大學(xué)語文復(fù)習(xí)筆記

語文復(fù)習(xí)一、《揀麥穗》

本文最初發(fā)表于1979年12月16日《光明日報(bào)》，收錄于《中國當(dāng)代作家選集叢書·張潔》屬于記事散文體裁。涉及人物：

一、農(nóng)村姑娘——夢想的幻滅者。

二、“我”——執(zhí)著的尋夢者。

三、賣糖老漢——孤苦的漂泊者。張潔(1937-)，當(dāng)代作家。著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》(獲全國第2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，曾被譯成德、英，法，瑞典等多種文字出版)?！吨挥幸粋€(gè)太陽》，散文集《在那綠革地上》以及《張潔集》等。她的作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。

藝術(shù)特色：首先，以內(nèi)心獨(dú)白的方式刻畫小女孩的心理，心態(tài)描寫真切細(xì)膩，感情真摯樸實(shí)；其次，作品在藝術(shù)上以“丑”顯美，將兩個(gè)人物形象都描畫而為“美丑聯(lián)體”的意象，外面都具有“丑”的特征，通過形“丑”與神“美”的錯(cuò)倒、反差，達(dá)到人性“美”的謳歌；寓意的深沉含蓄也是文章的一個(gè)特色；語言自然樸素、明凈清麗，也是藝術(shù)上的鮮明特色?；騾⒖即鸢付海ㄒ弧?gòu)思獨(dú)特。文章的第一部分所寫揀麥穗姑娘的種種美麗幻想，對展示情節(jié)、凸顯主題起著鋪墊作用。一是從內(nèi)容看，第一部分對后面兩部分有統(tǒng)領(lǐng)作用。二是從情感氣氛上看，前面揀麥穗姑娘的夢的純真和丟失的困惑，正與后面那個(gè)典型故事的情調(diào)一致，從而形成了籠罩全篇的基本情感氣氛。三是鋪墊部分與主體部分在內(nèi)容、氛圍的基本一致之中，還包含著一層不同。二、通過對話描寫來表現(xiàn)人物的個(gè)性和心理。三、通過簡潔傳神的行為細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的心理和感情。四、文章中象征手法的應(yīng)用。小火柿子象征老人對我無私的關(guān)愛永不退色，我對老人的懷念之情也不會變化；煙荷包象征了我童年夢想的失落，老人的去世也表明了作者失去了一份真愛。）文章主題：《揀麥穗》是一曲對人性美、對人與人之間純真感情的贊歌，小女孩失落的夢與村姑們幻滅的夢的對比，還表現(xiàn)出作者對扭曲的人生形式的否定，對理想的人生形式的執(zhí)著追求。

