第3課-盛唐氣象課件

唐太宗李世民“貞觀之治”武則天“上承貞觀，下啟開(kāi)元”唐玄宗李隆基“開(kāi)元盛世”溫故而知新唐太宗李世民武則天唐玄宗李隆基溫故而知新1第一單元繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第3課盛唐氣象第一單元繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第3課2憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

——杜甫

開(kāi)元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足的景象。經(jīng)濟(jì)的繁榮這首詩(shī)描述的是哪個(gè)時(shí)期的什么景象？

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩(shī)反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？憶昔開(kāi)元全盛日，開(kāi)元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足31.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。

在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。唐王朝非常重視興修水利，在全國(guó)各地修建了很多水利工程。1.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展4對(duì)比漢朝時(shí)的牛耕圖，唐朝的曲轅犁有什么變化？

曲轅犁由11個(gè)部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。

對(duì)比漢朝時(shí)的牛耕圖，唐朝的曲轅犁有什么變化？曲轅犁由115材料研讀

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則泄水”。筒車（唐代）材料研讀據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，6

唐代筒車的最大優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省人力，晝夜不停。筒車一晝夜能灌田一頃，大大提高了勞動(dòng)效率。筒車的先進(jìn)性體現(xiàn)在什么地方？唐代筒車的最大優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省人力，晝夜不停。筒車一晝夜能72、手工業(yè)方面表現(xiàn)①絲織業(yè)工藝水平最高，蜀錦以色彩艷麗，紋飾精美冠于全國(guó)。②陶瓷業(yè)水平很高，越窯的青瓷，邢窯的白瓷、最富盛名的唐三彩。（邢白越青和唐三彩）③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。蜀錦欣賞2、手工業(yè)方面表現(xiàn)①絲織業(yè)工藝水平最高，蜀錦以色彩艷麗，紋飾8蜀錦：花鳥紋錦蜀錦：花鳥紋錦9“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄叭粜洗深愌?，則越瓷類冰?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)?！?/p>

——陸龜蒙《秘色越器》“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)10唐越窯青瓷欣賞唐越窯青瓷欣賞11唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅瓶白瓷蓋罐唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅12黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器，以黃、褐、綠三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)。黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶13第3課-盛唐氣象課件14“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎？“坊”為居民區(qū)你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎？15繁華的長(zhǎng)安西市3、商業(yè)繁榮都城長(zhǎng)安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞爭(zhēng)氣，商業(yè)繁榮，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。繁華的長(zhǎng)安西市3、商業(yè)繁榮161.吐蕃統(tǒng)一

唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些（今拉薩），實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。二.民族交往與交融1.吐蕃統(tǒng)一唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普松贊干布統(tǒng)一了17這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見(jiàn)松贊干布使者祿東贊的情景。祿東贊唐太宗這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。祿東贊唐太宗18

第一道題：一根木頭，兩頭一樣粗細(xì)，哪頭為根部，哪一頭為尾部？第二道題：一塊玉，中間有一曲折眼孔，如何用細(xì)線從孔的這頭穿到那頭？第三道題：一百匹馬駒和一百匹母馬混在一起，哪匹馬駒是哪匹母馬生的？

第一道題：一根木頭，兩頭一樣粗細(xì)，哪頭為根部，19

學(xué)習(xí)與探究文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。學(xué)習(xí)與文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如202.唐蕃和親意義唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。這段歷史佳話，以戲劇、壁畫、民歌等各種形式在漢藏兩地廣泛傳播。文成公主塑像松贊干布塑像2.唐蕃和親意義唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，21

唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。他上書唐朝皇帝說(shuō)，唐朝和吐蕃“和同(為)一家”,自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立盟約，并專門刻“唐蕃會(huì)盟碑”，表明世代友好。相關(guān)史事唐蕃會(huì)盟碑局部拓片唐蕃會(huì)盟碑第15頁(yè)唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。22歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在23歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛24唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?

