾直接接對話時(shí)時(shí)，主持持者一定要牢牢牢掌握握會議的的主動權(quán)權(quán)，且不不可放任任自流，對對超時(shí)論論辯、搞搞人身攻攻擊或其其他違背背會場規(guī)則則的現(xiàn)象象，應(yīng)嚴(yán)嚴(yán)肅批評評、禁止止?？傊鞒殖秩艘欢ǘㄒ允际贾两K把把住會議議按預(yù)期目標(biāo)標(biāo)發(fā)展。。設(shè)計(jì)好串串聯(lián)詞是是主持人人積極控控場的手手段。因?yàn)榇?lián)聯(lián)詞能起起承上啟啟下、畫畫龍點(diǎn)睛睛、引導(dǎo)導(dǎo)聽眾認(rèn)真真聽講的的作用。。74串聯(lián)詞的的語言要要求簡簡練、幽幽默、富富有文彩彩經(jīng)驗(yàn)豐富富的主持持人常挑挑選演講講者某一句精辟辟的話，，臨場發(fā)發(fā)揮，使使人感到到妙趣橫橫生。串聯(lián)詞切切不可長長篇大論論，喧賓賓奪主，，也不宜宜用生搬硬硬套的刻刻板式的的語言，，那樣使使必令人人發(fā)困，，沖淡演演講的熱熱烈氣氛氛。75第四節(jié)做做好好總結(jié)當(dāng)演講會會臨到結(jié)結(jié)束時(shí)，，主持人人要特別別防止產(chǎn)生生松勁情情緒。要要始終顯顯示出飽飽滿的熱情，使使演講者者受到鼓鼓舞，令令聽眾情情緒穩(wěn)定定。主持人在在演講會會結(jié)束時(shí)時(shí)，應(yīng)主主動征求求光臨會會議的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者的的意見，，以便總總結(jié)作出出新的部部署。結(jié)結(jié)束時(shí)主主持人要要以主人人翁的姿姿態(tài)，向向辛勞的的演講者者，向熱熱情的聽聽眾，向向一切對對大會做做過貢獻(xiàn)獻(xiàn)和支持持的人表表示謝意意；要始始終給人人以文明明禮貌的的印象。。76主持人在在演講會會結(jié)束時(shí)時(shí)，應(yīng)主主動征求求光臨會議議的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)者的意意見，以以便總結(jié)結(jié)作出新的部署署結(jié)束時(shí)主主持人要要以主人人翁的姿姿態(tài)，向辛勞的的演講者者，向熱熱情的聽聽眾，向一切對對大會做做過貢獻(xiàn)獻(xiàn)和支持持的人表表示謝意意；要始終給給人以文文明禮貌貌的印象象。77發(fā)表新穎穎別致的的結(jié)束語語：俗話說：：“編筐編簍簍，貴在在收口”好的結(jié)束束語，應(yīng)應(yīng)具有如如下特色色：1、概括準(zhǔn)準(zhǔn)確，點(diǎn)點(diǎn)名主旨旨。2、言簡意意賅新穎穎含蓄78第八章演演講與與思維第第一節(jié)節(jié)演演講與思思維的關(guān)關(guān)系一、演講講是思維維的物化化與外露露思維是人人腦特有有的功能能，是人人腦對客客觀事物物的間接接反映是是人類智智力構(gòu)成成的主要要因素。。沒有思思維，就就無所謂謂感情交交流和信信息傳播播，更談?wù)劜簧暇裆a(chǎn)產(chǎn)。今天天的社會會，思維維資源的的開發(fā)，，已成為為人類智智力開發(fā)發(fā)的主要要渠道，，成為社社會財(cái)富富的主要要資源。。精彩的的演講以以非凡的的智力為為基礎(chǔ)，，要想演演講獲得得成功，，必須以以思維敏敏捷發(fā)達(dá)達(dá)為前提提。演講講的目的的在于表表情達(dá)意意，離開開了思維維，就談?wù)劜簧辖唤涣鳎惨簿蜎]有有了內(nèi)容容。