答案二：（本文通過對一個(gè)憨厚、純真的小姑娘在揀麥穗時(shí)夢想的成長與破滅的描述，體現(xiàn)了農(nóng)村女子命運(yùn)的悲哀與無奈，通過對挽歌式鄉(xiāng)村景致的描繪體現(xiàn)了作者對真善美的執(zhí)著追求。）附參考問題及答案：1、文章主寫的是回憶“我”揀麥穗的事，為什么要在開頭部分講述農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢呢？答案：它是作為鋪墊和映襯出現(xiàn)的。一方面引出“我”揀麥穗的事，另一方面映襯了“我”揀麥穗時(shí)所寄托的夢的天真單純，那一份純真美麗的感情。2、作者在最后為什么會常常想要找到那個(gè)早已不知被她丟到哪里去了的那個(gè)皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包呢？答案：她是為了找回記憶，找回那一份埋藏在心底的純潔質(zhì)樸純真的感情。因?yàn)橛讜r(shí)的那一口無遮攔的“愛”時(shí)不遵從世俗的規(guī)則，是超越功利及世俗的。長大后常常懷念那個(gè)失落的美麗的夢，還因?yàn)殚L大后，感到除了母親，再沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何企求，沒有任何企望地?！?、揀麥穗一文中，文章結(jié)尾部分，兩次描寫了“小火柿子”這一形象，有什么用意？答案：這里運(yùn)用了象征的手法。小紅柿子象征著賣灶糖老漢那高尚而又沒有私心的愛；象征著“我”的一顆熾熱的心，也表達(dá)了“我”對老漢執(zhí)著熱切的依戀之情。更深一層來說，“小火柿子”象征了自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不改本色。所謂“物是而人非”，作者第二次描寫“小火柿子”，目的是為了在氣氛的渲染中刻畫人物的心理活動和情感狀態(tài)，以柿子的紅火反襯“我”得知賣灶糖的老漢去世后的悲傷心境，表達(dá)“我”的失落與惆悵；運(yùn)用的是以樂景寫哀情的寫法。另外，在“小火柿子”上，作者寄托了她心中永遠(yuǎn)不滅的夢想——對人與人之間的至真、至善、至美的純樸感情的向往與追求。二、《斷魂槍》本文收錄于《老舍文集》第八卷體裁屬于短篇小說。涉及人物：[1]沙子龍：生不逢時(shí)的英雄，蒼涼中飽含無奈，清醒地觀照到大勢所趨，以達(dá)觀的眼光目送著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。[2]王三勝：王三勝只能以力勝人，?；Ｍ庑?，全無真功夫。但他又爭強(qiáng)好勝，魯莽氣盛，自不量力，結(jié)果只能自取羞辱，他只是狐假虎威，毫無內(nèi)涵而言。[3]孫老頭：他剛直銳進(jìn)，積極進(jìn)取，坦率大方，固執(zhí)倔強(qiáng)，但終究不知學(xué)武到底作何用途。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人。由于文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。其代表作品有《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍須溝》等。[藝術(shù)手法：1.小說善用對比手法，以王三勝的爭強(qiáng)好勝，性格外露，以孫老者的豪爽樂觀，積極進(jìn)取，從不同側(cè)面烘托主要人物沙子龍的性格。2.小說運(yùn)用白描手法，通過對人物的肖像、語言、動作等的簡練傳神的描寫，深入表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。3、小說語言京味十足，人物語言直白簡樸，各具特色，彰顯人物性格。4、擅于運(yùn)用比喻手法刻畫人物。5、語言含蓄干練。文章主旨：1840年鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義用鋼槍大炮打開了中國的大門，伴隨著政治經(jīng)濟(jì)壓迫，西方的物質(zhì)文明涌進(jìn)了中國。中國傳統(tǒng)的文化被西方物質(zhì)文明所代替。在這樣一個(gè)背景下，作品描寫一個(gè)老拳師在社會急劇變化中既認(rèn)識到大勢已去，對自己的生活方式有所調(diào)整，又在內(nèi)心深處，背負(fù)著因襲的重?fù)?dān)，于是只能用溫舊夢來慰藉自己的痛苦的心靈，以不傳斷魂槍作為與時(shí)代抗衡的一種手段。老舍說:“一個(gè)文化的生存，必賴它有自我批判，時(shí)時(shí)矯正自己，充實(shí)自己，以老牌號自夸自傲，固執(zhí)地拒絕更進(jìn)一步，是自取滅亡……由于個(gè)人的自私保守，祖國有多少寶貴的遺產(chǎn)都被埋葬掉了?！崩仙嵬锤羞@種“把生命鬧著玩”的國民劣根性已經(jīng)構(gòu)成了我們民族潛在的危機(jī)的基因，故而借沙子龍斷魂槍的泯滅，發(fā)出呼嘯，以期喚醒那些仍倘佯在“東方的大夢”中的國民的靈魂。附參考問題及答案：1.分析《斷魂槍》中的沙子龍形象及其意義。答案：小說通過沙子龍形象的塑造，特別是對他內(nèi)心對過去世界的留戀、眷念、欣賞而又無可奈何的描述，烘托出時(shí)代的變動和發(fā)展，也在一定程度上批判了保守、狹隘的思想觀念，從而表達(dá)了作者中西文化沖突：既不能拒斥外來文明，又必須保護(hù)傳統(tǒng)文化，揚(yáng)棄融會，才能創(chuàng)造出真正的新時(shí)代的中國文明。2、本文第三段說“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”，暗含著無限悲愴的人生轉(zhuǎn)折，請概括其具體內(nèi)容。答案：東方的傳統(tǒng)世界被西方文化侵入；沙子龍無法經(jīng)營鏢局；沙子龍的武藝無法施展；沙子龍不再具有以往的名聲和地位。3、.作者銳意塑造沙子龍人物形象的同時(shí)，也精心塑造了孫老者這一人物，有何作用？答案：推動小說情節(jié)的發(fā)展；與沙子龍的形象形成對照——同為習(xí)武之人，身處同一時(shí)代，沙子龍面對時(shí)勢，甘愿放棄武藝，是悲劇者。孫老者卻樂觀、堅(jiān)韌，為學(xué)習(xí)武藝而奔走江湖，對武藝執(zhí)著堅(jiān)守；引發(fā)讀者思考，面對傳統(tǒng)武藝，乃至面對中國的許多傳統(tǒng)，究竟是傳還是不傳。4、探究作品結(jié)尾畫線句的意蘊(yùn)（即文章最后一句）答案：沙子龍面對急劇的社會變遷，內(nèi)心是痛苦的。一方面他留戀著過去叱咤風(fēng)云的自己，另一方面對時(shí)代變遷做出妥協(xié)；“嘆一口氣”，寫出了人物內(nèi)心的無奈與落寞；“微微一笑”，“不傳！不傳！”又展示了沙子龍始終堅(jiān)守內(nèi)心的孤傲與執(zhí)著，展示了在時(shí)代急遽變化中的悲劇人物形象。5、有人將沙子龍看成是時(shí)代悲劇的孤獨(dú)英雄，而有人認(rèn)為沙子龍?jiān)跁r(shí)代變革中心態(tài)保守。沙子龍始終不傳“斷魂槍”，請依據(jù)文本，簡要分析沙子龍不傳“斷魂槍”的原因，并談?wù)勀銓λ粋鳌皵嗷陿尅钡目捶?。答案：不傳的原因：（答對任意兩點(diǎn)即可4分）

