高中政治4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》學習人教必修三

傳統(tǒng)文化的繼承.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化是人們在歷史實踐活動中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是一個民族生存和發(fā)展的重要條件。相對于外來文化來說，是指母文化或本土文化；相比于現(xiàn)代文化來說，是指歷史上流傳下來的文化。它或者表現(xiàn)于物質(zhì)載體，如建筑、雕塑、生產(chǎn)工具、生活用品；或表現(xiàn)于各種知識信息的積累儲存。.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2．文化的繼承性文化的繼承非常重要，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。文化的繼承性，表現(xiàn)在文化經(jīng)過積累和較長時間的發(fā)展一旦形成，就薪火相傳，不斷延續(xù)下去；文化的這種繼承性十分穩(wěn)定和持久，是一個動態(tài)的歷史過程，文化的繼承不應該強行中斷，而應世世代代不斷延續(xù)和發(fā)展。.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2．文化的繼承性3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承.3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承第一、傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。第二、對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。.

課堂探究：(1)你知道上述習俗的由來和演變嗎?(2)在你看來，這些習俗能夠保留至今的原因是什么?第一，傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。第二，這些習俗能夠保留至今的原因主要是傳統(tǒng)習俗具有繼承性。在日常生活中，傳統(tǒng)習俗無聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習慣。習俗具有相對穩(wěn)定性；習俗符合民族心理，具有民族性。.3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承是傳統(tǒng)文化的基本形式之一第一、建筑是立體的文化，凝固的藝術第二、中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾第三、成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志.北京四合院布達拉宮故宮.饒平客家道韻樓.福建江南陜北內(nèi)蒙古.3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承是傳統(tǒng)文化的基本形式之一成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志第一、文學藝術，被稱為民族精神的火炬。第二、中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，第三、是中華民族燦爛文化的重要組成部分。...傳統(tǒng)文藝..3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承是傳統(tǒng)文化的基本形式之一成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志是中華民族燦爛文化的重要組成部分。第一、傳統(tǒng)思想的含義：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。第二、傳統(tǒng)思想的作用：它是中華文化中一個重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展有深刻影響。..天下興亡理論觀點、學術思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。.總結：傳統(tǒng)文化在社會生活中的延續(xù)…….思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學藝術和習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。.A單項題2006年2月23日《人民日報》載文指出，中國特色社會主義文化是與中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承的，是在傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)建起來的。這說明A．文化具有繼承性B．中華文化是各個民族文化的總和c．中華文化有區(qū)別于其他民族文化的特點D．建立在傳統(tǒng)基礎上的文化是科學的文化.下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習俗②北京故宮、長城③張家界自然風景區(qū)④《論語》⑤達芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D、①③④A單項題.下面不屬于漢族傳統(tǒng)習俗的是（）①中秋節(jié)賞月②潑水節(jié)③那達慕大會④元宵節(jié)看花燈A．①②B．①③C．②③D．③④c單項題.C單項題2006年1月，中國科學院發(fā)布了用兩年時間調(diào)查完成的《中國姓氏統(tǒng)計》，這是我國第一部按照姓氏人口數(shù)量排序的“新百家姓”。中國的姓氏是最完整和富有內(nèi)涵的，姓氏對中國現(xiàn)代社會的許多方面都是重要的。這是因為A．文化對人的影響是深遠而持久的B．文化塑造人生，促進人的全面發(fā)展c．姓氏是一個重要的文化傳承符號D．傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失.D單項題被稱為中國歷史文化的集大成巨著——《四庫全書》，2006年2月22日在杭州文瀾閣開印，首印500套，每套約1700冊?！端膸烊珪返拈_印受到中國文化界的極大關注，訂購者紛至沓來。這說明A．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響c．傳統(tǒng)文化是民族精神的火炬D．我國注重繼承傳統(tǒng)文化.關于中國古代建筑的說法，正確的是()A．結構體系獨特B．藝術造型優(yōu)美C．藝術裝飾豐富D．是中國傳統(tǒng)文化的重要標志ABCD多項選擇題.傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的()A．理論觀點B．學術思想C．道德觀念D．文學藝術ABC多項選擇題.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2．文化的繼承性3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)1、傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）（二）、傳統(tǒng)文化在今天(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征，當然，隨著時間的推移、社會的發(fā)展和時代的進步，會賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，但傳流文化的核心內(nèi)容是不容易改變的，.傳統(tǒng)文化在今天材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。思考：通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎？“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）（二）、傳統(tǒng)文化在今天(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性問：為什么西方國家有圣誕節(jié)，而我國則有春節(jié)呢？（1）存在著不同的民族。（2）不同的民族由于經(jīng)濟的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異

