河北省石家莊市2016-2017學年高一上學期期末考試語文試題含答案_第1頁
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文檔簡介

PAGE14-第Ⅰ卷閱讀題(70分)一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題.燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界,主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有“地邊胡,數被寇”的特點,但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農耕文化。燕文化與趙文化有著不同的來源和各自的特征,但又大體接近而趨同。相對于其他周邊區(qū)域而言,“慷慨悲歌”是燕趙文化的共同基調。具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化,在全國各個地域中,燕趙區(qū)域是極少數真正形成了文化特征的地域之一,燕趙文化得以形成“慷慨悲歌”這一特征主線,為古今所共認,歷代所稱道,其內涵鮮明,無可否認。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處,值得驕傲。中國古代“知己”“知音”的價值觀念,是“燕趙悲歌”的產生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”??犊枋且粋€情結,是由經濟文化的落后和政治地位的低下而導致的一個情結。這個情結經過一種壯烈的撞擊,發(fā)生逆轉,出現升華,于是就化育成為慷慨悲歌的性格。而這也正是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影?!翱犊琛钡臍v史認同,有三次高潮。荊軻刺秦王,與燕太子丹在易水告別,高漸離擊筑,荊軻作歌,這是燕趙文化慷慨悲歌特征的第一次概括。漢末曹魏時,曹操等人以鄴都為活動中心,詩風雄峻古樸,慷慨悲涼,燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。唐代,高適等人以氣質自高,慷慨悲歌,臨風懷古,燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。燕太子丹、荊軻的謀刺秦王,標志了燕地文化的形成和成熟。從此以后燕文化就永久性地定格于此,成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象。這一特征不僅在當時存在,在后世也存在,如明清之際,燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現。“慷慨悲歌”的實質,乃是一種生命價值觀,是一種貫穿人生的精神力量。燕趙俠士的輕生尚義,表面上看是不重視生命,實質上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現?!把嘹w悲歌”體現為一種超越“千金”、超越“生死”的價值觀,燕趙文化精神在此具有最為突出的表現。了解到人的生命除了肉體的存在,還有精神的存在,具有非常重要的意義。它可以教導人們,突破對自我的一己關懷,尋求更高的價值。燕趙文化歸根結底是一種生存方式、一種生命價值觀。燕趙文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激揚人性的同時,也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良內容。這些流弊在民間、在當今,也都有不同輕重的表現。其救治方法,則莫過于以風俗治風俗,以文化治文化,以精神治精神,如古人所謂“風教”,由低而高,由雜而純,由俗而雅,由外在而內在。(摘編自張京華《“燕趙文化”概念界定的要點》)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()(3分)A.燕趙區(qū)域與少數民族地區(qū)接壤,多次被外族侵犯,主體是次生黃土的平原地帶,其文化具有以漢族為主的旱地農耕文化的特點。B.相對于其他區(qū)域來說,燕趙文化的共同基調是“慷慨悲歌”,燕文化和趙文化有著各自不同的歷史來源和相同的文化特征。C.燕太子丹精誠,荊軻俠義,兩人精神契合,共同謀劃刺殺秦王,這標志著燕地文化的形成和成熟,從此以后燕文化定格于此。D.“慷慨悲歌”是經濟文化落后,政治地位低下的情況下產生的一種情結,這種情結經歷撞擊、逆轉、升華,最終成為一種性格。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)A.有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化,“慷慨悲歌”是燕趙文化的特征,因此燕趙區(qū)域文化是一種優(yōu)越的文化。B.燕丹與荊軻的關系,荊軻與高漸離的關系,都體現了對“知己”“知音”的觀念認同,這種觀念是“慷慨悲歌”產生的機制。C.曹操和高適等詩人或是慷慨悲歌,或是臨風懷古,其詩作使燕趙文化達到歷史認同的高潮,成為燕趙文化永恒的意象。