從客觀情況而言，斷魂槍離開了野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺，就如同失去了生命之本和力量之源。從技藝的角度而言，此時(shí)的斷魂槍無人可傳，他們只是爭強(qiáng)斗勝，癡迷武功。他們愛的只是眾人的喝彩，或武功的招式。同時(shí)也無須傳承，無人會拿著槍去和火槍、大炮比拼。（2分）從沙子龍的角度而言，沙子龍已經(jīng)看透武術(shù)對于現(xiàn)實(shí)社會的無用，對于個(gè)人的無用，他對時(shí)代變化充滿傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀；清醒的意識到，斷魂槍存在于世而其精神卻得不到傳承，所以他無論怎樣珍愛自己的槍法，怎樣想把它發(fā)揚(yáng)光大，也不會去做。所以，不會傳授他視為人生精魂的斷魂槍?？捶ǎ嘿澩?/p>

在社會變革的背景之下，斷魂槍存在于世而其精神卻得不到傳承，淪為混世的手段，或好練之人炫耀的資本，不傳斷魂槍，實(shí)際上是沙子龍崇敬、珍視傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是他對其深愛的傳統(tǒng)武藝最后的保護(hù)。

不能贊同他不傳斷魂槍，還是沙子龍心態(tài)上過于保守。雖然國術(shù)還未被提倡，但武術(shù)需要傳承，沙子龍應(yīng)該主動的走出去，收好的徒弟，想辦法讓斷魂槍后繼有人。三、《聽聽那冷雨》本文出自《余光中集》第五卷屬于散文體裁。全文分為四層：

第一層（14自然段，即自開頭至“氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書”）由臺灣島上的“雨季”引入對“大陸”的思念，“大陸”的“春雨”連接著“他的少年時(shí)代”

第二層（5、6自然段，即自“聽聽，那冷雨”至“恐怕是誰也說不清楚了吧”）從“看看”、“嗅嗅”、“聞聞”的角度寫“雨”，通過“中國風(fēng)景”特有意趣與韻味的描述，以表達(dá)自己刻骨銘心的思鄉(xiāng)愁緒

第三層（712自然段，即自“雨不但可嗅，可觀，更可以聽”至“雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”）是全文的高潮，作者將“雨”想象為“一種回憶的音樂”，從“聽聽”的角度，盡情地抒寫他對大陸生活情景的回憶和思念，以及久離大陸、漂泊在外的“凄迷”心境，集中地表現(xiàn)了作者對祖國的熱愛和對祖國命運(yùn)的關(guān)心之情

第四層（1315自然段，即自“因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷稹敝廖哪懧牪坏接曷暤氖涓校源藗鬟_(dá)出“二十五年沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝?！钡纳钌詈逗?/p>

余光中現(xiàn)代詩人、散文家。祖籍福建永春，1928生于江蘇南京，他的詩風(fēng)是因題材而異的，表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。代表作有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。藝術(shù)手法：（一）生動的比喻地，例如：紅如印地安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥（二）勻稱的對偶，例如：那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，………。（三）鮮明的轉(zhuǎn)化，又稱為比擬。例如：雨來了，雨來的時(shí)候瓦這麼說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈…………。（四）整齊的排比，例如：殘山剩水猶如是?；侍旌笸联q如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。（五）秩序的層遞，例如：雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。（六）和諧的類疊，例如：譬如憑空寫一個(gè)「雨」字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，

