專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力與職業(yè)水平答案

2018年專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力與職業(yè)水平答案心理學(xué)認(rèn)為，內(nèi)驅(qū)力是在需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，是一種內(nèi)部刺激，與內(nèi)穩(wěn)態(tài)及需求有密切關(guān)系。（對）內(nèi)驅(qū)力不僅僅是生理需求產(chǎn)生的緊張狀態(tài)，也是心理上的。（對內(nèi)驅(qū)力具有內(nèi)隱性和持久性（對）需求是內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)，需求是直接推動個體活動以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動力和直接原因。需求一定會成為行為的動機(jī)，以驅(qū)使機(jī)體行動。（錯）驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素稱為誘因。凡是個體趨向或接受它而得到滿足時，這種誘因稱為正誘因；凡是個體因逃離或躲避它而得到滿足時，這種誘因稱為負(fù)誘因（對）動機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個基本因素構(gòu)成。內(nèi)驅(qū)力存在于機(jī)體內(nèi)部，誘因存在于機(jī)體的外部。引起動機(jī)的內(nèi)在條件是內(nèi)驅(qū)力，引起動機(jī)的外在條件是誘因。（對）赫茨伯格的雙因素理論乂叫激勵保健理論。該理論認(rèn)為引起人們工作動機(jī)的因素主要有兩個：一是激勵因素，二是保健因素。只有激勵因素才能夠給人們帶來滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，但不會帶來滿意感。（對）內(nèi)源性動機(jī)是內(nèi)部需求產(chǎn)生的驅(qū)動力的驅(qū)使下所產(chǎn)生的，或者是由活動本身產(chǎn)生的快樂和滿足所引起的，指人個體認(rèn)為這種行為是有價值的，做出某種行為是為了獲得行為帶來的成就感，它不需求外在條件的參與。（對）根據(jù)動機(jī)在活動中所起的作用不同，可將動機(jī)分為主導(dǎo)性動機(jī)與輔助性動機(jī)。主導(dǎo)性動機(jī)是指在活動中所起作用較為強(qiáng)烈、穩(wěn)定、處于支配地位的動機(jī)。主導(dǎo)性動機(jī)是不斷變化與發(fā)展的。事實(shí)表明，只有主導(dǎo)性動機(jī)與輔助性動機(jī)的關(guān)系較為一致時，活動動力會加強(qiáng)；彼此沖突，活動動力會減弱。（對）一般認(rèn)為專業(yè)技術(shù)人員是指受過高等教育和特殊教育，掌握某一特殊領(lǐng)域的專業(yè)知識和技術(shù)，并以其掌握的專業(yè)知識和技術(shù)從事社會生產(chǎn)和社會生活某一領(lǐng)域的專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)工作或職業(yè)；依照法律或合同、協(xié)議享有特定權(quán)益和承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，獲得相應(yīng)權(quán)利和相應(yīng)利益的人。（錯）專業(yè)技術(shù)人員的內(nèi)生動力是專業(yè)技術(shù)人員力求認(rèn)識世界，渴望獲取知識和不斷探求真理的主觀的意向，以及勇于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的精神追求（對）唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是事物自身運(yùn)動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因，在這里，內(nèi)生動力就是內(nèi)因，是決定性因素。（對）職業(yè)活動是人們社會生活中最基本、最普遍、最主要的實(shí)踐形式，為個人的自由全面發(fā)展提供了舞臺，同時，也是個人全部才能自由發(fā)展的創(chuàng)造性表現(xiàn)。（對）專業(yè)技術(shù)人員要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。（對）15.