農(nóng)民在脫離土地后的心理變化與調(diào)適,社會心理學(xué)論文

農(nóng)民在脫離土地后的心理變化與調(diào)適,社會心理學(xué)論文0引言隨著中國新一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，越來越多的農(nóng)民面臨著身份的轉(zhuǎn)變。失地農(nóng)民適應(yīng)城市生活不僅僅是身份上的變化，更是思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。因而，討論失地農(nóng)民的心理適應(yīng)問題具有重要意義。當(dāng)前關(guān)于失地農(nóng)民的研究主要集中于權(quán)益保障問題，失地農(nóng)民的社會心理研究相對薄弱，理論基礎(chǔ)和衡量指標(biāo)體系有待完善[1]0.譚日輝[2]提出從就業(yè)安置、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)等方面促使失地農(nóng)民的市民化和社會認(rèn)同，向德平等[3]以為要在社會化進程中提升失地農(nóng)民的適應(yīng)性，王慧博[4]分析了基本生活保障、人際交往等因素對失地農(nóng)民的市民化滿意度和心理的影響。當(dāng)前關(guān)于農(nóng)民社會心理適應(yīng)問題的研究較多強調(diào)外在因素的影響，本調(diào)查基于社會心理與行為的一致，著重分析農(nóng)民在脫離土地后的心理變化，旨在依托農(nóng)民的心理認(rèn)知轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)農(nóng)民心理適應(yīng)與加強社區(qū)建設(shè)和保障的協(xié)同發(fā)展。1調(diào)查方式方法與地點此次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法、觀察法和訪談法，調(diào)查地點選擇在青島市城陽區(qū)夏莊街道。夏莊街道地處城陽區(qū)與李滄區(qū)交界處，下轄50個行政村，街道有33個社區(qū)列入舊村改造名單，華而不實有10個社區(qū)已經(jīng)開場進行舊村改造。筆者選取的3個社區(qū)，分別是正在進行舊村改造的瑞云社區(qū)和已完成舊村改造的羅圈澗社區(qū)與秦家小水社區(qū)。問卷發(fā)放主要利用在夏莊街道統(tǒng)計中心實習(xí)的時機，通過社區(qū)工作人員的幫助直接發(fā)放到社區(qū)居民手中，統(tǒng)一回收，共發(fā)放問卷120份，華而不實有效問卷106份。訪談主要通過與公務(wù)員、社區(qū)工作人員和社區(qū)居民的談話，獲取較為全面的信息。2失地農(nóng)民心理適應(yīng)問題表現(xiàn)通過對問卷調(diào)查的分析和構(gòu)造性訪談的了解，失地農(nóng)民在城市適應(yīng)方面存在的問題主要具體表現(xiàn)出在失去土地引發(fā)的生存危機感、與城市居民收入差距過大引發(fā)的對本身身份的認(rèn)同困惑、社會交往方面的自卑感、對將來生活的焦慮和生活壓力得不到有效緩解引發(fā)的無助感等。2.1失去土地的生存危機感土地是農(nóng)民賴以生存的基礎(chǔ)，農(nóng)民世世代代從土地上獲得生活來源、物質(zhì)保障。失地和進城是失地農(nóng)民問題的核心[5].農(nóng)民在沒有其他收入來源的前提下，失去土地意味著失去了生活來源。圖1顯示，不同年齡段的農(nóng)民，對土地被征用后的就業(yè)和生活態(tài)度呈現(xiàn)出很大差異。在20~30歲的年齡段中，被調(diào)查人員大多在城市中找到屬于自個的工作，不愿意回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而對于征地持贊同支持的態(tài)度，對征地后的生活比擬滿意。