一切云情雨意，就宛然其中了。（七）余光中的散文常常要讀者視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺同時(shí)「享受」所以，聽聽那冷雨便是一篇富有「感覺性」的文章?；虼鸢付海ㄌ攸c(diǎn)一：句式長短參差，文言口語和歐化語言穿插，自如而連貫。特點(diǎn)二：大量使用疊音詞，節(jié)奏和韻律感強(qiáng)，描寫細(xì)膩特點(diǎn)三：大量使用比喻、通感、擬人、排比等修辭手法，有力烘托了思想情緒。）文章主旨：作者通過對雨的細(xì)膩感受的描寫，委婉地表達(dá)了一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)的游子濃重的思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。附參考問題及答案：1、作者為什么要選擇“雨”作為其表達(dá)情感的依托？為什么要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“冷”字？答案選擇“雨：”作意象是為了表現(xiàn)纏綿悠長的故國之思。“冷”有兩層含義：（1）突出在春寒料峭里的雨給人的外在的實(shí)在的感受。（2）表現(xiàn)作者遠(yuǎn)離大陸內(nèi)心產(chǎn)生的凄涼2、作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么？答案：作者聽雨，是在聽得人生，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。3、作者為什么說“于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了”？答案：作者寫此文的時(shí)候，離開大陸已經(jīng)25年了。25年來他對故鄉(xiāng)魂?duì)繅艨M，大陸的雨景都是在回憶之中，朦朦朧朧，凄涼，凄清，凄楚。宋詞的意境正是作者20多年的人生寫照：“一顆敏感心靈的一生”正是“用冷冷的雨珠子串成”的。驀然回首，人已滄桑，愁思悠長，因而“更籠上一層凄迷了”4、文中取南宋詞人蔣捷《虞美人·聽雨》的語意，在表達(dá)感情上具有什么作用？答案：時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，驚醒作者的思鄉(xiāng)之夢，這樣寫更能深刻透徹地表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的思念得不到慰藉的痛苦心情。5、作者在第⑦段寫道：“千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?！狈治鲞@種寫法的特點(diǎn)和作用。答案：特點(diǎn)：運(yùn)用比擬手法，使語言生動可感，創(chuàng)造了情景交融的美麗意象。作用：形象地表現(xiàn)了古屋漸漸消逝的情景，蘊(yùn)涵著作者惋惜、悵惘的心情。四、《念奴嬌·過洞庭》出自《于湖居士文集》，體裁屬于宋詞張孝祥(1132年-1170年)，字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江(今安徽省和縣)人，生于明州鄞縣(今浙江寧波)。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世?！度卧~》輯錄其223首詞。藝術(shù)手法：這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)?；虼鸢付海ㄎ镧R與心境的結(jié)合，超現(xiàn)實(shí)的想象，借景抒情，虛實(shí)結(jié)合）附參考問題及答案：(1)“妙處難與君說”中“妙處”有怎樣的內(nèi)涵？聯(lián)系上闋，簡要分析。答案：①景象清疏淡遠(yuǎn)、湖水澄靜寬廣；月色皎潔，水天相印。（2分）②作者泛舟湖上，內(nèi)心澄澈，物我合一(2)“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”一句是如何表現(xiàn)豪邁氣概的？請簡要賞析。答案：①選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。（2分）②運(yùn)用奇特的想象，使詩歌氣魄宏大。詞人化身為萬物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬物為賓客，體現(xiàn)出天人合一的超然境界。（2分）（意思相近即可，其他手法如“夸張”等，言之成理即可）（3）下闋第六、七中“挹”“斟”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請結(jié)合有關(guān)句子簡要分析。答案：“挹”，表現(xiàn)詞人豪邁的氣派，要舀盡長江水為酒，開懷暢飲；“斟”，表現(xiàn)詞人從容的氣度，把北斗星當(dāng)作酒杯，細(xì)斟慢酌。（4）請簡要概括這首詞中詞人的形象特點(diǎn)。答案：①人格高尚，光明磊落，心無纖塵，如月下的大江表里澄澈；②胸坦蕩懷，忠肝義膽，如同晶瑩的冰雪；③境界高遠(yuǎn)，氣魄豪邁，身處逆境而從容沉穩(wěn)，身心與博大的宇宙融為一體（5）上闋和下闋的結(jié)尾，作者都采用了模糊表達(dá)的方式。試分析這樣寫的好處。（4分）

