《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)本學(xué)期，我校開(kāi)展了一系列關(guān)于教師道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，其中包括《教師十不準(zhǔn)》，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:

職業(yè)道德是標(biāo)準(zhǔn)教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的詳細(xì)表現(xiàn)，她要求教師的職業(yè)抱負(fù)—忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感—喜愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)—團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。因此，作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今日，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參與職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培育高尚道德情操?！督處熓粶?zhǔn)》中的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，注意師德是對(duì)每一名人民教師的根本要求為人師表，注意身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要到處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，這樣才能表達(dá)“學(xué)高為師，身正為范”的要求。作為教師，要不斷提高自身素養(yǎng)，在教育教學(xué)中要正確處理師生關(guān)系;當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的;所以在教育學(xué)生的同時(shí)，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。利用教學(xué)之余，還要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)，探究新的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律，提高自己教育教學(xué)力量。

只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為具有高尚師德的人，才能真正成為一名合格的人民教師。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)2

通過(guò)對(duì)《樂(lè)山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想熟悉也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也漸漸深厚。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的熟悉。對(duì)比《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我熟悉到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的制造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：

一、教師應(yīng)喜愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。在教育教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身力量、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要喜愛(ài)學(xué)生，不能偏愛(ài)一局部學(xué)生，而冷淡或卑視另一局部學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁。

二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師肯定要時(shí)刻留意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以干凈的儀表去影響人，以和氣的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)惜人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

三、教師應(yīng)敬重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的敬重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做公平的人對(duì)待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)任憑呵斥。重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，敬重每一個(gè)學(xué)生的人格，平常要留意發(fā)覺(jué)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教師應(yīng)不斷豐富自身學(xué)問(wèn)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷更新自己的學(xué)問(wèn)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生仔細(xì)。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補(bǔ)充學(xué)問(wèn)、充實(shí)自我、完善自我、進(jìn)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我進(jìn)展的需要，要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新學(xué)問(wèn)構(gòu)造以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新學(xué)問(wèn)用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)思索和藹于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)勝利的秘訣。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生效勞的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)3

目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對(duì)教師的言行舉止又加深了熟悉和理解，使我又上了一堂師德教育課。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，為人師表，注意身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要到處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛(ài)勞動(dòng)；要講文明禮貌。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，典范的力氣是無(wú)窮的，其身教必定重于言教。“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不行粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)章，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。教師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

一個(gè)教師只有喜愛(ài)學(xué)生，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的安康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里全都的美妙品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生仰慕之情。聞名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素養(yǎng)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的養(yǎng)分。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)、通過(guò)行風(fēng)建立，我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)今，著眼將來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于孤獨(dú)，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，標(biāo)準(zhǔn)自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力氣。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)4

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛(ài)的愛(ài)，恩師般高尚純凈的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

喜愛(ài)學(xué)生，就必需對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一局部學(xué)生，而冷淡或卑視另一局部學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱忱鼓舞，急躁幫忙，用師愛(ài)的溫情來(lái)溶化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)陂_(kāi)心的情感體驗(yàn)中承受教育。

為人師表，注意身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，仿照在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人?！耙獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師肯定要時(shí)刻留意自己的一言一行，以高尚的”人格去感染人，以干凈的儀表去影響人，以和氣的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)惜人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

較強(qiáng)的綜合力量是政治教師素養(yǎng)中必不行少的局部。其中包括語(yǔ)言表達(dá)力量、教學(xué)力量、思想政治工作力量、組織治理力量和科學(xué)討論力量等等。這些力量與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些力量的培育和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力氣是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素養(yǎng)教育的召喚，更好地培育“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民給予的榮耀歷史使命。

《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)5

聞名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻麡s耀的人民教師，不僅要具有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德?！督處熓粶?zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，教師該如何培育崇高的職業(yè)道德？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)“，這種“愛(ài)“必需是排解了私心和雜念的父母般暖和慈愛(ài)的愛(ài)，恩師般高尚純凈的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、境況困難的時(shí)候，給學(xué)生以憐憫、關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫忙；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，急躁細(xì)致，和氣可親地賜予解答；敬重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

為人師表，注意身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境地、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。

所以，教師需要到處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生仔細(xì)勞動(dòng)，自己必需喜愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必需談吐文靜，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

教師人格的力氣首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅(jiān)決明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把喜愛(ài)教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本