關(guān)于標準化本質(zhì)特征的三個命題課件

標準化是一門學科，為提高人類活動的有效性和效率提供了科學的方法和途徑。

標準化是一門學科，為提高人類活動的有效性和效率提供了科學的方1

體現(xiàn)標準化本質(zhì)特性的三個命題——標準化也是哲學——標準化工作本身也應有一個標準——標準化是經(jīng)濟社會發(fā)展的龍頭體現(xiàn)標準化本質(zhì)特性的三個命題2－、標準化也是哲學

“哲學是關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的科學”(恩格斯的名言）。標準反映的則是事物（包括人的行為）之間的具體聯(lián)系。哲學和標準給出的都不是具體的知識和技術(shù)，哲學給出的是思維方法，標準給出的是知識或技術(shù)基礎(chǔ)，是事物之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。因此，從理論層面上，哲學高于標準，標準高于技術(shù)。由此，標準化工作應在哲學思想指導下，技術(shù)工作應在標準指導下進行。－、標準化也是哲學3（一）研究標準與哲學的意義研究標準與哲學之間的聯(lián)系，有助于運用哲學來認識標準的本質(zhì)特性，指導標準的制修訂，促進標準化理論的創(chuàng)新，指導標準化工作的開展。（一）研究標準與哲學的意義研究標準與哲學之間的聯(lián)系，有助于運4（二）哲學層面上的標準標準以科學技術(shù)、經(jīng)驗和常識為基礎(chǔ)，是人類實踐成果的總結(jié)，也是認識和改造世界的重要手段之一。通常所指的標準是實實在在的一個文件，而不是一個抽象的概念，但從哲學層面上來理解標準，“標準”代表的應該是一種“關(guān)系”。（二）哲學層面上的標準標準以科學技術(shù)、經(jīng)驗和常識為基礎(chǔ)，是人5（三）廣義的標準在哲學層面上所講的標準是廣義的標準。廣義標準是參照物、參照系，是認識和把握事物的依據(jù)。廣義標準應該屬于哲學的范疇。

（三）廣義的標準在哲學層面上所講的標準是廣義的標準。廣義標準6（四）標準的哲學特性——標準的動與靜

——標準的質(zhì)與量

——標準的知與行（四）標準的哲學特性——標準的動與靜71、標準的動與靜

標準一旦制定或被采納，就要有一個穩(wěn)定的時期，以便在實踐中運行，這就是標準的相對穩(wěn)定性；隨著技術(shù)進步，生產(chǎn)、貿(mào)易和管理需求的變化，標準將不斷被修訂，即標準的動態(tài)性。標準的絕對的動態(tài)性與相對的穩(wěn)定性的統(tǒng)一，構(gòu)成了其先進性和有用性的統(tǒng)一。1、標準的動與靜標準一旦制定或被采納，就要有一個穩(wěn)定的時期82、標準的質(zhì)與量

標準沒有一定的數(shù)量不行，也就是不能無標生產(chǎn)；但只有量沒有質(zhì)更不行，水平不高同樣受治于人，也不能發(fā)展。標準的量的擴充和質(zhì)的不斷提高是哲學上質(zhì)與量的互變規(guī)律的生動體現(xiàn)。2、標準的質(zhì)與量標準沒有一定的數(shù)量不行，也就是不能無標生產(chǎn)93、標準的知與行知行統(tǒng)一，這是哲學領(lǐng)域里認識論的一個重要觀點。標準的知，就是一個好的標準的制定或標準體系的形成；標準的行，就是將標準在實踐中落實。沒有知不行，知道了不落實也不行。知行統(tǒng)一、知成并重，這是哲學，也是標準。

3、標準的知與行知行統(tǒng)一，這是哲學領(lǐng)域里認識論的一個重要觀點10（五）標準化思想的普遍指導性“在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序”的標準化思想，已不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)、貿(mào)易等經(jīng)濟領(lǐng)域，在社會生活的方方面面也都能看到標準化原理的應用。要想使標準和標準化理論不斷提高和廣泛應用，增強指導性，就必須使其具有哲學的特性，接受哲學思想的指導。（五）標準化思想的普遍指導性“在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序”的標11二、標準化工作本身