答案：

①擴(kuò)大詞句的內(nèi)涵。②引起讀者思考，吸引讀者參與想象。（6）請從情景關(guān)系的角度賞析詞的上片。答案：情景交融。詞人描寫了廣闊的湖面、澄澈的湖水、素潔的月光，營造了幽謐、廖闊的氛圍，烘托了詞人悠熱自在的心情和坦蕩曠達(dá)的胸襟。（7）、“孤光自照，肝膽皆冰雪”中的“冰雪”是什么意思？請簡要分析。答案：）比喻，他的肝膽如同冰雪一樣晶瑩，表達(dá)了他忠貞高潔的品質(zhì)和坦蕩磊落的胸懷。五《沈園二首》出自《劍南詩稿》，屬于七言絕句體裁陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。藝術(shù)手法：一、真情獨(dú)到，自然天成，二、因情寫景，借景抒情，三、反襯手法主題：《沈園二首》中第一首詩寫觸景生情之悲，首句以斜陽黯淡、畫角哀鳴的景渲染悲涼氣氛，后三句以反襯手法表現(xiàn)物是人非，感嘆人已不再；第二首詩寫詩人情感專一，以草木無情反襯人物深情，深沉哀婉，含蓄蘊(yùn)藉。全詩體現(xiàn)了詩人忠實(shí)、篤厚、純潔、堅(jiān)貞的品格。附參考問題及答案：1.《沈園》（其一）是如何借景言情，來表達(dá)對往事的感傷的？第一首詩回憶與唐婉離異后在沈園邂逅的往事，寫物是人非之悲。詩用借景言情的手法，以斜陽暗淡、畫角哀鳴來渲染氣氛，眼中之色、耳中之聲無不凄涼哀怨，于是觸動詩人的傷心情懷。第三句“傷心”二字由眼前景象轉(zhuǎn)入回憶，第四句借橋下春波當(dāng)年曾映照過唐婉身影，展現(xiàn)出深藏詩人心底那翩若驚鴻的美好形象。2.《沈園》（其二）是如何運(yùn)用反村筆法，來表達(dá)詩人對愛情忠誠不渝的？第二首詩表達(dá)對唐婉堅(jiān)貞不渝的感情，寫刻骨銘心之思。詩用反襯筆法，以“柳老不吹綿”——草木無情，來反襯自己四十年不變、至老彌堅(jiān)的一往深情。自己將化為會稽山上的一抔黃土，仍要憑吊遺蹤，泫然淚下，這是何等堅(jiān)執(zhí)的情感抒發(fā)！六、《鵲橋仙》本文出自《全宋詞》，屬于詞的體裁秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。藝術(shù)手法：將寫景、抒情與議論說理熔為一爐、象征手法、意境深婉、富有理趣。（一、議論為主，又以情景為輔，二、象征隱喻，天人合一）主題：這是一首詠七夕的節(jié)序詞，主旨為贊美傳說中牛郎與織女的真純愛情。否定朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌天長地久的忠貞愛情。附參考問題及答案：1、簡要分析《鵲橋仙》(纖云弄巧)的愛情觀。答案：作者在詞中巧妙地利用牛郎、織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠摯不渝的愛情。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！薄皟汕槿羰情L久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”這金石般的警句揭示了愛情的真諦，即“兩情”“久長”。只要兩人有了堅(jiān)貞不渝的愛情，即使是在天各一方，見難別易，愛情也會與日俱增，歷久彌深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過只追求朝夕不離的庸俗情愛。2、簡要分析《鵲橋仙》(纖云弄巧)利用傳說故事的表現(xiàn)手法。答案：此詞借寫牛郎、織女這個(gè)人所共知的傳說故事來表達(dá)自己的理想愛情觀，構(gòu)思極為巧妙，表達(dá)極為自然。字面上，處處寫天上，句句寫牛郎、織女，而實(shí)際上句句寫人間，寫人間的真情，于傳統(tǒng)題材中翻出新意，主題健康，格調(diào)爽朗，而又深感余味不盡，頗受啟迪，遂成為七夕詩詞中久傳不衰的佳作。小題1:請簡要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果。

答：“忍”：怎忍，豈忍；（1分）全句意思是：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢？（1分）“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。小題2:分析這首詞的修辭特點(diǎn)。(3分)答：①擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會佳期，彩云都來為他們“弄巧”，流星也來為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會渲染氣氛。

