統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件

統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件1望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登泰山而小天下望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化2

泰山，又稱岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”。

它之所以被尊為五岳之首，與它的地理位置分不開，與它在歷史上曾具有的濃重的政治、宗教色彩分不開。

“五岳獨(dú)尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語。簡(jiǎn)介泰山泰山，又稱岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山3

歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。簡(jiǎn)介泰山封禪:

古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行?！阜狻咕褪翘熳拥巧咸┥街捞?；「禪」則是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人間太平。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)4統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件5統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件6登泰山記姚鼐《小石潭記》（柳宗元）《岳陽樓記》（范仲淹）《醉翁亭記》（歐陽修）《桃花源記》（陶淵明）本文屬于山水游記。“泰山”點(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過和所見所感。題目解說記，一種文體?？蓴⑹?，可寫景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)和態(tài)度。登泰山記姚鼐《小石潭記》（柳宗元）本文屬于山水游記?！疤┥健?記“記”是散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如：《小石潭記》寫景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情；《核舟記》狀物，通過對(duì)核舟的介紹說明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝；《桃花源記》敘事、寫景，表現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；《岳陽樓記》借為重修岳陽樓作記的機(jī)會(huì)寫景、議論，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；《登泰山記》寫景、敘事，描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)對(duì)祖國山河的熱愛之情。知識(shí)拓展記知識(shí)拓展8寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。表示辭官:告老、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、移病寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。9作者

姚鼐（1731—1815），字

，一字夢(mèng)谷，室名

，清代桐城人。所編

，歷來負(fù)有盛譽(yù)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，著有

。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉師承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱

。

關(guān)于桐城派，這是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是

，劉大櫆和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為“”。姚鼐是桐城派的

，他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢?！奔飨Пк帯豆盼霓o類纂》《惜抱軒詩文集》桐城派方苞桐城三祖集大成者作者姚鼐（1731—1815），字10了解作者：《登泰山記》是一篇冬日登泰山的

記。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而來。他是________派古文家，_____代人，他與_____、_____等同屬_____派作家，三人并稱為“

”。該流派作家主張文學(xué)兼具_(dá)____、_____、辭章之長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫作方面都有一定成就。山水游記姬傳夢(mèng)谷惜抱軒桐城派清代方苞劉大櫆桐城派“桐城三祖”義理考據(jù)了解作者：《登泰山記》是一篇冬日登泰山的記。作11自讀課文，讀準(zhǔn)字音。自讀課文，讀準(zhǔn)字音。12山麓

徂徠

石磴

摴蒱戊申

絳皓

膝蓋

石罅若僂

佝僂

麓：（lù）

徂徠：（cúlái）磴：（dèng）摴蒱chūpú戊wù絳皓jiàng膝xī罅

：（xià）僂:（lǚ）佝僂：（gōulóu）字音山麓

麓：（lù）字音13理清文章思路交待泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀理清文章思路交待泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀14汶水濟(jì)水

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。地理位置陽、陰：山的南面、水的北面“陽”，山的北面、水的南面“陰”。江陰汶水濟(jì)水泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入15思考：“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五。明確：“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。思考：“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？泰山之陽，汶16

課文第一段，作者概括介紹了（）所處的地理位置和山水形勢(shì)，點(diǎn)出（）位置，為下文寫觀日出埋下伏筆。作者采用由（）到（）再到（）的寫法.泰山日觀峰泰山日觀峰面線點(diǎn)課文第一段，作者概括介紹了（17劃出作者的登山路線。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

劃出作者的登山路線。余以乾隆三十九年十二月，自京師18根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖余以乾隆三十九年19統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件20余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。以：在。京師：是中國古代對(duì)都城的稱謂。在中國古代，國家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。因各朝代國都大多不同，京師就指代不同的城市。（《登泰山記》）“京師”指清朝國都北京。乘：這里是“冒”的意思限：界限，這里指城墻至于：到達(dá)磴：石階余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，21余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

合作探究：朗讀下面的文段，回答問題

此段中的幾個(gè)動(dòng)詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①

“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、不畏艱險(xiǎn)、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切神情。筆墨傳神。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，22泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。循以入:順著（中谷）進(jìn)山道少半：路不到一半崖限當(dāng)?shù)勒撸合耖T檻一樣橫在路上的山崖泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。23翻譯句子及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯：等到已經(jīng)登上山頂,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南邊的天空。

遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅圖畫,而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。作者描寫山頂上的景色時(shí)，描寫了哪幾幅圖景？蒼山負(fù)雪圖泰山夕照?qǐng)D

翻譯句子及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠24及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。

作者描寫山頂上的景色時(shí)，運(yùn)用了什么手法？突出了景物怎樣的特點(diǎn)？

合作探究：朗讀下面的文段，回答問題

動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！熬屿F”以靜寫動(dòng)，寫出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂25蒼山負(fù)雪蒼山負(fù)雪26