在調(diào)查主體31~50這個年齡段中，被調(diào)查對象對土地的眷戀程度明顯高于前一個年齡段，失地后的就業(yè)狀況滿意度相對偏低。2.2本身身份的認(rèn)同困惑中國社會學(xué)家費孝通[6]曾把20世紀(jì)的中國形象地概括為三級兩跳,即從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的跳躍和工業(yè)社會到信息社會的跳躍。單從社會形態(tài)來講，失地農(nóng)民能夠直接從農(nóng)業(yè)社會跳躍到信息社會現(xiàn)前階段；但從現(xiàn)實中失地農(nóng)民的心理適應(yīng)程度來看，大部分失地農(nóng)民思想上停步在第一級，缺少對本身市民身份的認(rèn)同。很多失地農(nóng)民成為城市人的心理感受采取無所謂的態(tài)度[7].在對秦家小水社區(qū)的觀察中發(fā)現(xiàn)，固然社區(qū)居民與城市人共同寓居在一個小區(qū)，但互相之間無論是在衣食住行方面都存在著較大差距。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟收入少、消費水平低和工作環(huán)境差是失地農(nóng)民以為與城市人存在差距最普遍的三個方面，現(xiàn)實的差距直接導(dǎo)致失地農(nóng)民對本身城市人身份的認(rèn)同。從表1中能夠看出，在106名調(diào)查者中，有近60%的人不認(rèn)同自個的城市人身份，只要約40%的人認(rèn)同自個的城市人身份。2.3與城市居民在社會交往方面存在的自卑感在已經(jīng)完成舊村改造的社區(qū)中，社區(qū)居民根據(jù)統(tǒng)一的規(guī)劃，也大多集中寓居在一起，鄰里關(guān)系基本沒有發(fā)生變化。但是在與城市人溝通方面卻存在很多值得關(guān)注的問題，一是失地農(nóng)民從農(nóng)村人變?yōu)槌鞘腥耍麄兊慕煌查_場具有城市社區(qū)的特點--交往的目的性加強，建立在業(yè)緣、地緣基礎(chǔ)上的交往增加。二是與城市人相比，失地農(nóng)民普遍缺乏固定的生活來源，多從事又臟又累的工作，加重了其心理自卑感。這種自卑感在社會交往方面則具體表現(xiàn)出為失地農(nóng)民交往的局限性，在對其交往最多的人一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與失地農(nóng)民交往的主要對象分別依次是親戚朋友、鄰居、老鄉(xiāng)、工作伙伴、進城后認(rèn)識的城市人〔表2〕。地處商業(yè)開發(fā)秦家小水社區(qū)，失地農(nóng)民和城市居民在這一社區(qū)的比照比擬明顯。觀察發(fā)現(xiàn)，但是失地農(nóng)民與城市居民存在明顯隔膜，交往程度不高。在社區(qū)組織的一些休閑娛樂活動中，失地農(nóng)民與城市居民扎堆現(xiàn)象嚴(yán)重，都有自個固定的交往圈，互相之間交集很少。2.4對將來生活的焦慮中國幾千年農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，農(nóng)民構(gòu)成了固定思維：土地是一切的基礎(chǔ)，是得以生存的根基，只要在自個的土地上才有大展拳腳的時機[8].因而，在失去土地之后怎樣生存無疑成了失地農(nóng)民最為關(guān)注的問題。在對失地農(nóng)民的采訪當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)提及除了種地以外有無其他勞動技能時，得到的大多數(shù)回答是沒有。在問及怎樣找到如今工作的時候發(fā)現(xiàn)，有71%的被調(diào)查者是通過自個的社會關(guān)系和自個主動應(yīng)聘，只要2%的受訪者是通過或所在社區(qū)介紹。3失地農(nóng)民心理適應(yīng)問題的原因分析社會系統(tǒng)理論重視個人與社會環(huán)境之間的互動，重視社會環(huán)境對個人心理、行為的影響，并努力改變個人及社會環(huán)境，加強個人對社會環(huán)境的適應(yīng)能力以及社會環(huán)境對個人需求的知足[9].