D.“慷慨悲歌”獲得了歷史認同,戰(zhàn)同時期就存在,明清時期依然存在,已經成為燕趙區(qū)域穩(wěn)定、悠久、獨有的文化特色。3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A.全國能真正形成鮮明文化特征的地域并不多,燕趙區(qū)域形成了“慷慨悲歌”的文化特色,是值得我們燕趙兒女驕傲的。B.“慷慨悲歌”文化的發(fā)展是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影,研究其特點對我們了解北方的經濟文化都會有所幫助。C.燕趙俠士輕生重義,《荊軻刺秦王》中荊軻明知“一去不還”還是執(zhí)意刺秦,說明燕趙文化不重視生命,更重視精神。D.燕趙文化有其積極的因素,同時也存在著許多的流弊,作者推崇古人“風教”,主張以文化治文化,以精神治精神。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。奧斯維辛沒有什么新聞羅森塔爾【波蘭布熱金卡電】①從某種意義上說,在布熱金卡,最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖,一行行白楊樹婆娑起舞,在大門附近的草地上,還有兒童在追逐游戲.②這真像一場噩夢,一切都可所地顛倒了.在布熱金卡,本來不該有陽光照耀,不該有碧綠的草地,不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應當是個永遠沒有陽光、百花永遠凋謝的地方,因為這里曾經是人間地獄。③每天都有人從世界各地來到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕,有人為了不使自己忘記過去,也有人想通過訪問死難者受折磨的場所,來向他們致敬。④布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方——世人對奧斯維辛這個地名更熟悉。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。十四年前,最后一批囚徒被剝光衣服,在軍犬和武裝土兵的押送下走進毒氣室。從那時起,奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。奧斯維辛集中營司令官羅道夫在被處決前也寫了回憶錄,詳細介紹了這里進行的集體屠殺和用人體作的各種試驗。⑤今天,在奧斯維辛,并沒有可供報道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情:在訪問這里之后,如果不說些什么或寫些什么就離開,那就對不起在這里遇難的人們。⑥現在,布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方,人們再也聽不到受難者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子,先是很快地望上一眼;接著,當他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候,他們的步履不由得慢了下來。⑦每一個參觀者都感到有一個地方對他說來特別恐怖,使他終生難忘。對有的人來說,這個地方是經過復原的奧斯維辛毒氣室。對另外一些人來說,這樣一個事實使他們終生難忘;在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放。⑧還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐,開頭,他們表情茫然,因為他們不曉得這是干什么使的。然而,一看到玻璃窗內成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子,一看到用以關押被判處絞刑的死囚的牢房時,他們就不由自主地停下腳步,渾身發(fā)抖。⑨一個參觀者驚懼萬分,張大了嘴巴,他想叫,但是叫不出來——原來,在女牢房,他看到了一些盒子。這些三層的長條盒子,6英尺寬,3英尺高,在這樣大一塊地方,每夜要塞進去五到十人睡覺。⑩現在參觀者來到一條長廊里。從長廊兩邊的墻上有數以千計的照片,是囚徒們的照片。他們表情木然。但是,在一排照片的中間,有一張?zhí)貏e引人注目,發(fā)人深思。這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時,她在想什么呢?現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上,又在想什么呢??參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼,這時,他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進來了,她跪了下來,在自己胸前畫十字。在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方。參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼,然后對解說員說:“夠了?!?