79詞的概括括性使思思維能夠夠?qū)陀^觀事物實(shí)實(shí)現(xiàn)間接接的概括括的反映映。思維維的內(nèi)容容是觀念念性的東東西，它它必須具具有可感感知的物物質(zhì)形態(tài)態(tài)才能表表達(dá)出來來。語言言正是思思維的最最合適的的“物質(zhì)外殼殼”。80從語言方方面來講講語言同同樣離不不開思維維，詞匯匯和語法法規(guī)則，，正是思思維的成成果，是是人們思思維邏輯輯的表現(xiàn)現(xiàn)。演講講依賴語語言表達(dá)達(dá)感情、、傳遞信信息，因因此演講講的語言言表達(dá)，，實(shí)際上上就是思思維的外外露和和物化。。演講使使思維的的潛在價(jià)價(jià)值轉(zhuǎn)變變?yōu)閷?shí)際際價(jià)值。。81思維是一種潛潛在的易易老化的的資源，并非生生來就有有，而是是需要經(jīng)經(jīng)過教育育訓(xùn)練才才能逐漸漸成熟、、運(yùn)用自自如。人的思維維的基礎(chǔ)礎(chǔ)是社會會實(shí)踐。。思維的的目的在在于指導(dǎo)導(dǎo)實(shí)踐，，同時(shí)社社會實(shí)踐踐也是檢檢驗(yàn)人的的思維正正確與否否的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。演講講的過程程，正是是思維的的物化和和外露的的過程程，82演講為思思維提供供了廣闊闊的實(shí)踐踐天地。。演講不不僅能體體現(xiàn)思維維的實(shí)踐踐性。而而且能豐豐富思維維的實(shí)踐踐性。所以演講講活動的的開展，，可以促促進(jìn)思維維發(fā)展，，培養(yǎng)思思維能力力，開拓拓智利。。83二、演講講優(yōu)劣與與思維品品質(zhì)人們思維維的產(chǎn)生生和發(fā)展展有著共共同的規(guī)規(guī)律，但但人與人人之間的的思維又又存在著著個(gè)別差差異，這這就表現(xiàn)現(xiàn)為思維維的不同同品質(zhì)。。不同的的人的思思維廣度度.深度，思思維的獨(dú)獨(dú)立性，，批判性性，思維維的靈活活性。敏敏捷性以以及思維維的邏輯輯性等存存在著差差異。通通過演講講可以使使個(gè)人的的思維品品質(zhì)得到到訓(xùn)練和和培養(yǎng)。。84思維的廣廣度是指指思維的的涉及面面。思維維寬闊的的人善于于全面考考察問題題，善于于在不同同的知識識和實(shí)踐踐領(lǐng)域內(nèi)內(nèi)創(chuàng)造性性地進(jìn)行行思考。。優(yōu)秀的的演講者者必須具具有廣博博的知識識。豐富富的聯(lián)想想。能旁旁征博引引。左右右逢源。。85思維的深深度、獨(dú)獨(dú)立性、、靈活性性思維的深深度是指指思維活活動深刻刻程度。。思維深刻刻的人善善于透過過現(xiàn)象抓抓住問題題的本質(zhì)，善于于揭示現(xiàn)現(xiàn)象產(chǎn)生生的原因因，善于于多方位位多事角地地去觀察察理解問問題。86卓越的演演講往往往構(gòu)思精精巧，立立意深刻刻，善于于從平凡凡的生活活實(shí)際中中挖掘出出人們想想說而未未能說出出的真理理；角度度新穎，，給人以以新的啟啟發(fā)。演演講者如如果沒有有思維的的深度，，當(dāng)然就就無法大大到這種種境界。。同時(shí)經(jīng)經(jīng)常進(jìn)行行演講，，也能培培養(yǎng)深入入思考的的習(xí)慣，，是思維維的深度度的進(jìn)一一步加深深。87思維的獨(dú)獨(dú)立性表現(xiàn)為獨(dú)獨(dú)立思考考，不盲盲從，不不輕易受受別人的的暗示和和影響，，凡是自自己動腦腦，認(rèn)真真尋求解解決問題題的辦法法和途徑徑。