唐太宗的話意思是：過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開(kāi)明的民族政策。唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼脑捠鞘?5民族交融方式：3、政權(quán)交往：2、少數(shù)民族人士擔(dān)任官職；1、通婚;民族交融方式：3、政權(quán)交往：2、少數(shù)民族人士擔(dān)任官職；1、通263.民族交融

唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。3.民族交融唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通27第3課-盛唐氣象課件28第3課-盛唐氣象課件29三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特點(diǎn)：具體表現(xiàn)開(kāi)放1、社會(huì)充滿活力。2、婦女也受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育，喜好參與騎馬、打球等活動(dòng)。3、社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄。4、尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特點(diǎn)：開(kāi)放1、社會(huì)充滿活力。30多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩(shī)歌白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩(shī)歌白居易李白杜甫唐朝是31

李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)?！独畎自?shī)集》書影李白像詩(shī)仙—李白朝辭白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山早發(fā)白帝城李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表32

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。詩(shī)圣—杜甫李白像杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚33白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。白居易白居易像白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾342.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)

唐朝時(shí)期，書法、繪畫、音樂(lè)、歌石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝書法名家輩出，最著名的是顏真卿和歐陽(yáng)詢。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚；歐陽(yáng)詢的字方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁。2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐352.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放。吳道子《送子天王圖》（局部）

2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐36閻立本及其代表作《步輦圖》閻立本及其代表作《步輦圖》372.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)、舞蹈吸收周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂(lè)器演奏家。2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)38知識(shí)拓展敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。敦煌莫高窟藝術(shù)知識(shí)拓展敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。敦煌莫高窟藝39知識(shí)拓展隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里，信徒們陸續(xù)開(kāi)鑿了1000多座洞窟，塑造了大量精美的佛像，繪制了色彩絢麗的壁畫，現(xiàn)存壁畫50000多平方米，各種彩塑3000多身，從各個(gè)方面生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往來(lái)、民族交往和中外經(jīng)濟(jì)文化交流。洞窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書，也極為珍貴。敦煌莫高窟與山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟是我國(guó)的三大石窟，是聞名中外的藝術(shù)寶庫(kù)。知識(shí)拓展隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)40敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像41唐前期為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的盛世氣象？1、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;2、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),調(diào)整政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);3、唐朝人民辛勤勞動(dòng)等4、唐太宗、武則天和唐玄宗的勵(lì)精圖治等等追根揭底唐前期為什么會(huì)出現(xiàn)1、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;追根揭底42祿東贊的解題方案：第一題：祿東贊將木頭放入水中，因?yàn)楦棵芏却?，略重，所以向水里傾斜，此題被破解了。第二題：祿東贊將孔的那頭涂上蜂蜜，然后將柔軟的細(xì)線拴到螞蟻的腰上（這手藝也不是一般人能做到的說(shuō)），把螞蟻放在孔的這頭，螞蟻聞到氣味開(kāi)始向孔里爬，再加上祿東贊不斷的吹氣，螞蟻把線帶到了孔的那頭。第三題：有些使者以毛色區(qū)分，結(jié)果都分錯(cuò)了，祿東贊將母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)起來(lái)，隔了一夜，才把母馬一匹匹放出來(lái)，馬駒一看自己的媽媽出來(lái)了，忙去吃奶，不一會(huì)兒全分出來(lái)了。祿東贊的解題方案：43第四題：祿東贊成曉得，小雞吃食物時(shí)，常跟母雞在一起。于是先把雞和母雞分開(kāi)，到喂雞食的時(shí)候，把母雞一只只叫到雞群中，小雞一見(jiàn)母雞就跟著啄食去了。然而，還有一些小雞不肯跟母雞去，祿東贊就學(xué)老鷹和鷂子的叫聲，結(jié)果，這些不聽(tīng)話的小雞也嚇得跑到自己的母親跟前去了。第五題：別的使臣有的吃到一半，喝到一半就醉得省人事，祿東贊雖然也有些醉了，但他來(lái)之前，就已經(jīng)在自己的住處拴了一根線牽到喝酒的地方，這樣祿東贊，帶著醉意，順著線回到了住處。第六題：使臣們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)文成公主，祿東贊了解到有關(guān)文成公主的一些生活情況。文成公主喜歡用一種香，香味獨(dú)特，蜜蜂喜歡這種香味。在辯認(rèn)那天，祿東贊手里抓了一只蜜蜂，手一松開(kāi)蜜蜂就飛到文成公主頭上。第四題：祿東贊成曉得，小雞吃食物時(shí)，常跟母雞在一起。于是先把44單項(xiàng)選擇題1.農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，生產(chǎn)工具改進(jìn)，出現(xiàn)了（）