日照城郭日照城郭27泰山日出泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。徐志摩泰山日出泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之28

泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩人。

在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋韯?shì)洶涌。為“泰戈?duì)枌Ｌ?hào)”寫頌詞，不是件輕而易舉的事。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國詩人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星椤?/p>

泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之29學(xué)習(xí)第三段

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。戊申晦：戊申日月底這一天五鼓：五更。古時(shí)常于夜間擊鼓報(bào)更，所以古人常以鼓代更。稍：逐漸摴蒱：古代的一種博戲極天：天邊采：同“彩”或得日或否：有時(shí)被日光照著，有的沒有被照著絳皓駁色：或紅或白，顏色錯(cuò)雜學(xué)習(xí)第三段戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。30統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件31戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅色的像朱砂一樣，下面有紅光，晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像脊背彎曲的樣子。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日32待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見：云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暎喝沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

突出了泰山日出時(shí)的色彩鮮明、氣勢(shì)雄偉。思考：文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？突出了泰山日出的什么特點(diǎn)？時(shí)間順序待日出：思考：文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順33第三段主要寫山頂觀日出，描寫泰山頂上的日出運(yùn)用了什么手法？比喻、擬人：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩；“絳皓駁色”寫色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)（山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色）；

“而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)。第三段主要寫山頂觀日出，描寫泰山頂上的日出運(yùn)用了什么手法？比34日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。五鼓，坐日觀亭，待日出。日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十35極天云一線異色，須臾成五采。日出時(shí)極天云一線異色，須臾成五采。日出時(shí)36日出時(shí)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。日出時(shí)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。37回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后38泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)39第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。

統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？亭西有岱祠，又40碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中國古代神話傳說中的女神?！氨滔肌币庵笘|方的日光之霞，“元君”則帶有濃重的道教色彩，是對(duì)道教女神的尊稱。傳說其為東岳大帝之女，司職為使婦女多子，并保護(hù)兒童。知識(shí)拓展統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件碧霞元君知識(shí)拓展統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修41從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記?！叭唷笔牵憾嗍?、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少園、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。42統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》43統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》44統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》45統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》46姊妹松少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件姊妹松少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記472.《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材的著名散文，是其寫景散文的代表作。3.現(xiàn)代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、馮驥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山記》、楊朔的《泰山極頂》1.文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。文章評(píng)價(jià)統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件2.《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材的著名散文48①泰山之陽——②其陰——

③自京師乘風(fēng)雪——

④長(zhǎng)城之限——

⑤遂至山巔——

⑥半山居霧——

⑦戊申晦——

⑧極天云一線——山的南面，水的北面，這里指泰山的南面山的北面，水的南面，這里指泰山的北面趁，這里有“冒著”的意思界限，這里指城墻頂峰，巔峰停留陰歷每月最后一天天邊

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書下注釋疏通文意。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件①泰山之陽——山的南面，水的北面，這里指泰山的南面山的北49①稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者——②絳皓駁色——

③僻不當(dāng)?shù)勒摺?/p>

④

盡漫失——

依稀看見或紅或白,顏色相雜。

偏僻模糊缺失

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書下注釋疏通文意。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件①稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者——依稀看見或紅或白,顏色相雜50翻譯句子1.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯：等到已經(jīng)登上山頂,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南邊的天空。

遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、

徂徠山就像是一幅圖畫,而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。2.稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯：依稀可見云中幾十個(gè)白的像骰子一樣立著的是是山峰。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件翻譯句子1.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、511.解釋下列句子中畫線的詞。（1）自京師乘風(fēng)雪

乘：______________________

（2）越長(zhǎng)城之限

限：______________________（3）世皆謂之天門云

云：______________________（4）磴幾不可登

幾：______________________（5）蒼山負(fù)雪

負(fù)：______________________（6）明燭天南

燭：______________________課后作業(yè)助詞，無實(shí)義動(dòng)詞，這里是“冒”的意思名詞，界限副詞，幾乎動(dòng)詞，背動(dòng)詞，照統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件1.解釋下列句子中畫線的詞。課后作業(yè)助詞，無實(shí)義動(dòng)詞，這里是522.下列句子中，加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.越長(zhǎng)城之限，至于泰安B.東谷者，古謂之天門溪水C.泰山之陽，汶水西流D.月出于東山之上答案：B解析：B是代詞，指代東谷；其他三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件2.下列句子中，加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不答案：B統(tǒng)533.下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。B.東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。C.今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?。D.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。答案：