也應有一個標準任何一項工作都必須講究質(zhì)量、效率和效果，而提高工作質(zhì)量、效率和增強效果的必要途徑就是使該項工作標準化、規(guī)范化、程序化。其中，標準化又是規(guī)范化、程序化的基礎(chǔ)或前提。二、標準化工作本身

也應有一個標準任何一項工作都必須講究質(zhì)量12（一）標準化工作需要最佳秩序我們是搞標準化工作的，這本身更需要有個標準。通過制定標準使活動的各個要素、各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)有序，形成最佳秩序，這是標準化工作的基本功能和作用。標準是標準化活動的產(chǎn)物，標準化工作本身如果沒有標準，就等于我們自己失去了這一功能和作用。（一）標準化工作需要最佳秩序我們是搞標準化工作的，這本身更需13（二）自身標準化是實現(xiàn)標準化戰(zhàn)略目標的要求

建立適合我國標準化工作特點的工作標準體系，實現(xiàn)標準化工作自身的標準化，是實現(xiàn)《國家標準化發(fā)展綱要》提出的戰(zhàn)略目標的必然要求。（二）自身標準化是實現(xiàn)標準化戰(zhàn)略目標的要求建立適合我國標準14（三）自身標準化是提高標準化工作水平的要求用標準化手段開展標準化工作，是提高標準化工作水平的有效途徑。

建立健全適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展的標準化工作考核評價體系，是當前推動標準化工作的迫切要求。（三）自身標準化是提高標準化工作水平的要求用標準化手段開展標15（四）地方標準化工作考核評價體系的構(gòu)成——社會對標準化的認識認可程度；——標準化人才隊伍建設(shè)——地方政府對標準化的重視程度——標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果——標準化工作的運行機制主要有四看：（四）地方標準化工作考核評價體系的構(gòu)成——社會對標準化的認識161、社會對標準化的認識認可程度廣大企業(yè)經(jīng)營者和農(nóng)民的標準意識是否得到增強，標準的觀念、意識是否深入人心，是否認識到標準與經(jīng)濟效益、質(zhì)量、健康、安全的密切關(guān)系。1、社會對標準化的認識認可程度172、標準化人才隊伍建設(shè)在標準化工作的實踐中，通過學習培訓，是否形成了一支在知識上懂標準，在工作上會協(xié)調(diào)，在思路上與時俱進的標準化工作隊伍。2、標準化人才隊伍建設(shè)在標準化工作的實踐中，通過學習培訓，是183、地方政府對標準化的重視程度是否已經(jīng)爭取到地方政府的應有重視，地方政府是否把標準的制修訂、推廣工作列入議事日程，省、市、縣級財政是否把標準化經(jīng)費列入了財政體制，納入經(jīng)常性財政預算，等等。3、地方政府對標準化的重視程度是否已經(jīng)爭取到地方政府的應有重194、標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果相對先進的各項標準在經(jīng)濟、社會各項事業(yè)中的覆蓋率是否大大提高，是否在實踐中發(fā)揮了應有的作用，產(chǎn)生了應有的效益，對地方經(jīng)濟有明顯的貢獻。4、標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果相對先進的各項標準在經(jīng)濟、社會205、標準化工作的運行機制在標準化工作實踐中，是否形成了有利于標準制修訂、推廣、應用的運行機制。對于企業(yè)來說，是“要我搞標準、制定標準”，還是“要我搞標準”。以上五項，只能提供一個制定標準的思路，而不是標準本身。5、標準化工作的運行機制在標準化工作實踐中，是否形成了有利于21三、標準化是經(jīng)濟社會

