張揚(yáng)個(gè)性作文優(yōu)秀6篇

第張揚(yáng)個(gè)性作文優(yōu)秀6篇張揚(yáng)個(gè)性作文篇一

如果說人生是一枝“凌寒單獨(dú)開〞的梅，個(gè)性就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個(gè)性就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說人生是一個(gè)窄窄的湖泊，個(gè)性便是那“精衛(wèi)填海〞的執(zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個(gè)性就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英，個(gè)性便是蒲公英的傘，便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì)無數(shù)次重塑著生命的期望。

“天生我才必有用〞是李白個(gè)性的張揚(yáng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄〞是李清照個(gè)性的張揚(yáng)；“相逢何必曾相識，同是天涯淪落人〞是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩詞都不會(huì)出現(xiàn)，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞的個(gè)性張揚(yáng)著忠國愛國報(bào)國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間〞的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁〞的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭〞的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力〞的個(gè)性鼓勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。

風(fēng)從水面拂過，激起漣漪粼粼，陽光從云中走過，留下暖意融融，歲月從樹林穿過，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺走過，又該留下什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。

人生是一棵“咬定青山〞的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中〞的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)韌〞的毅力，“任爾東南西北風(fēng)〞的放達(dá)，只要你能堅(jiān)韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì)綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔〞就是你的寫照。

張揚(yáng)個(gè)性有利于個(gè)人的開展，也有利于社會(huì)的提高，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差異。所以我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚張揚(yáng)個(gè)性。因?yàn)閭€(gè)性有大海的浩瀚深邃。因?yàn)閭€(gè)性有山峰的高聳起伏。因?yàn)閭€(gè)性有笛聲的悠揚(yáng)。

張揚(yáng)個(gè)性作文篇二

午后的陽光懶洋洋的揮灑在大地上，森林中洋溢著陽光的氣息。溪水中，陽光的影子在跳動(dòng)。大地上，陽光的味道彌漫著。窗外的樹兒在生長，花兒在歡笑，蝴蝶在雀躍，蟲兒蠕動(dòng)著?？諝庵杏泄傻臈d子花香。

窗內(nèi)，一個(gè)帶有薄荷香味的小女孩在思考。

她是個(gè)異常的小女孩，她有點(diǎn)傻里傻氣，她做事冒冒失失。她更有點(diǎn)男孩子主義。她不會(huì)撒嬌，總喜愛打鬧。和男孩子稱兄道弟。

她也想擁有屬于青春女孩們甜美的夢，粉色的微笑，男孩子們追逐的目光。然而，不管她有多么的渴望。在周圍“喧嘩〞的環(huán)境下。她無法安靜下來，大概是與佛家的最高“靜〞界無緣吧！太多的努力，太多的失敗讓她漸漸失去了信心。也就沒有再多想了。

今日，一件偶然的事發(fā)生了。一個(gè)帥氣的男孩子闖入了他的世界，讓她有種莫名的感覺，讓她不知所措。要明白這個(gè)男孩子可是學(xué)校眾多男孩子女孩子門青睞的對象，他更是他們的夢，為何他會(huì)棄花而擇草呢？這一切的一切讓她百思不得其解。于是在好奇心的驅(qū)使下，她還是問了他“你為什么會(huì)喜歡我呢〞她理直氣壯的問到，又似乎有點(diǎn)可笑?？墒撬€是答復(fù)了她“有個(gè)性〞就這3個(gè)字。

“有個(gè)性〞這個(gè)答案看似解答了她，但卻不以為然。這個(gè)答案更更加深了她的疑惑。“青春的個(gè)性不是粉面桃腮，不是朱唇紅顏嗎？像我這樣的假小子哪有什么個(gè)性呢？但……但……那又為什么呢？好煩好煩哦。〞她又一次陷入了沉思。

窗外的蝴蝶似乎讀懂了她的心事，好管閑事的插了幾句：“不。你錯(cuò)了，青春的本質(zhì)不是粉面桃腮，更不是朱唇紅顏。青春是張揚(yáng)的個(gè)性，是夢想的放飛。青春是僅屬于我們的一次花季，雨季，我們是懷著丁香班愁怨，打著傘徘徊在樹下的小姑娘。如果說人生是首詩，那么青春就是詩中的詞，個(gè)性那么是詩的意境；如果說人生是塊大表，那么青春就是表里的分針秒針，而個(gè)性那么是大表“嘀噠嘀噠〞的聲音。個(gè)性就是自我，個(gè)性就是獨(dú)一無二。好好把握青春，張揚(yáng)出自我的個(gè)性，走自我的路，讓別人說去吧。〞