成功功的演講講，總有有其獨(dú)特特性，能能顯示出出鮮明的的個(gè)性，，能另辟辟蹊徑，，妙語驚驚人，出出奇制勝勝。當(dāng)然然思維的的獨(dú)立性性與思維維的批判判性總是是緊密聯(lián)聯(lián)系的。。具有思思維獨(dú)立立性的人人往往具具有思維維批判性性，能嚴(yán)嚴(yán)格地，，科學(xué)的的批判的的看待自自己和別別人的思思想，既既勇于堅(jiān)堅(jiān)持正確確地觀點(diǎn)點(diǎn)，也能能敢于放放棄錯(cuò)誤誤的想法法。88思維的靈靈活性指思維活活動能隨機(jī)應(yīng)變變，靈活活機(jī)智，能隨客觀事物物的發(fā)展展變化而而改變看看法和思思路，善善于從新的觀觀點(diǎn)，新新的角度度思考問問題。思維的敏敏捷性指指能對各各種變化化迅速作出出反應(yīng)。當(dāng)然思思維的敏敏捷性并并非思維維的輕率率性，二者有著著質(zhì)的差差別。89敏捷性要要求要求求快而準(zhǔn)準(zhǔn)確，決不是匆匆忙馬虎虎。演講者只只有具備備這兩點(diǎn)點(diǎn)，才能能在演講講過程中審審時(shí)度勢勢，根據(jù)據(jù)聽眾的的反饋信信息，迅速準(zhǔn)確確地進(jìn)行行判斷，，從而調(diào)調(diào)整演講講內(nèi)容或改變策策略。經(jīng)經(jīng)常進(jìn)行行演講，，對于思思維的靈活性和和敏捷性性也是很很好的培培養(yǎng)和鍛鍛煉。90此外演講與思思維的邏邏輯性地地的關(guān)系尤尤為密切切。演講講要做到到有條有有理，有根有據(jù)據(jù)，演講講者的思思維過程程必須服服從于嚴(yán)格的的邏輯規(guī)規(guī)則，必必須按照照邏輯的的順序去考慮問問題，必必須遵循循邏輯的的規(guī)則進(jìn)進(jìn)行推論。達(dá)達(dá)到上述述要求，，不僅能能使演講講水平得到提高高，而且且也能使使思維的的品質(zhì)受受到綜合的訓(xùn)訓(xùn)練與培培養(yǎng)。91三、思維維的種類類及其在在演講中中的作用用一、按思維所所借助的的對象來來分，可可分為動作思維維、形象象思維、、抽象思思維。動作思維維也稱為為實(shí)踐思思維，是是在思維維過程中依賴動動作作為為支柱的的思維，，它依實(shí)實(shí)際操作作來解決直觀觀的·具體的問問題。。形象思維維是借助助已有的的直觀形形象來解解決問題的思思維。抽抽象思維維又稱邏邏輯思維維，是用用抽象的概概念和理理論來解解決問題題的思維維。這三三種思維是互互相聯(lián)系系、互相相滲透的的。92綜合運(yùn)用用三種思思維方法法演講者為為了使聽聽眾心悅悅誠服，，精神感感奮，必必須做到到“曉之之以理，，動之以以情，喻喻之以理理，導(dǎo)之之一行””，這就就要求演演講既要要有深刻刻的理性性闡述，，又要有有具體的的形象描描繪，以以及動情情的氣氛氛渲染。。為為此演講講者在構(gòu)構(gòu)思立意意、選材材組材的的過程中中，必然然要綜合合運(yùn)用這這三種思思維。不過，演演講的時(shí)時(shí)空環(huán)境境、對象象、目的的的不同同，這三三種思維維所占的的比重也也不同，，有的偏偏重形象象思維，，有的偏偏重邏輯輯思維。。93二、依照思維維解決問題時(shí)時(shí)尋找方法、、途徑的不同同，思維可分分為聚合式思思維和發(fā)散式式思維聚合思維是把把問題所提供供的各種信息息聚合起來得得出一個(gè)正確確答案，或一一個(gè)最好的解解決方案。而而發(fā)散散思維則是指指人們在遇到到問題時(shí)，從從不同方向角角度層次進(jìn)行行考慮，以尋尋找解決問題題的多種辦法法。