在奧斯維辛,沒有新鮮東西可供報道。這里陽光明媚,綠樹成陰,在集中營大門附近,孩子們在追逐游戲。4.下列對文章的分析和概括,最恰當的一項是()(3分)A.如今的布熱金卡景象秀麗美好,作者卻說“一切都可怕地顛倒了”,可見對布熱金卡的反感、厭惡,他期望這里“永遠沒有陽光”。B.布熱金卡曾經是人間的地獄,它在離奧斯維辛城幾英里的地方,在二戰(zhàn)期間,它們共同組成了奧斯維辛集中營這個最大的殺人工廠。C.作者在文章后半部分的敘寫中將讀者帶進了集中營,他冷靜、客觀地介紹事實,不摻雜任何個人情感,用事實本身的力量打動讀者。D.文章最后一段內容,與標題和首段的內容看似重復,實則遙相呼應,既突出了文章的主題,又使文章顯得首尾相貫,渾然一體。5.文章第五自然段中寫道:“今天,在奧斯維辛,并沒有可供報道的新聞?!蹦阍趺蠢斫猓考热贿@樣,作者為什么還要寫這篇文章?(4分)6.文中作者沒有用大量筆墨描寫奧斯維辛集中營,而是側重描寫了前來參觀的人們的表現。請問作者描寫參觀者使用了怎樣的手法?這樣寫有什么作用?試結合具體內容簡要分析。(5分)(三)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成7~9題。合歡樹史鐵生①十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕.急著跟我說她自己,說她小時候的作文作得還要好。我裝做根本不在意她的話,對著墻打乒乓球,把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明,承認她是世界上長得最好看的女的。②二十歲時,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋,我想我還應該再干點別的事,先后改變了幾次主意,最后想學寫作。醫(yī)院已明確表示,我的病目前沒法治,母親的心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽偏方?!皠e浪費時間啦!根本沒用!”我說,我一心只想著寫小說,仿佛那東西能把殘疾人救出困境?!霸僭囈换兀辉嚹阍趺粗罆]用?”她說,每一回都虔誠地抱著希望,最后一回,我的胯上被熏成燙傷,大夫說,這差不多是要命的事。我倒沒太害怕,心想死了倒痛快,母親驚惶了幾個月,一換藥就說:“怎么會燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來,不然她非瘋了不可。③后來她發(fā)現我在寫小說。她跟我說:“那就好好寫吧。”“你小時候的作文不是得過第一?”她提醒我說,她到處給我借書,頂著雨或冒著雪推我去看電影,像過去給我找大夫、打聽偏方那樣,抱了希望。④三十歲時,我的第一篇小說發(fā)表了,母親卻已不在人世。過了幾年,我的另一篇小說又僥幸獲獎,母親已離開我整整七年了。⑤獲獎之后,登門采訪的記者就多,大家都好心好意,認為我不容易,但是我只準備了一套話,說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去?!蔽业男牡玫揭稽c安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。⑥我搖車離開那兒,在街上瞎逛,不想回家。⑦母親去世后,我們搬了家,我很少再到母親住過的那個小院子去。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看,怪我不常去。有一年,人們又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖,推說手搖車進出太不易,大伙就忙扯到別的,說起我們原來住的房子里現在住了小兩口,女的剛生了個兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。⑧我沒料到那棵樹還活著。那年,母親在路邊挖了一棵“含羞草”,以為是含羞草,竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西,但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉。第三年,合歡樹卻又長出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。她常念叨,不知道這種樹幾年才開花,再后來,我們搬了家。⑨與其在街上瞎逛,我想,不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房,我老記著,那兒還有個剛來到世上的孩子,不哭不鬧,瞪著眼睛看樹影兒,是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。⑩院兒里的老太太們還是那么喜歡我,東屋倒茶,西屋點煙,送到我跟前。這回,想搖車進小院兒真是不能了,過道窄到一個人推自行車進出也要側身,我問起那棵合歡樹,大伙說,年年都開花,長得房高了。我要是求人背我去看,倒也不是不行,我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。?