“哦哦。哦〞她懵懵懂懂的點(diǎn)頭著。似懂非懂，或許這也是青春的本質(zhì)吧。

午后的陽光依舊那么的祥和。一縷陽光照到她的身上。

陽光并非強(qiáng)烈，但卻讓她有種耀眼的感覺。

在看窗外，樹兒依舊在成長，花兒依舊在歡笑。然而蝴蝶，蟲兒去不知去向了。或許他們也為著自我的夢想在奮斗，在前進(jìn)。

年輪在成長，花兒在綻放……大自然的青春在張揚(yáng)，張揚(yáng)著屬于自我的個(gè)性。青春的人們在做學(xué)習(xí)，學(xué)著踏向未來的道路。

張揚(yáng)個(gè)性作文篇三

在生活中，個(gè)性張揚(yáng)不容易被大多數(shù)人認(rèn)可和接受。許多人都寧愿遵循“沉默是金〞的古老定律，不愿意在大庭廣眾之下張揚(yáng)自己的個(gè)性，理由很簡單，怕遭到別人的嘲笑，有失顏面，信心缺乏而已。也有人說，不張揚(yáng)自己是謙虛的表現(xiàn)，但過度謙虛卻是另一種虛偽。

在課堂上，我們經(jīng)常見到這樣的情景：老師提問時(shí)，同學(xué)們“唰〞的一下，全低下了頭，被老師點(diǎn)名要求答復(fù)的同學(xué)，答復(fù)提問準(zhǔn)確無誤，但語氣勉強(qiáng)羞澀。他們是怕答復(fù)錯(cuò)了問題遭到同學(xué)的嘲笑，沒有張揚(yáng)自己個(gè)性的勇氣。

五月開滿鮮花的泥土散發(fā)著醉人的芳香，是一種張揚(yáng)；冰巖下潺潺流淌的小溪，倔強(qiáng)地奔流不息，穿過巖石嶙峋的山谷和無垠的草原，匯成大河中的驚濤駭浪，這也是一種張揚(yáng)；子夜布滿天空的星斗，沒有畏懼夜的凄涼，在河漢閃爍著明亮或朦朧的光輝，這也是一種張揚(yáng)。張揚(yáng)是力量，是真誠，是一種精神，更是一種勇氣。張揚(yáng)個(gè)性，有助于充分展現(xiàn)自我價(jià)值，能使你的心靈更加開朗，心胸更加開闊。

但張揚(yáng)還要與含蓄為伴。琴弦只有在恰當(dāng)?shù)囊粑徊拍苎葑喑鰞?yōu)美的旋律，種子只有在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中才能萌發(fā)出生機(jī)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候張揚(yáng)自我，張弛有度，你會(huì)得到前所未有的自信與勇氣，也會(huì)得到真誠的共鳴。讓心靈進(jìn)入一片自豪而又快樂的天地。

張揚(yáng)個(gè)性作文篇四

終點(diǎn)，在那里，那是我們的信仰；路，自我選，那是我們的個(gè)性。

通常終點(diǎn)是必須的，可是路是不定的。走到哪里，是我們的職責(zé)；但怎樣走，是我們的自由。

我們一路放歌而行，朝著我們的信仰——永遠(yuǎn)在空中高高飄揚(yáng)的信仰前進(jìn)，我們走在屬于自我的路上——我們自我選擇的路。我們張揚(yáng)著青春的個(gè)性，我們堅(jiān)守著此生的信仰，一路向前。

倫敦奧運(yùn)會(huì)上，劉翔又一次摔倒，他倒地的姿勢是那么狼狽不堪，有人甚至幸災(zāi)樂禍地笑了起來，可是最終呢？他站起來了，他單腿跳著到了終點(diǎn)——如果我們必須要輸，可不能夠努力不讓自我輸?shù)媚敲磻K？

多日前，是誰說霧太濃沒了前路，當(dāng)時(shí)同樣迷茫的我附和說心太亂失了信念。

最終先走出的是他，他說不要說我沒了信念，而要說，我的信仰一向在空中飄揚(yáng)。

那時(shí)的我仍然有些懵懂，可是我想我此刻能夠明白了。

有人說，人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和疑心，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。所以，即使霧太濃沒了前路，也要邁出第一步。走出一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下一步更簡單。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路和你，僅有一步之遙。

就像在茫茫大霧中迷失了自我的路，我們明白最終的目的地是燈塔，可是，要怎樣走？我們向著遠(yuǎn)處迷蒙的燈光走去，路徑，由我們自我來定。

人生誰都難逃一死，可是有人活得精彩——既然結(jié)果都是既定的了，那么何不享受這樣的過程呢？！

所以，如果結(jié)果是必須的，那么我們能夠讓過程更好一些。

我們張揚(yáng)著我們特有的青春洋溢，一路歡歌向前。

張揚(yáng)個(gè)性作文800字篇五

閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚，踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的巍峨；與千萬普通人擦肩而過才明白，張揚(yáng)出自己的個(gè)性的人才能發(fā)出耀眼的光輝，活出自己的精彩。