②對比。如“一相逢”與“無數(shù)”，“久長”與“朝朝暮暮”，表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛情。③比喻。如“柔情似水”，形象地寫出了牛郎織女相會時(shí)溫柔纏綿的情意；“佳期如夢”，極言相會時(shí)間之短暫，表達(dá)了牛郎織女相會時(shí)的復(fù)雜心情。（答對任一點(diǎn)得滿分，手法1分，舉例1分，賞析1分。）七、《秋興》屬七言律詩體裁杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。藝術(shù)手法：其一：本詩運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，如首聯(lián)的托物起興、頷聯(lián)的象征、尾聯(lián)的烘托，真正達(dá)到了情景交融的境界。在抒情方法上采用了直接抒情和間接抒情（融情于景、借景抒情）相結(jié)合的方式。首聯(lián)的托物起興：以楓葉凋零、秋氣蕭森，寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

頷聯(lián)的象征：以駭浪滔天，暗寓了國家時(shí)局動蕩和作者心潮翻卷；

頷聯(lián)的象征：以陰云蓋地，象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。

尾聯(lián)的烘托：以秋風(fēng)、搗衣聲，烘托含辛茹苦的游子無家可歸的惆悵和凄涼。其四：1、杜甫除采用強(qiáng)烈的對比手法外，反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，第四、五首，一寫長安十?dāng)?shù)年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。2、情景的和諧統(tǒng)一3、情景交融（“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；）4、杜甫善于運(yùn)用壯麗、華美的字和詞表現(xiàn)深沉的憂傷5、烘托反襯主題：其一：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。其四：詩人感物傷懷，借深秋衰慘冷寂之景抒寫人之暮年，知交零落，漂泊無依，空懷報(bào)復(fù)的悲涼心境，表達(dá)了深切的身世之悲、離亂之苦和故園之思。附參考問題及答案：其一：1.有人評價(jià)此詩“意境恢弘，氣勢磅礴”，請結(jié)合詩句簡要分析。

答：俯視江中波濤連天涌動，仰觀塞上風(fēng)云接地而來，一片陰沉。上天下地，跟前江水，跟外邊塞，意境闊大，氣勢非凡。2.本詩抒發(fā)了什么樣的感情？在抒情方法的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

答案：本詩抒發(fā)了悲秋之情及對故鄉(xiāng)的思念。在抒情方法上采用了直接抒情和間接抒情（融情于景、借景抒情）相結(jié)合的方式。（意對即可）4．賞析“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句的妙處。(2分)

答案：運(yùn)用情景交融的手法(或?qū)ε?(1分)，營造了孤寂蕭瑟的情景，表現(xiàn)了作者憂國思家的感情(1分)。5、首聯(lián)敘寫了怎樣的景物特點(diǎn)？有什么作用？（4分）

答：用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩落寞、郁悶的感情基調(diào)。（1）這首詩前三聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。1）前三聯(lián)使用了情景交融的手法，寫盡蕭瑟凄冷的秋景。(2分)深秋露水侵蝕，楓樹凋零殘傷，巫山蕭瑟陰森，巫峽波浪滔天，烏云壓到地面，天地一片陰沉?；ㄩ_花落已兩載，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，飄零在外的我，心卻長系故園。（2）杜甫十分重視詩歌語言的選擇，追求“語不驚人死不休”的錘煉風(fēng)格，找出最后一聯(lián)里富有表現(xiàn)力的詞語并進(jìn)行賞析。（2）“催”與“急”字。（1分）秋已深，“催”字寫家家又在趕制冬天御寒的衣服，“急”字寫搗洗寒衣的砧聲一陣緊似一陣。（1分）這兩個(gè)字形象地寫出詩人寄寓他鄉(xiāng)的飄零之感與濃重的家國之思，詩人對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。（2分）八、《仲弓問仁》出自《論語集釋》，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜）人，六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》都曾是孔子講學(xué)的材料。孔子死后，其弟子及其再傳的弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語》孔子和戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。譯文：仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭祀，（都要認(rèn)真嚴(yán)肅。）自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人；做到在諸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么?！敝俟f：“我雖然笨，也要照您的話去做。”樊遲問什么是仁，孔子說：“對人慈愛?！眴栔?，孔子說：“對人了解?！狈t不理解?？鬃诱f：“以正壓邪，能使邪者正?！狈t退出來，見子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘以正壓邪，能使邪者正’，是什么意思？”子夏說：“這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤?！狈t問怎樣才是仁?？鬃诱f：“平常在家里規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄?！彼枷雰?nèi)涵：一，要寬以待人。二，己所不欲，勿施于人。三，誠敬之道