發(fā)展的龍頭

在經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域，標準化要實現(xiàn)的“最佳秩序”則往往體現(xiàn)在經(jīng)濟效益、社會效益和可持續(xù)發(fā)展上。三、標準化是經(jīng)濟社會

發(fā)展的龍頭在經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域，標準22（一）傳統(tǒng)標準化思路傳統(tǒng)的標準化思路是，當事物發(fā)展到一定程度，才開始對其進行“簡化、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)”處理，尋求事物發(fā)展的最佳狀態(tài)，即事后標準化。事后標準化在獲得最佳秩序的同時，也往往需要付出較大的代價。

（一）傳統(tǒng)標準化思路傳統(tǒng)的標準化思路是，當事物發(fā)展到一定程度23（二）標準化新理念隨著標準化理論研究和標準化實踐的不斷深入，人們越來越感受到事后標準化所面臨的困難和不足，于是提出了超前標準化、系統(tǒng)標準化等新概念，力求由事后標準化轉(zhuǎn)變?yōu)槭虑皹藴驶?。（二）標準化新理念隨著標準化理論研究和標準化實踐的不斷深入，24（三）超前標準化超前標準化，強調(diào)標準化在新技術(shù)研究開發(fā)階段的早期介入，以促進新技術(shù)和潛在工業(yè)的發(fā)展。強調(diào)標準化的超前性，將有利于引領(lǐng)技術(shù)進步，也將有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展的健康和可持續(xù)性。（三）超前標準化超前標準化，強調(diào)標準化在新技術(shù)研究開發(fā)階段的25（四）超前標準化的作用超前標準化即要考慮現(xiàn)實的需要，又要考慮未來發(fā)展的要求，它所追求的“最佳秩序”是包括時間在內(nèi)的多維空間中的“最佳秩序”，其突出作用就在于它能引導事物沿著正確的方向，以相對較低的成本健康發(fā)展。（四）超前標準化的作用超前標準化即要考慮現(xiàn)實的需要，又要考慮26（五）技術(shù)標準引領(lǐng)市場技術(shù)標準不僅為市場構(gòu)筑了一個技術(shù)基礎(chǔ)平臺，同時，它還不斷在引領(lǐng)著市場、技術(shù)的發(fā)展。（五）技術(shù)標準引領(lǐng)市場技術(shù)標準不僅為市場構(gòu)筑了一個技術(shù)基礎(chǔ)平27（六）技術(shù)標準是自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)重要技術(shù)標準是構(gòu)成自主創(chuàng)新的技術(shù)基礎(chǔ)，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的紐帶和橋梁。所謂自主創(chuàng)新能力，首先是標準的自主創(chuàng)新能力。

（六）技術(shù)標準是自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)重要技術(shù)標準是構(gòu)成自主創(chuàng)新的技28（七）標準化是龍頭標準化已進入經(jīng)濟和社會發(fā)展的主戰(zhàn)場，標準化將在時間和空間上引領(lǐng)經(jīng)濟社會，包括人類生活發(fā)展的新趨勢，技術(shù)標準將成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的龍頭。（七）標準化是龍頭標準化已進入經(jīng)濟和社會發(fā)展的主戰(zhàn)場，標準化29精品課件！精品課件！30精品課件！精品課件！31謝謝大家！謝謝大家！32標準化是一門學科，為提高人類活動的有效性和效率提供了科學的方法和途徑。

標準化是一門學科，為提高人類活動的有效性和效率提供了科學的方33

體現(xiàn)標準化本質(zhì)特性的三個命題——標準化也是哲學——標準化工作本身也應有一個標準——標準化是經(jīng)濟社會發(fā)展的龍頭體現(xiàn)標準化本質(zhì)特性的三個命題34－、標準化也是哲學