C解析：

C

項(xiàng)是定語后置句，其他三項(xiàng)是判斷句。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件3.下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是（）答案：C544.下列對(duì)《登泰山記》相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.陽、陰，山的南面、水的北面為“陽”，山的北面、水的南面為“陰”。B.城郭，古時(shí)城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。C.晦，農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.桐城，“桐城姚鼐記”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派，即桐城派。答案：D解析：D項(xiàng)，“桐城”為籍貫。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件4.下列對(duì)《登泰山記》相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（555.名句默寫。（1）《登泰山記》中作者登上天門之后看到的景色是：“___________________，___________________，而半山居霧若帶然”。（2）《登泰山記》中作者對(duì)天門攀登之艱難進(jìn)行描繪的句子是：“道中迷霧冰滑，___________________”。（3）姚鼐在描寫完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是：“或得日或否，___________________，___________________”。（1）望晚日照城郭汶水、徂徠如畫（2）磴幾不可登（3）絳皓駁色而皆若僂統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件5.名句默寫。（1）望晚日照城郭汶水、徂徠如畫統(tǒng)編版必修566.翻譯下面的句子。（1）余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。我開始順著（中谷）進(jìn)山，路不到一半，翻過中嶺，再沿著西谷走，就到了泰山的山頂。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像脊背彎曲的樣子。（3）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。等到達(dá)山頂，（看到）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件6.翻譯下面的句子。（1）余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西57統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件58望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登泰山而小天下望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化59

泰山，又稱岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”。

它之所以被尊為五岳之首，與它的地理位置分不開，與它在歷史上曾具有的濃重的政治、宗教色彩分不開。

“五岳獨(dú)尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語。簡(jiǎn)介泰山泰山，又稱岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山60

歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。簡(jiǎn)介泰山封禪:

古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行?！阜狻咕褪翘熳拥巧咸┥街捞?；「禪」則是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人間太平。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)61統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件62統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件63登泰山記姚鼐《小石潭記》（柳宗元）《岳陽樓記》（范仲淹）《醉翁亭記》（歐陽修）《桃花源記》（陶淵明）本文屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過和所見所感。題目解說記，一種文體?？蓴⑹拢蓪懢?，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)和態(tài)度。登泰山記姚鼐《小石潭記》（柳宗元）本文屬于山水游記?！疤┥健?4記“記”是散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如：《小石潭記》寫景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情；《核舟記》狀物，通過對(duì)核舟的介紹說明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝；《桃花源記》敘事、寫景，表現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；《岳陽樓記》借為重修岳陽樓作記的機(jī)會(huì)寫景、議論，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；《登泰山記》寫景、敘事，描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)對(duì)祖國山河的熱愛之情。知識(shí)拓展記知識(shí)拓展65寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。表示辭官:告老、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、移病寫作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。66作者

姚鼐（1731—1815），字

，一字夢(mèng)谷，室名

，清代桐城人。所編

，歷來負(fù)有盛譽(yù)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，著有

。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉師承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱

。

關(guān)于桐城派，這是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是

，劉大櫆和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為“”。姚鼐是桐城派的

，他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢?！奔飨Пк帯豆盼霓o類纂》《惜抱軒詩文集》桐城派方苞桐城三祖集大成者作者姚鼐（1731—1815），字67了解作者：《登泰山記》是一篇冬日登泰山的

記。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而來。他是________派古文家，_____代人，他與_____、_____等同屬_____派作家，三人并稱為“

”。該流派作家主張文學(xué)兼具_(dá)____、_____、辭章之長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫作方面都有一定成就。山水游記姬傳夢(mèng)谷惜抱軒桐城派清代方苞劉大櫆桐城派“桐城三祖”義理考據(jù)了解作者：《登泰山記》是一篇冬日登泰山的記。作68自讀課文，讀準(zhǔn)字音。自讀課文，讀準(zhǔn)字音。69山麓

徂徠

石磴

摴蒱戊申

絳皓

膝蓋

石罅若僂

佝僂

麓：（lù）

徂徠：（cúlái）磴：（dèng）摴蒱chūpú戊wù絳皓jiàng膝xī罅

：（xià）僂:（lǚ）佝僂：（gōulóu）字音山麓

麓：（lù）字音70理清文章思路交待泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀理清文章思路交待泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀71汶水濟(jì)水

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。地理位置陽、陰：山的南面、水的北面“陽”，山的北面、水的南面“陰”。江陰汶水濟(jì)水泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入72思考：“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五。明確：“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。思考：“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？泰山之陽，汶73

課文第一段，作者概括介紹了（）所處的地理位置和山水形勢(shì)，點(diǎn)出（）位置，為下文寫觀日出埋下伏筆。作者采用由（）到（）再到（）的寫法.泰山日觀峰泰山日觀峰面線點(diǎn)課文第一段，作者概括介紹了（74劃出作者的登山路線。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