我搖著車在街上慢慢走,不想回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒,悲傷也成享受。7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的兩項是()()(4分)A.“我”十歲時作文比賽得了第一,說明“我”在文學創(chuàng)作上有天賦,二十歲腿殘廢后,就直接投身寫作,靠寫作謀生。B.作者用快鏡頭方式,對母親幾十年的生活進行了回放,突出了一個“變”字,而隱含在“變”字后面的是濃濃的母愛。C.文中第五自然段“我的心得到一點安慰”屬于心理描寫,“安慰”是因為作者意識到母親的去世是苦難中的一種解脫。D.“我”在街上瞎逛,不想回家,完全是為了躲避記者,他們總會揭“我”傷疤,說起“我”腿殘一事,讓“我”感到心煩。E.作者的成長伴隨著深厚的母愛,給他留下深刻記憶的是那些過往的對話、場景,這些記憶細微之處見真情,意蘊豐富。8.從本文中我們可以看到一位怎樣的母親形象?請作簡要分析。(4分)9.文章以寫人記事為主,為什么作者卻以“合歡樹”為題?請結合文章內容,談談你的看法。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。石鐘山記蘇軾《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤得雙石于潭上扣而聆之南聲函胡北音清越桴止響騰余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕,舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也,古之人不余欺也!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也,而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。10.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是()(2分)A.余自齊安舟行適臨汝適:到……去。B.噌吰如鐘鼓不絕絕:斷。C.汝識之乎識:記住。D.殆與余同殆:大概。11.下列句子中加點的詞語意義與用法相同的一項是()(2分)A.①微風鼓浪,水石相搏②誓天不相負B.①雖大風浪不能鳴也②雖一毫而莫敢C.①空中而多竅②倚歌而和之D.①而笑李渤之陋也②項伯乃夜馳之沛公軍12.下列句子中,與例句句式相同的一項是()(2分)例句:古之人不余欺也!A.引以為流觴曲水B.凌萬頃之茫然C.而燕國見陵之恥除矣D.夫晉,何厭之有?13.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(2分)A.至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石/于潭上扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止/響騰余韻徐歇B.至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石于潭上/扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止響騰/余韻徐歇C.至唐李渤始訪其遺蹤得雙石/于潭上/扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止響騰/余韻徐歇D.至唐李渤始訪其遺蹤得雙石/于潭上扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止/響騰余韻徐歇14.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(2分)A.蘇軾不盲從他人,敢于質疑,酈元認為石鐘山是因雙石相擊發(fā)出鏗然聲而得名,李渤認為是因水石相擊發(fā)出洪鐘聲而得名,蘇軾都表示懷疑。B.蘇軾好奇心強又勤于思考,他思考后得到的結論是酈道元的見解敘寫得太簡略,使人不理解而容易產生懷疑;而李渤的做法就太過鄙陋了。C.蘇軾苦于觀察,具有冒險精神,一般士大夫不肯冒險夜泊絕壁探其原因,而蘇軾莫夜月明至絕壁下,盡管環(huán)境凄慘恐怖,但最終堅持一窺究竟。D.蘇軾親身實踐,力求實事求是,通過探究石鐘山得名的原因,他得出“事情不親眼看到,不親耳聽到,就不要輕易根據主觀猜測來判斷”的道理。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?(4分)(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。(5分)(二)古肛詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩,完成14~15題。蘇幕遮范仲淹①碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚。【注】①寫作此詞時,作者正出任陜西四路宣撫使,主持防御西夏的軍事,在邊關防務前線,作者借秋景來抒發(fā)懷抱。16.下列對本詞的理解,不正確的兩項是()()(5分)A.本詞抓住典型景物從大處落筆,“碧云”“黃葉”“秋波”“翠煙”構也了凄涼闊遠、色彩暗淺的秋景圖。