“哲學是關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的科學”(恩格斯的名言）。標準反映的則是事物（包括人的行為）之間的具體聯(lián)系。哲學和標準給出的都不是具體的知識和技術(shù)，哲學給出的是思維方法，標準給出的是知識或技術(shù)基礎(chǔ)，是事物之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。因此，從理論層面上，哲學高于標準，標準高于技術(shù)。由此，標準化工作應在哲學思想指導下，技術(shù)工作應在標準指導下進行。－、標準化也是哲學35（一）研究標準與哲學的意義研究標準與哲學之間的聯(lián)系，有助于運用哲學來認識標準的本質(zhì)特性，指導標準的制修訂，促進標準化理論的創(chuàng)新，指導標準化工作的開展。（一）研究標準與哲學的意義研究標準與哲學之間的聯(lián)系，有助于運36（二）哲學層面上的標準標準以科學技術(shù)、經(jīng)驗和常識為基礎(chǔ)，是人類實踐成果的總結(jié)，也是認識和改造世界的重要手段之一。通常所指的標準是實實在在的一個文件，而不是一個抽象的概念，但從哲學層面上來理解標準，“標準”代表的應該是一種“關(guān)系”。（二）哲學層面上的標準標準以科學技術(shù)、經(jīng)驗和常識為基礎(chǔ)，是人37（三）廣義的標準在哲學層面上所講的標準是廣義的標準。廣義標準是參照物、參照系，是認識和把握事物的依據(jù)。廣義標準應該屬于哲學的范疇。

（三）廣義的標準在哲學層面上所講的標準是廣義的標準。廣義標準38（四）標準的哲學特性——標準的動與靜

——標準的質(zhì)與量

——標準的知與行（四）標準的哲學特性——標準的動與靜391、標準的動與靜

標準一旦制定或被采納，就要有一個穩(wěn)定的時期，以便在實踐中運行，這就是標準的相對穩(wěn)定性；隨著技術(shù)進步，生產(chǎn)、貿(mào)易和管理需求的變化，標準將不斷被修訂，即標準的動態(tài)性。標準的絕對的動態(tài)性與相對的穩(wěn)定性的統(tǒng)一，構(gòu)成了其先進性和有用性的統(tǒng)一。1、標準的動與靜標準一旦制定或被采納，就要有一個穩(wěn)定的時期402、標準的質(zhì)與量

標準沒有一定的數(shù)量不行，也就是不能無標生產(chǎn)；但只有量沒有質(zhì)更不行，水平不高同樣受治于人，也不能發(fā)展。標準的量的擴充和質(zhì)的不斷提高是哲學上質(zhì)與量的互變規(guī)律的生動體現(xiàn)。2、標準的質(zhì)與量標準沒有一定的數(shù)量不行，也就是不能無標生產(chǎn)413、標準的知與行知行統(tǒng)一，這是哲學領(lǐng)域里認識論的一個重要觀點。標準的知，就是一個好的標準的制定或標準體系的形成；標準的行，就是將標準在實踐中落實。沒有知不行，知道了不落實也不行。知行統(tǒng)一、知成并重，這是哲學，也是標準。

3、標準的知與行知行統(tǒng)一，這是哲學領(lǐng)域里認識論的一個重要觀點42（五）標準化思想的普遍指導性“在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序”的標準化思想，已不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)、貿(mào)易等經(jīng)濟領(lǐng)域，在社會生活的方方面面也都能看到標準化原理的應用。要想使標準和標準化理論不斷提高和廣泛應用，增強指導性，就必須使其具有哲學的特性，接受哲學思想的指導。（五）標準化思想的普遍指導性“在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序”的標43二、標準化工作本身

也應有一個標準任何一項工作都必須講究質(zhì)量、效率和效果，而提高工作質(zhì)量、效率和增強效果的必要途徑就是使該項工作標準化、規(guī)范化、程序化。其中，標準化又是規(guī)范化、程序化的基礎(chǔ)或前提。二、標準化工作本身