認(rèn)同感是指個人自己感覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時的一種感受（錯）創(chuàng)新動機(jī)是指引起和維持主體創(chuàng)新活動的內(nèi)部心理過程，是形成和推動創(chuàng)新行為的內(nèi)生動力，是產(chǎn)生創(chuàng)新行為的前提。創(chuàng)新主體的創(chuàng)新動機(jī)是單一的，這既與創(chuàng)新主體的價值取向有關(guān)，也與組織的文化背景、創(chuàng)新者的素質(zhì)相關(guān)。（錯）研究發(fā)現(xiàn)：一個沒有受激勵的人，僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受到激勵時期能力的發(fā)揮會達(dá)到80%—90%（對）自我效能指一個人在特定情景中從事某種行為并取得預(yù)期結(jié)果的能力，它在很大程度上指個體自己對自我有關(guān)能力的感覺。（對）制度激勵是社會需要建立的一種長期穩(wěn)定的根本性激勵機(jī)制，它是管理激勵的基礎(chǔ)或前提（對）專業(yè)技術(shù)人員在職業(yè)活動中不斷創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，但科學(xué)技術(shù)并非生產(chǎn)力的獨(dú)立要素。（對）專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力的形成過程同時也是職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德形成的過程（對）作和職業(yè)既有聯(lián)系，乂有區(qū)別。工作是“某人為雇主（或自雇）而被動（或主動）承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)的總和”，職業(yè)是“主要任務(wù)和職責(zé)高度相似的工作的總和”（對）職業(yè)道德觀所決定的職業(yè)態(tài)度總是在履行工作職責(zé)的行為中得到表現(xiàn)和受到評價的，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個人的價值，在實(shí)踐中得到完善和提升。（錯）學(xué)習(xí)有兩種根本方法，一是向書本學(xué)，二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這兩種方法（對）學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人們在實(shí)踐中自覺的、不斷地通過多種途徑、手段、方法獲取知識并內(nèi)化為自身素質(zhì)和能力的人的自我改造、發(fā)展、提高和完善的過程。（對）社會角色是一套社會行為模式，社會角色不是由人的社會地位和身份所決定，而是個人根據(jù)社會需要自定的（錯如果一個人連自己的應(yīng)有價值都實(shí)現(xiàn)不了，怎么能去奉獻(xiàn)社會，對社會負(fù)責(zé)任呢？所以說，一個人在實(shí)現(xiàn)自身價值的同時，也就是在實(shí)現(xiàn)他的社會價值（對）習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰”。這一人才環(huán)境決定論的思想，深刻揭示出集聚人才的基本規(guī)律（對）搭建專業(yè)技術(shù)人員成長發(fā)展的平臺，就是要做到“事業(yè)留人、感情留人、待遇留人”。（對）為鼓勵專業(yè)技術(shù)人才科技創(chuàng)新，就要加快發(fā)展市場化、專業(yè)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的眾創(chuàng)空間，讓專業(yè)技術(shù)人員成為平臺上的創(chuàng)業(yè)者，形成政府主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)（錯）專業(yè)技術(shù)人員的權(quán)益是指專業(yè)技術(shù)人員作為的社會人和自然人所應(yīng)享受的人身、政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面的權(quán)益。（錯）深化和諧勞動關(guān)系創(chuàng)建活動，要認(rèn)真貫徹落實(shí)《勞動法》、《勞動合同法》，建立規(guī)范合理的收入分配秩序，形成職工收入的正常增長機(jī)制，使職工共享企業(yè)發(fā)展成果（對）在組織行為學(xué)中，激勵主要是指激發(fā)人的動機(jī)的心理過程。通過激發(fā)和鼓勵，使人們產(chǎn)生一種“外在的驅(qū)動力”，使之朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的過程。