94思維的發(fā)散面面越寬，量越越大，就越能能發(fā)現(xiàn)問題，，就越能找到到解決問題的的辦法。如果果從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的角度來看看，思維的發(fā)發(fā)散面越大，，量越多，總總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教教訓(xùn)越全面越越深刻其時(shí)，，二者也是緊緊密結(jié)合的。。聚合以發(fā)散散為基礎(chǔ)，發(fā)發(fā)散以聚合為為歸宿。95發(fā)散-聚合-再發(fā)散-再聚合循環(huán)往復(fù)，構(gòu)構(gòu)成人們思維維方式運(yùn)行的的動態(tài)過程。。這樣的思維維過程可用圖圖表示：1234已知信息思維基點(diǎn)96三、模糊性思思維和精確性性思維根據(jù)思維對象象的隸屬邊界界及其形態(tài)的的清晰度不同同，思維可分分為模糊性思思維和精確性性思維。模糊性思維是是指思維中關(guān)關(guān)于對象隸屬屬邊界及其形形態(tài)不清晰、、不確定的一一種思維方式式。精確性思維與與模糊性思維維相對應(yīng)，它它是指思維中中關(guān)于思維對對象的隸屬邊邊界及其形態(tài)態(tài)清晰。確定定的一種思維維方式。事實(shí)實(shí)證明人們固固然需要精確確性思維，也也同樣需要模模糊性思維。。97第二節(jié)現(xiàn)現(xiàn)代思維方式式對演講的影影響思維是一種最最普遍、容量量極其豐富的的資源他取之之不盡用之不不竭，經(jīng)過物物化，可以代代代相傳，不不斷發(fā)展完善善。演講作為為思維的物化化和外露的手手段之一，必必然會受思維維方式的變革革和發(fā)展的影影響。一、思維方式式變革對演講講的影響1、新的科學(xué)技技術(shù)革命引起起了思維客體體的變化。全全新的思維客客體，導(dǎo)致演演講內(nèi)容的空空前豐富。由由于科學(xué)技術(shù)術(shù)的迅猛發(fā)展展人類的認(rèn)識識拓展深化到到宇宙、宏觀觀、微觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)及200億光年的宇宙宙范圍，小道道幾百億分之之一微米的核核子世界，都都在人們的視視野之內(nèi)。98一、思維方式式變革對演講講的影響1、新的科學(xué)技技術(shù)革命引起起了思維客體體的變化。全全新的思維客客體，導(dǎo)致演演講內(nèi)容的空空前豐富。由由于科學(xué)技術(shù)術(shù)的迅猛發(fā)展展人類的認(rèn)識識拓展深化到到宇宙、宏觀觀、微觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)及200億光年的宇宙宙范圍，小道道幾百億分之一微米米的核子世界界，都在人們們的視野之內(nèi)內(nèi)。99同時(shí)，由于控控制論、信息息論、系統(tǒng)論論的產(chǎn)生和發(fā)發(fā)展，又使人人類思維活動動從自然世界界延伸人造世世界等等使演演講的內(nèi)容大大大豐富起來來，信息的包包容量大大增增加這是以往往時(shí)代無法比比擬的。尤其是學(xué)術(shù)演演講，所涉獵獵的內(nèi)容更是是越來越具有有極大的綜合合性整體性和和系統(tǒng)性。100例如科學(xué)家錢學(xué)森森在講什么叫叫科學(xué)革命時(shí)時(shí)，引用了16世紀(jì)的日心說說、17世紀(jì)的牛頓力力學(xué)，談了電電磁場理論，，巴甫洛夫心心理學(xué)，馬克克思的剩余價(jià)價(jià)值學(xué)說，以以及愛因斯坦坦的相對論、、量子力學(xué)，，等等。