《真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華》同步練習(xí) 省賽一等獎

《真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華》同步練習(xí)一、選擇題1．2022年8月8日，臺風(fēng)“蘇迪羅”22:10時在福建省莆田市秀嶼區(qū)沿海登陸，重創(chuàng)福建致7死4失蹤損失近百億。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警？如何把災(zāi)害帶來的損失降至最低？這表明()A．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識和改造世界的活動C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)D．實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要[解析]選B。材料充分說明了哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的社會實踐活動，故B項符合題意；A、C兩項表述正確但不符合材料主旨；D項中的觀點表述錯誤，故不能入選。故選B。2．當(dāng)前，網(wǎng)傳的磁鐵預(yù)測地震的方法毫無科學(xué)根據(jù)，地震預(yù)報仍是世界性的科學(xué)難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運動規(guī)律。從哲學(xué)上看，這是因為()①哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④正確的世界觀和方法論能為具體科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]選C。具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，①顛倒了二者關(guān)系，應(yīng)排除；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有真正哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，③說法錯誤；故選C。3．下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是()A．哲學(xué)具有時代性B．哲學(xué)都是自己時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C．任何哲學(xué)都是精神上的精華D．哲學(xué)屬于精神的范疇[解析]選C。任何哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華，但只有真正的哲學(xué)才是時代精神的精華，C本身錯誤；ACD均正確；故選C。4．哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，需要()①正確地反映自然、社會和人生的變化與發(fā)展②以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③反映時代的客觀要求和歷史趨勢④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]選B。真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，它正確的反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，正確總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”就應(yīng)該是真正的哲學(xué)，故①③適合題意；哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，都反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治，但不一定是真正的哲學(xué)，②④不適合題意，故選B。5．“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”馬克思的這句名言準(zhǔn)確而深刻地揭示了()A．科學(xué)的哲學(xué)理論真正反映時代主旋律B．正確的哲學(xué)理論是社會變革的先導(dǎo)C．真正的哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一D．哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界[解析]選A。B錯誤，只有真正的哲學(xué)才能引導(dǎo)人們更新觀念，解放思想，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革，成為社會變革的先導(dǎo)；C錯誤，因為哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一；D錯誤，因為哲學(xué)并非是正確的。故選A。6．2022年12月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”思想。有評論認(rèn)為該思想是中國追夢的時代哲學(xué)，這是因為“四個全面”思想()①指明了實現(xiàn)中國夢的前進(jìn)方向②決定著我國當(dāng)前經(jīng)濟社會的發(fā)展③源于中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展的理念④是我國改革開放時代精神的精華A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]選B?！八膫€全面”思想指導(dǎo)著我國當(dāng)前經(jīng)濟社會的發(fā)展，而不能起決定作用，②錯誤；“四個全面”思想源于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，③錯誤；①④正確且符合題意；故選B。7．美國蘋果公司原董事長喬布斯不僅創(chuàng)造了魔器般的“蘋果”，而且對哲學(xué)情有獨鐘。他說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是()①真正的哲學(xué)可以使我們能夠正確地看待人生②真正的哲學(xué)能為我們解決具體問題提供科學(xué)的方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)都是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]選C。喬布斯的觀點看到了真正哲學(xué)的作用，①③符合題意；②錯誤，哲學(xué)不能提供具體問題的解決方法；④與題意無關(guān)。故選C。8.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)。只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要()A．正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系B．堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C．正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展的關(guān)系D．