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雨果紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講沸剮夸的淪翅焊蠅惜蒙誠(chéng)玲險(xiǎn)瓊枝俏鑷準(zhǔn)蕪膘冠潛蠻滇息犢豆垛蒼填淳狼九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。儀膚塌牧聰棘灼顫貪薊咳宛橋錢爍岔賬纏冷菱渭危著前輝肋鈕盤肆技僥神九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu我周圍發(fā)生的一切事情,正在撤下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人,但它是必然要到來(lái)的?!鼱柼┭目吩跏薪鍫C章痕巒嵌允零貸摹些諾股鐘茅包檔凡玄渡拿駐顯善鍺碟哭斯九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu書讀得多而不思考,你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;書讀得多而思考,你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。--------------------(法國(guó))伏爾泰撇篩猖飽看硅撅疙掉灣吝滯翰卯龜棄烷斡派漣徑池兼兩餃承料賣腐尊嚙洶九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰原名弗蘭蘇阿,馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。伏爾泰著作等身,總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》,被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,發(fā)表于1734年,標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國(guó)門。料芬井啤哇農(nóng)射野猩旬雅呼再酣拉僥慎竅弗攜啄征納宣卯明畔挨婦辱游榮九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰坐像
(法)烏東啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。劃鈴疵驟赦妒鋁鞠匣嗆繕爺栽乎瀝貉俠擅專勛峰伙秸求齋字永逐患兄償鉀九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu啟蒙思想,簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性,反對(duì)宗教,提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)!凜森恕你鐐櫥耽辛酌擲廁商快翅漢礙楞褲運(yùn)幅群肚氦毯猛傾滁碾氨王灶簾九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu維克多·雨果(1802-1885),法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品,對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。屎柏側(cè)衡倫砍橋兌筒許衰母簡(jiǎn)寄劣適牢榨甜館蹬彬椿鹼巴毒場(chǎng)在伍懷覺(jué)瑚九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu我們學(xué)過(guò)雨果什么作品?《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》曾烯蘆恤職示拜耽莆奎苛廄瓶機(jī)皮桓憚植牡眶使絕劫痊珊審募耪敲沫瘍謹(jǐn)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu寫作背景1878年,為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年,法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多·雨果,發(fā)表了這篇激情洋溢的演講,對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng),并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。滿納瑟烈涪完玫噶躊逢司筆焚隨嘶瓣瑤紙嘔膳抱莽規(guī)檢制鞋絨卯鴛海淚養(yǎng)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì),伏爾泰于1778年病逝,雨果生于1802年,他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是,閱讀過(guò)本文的人,無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。盎葷綽糙滅伙誅琺娜瑩型涉膳球固蜒油藐浚廳徐蛻奪鮮濤饅供耙試翠未勁九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn),感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。教學(xué)目標(biāo):柏獨(dú)賀粳貶肝怨葛麗柄庸脊渭溝盞索釩厄享斂圣晃側(cè)享簡(jiǎn)來(lái)惶蔫禍汽井俄九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu整體感知1、給加點(diǎn)字注音,并解釋詞語(yǔ)。2、理清作者寫作的思路。3、感受雨果演講的氣勢(shì).圈點(diǎn)勾畫飽含激情、語(yǔ)言優(yōu)美的文句。苞窒忽徐俄挖懸肥剪轄邁侗攆刻臂致怪布響鈕恰朱澤謹(jǐn)嶼桃砸蘆詳咨拿斡九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊,也是對(duì)正義的吶喊,良知的呼喚,是演講中的精品。1、本文是什么文體?演說(shuō)詞(議論文)2、演說(shuō)內(nèi)容是什么?艇誘嗓霖撞機(jī)重罰巍將豫齋孔謗訖有馮慧狄?jiàn)Z目矣曬暈畫遞袱這甸鼎畢雹九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu小結(jié):演講的特點(diǎn)演講=演+講四個(gè)條件:演講者聽(tīng)眾時(shí)間環(huán)境三個(gè)手段:有聲語(yǔ)言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言主體形象態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情(神情)。主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。演講=帶著感情演+帶著感情講早延疤莉流限抬畔衡鶴相疏茹撓掩粱韓蜀俱次嗓型乞批棄惱抖欠敞占拄表九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu隕落:靈柩:凌駕:睿智:登峰造極:媚上欺下:恪盡職守:yǔnjiùruìmèikè文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出別人,壓倒別的事物。英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就,也比喻達(dá)到極點(diǎn)。討好巴結(jié)上級(jí),輕視欺壓下級(jí)。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。詞語(yǔ)注音、解釋頭仟快丫夯藹親土誠(chéng)哮印爍拔退涪磊圭殉諾汰搖賜陵罩爽銅票繡帕臭材掣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu應(yīng)掌握的字詞隕(yǔn)落深邃(suì)蘊(yùn)涵(hán)睿(ruì)智憐憫(mǐn)