B.本詞寫景頗具匠心。“碧云天,黃葉地”一仰一俯,由上及下,“芳草無情”又由眼中實景轉為意中虛景。C.“斜陽”到“明月”體現時間的推移,“樓高”“獨倚”暗示前文為倚樓所見,使上片景與下片情自然融為一體。D.下片“黯鄉(xiāng)魂,追旅思”一句中,“鄉(xiāng)魂”與“旅思”意義相近,上下句互文對舉,隱含著突出強調的意味。E.作者用細膩柔美的筆觸抒寫了低回婉轉的愁思,聲情并茂,無沉雄清剛之氣,展現在范仲淹詞柔媚的一面。17.本詞下片作者抒發(fā)了怎樣的情感?是怎樣抒發(fā)的?請結合詩句簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(5分)18.補寫下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表時自己堅定不移,即使被肢解也不會改變志向的句子是:,。(2)《赤壁賦》中“客”用比喻的修辭手法,感慨在天地之間生命短暫和個人渺小的句子是:,。(3)杜牧在《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是:。第Ⅱ卷表達題(80分)三、語言文字運用(20分)19.下列各句中加點成語的使用,全部正確的一項是()(3分)①網絡文學和傳統(tǒng)文學一直在各自的領域安之若素,日益電子化可能是未來的閱讀趨勢,而紙質書籍的優(yōu)良屬性也難以被取而代之。②韓國部署“薩德”反導系統(tǒng),非但無助于維護自身安全,反而會淪為美國的“棋子”,并帶來一系列安全風險,這樣的言論并非駭人聽聞。③大禮堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著把肥大的長袍,步履穩(wěn)健,神態(tài)瀟灑,光芒四射。④重霾之下,安有完卵?重霾不能光等著“風局長”解圍,治霾應該是一項長期工程,不能淺嘗輒止,要持之以恒,才有可能成功。⑤發(fā)展智能養(yǎng)老機器人,與選擇何種養(yǎng)老模式并不沖突,子女不能依賴于這一人工智能輔助手段,贍養(yǎng)老人終究是子女責無旁貸的責任。⑥“港獨”會將香港卷入政爭漩渦,打破香港的安穩(wěn)和諧,令香港喪失“資金避難所”的獨特優(yōu)勢,得之不易的國際金融中心地位將毀于一旦。A.①②⑤B.①③④C.②⑤⑥D.③④⑥20.下列句子中,沒有語病的一句是()(3分)A.中國目前已經有大約20個左右的城市制定了公共場所無煙的法律法規(guī),全國的公共場所控煙條例正在立法進程之中,有望今年公布實施。B.生態(tài)文明建設是建設美麗中國的必然要求,對于滿足人民對良好生態(tài)環(huán)境的期待,形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設格局,有十分重要的意義。C.近日,國家社科院世界社保研究中心主任透露:政府會推行個人商業(yè)養(yǎng)老保險稅收優(yōu)惠,此政策實施的目的旨在更好地解決個人的養(yǎng)老問題。D.只有讓每一個公安民警深刻地認識到擁有執(zhí)法權意味著更多的責任和義務,才能避免過去一些執(zhí)法不規(guī)范,不文明等突出問題的不再發(fā)生。21.填入現在文段空白處的詞語,最恰當的一組是()(3分)在大自然這個宴席上,人①不是一位特殊的賓客,每一種存在物②有它存在的意義,是其他存在物不能替代的,我們人類③比其他存在物有著更強大的能力,④,我們永遠無法體驗螞蟻所體驗到的世界,⑤趕走了其他客人,人類也將從大自然中消失。①②③④⑤A更卻雖然但是只要B并總就算也只有C并都盡管可是如果D更都不是而是假如22.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過16個字。(6分)智慧與愚蠢的區(qū)別,經常被誤認為就是有知和無知的區(qū)別,其實,智慧與愚蠢的區(qū)別更接近于聰明和糊涂,而不是有知與無知的區(qū)別,聰明和的區(qū)別,①,而在于是不是明事理,沒有知識只是無知,無知可以通過獲取知識來改變。但是,即使有知識,②,那么積累再多的專門知識,③。23.仔細觀察下面的漫畫,請你寫一段話描述漫畫的主要內容,并說明漫畫中反映的問題,要求語意簡明,句子通順。(不超過120字)(5分)四、作文(60分)24.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)正如蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“蓋將自其變者而觀,則天地普不能以一瞬?!笔澜缑恳环置恳幻攵荚诎l(fā)生著變化。我們生活的每一天也都在上演著不同的故事,富于變化的樂曲是人間最美妙的樂章。生活也因不停歇的變化而充實、美麗、精彩。從初中到高中,你的生活發(fā)生了怎樣的變化?這些變化又引起了你怎樣的思考呢?請你從個人具體的生活經驗出發(fā),以“變化也是一種美”為題目,寫一篇不少于800字的記敘文。高一語文(2017.1)參考答案1B(表述不準確。原文第二自然段“燕文化與趙文化有著不同的來源和各自的特征,但又大體接近而趨同”,是大體接近而趨同,選項轉述成“相同的文化特征”)2C(張冠李戴。