（錯）在經(jīng)營業(yè)績最好的時候去談公司危機(jī)，任正非的目的就在于繼續(xù)讓員工處于“一種緊張的驅(qū)動狀態(tài)”，不能讓愉快的滿足感這種情緒在公司內(nèi)部蔓延。否則，整個公司就會出現(xiàn)一種成功后的惰性，公司這個大團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力就會大大減弱（對）激勵從不同的維度可以分為獎勵和懲罰、物質(zhì)激勵和精神激勵。值得注意的是，激勵的前提假設(shè)是把員工看作是“經(jīng)濟(jì)人”還是假定為“社會人”，由于前提假設(shè)的不同，就會產(chǎn)生激勵方式和手段的差異。（對）采取多樣化的激勵方式，包括物質(zhì)激勵與精神激勵并重，重視人才團(tuán)隊激勵的作用,加強(qiáng)先進(jìn)的組織文化建設(shè)。（對）團(tuán)隊精神是團(tuán)隊的靈魂，是經(jīng)過精心培養(yǎng)逐步形成并為團(tuán)隊成員所認(rèn)同的精神境界、價值取向和主導(dǎo)意識。它反映了團(tuán)隊成員對團(tuán)隊的特征、地位、形象和風(fēng)氣的理解和認(rèn)同，蘊(yùn)含著對團(tuán)隊發(fā)展命運(yùn)和未來所抱有的理想和希望，折射出團(tuán)隊的整體素質(zhì)和精神風(fēng)貌，成為凝聚團(tuán)隊成員無形的共同信念和精神力量（對）組織文化是組織在發(fā)展過程中形成并為全體成員共同遵循的價值觀念和行為規(guī)范的總和。組織文化是指組織成員的共同價值觀體系，它使組織獨(dú)具特色，并區(qū)別于其他組織。（對）著名心理學(xué)家榮格曾列出一個公式：IWe二FullI.意思是說，一個人只有把自己融入集體中才能最大程度地實(shí)現(xiàn)個人的價值，綻放出完美絢麗的人生?，F(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個組織真正需要的是既有能力乂富有團(tuán)隊精神的人（對）專業(yè)技術(shù)人員既有生存的需求，乂有發(fā)展的需求，因此，要給予專業(yè)技術(shù)人員更多的晉升機(jī)會（錯）崗位勝任力是指在特定工作崗位、組織環(huán)境和文化氛圍中有優(yōu)異成績者所具備的任何可以客觀衡量的個人特質(zhì)，指承擔(dān)職務(wù)（職位）的資格與能力（對）個體特征分為知識和技能、自我概念、特質(zhì)、動機(jī)/需要這幾個層次（對）現(xiàn)代人力資源管理用金本位替代“官本位”，實(shí)行崗位分類分層管理。注重人才配置的科學(xué)合理性，倡導(dǎo)多元化的職業(yè)發(fā)展通道。（錯）可將專業(yè)技術(shù)人員分為不同的類別，為同一專業(yè)技術(shù)人員提供職務(wù)等級、職能等級的不同的職業(yè)發(fā)展通道。（對）45.組織恰當(dāng)?shù)貐⑴c專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)生涯規(guī)劃，可以使組織更好的監(jiān)督其工作積極性。（錯）46.知識經(jīng)濟(jì)的社會，世界日益扁平化與日趨功利化。（錯）知識經(jīng)濟(jì)的社會，知識更新速度的不斷加快，人才隊伍中存在的知識結(jié)構(gòu)不合理和知識老化現(xiàn)象也日益突出，這就需求人才隊伍憑興趣愛好去學(xué)習(xí)。（錯）升職從自身價值的升值開始，只有通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，提升自己的能力才有可能獲得提升的機(jī)會。（對）49.專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育是指對專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行的思想道德教育（錯）50.從一項美國國家研究會的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：半數(shù)以上的勞動技能僅僅在短短3到5年內(nèi)就會因趕不上時代發(fā)展而變得無用。而在以前，這種技能的折舊期限是長達(dá)7--14年（對）1、 內(nèi)生動力又稱為（A），是指在有機(jī)體需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力，是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為以達(dá)到滿足需求的的內(nèi)部力量。A：內(nèi)驅(qū)力 B：驅(qū)動力 C：外驅(qū)力 D：推動力2、 生理內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生源于人是從動物進(jìn)化而來的，還保留著除（B）本能以外的，與動物相似的三種本能。