問：那么，我們從以上的回答中可以知道，傳統(tǒng)文化具有什么特點？（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點。各民族傳統(tǒng)文化存在差別是因為在其形成和發(fā)展過程中，受到自然環(huán)境、經(jīng)濟方式、社會狀況、文化特點等因素的影響而造成的。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

.觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？為什么？傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應該拋棄。.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）（二）、傳統(tǒng)文化在今天(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化的作用與時俱進——積極作用一成不變——消極作用與時俱進指傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就對于社會與人的發(fā)展起積極作用。（具體內(nèi)涵因時而變）一成不變指傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容不能順應社會生活的變遷，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。.傳統(tǒng)文化的特點在長期的歷史過程中形成與一定的社會政治經(jīng)濟

制度相聯(lián)系在新時代中不斷發(fā)展和進步在世代相傳中保留著基本特征是維系民族生存和

發(fā)展的精神紐帶順應社會變遷：積極作用

一成不變：消極作用.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()A．相對穩(wěn)定性B．鮮明民族性C．較強融合性D．明顯滲透性A單項題.B單項題不管是中國內(nèi)地，港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．傳統(tǒng)習俗對社會生活產(chǎn)生深刻影響D．這是傳統(tǒng)習俗的繼承與發(fā)展.B考題回顧（2008廣東卷18）．溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎.D單項題2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領導C、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國統(tǒng)一的認同感.D單項題之所以必須大力發(fā)揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)A．具有鮮明的民族性B．具有相對的穩(wěn)定性c．可以滿足人們的一切需要D．能對社會與人的發(fā)展起積極作用.我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法不正確的是()A．這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關B．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應順應社會生活的變遷C．這種變化對社會發(fā)展起著積極作用D．這種變化對人的發(fā)展起著消極作用AD多項選擇題.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀（二）、傳統(tǒng)文化在今天（三）、取其精華，去其糟粕1、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因①一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。2、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承；傳統(tǒng)文化中的糟粕部分——剔除。古為今用：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚。移風易俗：對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺加以改造或剔除。.37．(10分)看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。取之不盡注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(5分)（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（評分建議：考生只要從辯證兩個方面評價，均可酌情得分。）.(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(5分)（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（評分建議：考生只要從辯證兩個方面評價，均可酌情得分。）（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。.一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、文化的繼承性（二）、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性2、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進（三）、取其精華，去其糟粕1、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因2、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性①傳統(tǒng)習俗的繼承②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承.對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有()①民族②國家③社會④個人A．①B．①②C．①②③D．①②③④D單項題.繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是()A．取其精華B去其糟粕C．批判繼承D．古為今用ABCD多項選擇題.ABC多項選擇題近幾年，“韓流”吹遍世界，在國內(nèi)，也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁、義、禮、愛等的張揚，正是一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們（）A．傳統(tǒng)禮儀道德應該得到繼承、發(fā)展

B．對待傳統(tǒng)文化應批判繼承，古為今用C．文化產(chǎn)品應汲取傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神

D．文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié).AD多項選擇題今天我們應如何看待孔子的儒家思想 （）A對今天中國人的價值觀念、生活方式有著深刻的影響B(tài)其消極作用已隨著時代的發(fā)展而消失C已經(jīng)不再適應今天時代的發(fā)展要求D取其精華，去其糟粕，批判的繼承.2006年3月27日《人民日報》載文指出，有的學者認為儒學有功于中國，孕育出漢唐盛世;有的學者認為儒學危害中國，是落后的罪魁禍首。儒學在兩千多年中，對中國的盛世是否有過貢獻?現(xiàn)在如何公正地評價當時的批儒?這都是需要研究的問題。儒學，儒家精神，對現(xiàn)代有沒有價值?能不能經(jīng)過轉換，服務于現(xiàn)實?也需要研究。運用所學文化生活知識，談談我們對待儒學應持的態(tài)度。(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務。對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。.簡述如何正確地傳承傳統(tǒng)文化？（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

（2）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

（3）在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

.形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝固的藝術文學藝術，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想..9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/152023/1/15Sunday,January15,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/152023/1/152023/1/151/15/20237:47:35PM11、以我獨沈久，愧君相見頻。。2023/1/152023/1/152023/1/15Jan-2315-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/152023/1/152023/1/15Sunday,January15,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/151/15/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。15一月20232023/1/152023/1/152023/1/1515、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/152023/1/152023/1/151/15/202316、行動出成果，工作出財富。。2023/1/152023/1/1515January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/159、沒有失敗，只有暫時停止成功！。2023/1/152023/1/15Sunday,January15,202310、很多事情努力了未必有結果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/152023/1/152023/1/151/15/20237:47:35PM11、成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。。2023/1/152023/1/152023/1/15Jan-2315-Jan-2312、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2023/1/152023/1/152023/1/15Sunday,January15,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/151/15/202314、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。15一月20232023/1/152023/1/152023/1/1515