失地農(nóng)民本身、社區(qū)和共同影響著農(nóng)民在失去土地后的心理適應(yīng)能力。3.1失地農(nóng)民本身因素3.1.1文化水平低，就業(yè)難度大失地農(nóng)民文化水平不高，大多是小學(xué)初中文化水平，缺乏其他有用技能。文化素質(zhì)偏低、年齡偏大、職業(yè)技能的缺乏等本身因素制約著他們在城市中的生存，導(dǎo)致他們在城市生活中只能從事一些收入較低的體力勞動，并且隨著年齡的加大，找工作的難度也有所增加。對從事職業(yè)性質(zhì)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于缺乏相應(yīng)的文憑與技術(shù)，即便是已經(jīng)找到工作的失地農(nóng)民，他們從事的職業(yè)也大多是技術(shù)含量低的體力勞動，如建筑制造業(yè)和餐飲服務(wù)業(yè)。3.1.2經(jīng)濟收入低，生活壓力大失地農(nóng)民寓居的區(qū)域并沒有發(fā)生大的變化，失去的只是農(nóng)業(yè)用地。這部分人群社會和家庭的負(fù)擔(dān)過重、各項支出增加，很容易陷入經(jīng)濟窘境，引發(fā)各種心理適應(yīng)問題。其次，失地農(nóng)民在工資待遇方面與城市人的宏大差距，沖擊著失地農(nóng)民的自尊心，導(dǎo)致他們對本身城市人身份存在強烈的認(rèn)同困惑。調(diào)查問卷顯示，工作不好找、經(jīng)濟能力差、生活不習(xí)慣成為制約失地農(nóng)民適應(yīng)城市生活的三大障礙因素〔表4〕。3.1.3思想觀念落后，存在消極情緒人們在社會生存中構(gòu)成的思維方式與行為習(xí)慣，即所謂文化積淀[10],這是很難改變的。一方面，失地農(nóng)民受本身文化程度的限制以及傳統(tǒng)文化的影響，具有自我封閉、貪圖享樂的思想觀念。有些失地農(nóng)民在獲得的征地補償款后，花錢大手大腳，不愿意外出工作，天天靠打牌、賭博度日。另一方面，由于在城市生活中碰到的一系列問題，如工作不好找、城市人的歧視等都得不到有效解決，失地農(nóng)民的態(tài)度也就愈加悲觀消極。在調(diào)查中，大多數(shù)失地農(nóng)民以為，以后的生活不會有多大的改變，改善生活也只能依靠孩子們努力。3.2社區(qū)因素社區(qū)是失地農(nóng)民在城市新的生活環(huán)境，失地農(nóng)民能否適應(yīng)社區(qū)生活，直接影響他們對城市生活的認(rèn)同[11].調(diào)查發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對象普遍以為如今的生活環(huán)境要好于農(nóng)村的生活環(huán)境，干凈衛(wèi)生、交通便利。同時，對城市生活的不適應(yīng)也凸現(xiàn)出來，收入水平低，生活成本高、人情關(guān)系薄弱，交際圈子狹小，與周邊生活的城市人格格不入。在社區(qū)組織與管理方面，居委會是與社區(qū)居民的生活息息相關(guān)的組織[12].但由于社區(qū)居委會是由原先的村委會演變而來，缺乏實際經(jīng)歷體驗，在城市社區(qū)管理方面略顯缺乏。例如，在一些社區(qū)中，為社區(qū)居民配備的一些運動娛樂設(shè)施閑置率較高、衛(wèi)生較差。另外，在一些農(nóng)村社區(qū)中，社區(qū)居委會擔(dān)負(fù)著社區(qū)治安、計劃生育、征地等十幾項工作，繁重的工作使居委會在面對失地農(nóng)民的其他利益訴求方面，顯得有些力不從心。社區(qū)專業(yè)人才的缺乏，使社區(qū)本應(yīng)該具有的一些功能沒有得到發(fā)揮。3.3因素在對瑞云社區(qū)、羅圈澗社區(qū)和秦家小水社區(qū)的居民走訪調(diào)查中，在農(nóng)民失去土地后沒有進行過針對失地農(nóng)民的再就業(yè)培訓(xùn)，在社區(qū)居民從事的工作中，大多數(shù)也是通過自個的社會關(guān)系獲得。