A：攝食本能 B：睡眠本能 C：性本能 D：防衛(wèi)本能3、（A）是出于了解和理解事物、掌握和運(yùn)用知識以及系統(tǒng)闡述和解決問題的需求。A：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B：A：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B：自我提高內(nèi)驅(qū)力C：附屬內(nèi)驅(qū)力 D：內(nèi)生動力4、 （A）是人類維持自身生存的最基本要求。A：生理需要 B：情感需要 C：安全需要 D：尊重需要5、 美國耶魯大學(xué)的克雷頓噢爾德弗ERG理論中的需求要素不包括（C）。A：生存的需要 B：聯(lián)系的需要 C：尊重的需要 D：成長發(fā)展的需要6、 麥克利蘭將人的高層次需求歸納為對權(quán)力、親和、成就的需求。其中（C）最為重要。A：權(quán)利需要 B：親和需要 C：成就需要 D：尊重需要7、 動機(jī)理論是指心理學(xué)家對動機(jī)一概念所作的理論性與系統(tǒng)的解釋。用以解釋行為動機(jī)的本質(zhì)及其產(chǎn)生機(jī)制的理論和學(xué)說。動機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論和（B）。A：認(rèn)識論 B：認(rèn)知論 C：知識論 D：認(rèn)同論8、 對專業(yè)技術(shù)人員個體而言，發(fā)展是指提高、完善、進(jìn)步、變化等等，專業(yè)技術(shù)人員發(fā)展是一個連續(xù)的、動態(tài)的、終身的過程，這一過程具有（ C）。A：隨機(jī)性 B：暫時性 C：階段性 D：連續(xù)性9、 專業(yè)技術(shù)人員要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮（C）。A：主體性 B：客觀性 C：主觀能動性 D：推動性10、 每個專業(yè)技術(shù)人員所擔(dān)負(fù)的（B），都是和他對國家，社會應(yīng)履行的義務(wù)相一致的。A：工作 B：職責(zé) C：任務(wù) D：責(zé)任11、 （C）是指驅(qū)動一個人在社會活動的特定領(lǐng)域力求獲得成功或取得成就的內(nèi)部力量。A：需求動機(jī) B：行為動機(jī) C：成就動機(jī) D：創(chuàng)新動機(jī)12、 影響專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力的因素很多，也很復(fù)雜，但從系統(tǒng)論的角度來看，對其起影響的因素不外兩個方面：內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是指（A）。入：自身因素 B：主觀因素 C：內(nèi)在因素 。：心理因素13、 麥克萊倫認(rèn)為，各人的成就動機(jī)都是（ B），每一個人都處在一個相對穩(wěn)定的成就動機(jī)水平。A：相同的 B：不相同的 C：變化的 D：一致的14、專業(yè)技術(shù)人員工作中難免會遇到各種各樣的挫折和失敗，有可能降低專業(yè)技術(shù)人員的成就動機(jī)并對自己的能力產(chǎn)生懷疑，所以必須要不斷地進(jìn)行（A），以維持強(qiáng)烈的成就動機(jī)和高水平的自我效能。A：自我激勵 B：社會激勵 C：組織激勵 D：單位激勵15、 （A）起著振奮精神，催人上進(jìn)，使人不斷攀登職業(yè)和科學(xué)事業(yè)高峰的作用。A：內(nèi)生動力 B：推動力 C：感召力 D：行為力16、 由于內(nèi)動動力不足，一些專業(yè)技術(shù)人員喪失了（D）的主動意識，因循守舊、滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取、缺乏緊迫感和危機(jī)感，不思進(jìn)取，創(chuàng)新能力的匱乏、^等。A：職業(yè)選擇 B：職業(yè)道德 C：職業(yè)責(zé)任 D：職業(yè)發(fā)展17、 專業(yè)技術(shù)人員（C）信念一經(jīng)形成，就會在專業(yè)技術(shù)人員的思想上確立下來，作為一種堅固的信條，在相當(dāng)長的時間里左右專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)思想，對專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)行為起指導(dǎo)、統(tǒng)帥、定向的巨大作用，影響專業(yè)技術(shù)人員思想道德的發(fā)展方向。A：專業(yè)發(fā)展 B：思想道德 C：職業(yè)道德 D：職業(yè)發(fā)展18、 哈佛心理學(xué)博士泰勒?