季羨林《二月蘭》+

第八單元故園情深?二月蘭?季羨林教學目的使學生了解作者豐富復雜的人生閱歷與散文創(chuàng)作的關系。體會?二月蘭?中的象征意義。

國學大師季羨林字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，著名古文字學家、歷史學家、作家。精通梵文、巴利文、吐火羅文，以及英、德、俄、法等多種語言。

生平〔〕山東省清平縣(現并入臨清市)人6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。7歲后，在山東省立第一師范學校附設新育小學讀書。10歲，開始學英文。12歲，考入正誼中學，半年后轉入山東大學附設高中。在高中開始學德文，并對外國文學發(fā)生興趣。18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是翻譯家董秋芳。

"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。"

1930年考入清華大學西洋文學系

專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超，學東西詩比較、英文、梵文，選修陳寅恪教授的佛經翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學吳組緗、林庚、李長之結為好友，稱為“四劍客〞。大學期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎學金。1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。1933年季羨林有了女兒，取名季婉如，后畢業(yè)天津大學，成為核工業(yè)部的高級工程師，已病故。1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。1994年春，去世。與小學文化的妻子相守一世情在道德方面，她可是超一流的。上對公婆，她真正盡上了孝道；下對子女，她真正做到了慈母應做的一切；中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對保護。她是一個極為難得的孝順媳婦，賢妻良母。她對待任何人都是忠厚老實，從來沒有說過半句謊話。她不會撒謊，我敢保證，她一輩子沒有說過半句謊話。如果中國將來要修?二十幾史?，而其中又有什么“婦女列傳〞或“閨秀列傳〞的話，她應該榜上有名。季羨林在德國1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等1941年獲哲學博士學位德國情緣季羨林與伊姆加德小姐矛盾中的取舍“為了不傷害或少傷害別人，還是自己來咽下這個苦果。〞60年的等待90歲生日收到的照片1946年回國，同年秋，經陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，創(chuàng)立東方語文系，任北京大學教授兼東方語言文學系主任1956年中選為中國科學院哲學社會科學部委員文革中遭受迫害

1978年任北京大學副校長中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長1984改任北京大學南亞東南亞研究所所長先后擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。季羨林先生在十年浩劫期間，冒著危險翻譯出印度史詩?羅摩衍那?，成為世界翻譯史上的一件盛事。而他在學術上的真正沖刺卻是在70歲之后。多年來的積累、學貫中西的文化素養(yǎng)讓他厚積薄發(fā)，才思泉涌。近年來，季羨林先生主編了?傳世藏書?、?四庫全書存目叢書?，出版了二十四卷本的?季羨林文集?等。季羨林先生說，他做學問就像是農民耕作，一分耕耘換來一分收獲，而連續(xù)寫出700多萬字的著作，也確實創(chuàng)造出了學術界的奇跡。著作：?季羨林文集?，共24卷，內容包括印度古代語言、中印文化關系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。季先生研究了一輩子東西方文化，但他認為：東方文化的道德觀、價值觀更符合世界開展方向。21世紀一定是中國的世紀，申奧成功就是一個很好的例證。季先生終生從事教育，教育的目的：我們中國第一個提倡的就是“為人〞，為人第一。所謂“道德文章〞，當然要先講道德，然后講文章，這是根底。為人第一，學問第二。我希望所有的人都要做好這篇“道德文章〞，把“忠誠〞的道德核心發(fā)揚光大。

季羨林說：我的經驗壓縮成兩個字是勤奮。再多說兩句就是：爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。50年前的雨衣仍在穿穿衣哲學：我行我素，就是這一身打扮，你愛看不看，反正不能讓你指揮我。一身藍色卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化。用物哲學：只要能用，決不丟棄，敝帚自珍。儒雅的風度，從其學識和人品中來，而不是從其衣著中來。