問卷調(diào)查顯示〔表5〕，在征地后，假如你在生活中碰到困難，會去找相關(guān)部門幫助嗎？一項選擇中，62.27%的人不會選擇幫助，16.98%的人會選擇上訪。在進一步的訪談中，被問及當(dāng)碰到困難為什么不會尋求的幫助時，得到的大多數(shù)回答是去了也沒用，是不會管的,其次是不知道哪個部門會管。4提高失地農(nóng)民心理適應(yīng)能力的對策西方國家城市化是建立在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了較長時間的過渡，在推動城市化進程中，中國不能照搬西方的經(jīng)歷體驗，必須根據(jù)實際情況，切實解決好失地農(nóng)民的城市適應(yīng)問題。失地農(nóng)民的城市適應(yīng)兼具農(nóng)村的傳統(tǒng)性和城市的當(dāng)代性的雙重特性[13],提高失地農(nóng)民的心理適應(yīng)能力，需要失地農(nóng)民、社區(qū)以及多方的共同努力。4.1失地農(nóng)民要轉(zhuǎn)變觀念，全面提高自個各方面的素質(zhì)，積極地融入城市生活。4.1.1轉(zhuǎn)變觀念，積極向上失地農(nóng)民應(yīng)該努力適應(yīng)城市生活，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。認(rèn)識到自個在短期內(nèi)的缺乏，要對將來充滿自信心，相信憑著自個的努力，一定能夠改變本身的現(xiàn)在狀況。同時，失地農(nóng)民要理性看清本身所處的位置，明白在城市化的進程中自個與國家都沒有回頭路，告別過去，適應(yīng)時代的潮流。只要這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)有的環(huán)境，在城市生活中找到屬于自個的位置，使自個真正成為一個城市人。4.1.2提高素質(zhì)，舉止文明過去在農(nóng)村生活中，農(nóng)民隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習(xí)慣都被看作是平常，城市化經(jīng)過需要改變這些不文明行為，加強規(guī)則意識。失地農(nóng)民應(yīng)以城市居民市民的新標(biāo)準(zhǔn)要求自個，同時，要加強自個的文化修養(yǎng)和市場意識，不斷擴展自個的社會交往范圍，努力縮小與城市人無論是經(jīng)濟收入還是文化素質(zhì)方面的差距，這樣在城市生活問題的處理中才能得心應(yīng)手。4.1.3加強技能，自力更生在市場經(jīng)濟中，失地農(nóng)民與城市人相比，無論是在文化水平還是工作技能方面，在短時間內(nèi)是無法縮小差距的。失地農(nóng)民假如僅憑出賣自個的勞動力來改善生活，與城市人的經(jīng)濟收入差距反而會越拉越大。因而，失地農(nóng)民要充分發(fā)揮本身優(yōu)勢，利用自個對農(nóng)村、對土地、對農(nóng)作物的了解，展現(xiàn)農(nóng)村人特有的不怕苦不怕累的精神，通過發(fā)展當(dāng)代農(nóng)業(yè)、加強本身技能，自力更生，早日實現(xiàn)發(fā)家致富。4.2加強社區(qū)建設(shè)，為失地農(nóng)民營造良好的生存環(huán)境。4.2.1加強社區(qū)建設(shè)，促進社區(qū)和諧社區(qū)作為失地農(nóng)民生活的第一場所，社區(qū)的生活環(huán)境直接影響到社區(qū)居民對城市生活的認(rèn)同感。首先，社區(qū)應(yīng)該加強硬件設(shè)施方面的建設(shè)與管理，引進當(dāng)代物業(yè)管理制度，徹底改變以前農(nóng)村臟亂差的局面。