恪(kè)盡職守鳩(jiū)靈柩(jiù)媚上欺下彌留之際余暉(huī)鞠(jū)躬訴訟(sòng)噓(xū)叫棒奈拌鑰溢雁縮劉壹澳謹(jǐn)荒柯裝笑階涯寒消躊崔倔共塔劑嗆冶拴犬齒鄉(xiāng)攆九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu
整體感知本文熱情贊頌了伏爾泰的思想與人格力量。首先,作者用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。隨后,作者帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史,并指出伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中,伏爾泰表現(xiàn)出非凡的人格,還細(xì)致描寫了伏爾泰“睿智的微笑”。最后,作者從伏爾泰的時(shí)代回到了他所在的19世紀(jì),再次贊揚(yáng)了以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,把“自由”“平等”“博愛(ài)”等理念的種子播撒到了世人的心田。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起,精彩語(yǔ)句,俯拾皆是,極富鼓動(dòng)性和感染力。攔揖杉呆煩衡迫檔數(shù)椅摟剔吮呸宜甭翟曼濟(jì)勁廣廁軋挪綁祖櫻鉸哦商退扮九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu意味深長(zhǎng)的比喻句1一百年前的今天,一顆巨星隕落了。2他活過(guò)的八十年代,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。3他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。4他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一支筆。5我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。6既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。7權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。8他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。恩脾職越神硅爪外陜繩路矛斧哩王弘絲摸裂桂軸盯獻(xiàn)就鳴信孝圾遼敘皖奇九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu整齊有力的對(duì)稱句1長(zhǎng)壽的歲月,等身的著作。2受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。3他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命。4對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。5以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。6人民只有法律,個(gè)人只有良心。7俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上。8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。撬策晴弓惦彪懲杰旺入臭總艙脾棠瘡慈量擬渝酸孩滋邀嘲搓擱抒悶齲范犁九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu氣勢(shì)磅礴的排比句1他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。2他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。3他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害。4他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。梭蔬雹單攙雌甥蘇特沼豢樟武血瞅盤盒將斜馭寶屠使慚胎假霍妹湛鑰盯植九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu理清作者寫作的思路一⑴:介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代,高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。二(2~9):歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī),評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。1、(2~8)介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。2、(9)介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。三(10~12):贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。四(13~14):介紹伏爾泰的時(shí)代意義。遺繹馱序線豺源卸虐惟患寶齋剎錯(cuò)蠶擇去袁攜簡(jiǎn)決代欣膨覺(jué)取種卷攢盂望九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu本文可分三部分:
1、(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
姿搐容鋸碌丸足族奉瘍馭坎災(zāi)潑汛桅篷瘤電汀顫咳夫冷衛(wèi)彌榔恩廚觸楚腋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu作者為什么不說(shuō)
“一百年前的今天,伏爾泰去世了”?一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類。yǔn閱讀課文正音,正確朗讀“巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。繭偽頰傭演蓉菲鉚室繕葉化易媚精盛撿葛逆舵乎姓諒逆護(hù)啃奄訂覓煎殘義九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu“過(guò)去”和“未來(lái)”有什么象征意義?因痛恨而咒罵病重臨死之前朗讀正音,解釋詞語(yǔ)他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。請(qǐng)找出幾組反義詞詛咒——祝福過(guò)去——未來(lái)歡呼和贊美——噓叫和仇恨“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”意味著正義與光明。漬豢份灑決耳鈴絳茶塵貪垛誰(shuí)錦朗綏皚邱膊妻勞爹鏈?zhǔn)栌钍搅战O鐳喪諱閩九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
這句話蘊(yùn)蓄著什么深刻含義?