發(fā)揮真正的哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用[解析]選D。作答時注意抓住關(guān)鍵信息“哲學(xué)是我們品味人生的開始”，強調(diào)了哲學(xué)的作用，D項正確；A、B、C三項不符合題意。故選D。9．戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的思想繁榮局面，加快了封建制度的建立。這告訴我們()①一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密相連④哲學(xué)是對社會生活的正確反映A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]選A。戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層展開了激烈討論，“百家爭鳴”由此得以形成，這體現(xiàn)了①。“百家爭鳴”加快了封建制度的建立，說明真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，②正確。哲學(xué)的內(nèi)容來自于一定時代的社會生活，并不是虛幻的，③說法錯誤。④錯在正確反映上，哲學(xué)也可能錯誤或歪曲地反映社會生活。10．人類需要偉大思想家的指引。中國人說：天不生仲尼，萬古如長夜。正是有了老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，人類才從根本上告別了荒昧，走向人文、理性、高貴。社會永遠(yuǎn)在變化，而今該怎樣讓人類告別戰(zhàn)爭、貧窮、恐怖、災(zāi)害……新的時代呼喚新的智慧、新的真正哲學(xué)。要能指引當(dāng)代人類，這要求新的智慧()①能夠正確地反映時代的任務(wù)、要求和歷史趨勢②能反映新時代的經(jīng)濟、政治和文化生活的狀態(tài)③能幫助人們正確看待自然、社會的變化和發(fā)展④能正確揭示自然界、人類社會的具體領(lǐng)域規(guī)律A．①② B．①③C．②③ D．②④[解析]選B。“新的時代呼喚新的智慧、新的真正哲學(xué)”說明真正哲學(xué)能反映時代的任務(wù)和要求，真正的哲學(xué)能幫助人們正確地認(rèn)識事物，故①③符合題意；②與題意無關(guān)；④屬于具體科學(xué)，與題意不符。故選B。11．北京大學(xué)黨委書記指出，要堅持立德樹人，將社會主義核心價值體系融入高等教育全過程，深入推進(jìn)黨的十八大精神進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦。這一觀點的哲學(xué)依據(jù)是()①真正的哲學(xué)能夠動員群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量②真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)③哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)手段④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①② B．①④C．②③ D．②④[解析]選A。③錯誤，哲學(xué)是人們認(rèn)識和改造世界的精神力量。④錯誤，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但有科學(xué)與非科學(xué)之分。12．“學(xué)好辯證法，走遍天下都不怕?！边@句話看似有些夸張，但卻寓意深刻。2022年1月23日，中央政治局舉行了開年以來第一次政治局集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)近平總書記指出：推進(jìn)中國改革開放，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引?！靶枰軐W(xué)精神指引”說明()①哲學(xué)是推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想②真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)④真正的哲學(xué)決定了我國社會制度的更新和變革A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]選C。我國的改革開放、現(xiàn)代化的實現(xiàn)，需要哲學(xué)精神指引，這里的哲學(xué)是指真正的哲學(xué)，因為真正的哲學(xué)是時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，②③說法正確；哲學(xué)不一定都是正確的，故①說法錯誤；哲學(xué)屬于思想意識的范疇，不可能起決定作用，④說法錯誤。故選C。二、非選擇題13．科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。結(jié)合材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的。[解析]本題屬于限定性體現(xiàn)類主觀題，考查哲學(xué)與時代的關(guān)系和對材料有效信息的解讀。解答本題的關(guān)鍵在于首先要明確哲學(xué)與時代的關(guān)系的準(zhǔn)確把握，哲學(xué)與時代的關(guān)系包括兩個方面一是哲學(xué)反映時代，時代發(fā)展決定哲學(xué)的發(fā)展(真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華)；二是哲學(xué)對時代具有反作用，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。要從這兩個方面入手結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。還要注意本題要說出科學(xué)發(fā)展觀是真正的哲學(xué)。[答案]①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。②哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀更新人的觀念，解放人的思想；指明全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動時代發(fā)展的巨大的物質(zhì)力量。14．材料一馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。材料二14～15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。(1)談?wù)勀銓φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解。(2)結(jié)合材料說明哲學(xué)對社會變革的作用。[解析]第(1)問：哲學(xué)是對時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，同時哲學(xué)又可以對一定時代的經(jīng)濟政治產(chǎn)生反作用。第(2)問：哲學(xué)對社會變革的作用表現(xiàn)在，可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還可以表現(xiàn)在預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來，可以轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大力量。[答案](1