①司母戊鼎②曲轅犁③筒車④地動(dòng)儀A.①②B.③④C.①④D.②③基礎(chǔ)鞏固D單項(xiàng)選擇題

①司母戊鼎②曲轅犁452.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高鼻的胡人(西域人)組成的樂(lè)舞隊(duì)。一人表演胡舞，其余樂(lè)工在演奏胡樂(lè)樂(lè)器。從該文物可以獲取的唐朝信息不包括（）A.藝術(shù)的繁榮狀況B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC.手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rD.開(kāi)放的社會(huì)局面B2.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高463.膾炙人口的唐詩(shī)深受人們的喜愛(ài),唐代詩(shī)人輩出。郭沫若題寫對(duì)聯(lián):“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?！彼Q贊的是(

)A.李白B.杜甫

C.白居易D.李商隱4.據(jù)記載,唐都長(zhǎng)安的崇仁坊多修造樂(lè)器的商店;延壽坊有出售金銀珠寶店;勝業(yè)坊有“以小車推蒸餅賣之”;永昌坊有茶肆;新昌坊有客舍。這一記載表明當(dāng)時(shí)(

)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮C.對(duì)外貿(mào)易活躍D.經(jīng)濟(jì)重心南移BB3.膾炙人口的唐詩(shī)深受人們的喜愛(ài),唐代詩(shī)人輩出。郭沫若題寫對(duì)475.大唐王朝近300年間,任用外國(guó)人做官不計(jì)其數(shù),長(zhǎng)安城更是中西文化薈萃之地、各族文化交融的國(guó)際大都市。這體現(xiàn)出唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣是(

)A.封閉、保守B.開(kāi)放，兼容并蓄C.完全模仿北方少數(shù)民族D.完全模仿周邊國(guó)家BB486.以下有關(guān)唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實(shí)，敘述不確切的是()A.唐太宗時(shí)在西突厥地區(qū)設(shè)置安西都護(hù)府B.唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布，后又把金城公主嫁到吐蕃C.唐玄宗冊(cè)封過(guò)回鶻、粟末靺鞨的首領(lǐng)D.“和同為一家”是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書中的話B6.以下有關(guān)唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實(shí)，敘述不確切的是497.唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。如果你生活在當(dāng)時(shí)，可以看到（）①各種膚色的外國(guó)人在長(zhǎng)安城內(nèi)經(jīng)商②農(nóng)民用曲轅犁在農(nóng)田里耕地③農(nóng)民在長(zhǎng)安的坊里出售農(nóng)產(chǎn)品④筒車不分晝夜地灌溉田地A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④DD508.唐朝，一個(gè)不筑長(zhǎng)城的統(tǒng)一王朝，她有開(kāi)拓創(chuàng)新的氣魄，更有包容世界的豪邁。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?/p>

——《資治通鑒》綜合提升（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策。試舉一例并說(shuō)明這一事例有何影響？事例：文成公主入吐蕃。影響：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的好友關(guān)系。8.唐朝，一個(gè)不筑長(zhǎng)城的統(tǒng)一王朝，她有開(kāi)拓創(chuàng)新的氣魄，更有包51材料二憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

——唐?杜甫《憶昔》（2）材料二中的唐詩(shī)描寫了唐朝開(kāi)元時(shí)期繁榮富庶、天下太平的盛世景象，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是誰(shuí)？這一盛世局面的出現(xiàn)與他采取的哪些措施有關(guān)？統(tǒng)治者：唐玄宗；有關(guān)措施：重用賢能；整頓吏治，裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍。（2）材料二中的唐詩(shī)描寫了唐朝開(kāi)元時(shí)期繁榮富庶、天下太平的盛52材料三綜合提升（3）農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，材料三中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng)具分別是什么？新農(nóng)具：曲轅犁；筒車．材料三綜合提升（3）農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，材53海納百川有容乃大海納百川有容乃大54謝謝謝謝55唐太宗李世民“貞觀之治”武則天“上承貞觀，下啟開(kāi)元”唐玄宗李隆基“開(kāi)元盛世”溫故而知新唐太宗李世民武則天唐玄宗李隆基溫故而知新56第一單元繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第3課盛唐氣象第一單元繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第3課57憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

——杜甫

開(kāi)元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足的景象。經(jīng)濟(jì)的繁榮這首詩(shī)描述的是哪個(gè)時(shí)期的什么景象？

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩(shī)反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？憶昔開(kāi)元全盛日，開(kāi)元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足581.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。

在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。唐王朝非常重視興修水利，在全國(guó)各地修建了很多水利工程。1.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展59對(duì)比漢朝時(shí)的牛耕圖，唐朝的曲轅犁有什么變化？