劃出作者的登山路線。余以乾隆三十九年十二月，自京師75根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖余以乾隆三十九年76統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件77余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。以：在。京師：是中國古代對(duì)都城的稱謂。在中國古代，國家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。因各朝代國都大多不同，京師就指代不同的城市。（《登泰山記》）“京師”指清朝國都北京。乘：這里是“冒”的意思限：界限，這里指城墻至于：到達(dá)磴：石階余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，78余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

合作探究：朗讀下面的文段，回答問題

此段中的幾個(gè)動(dòng)詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①

“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、不畏艱險(xiǎn)、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切神情。筆墨傳神。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，79泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。循以入:順著（中谷）進(jìn)山道少半：路不到一半崖限當(dāng)?shù)勒撸合耖T檻一樣橫在路上的山崖泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。80翻譯句子及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯：等到已經(jīng)登上山頂,只見青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南邊的天空。

遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅圖畫,而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。作者描寫山頂上的景色時(shí)，描寫了哪幾幅圖景？蒼山負(fù)雪圖泰山夕照?qǐng)D

翻譯句子及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠81及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。

作者描寫山頂上的景色時(shí)，運(yùn)用了什么手法？突出了景物怎樣的特點(diǎn)？

合作探究：朗讀下面的文段，回答問題

動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“居霧”以靜寫動(dòng)，寫出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出云霧的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂82蒼山負(fù)雪蒼山負(fù)雪83

日照城郭日照城郭84泰山日出泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。徐志摩泰山日出泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之85

泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩人。

在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋韯?shì)洶涌。為“泰戈?duì)枌Ｌ?hào)”寫頌詞，不是件輕而易舉的事。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國詩人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星椤?/p>

泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之86學(xué)習(xí)第三段

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。戊申晦：戊申日月底這一天五鼓：五更。古時(shí)常于夜間擊鼓報(bào)更，所以古人常以鼓代更。稍：逐漸摴蒱：古代的一種博戲極天：天邊采：同“彩”或得日或否：有時(shí)被日光照著，有的沒有被照著絳皓駁色：或紅或白，顏色錯(cuò)雜學(xué)習(xí)第三段戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。87統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》課件88戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅色的像朱砂一樣，下面有紅光，晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像脊背彎曲的樣子。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日89待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見：云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暎喝沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

突出了泰山日出時(shí)的色彩鮮明、氣勢(shì)雄偉。思考：文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？突出了泰山日出的什么特點(diǎn)？時(shí)間順序待日出：思考：文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順90第三段主要寫山頂觀日出，描寫泰山頂上的日出運(yùn)用了什么手法？比喻、擬人：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩；“絳皓駁色”寫色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)（山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色）；

“而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)。第三段主要寫山頂觀日出，描寫泰山頂上的日出運(yùn)用了什么手法？比91日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。五鼓，坐日觀亭，待日出。日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十92極天云一線異色，須臾成五采。日出時(shí)極天云一線異色，須臾成五采。日出時(shí)93日出時(shí)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。日出時(shí)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。94回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后95泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)96第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。

統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？亭西有岱祠，又97碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中國古代神話傳說中的女神?！氨滔肌币庵笘|方的日光之霞，“元君”則帶有濃重的道教色彩，是對(duì)道教女神的尊稱。傳說其為東岳大帝之女，司職為使婦女多子，并保護(hù)兒童。知識(shí)拓展統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件碧霞元君知識(shí)拓展統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修98從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記?！叭唷笔牵憾嗍?、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少園、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。99統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》100統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》101統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》102統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》103姊妹松少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件姊妹松少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記1042.《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材的著名散文，是其寫景散文的代表作。3.現(xiàn)代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、馮驥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山記》、楊朔的《泰山極頂》1.文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。文章評(píng)價(jià)統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件2.《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材的著名散文105①泰山之陽——②其陰——

③自京師乘風(fēng)雪——

④長(zhǎng)城之限——

⑤遂至山巔——

⑥半山居霧——

⑦戊申晦——

⑧極天云一線——山的南面，水的北面，這里指泰山的南面山的北面，水的南面，這里指泰山的北面趁，這里有“冒著”的意思界限，這里指城墻頂峰，巔峰停留陰歷每月最后一天天邊

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書下注釋疏通文意。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件①泰山之陽——山的南面，水的北面，這里指泰山的南面山的北106①稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者——②絳皓駁色——

③僻不當(dāng)?shù)勒摺?/p>

④

盡漫失——

依稀看見或紅或白,顏色相雜。

偏僻模糊缺失

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書下注釋疏通文意。統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件統(tǒng)編版必修上冊(cè)《登泰山記》精品課件①稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者——依稀看見或紅或白,顏色相雜107翻譯句子1.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照