本?沙哈爾提出，尋找適合自己的工作，一定要考慮三個關(guān)鍵問題。其中不包括（D ）。勢 D：薪酬19、 工作是人們終其一生發(fā)展（A）、表現(xiàn)人文情懷、體現(xiàn)人生價值的基石。A：理想與道德 B：理想與人生 C：思想與認(rèn)識 D：思想與觀念20、 歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們，人才的命運(yùn)往往和時代的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊密相連，而今，（A）是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵，也是決定人才命運(yùn)的關(guān)鍵。A：改革開放 B：中華民族偉大復(fù)興 C：“兩個一百年”奮斗目標(biāo) D：國際、國內(nèi)環(huán)境21、 當(dāng)今世界，（C）已成為最重要的戰(zhàn)略資源。A：社會資源 B：文化資源 C：人才資源 D：技術(shù)資源22、 改革呼喚人才（C）支撐改革。A：經(jīng)濟(jì) B：制度 C：人才 D：社會23、 十八大以來，黨中央提出創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，創(chuàng)新驅(qū)動的實(shí)質(zhì)是（B）。A：經(jīng)濟(jì)驅(qū)動 B：人才驅(qū)動 C：科技驅(qū)動 D：社會驅(qū)動24、 專業(yè)技術(shù)人員是專門知識的（B）、利用者和傳播者。一個國家至為重要的職業(yè)群體和社會階層。是促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步，帶動知識和技術(shù)創(chuàng)新，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。D：管理者25、 隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，（B）成為經(jīng)濟(jì)增長的動力源泉，成為生產(chǎn)力和核心要素。TOC\o"1-5"\h\zA：管理 B：創(chuàng)新 C：知識 D：技能26、 在社會舞臺上，人不能隨心所欲的扮演角色，角色的承擔(dān)首先要有一個確定的過程，角色的確定是否有效，最終是由（）決定的。A：自己 B：政府 C：社會 D：環(huán)境C27、 從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度來看，提倡“四個尊重”有利于激發(fā)勞動、知識、人才、創(chuàng)造的活力，充分發(fā)揮其作用?！八膫€尊重”的核心在于對（A）的尊重。A：人 B：勞動 C：創(chuàng)造 D：知識28、 尊重專業(yè)技術(shù)人員的主體地位的關(guān)鍵在于重視其的（ C），讓專業(yè)技術(shù)人員感覺組織是把他當(dāng)回事的，他就愿意扛起一份責(zé)任，有責(zé)任感的專業(yè)技術(shù)人員是會盡全力把事做好的。A：理想 B：需求 C：存在價值 D：社會地位29、 人才是一個國家發(fā)展的根本資源。創(chuàng)新人才體制應(yīng)堅持（B）。A：以人為本 B：以用為本 C：效用至上 D：能力至上30、 （ A）是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是社會管理必須堅持的根本原則。A：以人為本B：A：以人為本B：以用為本C：科學(xué)發(fā)D：與時俱進(jìn)31、人才工作的核心是（31、人才工作的核心是（A）最大程度地發(fā)揮人才的作用。A：要把現(xiàn)有人才用好B：A：要把現(xiàn)有人才用好B：尋找新人才C：培養(yǎng)未來人才D：淘汰現(xiàn)有人才培養(yǎng)未來人才32、每一種職業(yè)由于其工作性質(zhì)、工作環(huán)境、工作條件、工作方式不同，對工作者的能力、知識、技能、性格、氣質(zhì)、心理素質(zhì)等也有不同的要求，所以，在進(jìn)行職業(yè)決策時，應(yīng)選擇與自己的（ C）相適應(yīng)的職業(yè)。A：理想信念B：A：理想信念B：學(xué)科背景C：個性特D：心理素質(zhì)33、（A）是人一生中最重要的歷程。是追求自我實(shí)現(xiàn)的重要人生階段，對人生價值起著決定性的作用。A：職業(yè)生涯B：A：職業(yè)生涯B：人格類型C：學(xué)習(xí)生D：氣質(zhì)類型34、專業(yè)技術(shù)人員擁有豐富的知識、34、專業(yè)技術(shù)人員擁有豐富的知識、具有創(chuàng)新意識、追求自主性和個性化，并具有很強(qiáng)的（B）。