也應有一個標準任何一項工作都必須講究質(zhì)量44（一）標準化工作需要最佳秩序我們是搞標準化工作的，這本身更需要有個標準。通過制定標準使活動的各個要素、各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)有序，形成最佳秩序，這是標準化工作的基本功能和作用。標準是標準化活動的產(chǎn)物，標準化工作本身如果沒有標準，就等于我們自己失去了這一功能和作用。（一）標準化工作需要最佳秩序我們是搞標準化工作的，這本身更需45（二）自身標準化是實現(xiàn)標準化戰(zhàn)略目標的要求

建立適合我國標準化工作特點的工作標準體系，實現(xiàn)標準化工作自身的標準化，是實現(xiàn)《國家標準化發(fā)展綱要》提出的戰(zhàn)略目標的必然要求。（二）自身標準化是實現(xiàn)標準化戰(zhàn)略目標的要求建立適合我國標準46（三）自身標準化是提高標準化工作水平的要求用標準化手段開展標準化工作，是提高標準化工作水平的有效途徑。

建立健全適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展的標準化工作考核評價體系，是當前推動標準化工作的迫切要求。（三）自身標準化是提高標準化工作水平的要求用標準化手段開展標47（四）地方標準化工作考核評價體系的構(gòu)成——社會對標準化的認識認可程度；——標準化人才隊伍建設(shè)——地方政府對標準化的重視程度——標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果——標準化工作的運行機制主要有四看：（四）地方標準化工作考核評價體系的構(gòu)成——社會對標準化的認識481、社會對標準化的認識認可程度廣大企業(yè)經(jīng)營者和農(nóng)民的標準意識是否得到增強，標準的觀念、意識是否深入人心，是否認識到標準與經(jīng)濟效益、質(zhì)量、健康、安全的密切關(guān)系。1、社會對標準化的認識認可程度492、標準化人才隊伍建設(shè)在標準化工作的實踐中，通過學習培訓，是否形成了一支在知識上懂標準，在工作上會協(xié)調(diào)，在思路上與時俱進的標準化工作隊伍。2、標準化人才隊伍建設(shè)在標準化工作的實踐中，通過學習培訓，是503、地方政府對標準化的重視程度是否已經(jīng)爭取到地方政府的應有重視，地方政府是否把標準的制修訂、推廣工作列入議事日程，省、市、縣級財政是否把標準化經(jīng)費列入了財政體制，納入經(jīng)常性財政預算，等等。3、地方政府對標準化的重視程度是否已經(jīng)爭取到地方政府的應有重514、標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果相對先進的各項標準在經(jīng)濟、社會各項事業(yè)中的覆蓋率是否大大提高，是否在實踐中發(fā)揮了應有的作用，產(chǎn)生了應有的效益，對地方經(jīng)濟有明顯的貢獻。4、標準化對生產(chǎn)實踐的綜合效果相對先進的各項標準在經(jīng)濟、社會525、標準化工作的運行機制在標準化工作實踐中，是否形成了有利于標準制修訂、推廣、應用的運行機制。對于企業(yè)來說，是“要我搞標準、制定標準”，還是“要我搞標準”。以上五項，只能提供一個制定標準的思路，而不是標準本身。5、標準化工作的運行機制在標準化工作實踐中，是否形成了有利于53三、標準化是經(jīng)濟社會

發(fā)展的龍頭

在經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域，標準化要實現(xiàn)的“最佳秩序”則往往體現(xiàn)在經(jīng)濟效益、社會效益和可持續(xù)發(fā)展上。三、標準化是經(jīng)濟社會

發(fā)展的龍頭在經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域，標準54（一）傳統(tǒng)標準化思路傳統(tǒng)的標準化思路是，當事物發(fā)展到一定程度，才開始對其進行“簡化、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)”處理，尋求事物發(fā)展的最佳狀態(tài)，即事后標準化。事后標準化在獲得最佳秩序的同時，也往往需要付出較大的代價。

（一）傳統(tǒng)標準化思路傳統(tǒng)的標準化思路是，當事物發(fā)展到一定程度55（二）標準化新理念隨著標準化理論研究