成為燕趙文化永恒意象的是燕趙文化,不是這些詩作。另外,原文第五自然段是說曹操的詩作使燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌,而高適的則使燕趙文化第三次被稱作慷慨悲歌,而不是它們成為“燕趙文化”的歷史認同高潮,它們是“慷慨悲歌”歷史認同的兩次高潮,選項偷換概念。)3C(理解錯誤。文章第六自然段“燕趙俠士的輕生尚義,表面上看是不重視生命,實質上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現?!边x項中“不重視生命”歪曲事實)4D(A理解有誤,作者并不是真的期望這里沒有陽光,而是用“反語”表達對納粹罪惡的憤懣和控訴。B以偏概全,原文第4自然段說“布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分”,說明奧斯威辛集中營還有其他地方組成。C本文作者“不摻雜任何個人感情”不當,字里行間表達著個人的情感。)5①奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次,納粹行徑已經是舊聞了,是世人皆知的。(2分)②作為記者,出于使命感,還是要對納粹殘暴、慘絕人寰的歷史罪行再次予以揭露,讓世人永遠銘記那段苦難的歷史。(2分)(意思對即可,共4分。)6①神態(tài)描寫:“他們表情茫然”,“一個參觀者驚懼萬分,張大了嘴巴,他想叫,但是叫不出來”,“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼”;②動作描寫(或細節(jié)描寫):“先是很快地望上一眼”,“他們的步履不由得慢了下來”,“他們就不由自主地停下腳步,渾身發(fā)抖”,“另一位參觀者進來了,她跪了下來,在自己胸前畫十字”。③語言描寫:參觀者對解說員說:“夠了?!保ù饘σ粋€得1分,兩個3分。共3分。舉一個例子即可。)作用:通過對參觀者的描寫側面烘托了集中營的陰森恐怖,揭露了納粹的殘暴行徑,說明了二戰(zhàn)帶給人們的傷害;通過參觀者的行動、神態(tài)等來傳達他們內心的感受,從而感染讀者,引起共鳴。(2分。意思對即可。)7AD(A項理解錯誤,作者身有殘疾后,沒有直接投身寫作,時間先后有誤;“靠寫作謀生”,無中生有。D項理解不當,不是“完全為了躲避記著”,是自己不善應答說多了感到心煩。更重要的是作者不想回家,更因為想一個人靜靜地懷念母親。)8她是一位美麗聰明、熱愛生活,飽受苦難又堅強執(zhí)著,為兒子無私奉獻的母親。①美麗聰明:“我承認她聰明,承認她是世界上長得最好看的女的”;②熱愛生活:母親從來都喜歡那些花花草草,說明她本是個有生活情趣、熱愛生活的人;③堅強執(zhí)著:在兒子殘疾以后,醫(yī)院表示沒法治,但“母親的全副心思卻還放在給我治病上”,“每一回都虔誠地抱著希望”說明母親堅強執(zhí)著;④無私奉獻:母親鼓勵兒子堅持寫作,“到處給我借書,頂著與或冒了雪推我去看電影”都說明母親為兒子無私奉獻。(有概括有分析,每點1分;只概括不分析,答對四點給2分。共4分。)9①因為曾經寄托著母親的希望。沒有發(fā)芽的合歡樹竟然長出茂盛的枝葉,“母親以為那是個好兆頭”,更加精心地照顧它。合歡樹寄托著母親對兒子健康成長的希望。②現在的合歡樹是母愛的象征和化身,合歡樹是觸發(fā)作者思念母親的載體。當鄰居們提到合歡樹的時候,作者卻“心里一陣抖”,搖輪椅去看合歡樹,作者把對母親的思念之情都熔鑄于合歡樹了。③文章以“合歡樹”為題,形象具體,借對合歡樹的感情,含蓄表達了歌頌母親、回憶母親的主題。④“合歡樹”是合家歡樂的象征,也表達出作者對母親的愧疚和未能讓母親幸福的遺憾。以小見大,飽含深情。(每點2分,答對3點即可。共6分。)10C(識,知道)11B(B項“雖”都為即使;A項①相互/②偏指一方,譯為“你”;C項①表并列/②表修飾;D項①表取獨/②動詞,到)12D(D項和例句都為賓語前置,A項省略句,引(之)以為流觴曲水;B項定語后置;C被動句)13B1415(1)譯文:能發(fā)出鏗鏘聲音的山石,到處都是,可是唯獨這座山用鐘來命名,為什么呢?(定語后置,獨,名各1分,句意1分。共4分。)(2)而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了這個事情的真相。(陋,乃,考,其實各1分,句意1分。共5分。)16AE(E3分,A2分。A碧云,黃葉,綠波,翠煙,構成一幅色彩明麗斑斕的畫面;E“”“無沉雄清剛之氣”不當。作者以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉的愁思。)18(1)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲(2)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(3)煙籠寒水月籠沙19D(①“安之若素”表示對不順利或不正常的情況,和往常一樣毫不在意,不合語境;②駭人聽聞,使人聽了某事后感到很驚訝,恐懼。多指社會上發(fā)生的壞事,應該改為“聳人聽聞

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