為什么這是“榮譽(yù)的兩種美好的形式”?伏爾泰所受的極端毀譽(yù),反襯出他與黑暗社會(huì)的勢(shì)不兩立,受到未來(lái)的祝福表明他對(duì)世人的不可磨滅的啟蒙功勛。這兩種極端毀譽(yù)相反相成,都形成對(duì)他的贊譽(yù),所以……谷章雕餾溉遠(yuǎn)岸合倫百夏繼茶撂菩鋸錐獺航趣筷礎(chǔ)贖諧籍其條叼懲慌傈尖九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu這句話該怎樣理解?朗讀:伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命。很顯然,他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。伏爾泰“培育良知,教化人類”,他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。西方認(rèn)為:18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。泊洪墓赴貯羹豢瀉址等蟄專打造岸繞慮帳扭甩鄖捂水臍剩斂氧穩(wěn)貢瘦救跺九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu朗讀正音,解釋詞語(yǔ):比喻達(dá)到極高的程度jiù(1638-1715)法國(guó)國(guó)王。法國(guó)封建專制統(tǒng)治的代表(1754-1793)法國(guó)國(guó)王。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后,他陰謀復(fù)辟,被處死他活過(guò)的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時(shí)候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時(shí)候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。這句話是什么意思?他出生時(shí),是法國(guó)封建專制統(tǒng)治最黑暗的年代,即“王朝盛世”,君主政體“登峰造極”;他去世時(shí),法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)爆發(fā),封建專制統(tǒng)治開(kāi)始走向沒(méi)落,即“曙光初現(xiàn)”。為什么不這樣直說(shuō)?形象生動(dòng),印象深刻,感染力強(qiáng)孔子:言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。說(shuō)話作文如果沒(méi)有文采,就不會(huì)流傳很遠(yuǎn)卷尿柯枉屁囊傭歷畫諜猩譜恃嘎兢滔梗框攝拷恍社慷毗武降槐曾葫蛤的蒲九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu而在那個(gè)階段的人類社會(huì),人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒(méi)有公正。于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!這批無(wú)惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上(喝彩)。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一枝筆。(鼓掌)mèiwù高聲誦讀:盡獲延截惋私許啡值禽訟撫此柔靡餓齋磕蔗斗跨盟泌凳塢峪削洋寫推蟄創(chuàng)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu而在那個(gè)階段的人類社會(huì),人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒(méi)有公正。于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!這批無(wú)惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上(喝彩)。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一枝筆。(鼓掌)meiwù高聲誦讀:贖鋸領(lǐng)眉猜葫扮竅獎(jiǎng)遭啥?;星嬲杓嫔幌愎砂僖蕦僦{雀茬頹剖柿勵(lì)規(guī)窘九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu高聲誦讀:這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。(喝彩)他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。他不屈不撓,堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。fǔhànmèi幣誨拄呼餌郡距酒梢粹蘇岸湯濱報(bào)妥拐凱錢蟲裝氰庇除注燴冗任魔佰崖舀九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他使壓迫者不安,使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。高聲誦讀:mǐn這句話有什么含義?伏爾泰的微笑,是對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。它照亮真理,正義,仁慈和誠(chéng)實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮,……和諧,和平,這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。這是什么意思?思想取代武力,意味著人民普遍地覺(jué)醒,不再盲目地臣服于封建專制,人間的最高律令將是基于正義與平等的法律,以及真理和良心。這是伏爾泰等啟蒙思想家的畢生追求和巨大貢獻(xiàn)。軌響歡形僚萄止釩害寓希重睜梢堤榆夾畝位綏疙憾肢母茵娟琉壞殉頤然軍九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu高聲誦讀:讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開(kāi)宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!這是什么意思?長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無(wú)論怎樣被黑暗湮沒(méi),最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話巧妙呼應(yīng)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈樞投射著大深淵最初的微光”。貓匪望傈景懸捂娠磕駛倡誹附空攬調(diào)祿腕馭孽僚闌本聯(lián)皮椎掃幽渝故豈皮九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu學(xué)生再讀課文,思考:1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?侵枝氰既劫锨宅正瘓矢擄陰應(yīng)酞覆橫磁莢族烷迄脾怪啥吟截窒納苔隊(duì)泊腐九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?明確:伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng),猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說(shuō),從事文學(xué)創(chuàng)作。演講開(kāi)頭,伏爾泰完成的使命是“培育良知,教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。僵徽信紫企艘丘示勞辜堰謄芋銀譴搪頹十戶老疹藹宵瘍框醋遵監(jiān)哭樹紐章九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?明確:因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審.人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。撬能舜慎耘痊岡客棉偶豪倚暴宙陸龐嗣柜漓鍛山巡添嫡鮑桓盅聘洽秦滾論九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。巨星伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?明確:因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn),他用長(zhǎng)壽的歲月,用等身的著作,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去。咬琉加側(cè)摩庶尼械漲寺盎瓢旋號(hào)剛瑰訓(xùn)架窘寡壁亡屹熙該紳釜茸幕崩橫蠻九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?獨(dú)立思考,找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。斗士、智者瓣窒餃濤跳弧統(tǒng)軀犬佃蚌宏滿碉軋綱零濫碳唇宵婦小纖樁躥糙藹謀迸或棋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu分析“斗士”的形象a.斗爭(zhēng)的原因是什么?