消費哲學的核心：人生的意義與價值就在于吃喝二字，“斯下矣〞。潛意識里永遠是：食足以果腹，不就夠了嗎？衣足以蔽體而已，何必追求豪華。

溫家寶八次探望季羨林大師溫家寶對季羨林先生一生待人真誠，行事正直，腳踏實地，實事求是的人品表示景仰，他說：“真理和科學要求真實。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的。〞“三辭桂冠〞?病榻雜記?不久前在新世界出版社出版。病榻之上，季羨林用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加〞在自己頭上的“國學大師〞、“學界泰斗〞、“國寶〞這三頂桂冠的。他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。〞季羨林追求的是內心的和諧，崇尚的是淳樸恬淡，欣賞的是本色天然，心儀的是身心自由。季羨林要主動摘去這三頂桂冠，不能不說是一種守拙淡泊、有大美而不言的學人品格，唯有真名士才具有的風流灑脫。與本文有關的季羨林獨特的人生經驗

★悲歡交織觀——?八十述懷?：“我當然是在劫難逃，被關進牛棚。我現在不知道應該感謝哪一路神靈：佛祖、上帝、安拉；由于一個萬分偶然的機緣，我沒有走上絕路，活下來了?；钕聛砹?，我不但沒有感到特別快樂，反而時有悔恨之感在咬我的心?；钕聛砹?，也許還是有點好處的。這一生寫作翻譯的高潮，恰恰出現在這個期間。原因并不神秘：我獲得了余裕和時間。〞

★親情至上觀——?賦得永久的悔?：

“我這永久的悔就是：不該離開故土，離開母親。〞“我懊悔，我真懊悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃‘紅’的。〞與本文有關的季羨林獨特的人生經驗?季羨林自傳?：“如此豐富復雜的經歷，并不是每一個人都能有的。而且從某種意義上來看，這些經歷也是十分可珍貴的。經驗和教訓，從中都可以吸取，對人對已都會有點好處的。我自己如果秘而不宣，確有‘自私自利’之嫌。因此，我決心聽從別人的建議，改變以前的想法，把自己一生的經歷實事求是地寫出來。〞與本文有關的季羨林獨特的人生經驗內容述評“我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。〞★找出文中描寫二月蘭的句子。★從二月蘭這個具象的描寫中，容易令我們聯想到什么？★二月蘭的象征意義是什么？★穿插于二月蘭描寫中的內容還有什么？

▲“二月蘭一‘怒’，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界〞——寓示著女性具有險惡環(huán)境下原始的本能的頑強生命力量；▲“常見的野花〞，“十分平凡的野花〞，“以多勝〞——眾多平凡女性的寫照；

▲“它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜〞，“二月蘭是不會變的，世事滄桑，于她如浮云〞——是女性順其自然、以不變應萬變的人生態(tài)度的隱喻。在世態(tài)炎涼、人心叵測的文革中，她們決不隨風倒，依然保持著一種“平常心〞?！环N傳統(tǒng)的歷經滄?？简灥纳嬷腔?，在普通人特別是平凡女性群眾身上積淀得尤為深厚。內容述評二月蘭象征意義——★借花喻人的“人〞大多是作者的親人，如老祖、婉如、德華等，對親情的特別珍重。親情的價值遠在名譽、地位、金錢之上?！锝杌ㄓ魅说摹叭栓暥际桥?。親人是女性，保姆是女性，小貓虎子和咪咪也是用“她們〞。中國古典詩詞中，花是女性的原型象征。作者寫二月蘭用了擬人化的“她〞，然后再借花喻人。借二月蘭的意象歌頌了親情，更歌頌了女性身上特有的美好品質——平凡的女性群眾平常的生活態(tài)度與人生哲學；險惡環(huán)境下原始本能的頑強生命力量；善良、關愛他人與自我犧牲的情感氣質特征。內容述評?二月蘭?外表寫蘭，其實寫人，所謂借蘭言事，借景抒情。文章通過對二月蘭的描寫，以及對往事的追憶，表現出對世事滄桑、人生變幻的沉痛之感，并抒發(fā)了作者失去親人后欲說還休的悲涼與人生感慨。

藝術賞析

★最顯著的藝術特色——反復手法的運用，收到了很好的藝術效果。☆表達了作者對二月蘭及其象征的平凡的女性美好品質的強烈贊頌之情；☆凸現意象；☆渲染全篇的情感氣氛。★以花喻人的擬人化手法，也有獨到的運用?！镉^察的細致，描寫的生動，也是本文的特點。

結束語

?八十述懷?：

“我從前對窮通壽夭也是頗有一些想法的。十年浩劫以后，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首