A:主觀性具有很強(qiáng)的（B）。A:主觀性B:流動性C:獨(dú)立35、D：自主性35、為了有效地開發(fā)人的潛能，必須進(jìn)行合理的組織配置。配置過程要根據(jù)A）機(jī)制的要求，注意個體之間性別、年齡、個性、性格、氣質(zhì)、能力、知識、智能等多方面素質(zhì)的差異。助 D：互相監(jiān)督36、 按照《勞動法》的有關(guān)規(guī)定我國勞動動者享有的權(quán)利第一項是（B ）。A：取得勞動報酬的權(quán)利 B：享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 C：休息休假的權(quán)利 D：享受社會保險和福利的權(quán)利37、 （C）乂稱非財產(chǎn)權(quán)利，是指不直接具有財產(chǎn)的內(nèi)容，包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等，身份權(quán)包括親屬權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。A：教育權(quán) B：平等權(quán) C：人身權(quán) D：名譽(yù)權(quán)38、 在專業(yè)技術(shù)人員的一般權(quán)益中，（B）是一切權(quán)利的基礎(chǔ)。 A：教育權(quán) B：平等權(quán) C：人身權(quán) D：受教育權(quán)39、 我國（A）規(guī)定知識產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)（版權(quán)）、專利權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，并規(guī)定公民對自己的發(fā)明或者其他科技成果，有權(quán)申請領(lǐng)取榮譽(yù)證書、報酬、獎金或者其他獎勵。A：《民法通則》 B：《刑法》 C：《經(jīng)濟(jì)法》 D：《憲法》40、 黨的十八大報告提出：加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。動力的激發(fā)要以（C）的激發(fā)為前提。 A：能41、 一個用人單位、一個地區(qū)乃至一個國家，自身的人才資源都是（A）,無論是從數(shù)量、質(zhì)量還是結(jié)構(gòu)上，都會出現(xiàn)供求失調(diào)的問題。 A：有限的 B：無限的 C：均衡的 D：失衡的42、 人才價值在流動和（C）中體現(xiàn)。A：工作 B：職責(zé) C：競爭 D：崗位43、 在人才流動過程中，人才自身發(fā)展的含義包括（B）。A：人才思想道德水平不斷提高 B：通過流動人才可以發(fā)揮更大的價值 C：換一次崗位，工資增加一次 D：人才的交際范圍會擴(kuò)大44、 人才崗位（B）是企業(yè)內(nèi)部人才使用效率低的重要原因。 A：差異化 B：固定化 C：等級化 D：固有化45、 我們要牢固樹立（A）是第一資源的觀念，充分調(diào)動社會各方面的積極性，建立政府投入為引導(dǎo)、用人單位投入為主體、社會和個人投入為補(bǔ)充的多元化機(jī)制。A：人才資源 B：物質(zhì)資源 C：企業(yè)文化 D：企業(yè)資源46、 建立規(guī)范有效的人才獎勵制度。堅持（A）相結(jié)合的原則，建立以政府獎勵為導(dǎo)向、用人單位和社會力量獎勵為主體的人才獎勵體系，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益和社會榮譽(yù)雙重激勵作用。A：物質(zhì)獎勵和精神獎勵 B：物質(zhì)獎勵和晉升獎勵 C：物質(zhì)獎勵和薪酬獎勵 D：物質(zhì)激勵和考核獎懲47、 以科學(xué)人才觀為指導(dǎo)。堅持德才兼?zhèn)?、以（A）為先的識才、選才、用才標(biāo)準(zhǔn)。A：德 B：能力 C：態(tài)度 D：貢獻(xiàn)48、 一般來講，對專業(yè)技術(shù)人員的考核，主要應(yīng)考核德、能、勤、績幾個方面，重點(diǎn)考核（D）。A：思想道德 B：工作能力 C：勤奮努力 D：崗位工作的實(shí)績和貢獻(xiàn)49、 激勵理論中的（C）認(rèn)為，如果個體感到在努力與績效之間、績效與獎勵之間、獎賞與個人目標(biāo)滿足之間存在密切聯(lián)系，他就會非常努力地工作。A：需要理論 B：價值理論 C：期望理論 D：道德理論50、 物質(zhì)激勵具有非常重要的作用。物質(zhì)激勵在到達(dá)一定程度后，所能發(fā)揮的作用會（B）。A：越來越大 B：越來越小 C：不變 D：越來越多51、 在團(tuán)隊協(xié)作完成任務(wù)的過程中，會帶來1+1（A）2的績效。A：