曲轅犁由11個(gè)部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。

對(duì)比漢朝時(shí)的牛耕圖，唐朝的曲轅犁有什么變化？曲轅犁由1160材料研讀

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則泄水”。筒車（唐代）材料研讀據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，61

唐代筒車的最大優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省人力，晝夜不停。筒車一晝夜能灌田一頃，大大提高了勞動(dòng)效率。筒車的先進(jìn)性體現(xiàn)在什么地方？唐代筒車的最大優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省人力，晝夜不停。筒車一晝夜能622、手工業(yè)方面表現(xiàn)①絲織業(yè)工藝水平最高，蜀錦以色彩艷麗，紋飾精美冠于全國(guó)。②陶瓷業(yè)水平很高，越窯的青瓷，邢窯的白瓷、最富盛名的唐三彩。（邢白越青和唐三彩）③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。蜀錦欣賞2、手工業(yè)方面表現(xiàn)①絲織業(yè)工藝水平最高，蜀錦以色彩艷麗，紋飾63蜀錦：花鳥紋錦蜀錦：花鳥紋錦64“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄叭粜洗深愌瑒t越瓷類冰?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。”

——陸龜蒙《秘色越器》“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)65唐越窯青瓷欣賞唐越窯青瓷欣賞66唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅瓶白瓷蓋罐唐邢窯白瓷欣賞白瓷罐梅67黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶器，以黃、褐、綠三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽(yáng)。黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑全名唐代三彩釉陶68第3課-盛唐氣象課件69“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎？“坊”為居民區(qū)你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎？70繁華的長(zhǎng)安西市3、商業(yè)繁榮都城長(zhǎng)安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞爭(zhēng)氣，商業(yè)繁榮，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。繁華的長(zhǎng)安西市3、商業(yè)繁榮711.吐蕃統(tǒng)一

唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些（今拉薩），實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。二.民族交往與交融1.吐蕃統(tǒng)一唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普松贊干布統(tǒng)一了72這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見(jiàn)松贊干布使者祿東贊的情景。祿東贊唐太宗這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。祿東贊唐太宗73

第一道題：一根木頭，兩頭一樣粗細(xì)，哪頭為根部，哪一頭為尾部？第二道題：一塊玉，中間有一曲折眼孔，如何用細(xì)線從孔的這頭穿到那頭？第三道題：一百匹馬駒和一百匹母馬混在一起，哪匹馬駒是哪匹母馬生的？

第一道題：一根木頭，兩頭一樣粗細(xì)，哪頭為根部，74

學(xué)習(xí)與探究文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。學(xué)習(xí)與文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如752.唐蕃和親意義唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。這段歷史佳話，以戲劇、壁畫、民歌等各種形式在漢藏兩地廣泛傳播。文成公主塑像松贊干布塑像2.唐蕃和親意義唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，76

唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。他上書唐朝皇帝說(shuō)，唐朝和吐蕃“和同(為)一家”,自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立盟約，并專門刻“唐蕃會(huì)盟碑”，表明世代友好。相關(guān)史事唐蕃會(huì)盟碑局部拓片唐蕃會(huì)盟碑第15頁(yè)唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。77歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在78歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛79唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?

唐太宗的話意思是：過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開(kāi)明的民族政策。唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼脑捠鞘?0民族交融方式：3、政權(quán)交往：2、少數(shù)民族人士擔(dān)任官職；1、通婚;民族交融方式：3、政權(quán)交往：2、少數(shù)民族人士擔(dān)任官職；1、通813.民族交融

唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。3.民族交融唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通82第3課-盛唐氣象課件83第3課-盛唐氣象課件84三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特點(diǎn)：具體表現(xiàn)開(kāi)放1、社會(huì)充滿活力。2、婦女也受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等方面的教育，喜好參與騎馬、打球等活動(dòng)。3、社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄。4、尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特點(diǎn)：開(kāi)放1、社會(huì)充滿活力。85多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩(shī)歌白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩(shī)歌白居易李白杜甫唐朝是86

李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)?！独畎自?shī)集》書影李白像詩(shī)仙—李白朝辭白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山早發(fā)白帝城李白的詩(shī)歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表87

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。詩(shī)圣—杜甫李白像杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚88白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。白居易白居易像白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾892.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)

唐朝時(shí)期，書法、繪畫、音樂(lè)、歌石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝書法名家輩出，最著名的是顏真卿和歐陽(yáng)詢。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚；歐陽(yáng)詢的字方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁。2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐902.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放。吳道子《送子天王圖》（局部）