個(gè)性千變?nèi)f化，它可能是李白腰間的一壺酒，抿一口，血脈噴張，狂放不羈。李白雖然不是濟(jì)世救民的政治家，但他是詩仙。官場的失意只是他人生的插曲，無論有多大的折磨，李白卻能有用寶馬玉裘換得好酒，與爾同銷萬古情愁的豪情，他有扶搖直上九萬里的凌云之志，更有天生我才必有用的自信。在李白的詩句里，李白的個(gè)性早已鮮明印在了每個(gè)字里行間，一個(gè)披發(fā)仗劍，把酒對月，在船上踏歌縱酒的詩人，在我們面前鮮活了上千年。李白為何能芳名流傳千古，無外乎是他那狂放不羈樂觀豁達(dá)的個(gè)性使然。

個(gè)性也可能是陶潛掌中的一束雛菊，嗅一下，心曠神怡，心靜如水。陶淵明不為五斗米折腰的故事，人人耳熟能詳，距今雖然相距千年，可他那一臉淡然，高潔正直的形象卻在我面前時(shí)常浮現(xiàn)。他看盡了官場的黑暗，明白了現(xiàn)實(shí)的污跡斑斑，寧愿隱居山林，不愿同流合污。陶潛的個(gè)性便是潔身自好，視名利如糞土。他的個(gè)性使他甘愿與菊花為伴，做一個(gè)隱士，到達(dá)富貴于我如浮云的心境。他的個(gè)性是中華民族精神的月亮，一定會(huì)永遠(yuǎn)懸掛于民族的上空。

個(gè)性還有可能是伽利略手中的鐵球。松開手，驚天動(dòng)地，迫害接踵而來。伽利略以巨大的勇氣為推翻亞里士多德的地心說付出了艱辛和努力，面對教會(huì)勢力的阻撓和破壞，他的個(gè)性是堅(jiān)持真理，不怕犧牲，永遠(yuǎn)不服輸，這種個(gè)性代表著人類對自然的探究欲望，這種個(gè)性開拓了人類對宇宙認(rèn)識的視野，如果他屈從于教會(huì)的壓力，唯唯諾諾，自嘲自疑，我們?nèi)祟愐苍S還要在黑暗中摸索很長的時(shí)間，我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道伽利略這個(gè)偉大的人，正因?yàn)樗畛隽俗约旱膫€(gè)性，他的名字才會(huì)永遠(yuǎn)刻在人類進(jìn)步的偉大史冊中。

個(gè)性本就是人與人之間的區(qū)別，正是那些敢于張揚(yáng)個(gè)性的人，我們的世界才會(huì)五彩繽紛，而那些五彩繽紛世界里有個(gè)性的人，也會(huì)牢記在人們的心頭。讓我們張揚(yáng)出自己的個(gè)性，活出自己的精彩，讓世界更加燦爛！

張揚(yáng)個(gè)性作文篇六

此刻這個(gè)社會(huì)里，人們常常把個(gè)性與約束掛在嘴邊，不管走到哪里碰到些什么樣的人總是這樣，像是離開了個(gè)性與約束的話題就不能活一樣．我到想親身接近他們，聽聽他們是如何對個(gè)性與約束的進(jìn)行評價(jià)的．

大部份的人是盲目的追求別人，去學(xué)別人身上的特點(diǎn)，完全忘記自我身上的，總覺的自我什么都沒有別人好，但這樣就像用一張白布把自我掩蓋起來，自我的靈魂與身體以不在真真正正的屬于自我了，那些都是軀殼，沒有一點(diǎn)的‘‘血肉‘‘．張揚(yáng)與個(gè)性在外表上沒有什么聯(lián)系的，但實(shí)際上兩者之間是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體不能分割．在張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)中存在著一個(gè)很重要的問題，那就是尺度問題，他必須受到自我約束，在自我約束的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮著重大的作用。僅有這樣我們在自我約束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我．

我們此刻大部份的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)這樣，不能盲目的去追求別人身上的好處或害處，要相信自我，要拍著自我的胸口大聲說：我才是最棒的，沒有人比我更棒．

我明白有這么一個(gè)人就是盲目的去追求而耽誤自我的一生，他開始是一個(gè)品學(xué)間優(yōu)的好學(xué)生，那時(shí)的他是一個(gè)兩耳不問窗外事的人，把自我的全部心思都用到了學(xué)習(xí)上，但之后不明白怎樣了，也不明白他從哪里聽到的斜言斜語，說他只顧著學(xué)習(xí)，其他的什么都不會(huì)，是一個(gè)完完全全的書呆子，完全不明白自我的形象，他就是聽了這些話，之后就把自