其次，在社區(qū)軟件建設(shè)方面，能夠從下面幾個方面著手：提高失地農(nóng)民的居民意識，改變在農(nóng)村的不良習(xí)慣；改善社區(qū)居委會職能，加強對社區(qū)居委會的監(jiān)管，選舉出真正為農(nóng)民利益著想的帶頭人；通過舉辦豐富多彩的社區(qū)活動，加強失地農(nóng)民與城市居民的溝通溝通，轉(zhuǎn)變城市人對農(nóng)民的看法。4.2.2發(fā)揮社區(qū)自治，引入社工服務(wù)體系由于社區(qū)居委會是由先前的農(nóng)村村委會演變而來，這也決定了在社區(qū)建設(shè)方面需要社會各個方面的幫助。媒體能夠發(fā)揮其在輿論方面的導(dǎo)向作用，加強對失地農(nóng)民生存現(xiàn)在狀況的報道，引起社會對這一弱勢群體的關(guān)注；社區(qū)積極爭取外界氣力對本身的幫助，在購買服務(wù)的大前提下，社區(qū)能夠與大學(xué)、社會組織等專業(yè)構(gòu)造組織合作，在失地農(nóng)民就業(yè)培訓(xùn)、心理調(diào)適、家庭教育和養(yǎng)老方面發(fā)揮作用。4.2.3利用社區(qū)優(yōu)勢，走集約化經(jīng)營之路土地集約化指在一定面積土地上，集中投入較多的生產(chǎn)資料和勞動力、使用先進的技術(shù)和管理方式方法，以求在較小面積土地上獲取高額收入的一種經(jīng)營方式。社區(qū)能夠以成立各種專業(yè)的生產(chǎn)合作社的形式，將分散的土地統(tǒng)一起來，集中管理，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)，如夏莊街道郝家營社區(qū)的草莓專業(yè)種植合作社，既解決了失地農(nóng)民的工作問題、增加收入，又能夠利用失地農(nóng)民本身的優(yōu)勢，加強失地農(nóng)民對將來生活的自信心。4.3應(yīng)擺脫對土地財政的依靠，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的以人為本。4.3.1堅持科學(xué)發(fā)展觀，擺脫對土地財政的依靠新型城鎮(zhèn)化首先是人的城鎮(zhèn)化[14],在發(fā)展城市化的進程中不能單單只追求,城鎮(zhèn)人口比例的增加，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注怎樣使失去農(nóng)地進入城鎮(zhèn)的農(nóng)民更好地融入城市生活；不能只追求量的提高，更應(yīng)當(dāng)注重質(zhì)的改善。在與一名長期從事土地拆遷的工作人員訪談中獲知，失地農(nóng)民對于將土地低價征收、高價賣出的做法特別反感。因而，必須擺脫對土地財政的依靠，堅持以人為本，農(nóng)民的親身利益才能得到保障。4.3.2合理引導(dǎo)失地農(nóng)民就業(yè)，健全社會保障機制，加強對城市的認(rèn)同感與歸屬感失地農(nóng)民權(quán)益保障存在的根本原因是城鄉(xiāng)二元構(gòu)造[15].一方面，能夠通過購買服務(wù)的方式，依靠社會組織在就業(yè)咨詢、職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹等為失地農(nóng)民提供幫助；另一方面，應(yīng)鼓勵失地農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，健全失地農(nóng)民的社會保障，解決失地農(nóng)民的養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等問題，加強失地農(nóng)民對城市的認(rèn)同感與歸屬感。以下為參考文獻：[1]符明秋，閆娟娟。失地農(nóng)民社會心理問題研究狀況述評[J].西南科技大學(xué)高教研究，2020〔1〕：24-29.[2]譚日輝。社會認(rèn)同視角下失地農(nóng)民的市民化研究[J].湖南社會科學(xué)，2020〔6〕：108-111.[3]向德平，王志丹。社會化視角下失地農(nóng)民的社會適應(yīng)[J].河北學(xué)刊，2020〔2〕：106-109.[4