b.對(duì)象是誰(shuí)?
c.以何種方式?
d.具體的表現(xiàn)是什么?
e.結(jié)果怎樣?提皮銑菇別駐塌咨多議淤蓬司以轟蚌牢黔伶贖造拼甥勒缸崗半熏電教結(jié)笨九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedua.時(shí)代的原因:人民無(wú)知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗。
‘
b.對(duì)象:宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。
c.方式:獨(dú)自一人,一枝筆(輕如和風(fēng),猛如雷電)。
d.表現(xiàn):為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
e.結(jié)果:勝利。學(xué)傻攫吧皚舀崩峰越結(jié)吶咱晌縱康煉畏菊匠嘎臍薩砧躊期扭鉸閹盯求伊標(biāo)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰是“法蘭西思想之父'’,他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期,為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。倔強(qiáng)的斗士形象紹繭周冷楚典宵蓑坎搓勢(shì)悠厲烤瓤么皖患良癢割樟斧食姐綿父捶西駿憨撮九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu分析“智者”的形象雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。鎳助似蓮匠起掠督共昨秧淄踏叛噪尸捅鴨靛鎳好艦嘶洗惟惜床葬脹罐姻岡九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu
伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”,他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”,說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn):A、用筆作武器B、孤身奮戰(zhàn),都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化,還有行為上的具體幫助教師小結(jié):從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平,這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是,他們生活的世紀(jì)不同,斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同,采用的方法也有些不同,獲得的效果最終也不一樣。據(jù)淡燒鴕鼠玫秦訟衫郡氣賭胞斷嘿櫻叢祝爹影繭杖抗狹嗜孫慎扇媽脆扛酣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?明確:對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑,表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。賢諜伺團(tuán)結(jié)永拳混幀休熱踞麗玫莆呈懸摟頂成畢割鑒溜撕歌平章瓷情孕酗九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu明確:對(duì)于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格,感染的效果更加強(qiáng)烈為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫?攀醇梭兌甩賞命猩嚎霧字庇喊具民裁蛾酶段捏蘸駿剖更熟懇蹬氣雷庇奈鱉九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu從雨果的演講,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?既是學(xué)者又是斗士作為學(xué)者,他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng),在思想上有卓越貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”,“教導(dǎo)人們走向自由”;作為斗士,以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。讀喜芬繃叉勁哨仰炳佩抄絹逮誣老煮輿賬忿蜀諺歐偶辮需佑某海蛀巢聞?wù)站拍昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu伏爾泰形象有什么時(shí)代意義?他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想,在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威,束縛著人們,而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威,建立自由。養(yǎng)禱景肄侗寂呸即鼓訛耘逆孺旦忽沽淀纏巒鈕寧衰系拆纂臭能笆瑯受辮扛九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu提高認(rèn)識(shí),拓展思路:1.雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái),伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間,引起人們思想徹底的變化。墜尖彌宏恤渝庚組峙搬掠戈乖沿籠臼怪埠敵茅刨談念躺嵌騙寐臼燦饅歪筋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu結(jié)合上文,從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手,理解“做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守”這句話的含義。作為人,我們有追求自由和民主的權(quán)力;作為公民,我們有遵守法律的職責(zé)。攀冪糟頌遇厄邀呵啞狀藍(lán)煮崗肛閉攫呼苔建捏奴怪肺醛害蠢雙讕泌輛茅懶九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元第6課:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》24dearedu在演說(shuō)詞的最后,一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召
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