知識識涉獵面很廣廣，信息包容容量很大，有有力地證明了了科學(xué)革命的的意義。1012、新的科學(xué)技技術(shù)革命使思思維主體發(fā)生生變化，這這將必然使演演講者具有更更強(qiáng)的主觀能能動性。人是思維主體體，思維活動動的發(fā)動、主主持、實(shí)施，，都是有人來來承擔(dān)的，而而任何人都脫脫離不了具體體的歷史環(huán)境境，也就是說說思維主體總總是具體的、、歷史的、是是隨著時(shí)代的的發(fā)展變化而而不斷發(fā)展變變化的。演講講者的理論知知識結(jié)構(gòu)、思思維心理結(jié)構(gòu)構(gòu)不符合時(shí)代代潮流，就絕絕不可能具有有新的反映、、新的認(rèn)識能能力，不可能能發(fā)揮主觀能能動作用，演演講內(nèi)容就不不可能具有鮮鮮明的時(shí)代特特征。失去時(shí)時(shí)代特征的演演講就失去了了它的存在價(jià)價(jià)值。102演講者的理論論知識結(jié)構(gòu)、、思維心理結(jié)構(gòu)構(gòu)不符合時(shí)代代潮流，就絕不可能具具有新的反映映、新的認(rèn)識能力力，不可能發(fā)發(fā)揮主觀能動動作用，演講內(nèi)容就不不可能具有鮮鮮明的時(shí)代特特征。失去時(shí)代特征征的演講就失失去了它的存存在價(jià)值。1033、加速實(shí)現(xiàn)思思維方式的現(xiàn)現(xiàn)代化這不僅是思維維方式本身發(fā)發(fā)展的必然要要求也是現(xiàn)代時(shí)代代發(fā)展的緊迫迫需要。要達(dá)到此目的的，演講者的的思維應(yīng)從封封閉型轉(zhuǎn)換為開放放型，即擴(kuò)展展思維的空間間范圍和時(shí)間跨度，，隨時(shí)捕捉新新的信息注重重思維反思和信息反反饋，切不可可因循守舊、、目光短淺、自我陶醉醉；104要從單維型轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)為多位型，，即要有多個(gè)個(gè)思維起點(diǎn)、、多個(gè)思維指指向、多個(gè)邏邏輯規(guī)則、多多個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、多個(gè)思維維結(jié)構(gòu)等，即即考慮上下左左右、四面八八方的空間聯(lián)聯(lián)系，又考慮慮過去、現(xiàn)在在未來的時(shí)間間聯(lián)系；要從從靜態(tài)型轉(zhuǎn)為為動態(tài)性，即即增強(qiáng)思維的的靈活性和變變通性；要從從滯后型轉(zhuǎn)變變?yōu)閯?chuàng)造性，，即敢于和善善于破除陳規(guī)規(guī)陋習(xí)，培養(yǎng)養(yǎng)超常思維，，培養(yǎng)獨(dú)立性性、自主性、、創(chuàng)造性。105二、思維方式式對演講的積積極作用1、思維方式對對主體行為具具有指導(dǎo)作用用主要表現(xiàn)為為對行為目標(biāo)標(biāo)的確定、預(yù)預(yù)測和實(shí)現(xiàn)上上。演講者的的思維方式不不同，其目標(biāo)標(biāo)的確定、預(yù)預(yù)測和實(shí)現(xiàn)就就不同。例如如以單維型思思維方式來確確定演講目標(biāo)標(biāo)，就只有一一個(gè)指向、一一個(gè)角度、一一個(gè)線索和一一個(gè)結(jié)果，這這樣