2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)唐91閻立本及其代表作《步輦圖》閻立本及其代表作《步輦圖》922.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)、舞蹈吸收周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂(lè)器演奏家。2.書法、繪畫、音樂(lè)、石窟和雕刻四.多彩的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)93知識(shí)拓展敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。敦煌莫高窟藝術(shù)知識(shí)拓展敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。敦煌莫高窟藝94知識(shí)拓展隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里，信徒們陸續(xù)開(kāi)鑿了1000多座洞窟，塑造了大量精美的佛像，繪制了色彩絢麗的壁畫，現(xiàn)存壁畫50000多平方米，各種彩塑3000多身，從各個(gè)方面生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往來(lái)、民族交往和中外經(jīng)濟(jì)文化交流。洞窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書，也極為珍貴。敦煌莫高窟與山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟是我國(guó)的三大石窟，是聞名中外的藝術(shù)寶庫(kù)。知識(shí)拓展隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)95敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像96唐前期為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的盛世氣象？1、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;2、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),調(diào)整政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);3、唐朝人民辛勤勞動(dòng)等4、唐太宗、武則天和唐玄宗的勵(lì)精圖治等等追根揭底唐前期為什么會(huì)出現(xiàn)1、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;追根揭底97祿東贊的解題方案：第一題：祿東贊將木頭放入水中，因?yàn)楦棵芏却?，略重，所以向水里傾斜，此題被破解了。第二題：祿東贊將孔的那頭涂上蜂蜜，然后將柔軟的細(xì)線拴到螞蟻的腰上（這手藝也不是一般人能做到的說(shuō)），把螞蟻放在孔的這頭，螞蟻聞到氣味開(kāi)始向孔里爬，再加上祿東贊不斷的吹氣，螞蟻把線帶到了孔的那頭。第三題：有些使者以毛色區(qū)分，結(jié)果都分錯(cuò)了，祿東贊將母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)起來(lái)，隔了一夜，才把母馬一匹匹放出來(lái)，馬駒一看自己的媽媽出來(lái)了，忙去吃奶，不一會(huì)兒全分出來(lái)了。祿東贊的解題方案：98第四題：祿東贊成曉得，小雞吃食物時(shí)，常跟母雞在一起。于是先把雞和母雞分開(kāi)，到喂雞食的時(shí)候，把母雞一只只叫到雞群中，小雞一見(jiàn)母雞就跟著啄食去了。然而，還有一些小雞不肯跟母雞去，祿東贊就學(xué)老鷹和鷂子的叫聲，結(jié)果，這些不聽(tīng)話的小雞也嚇得跑到自己的母親跟前去了。第五題：別的使臣有的吃到一半，喝到一半就醉得省人事，祿東贊雖然也有些醉了，但他來(lái)之前，就已經(jīng)在自己的住處拴了一根線牽到喝酒的地方，這樣祿東贊，帶著醉意，順著線回到了住處。第六題：使臣們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)文成公主，祿東贊了解到有關(guān)文成公主的一些生活情況。文成公主喜歡用一種香，香味獨(dú)特，蜜蜂喜歡這種香味。在辯認(rèn)那天，祿東贊手里抓了一只蜜蜂，手一松開(kāi)蜜蜂就飛到文成公主頭上。第四題：祿東贊成曉得，小雞吃食物時(shí)，常跟母雞在一起。于是先把99單項(xiàng)選擇題1.農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，生產(chǎn)工具改進(jìn)，出現(xiàn)了（）

①司母戊鼎②曲轅犁③筒車④地動(dòng)儀A.①②B.③④C.①④D.②③基礎(chǔ)鞏固D單項(xiàng)選擇題

①司母戊鼎②曲轅犁1002.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高鼻的胡人(西域人)組成的樂(lè)舞隊(duì)。一人表演胡舞，其余樂(lè)工在演奏胡樂(lè)樂(lè)器。從該文物可以獲取的唐朝信息不包括（）A.藝術(shù)的繁榮狀況B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC.手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rD.開(kāi)放的社會(huì)局面B2.下圖是唐代三彩駱駝?shì)d樂(lè)舞俑，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高1013.膾炙人口的唐詩(shī)深受人們的喜愛(ài),唐代詩(shī)人輩出。郭沫若題寫對(duì)聯(lián):“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?！彼Q贊的是(