以上都不是52、團(tuán)隊精神能夠使團(tuán)隊成員齊心協(xié)力，擰成一股繩，朝著一個目標(biāo)努力。在團(tuán)隊成員對團(tuán)隊事務(wù)的態(tài)度上，團(tuán)隊精神表現(xiàn)不包括（C）。A：團(tuán)隊成員在自己的崗位上盡心盡力 B：主動為了整體的和諧而甘當(dāng)配角 C：每個人都是主角 。：自愿為團(tuán)隊的利益放棄自己的私利53、 （B）是組織在發(fā)展過程中形成并為全體成員共同遵循的價值觀念和行為規(guī)范的總和。A：組織紀(jì)律 B：組織文化 C：組織行為 D：組織成員54、 組織文化既是組織發(fā)展的動力，更是管理的工具。（A）是管理的最高層次。 A：文化管理 B：績效管理 C：薪酬管理 D：技能管理55、 （C）是企業(yè)組織理念文化的核心。A：組織章程 B：組織紀(jì)律 C：價值觀 。：核心觀56、 傳統(tǒng)的激發(fā)動力理論關(guān)注“需求”，《完美激勵》認(rèn)為激發(fā)專業(yè)技術(shù)人員動力的因素是（B）。A：需求 B：欲望 C：金錢 D：地位57、德魯克認(rèn)為激勵員工“唯一有效的方法是加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員的（A），而非滿意度”。A：責(zé)任感而非滿意度”。A：責(zé)任感B：成就感C：認(rèn)同感D：以上都是同感58、 物質(zhì)和精神上的激勵都屬于（B），它對人的激勵作用是有限的。而人們“對工作本身的興趣以及從中得到的快樂”才對人具有根本性的激勵作用。A：內(nèi)在激勵 B：外在激勵 C：負(fù)面激勵 D：正面激勵59、 管理者要學(xué)會調(diào)動員工的積極性，（C）是調(diào)動積極性的前提和基礎(chǔ)。A：增加工作的挑戰(zhàn)性 B：讓員工做先易后難的工作 C：安排適當(dāng)?shù)墓ぷ?D：以上都是60、 專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)在性精神激勵是在技術(shù)創(chuàng)新工作中運(yùn)用工作本身所蘊(yùn)涵的激勵因素，從而激發(fā)和強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新活動。技術(shù)創(chuàng)新工作不具有的特性是（A）。A：乏味性 B：趣味性 C：挑戰(zhàn)性 D：提升性101、 以下幾條描述中，哪一條不屬于職業(yè)的含義（ C）A:社會分工的產(chǎn)物，依托社會環(huán)境，為社會創(chuàng)造財富和價值 B：勞動者具備相應(yīng)的知識和技能，能夠符合職業(yè)的要求 C：職業(yè)提供給勞動者較高的報酬，滿足其各方面的物質(zhì)保障和精神需求 D：職業(yè)意味著系統(tǒng)完備的知識體系、意味著一種精神層面的追求和社會道德體系建設(shè)、意味著人生價值觀的改變102、 專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)特點(diǎn)不包含（ D）A：專門人才 B：知識工作者 C：腦力工作者 D：高學(xué)歷人才

103、美國著名學(xué)者杰弗里?H?格林豪斯對職業(yè)生涯的概念進(jìn)行了歸納總結(jié)，并給出了自己的定義，關(guān)于格林豪斯的職業(yè)生涯定義描述正確的是（C）A：職業(yè)生涯必須具有專業(yè)化的特點(diǎn)，必須獲得一個確定的職業(yè)或是達(dá)到某種社會地位才能構(gòu)成一個人的職業(yè)生涯B：職業(yè)生涯理解為一種職業(yè)或一個組織中的某種職務(wù)C：強(qiáng)調(diào)職業(yè)生涯的定義既包含客觀部分，也包含對工作相關(guān)事件的主觀知覺D：強(qiáng)調(diào)職業(yè)生涯是一個穩(wěn)定的、長期的、可預(yù)測的和組織驅(qū)動的縱向移動系列104、下面幾項不屬于外職業(yè)生涯范疇的是（A）A：心理素質(zhì) B：工作單位 C：工作職務(wù)D：工作地點(diǎn)105、下面幾項屬于內(nèi)職業(yè)生涯范疇的是（B）A:工資待遇B：工作能力 C：工作環(huán)境D：工作內(nèi)容106、關(guān)于外職業(yè)生涯和內(nèi)職業(yè)生涯描述正確的是（D）A：專業(yè)技術(shù)人員最重要的是關(guān)注外職業(yè)生涯的成長 B：一個人的內(nèi)職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯在大多數(shù)時候是一致的，幾乎沒有差別 C：如果外職業(yè)生涯足夠強(qiáng)大，內(nèi)職業(yè)生涯的成功就是水到渠成的事 D：如果自己的內(nèi)在職業(yè)生涯和外在職業(yè)生涯是統(tǒng)一的，是樂業(yè)的，這是一種最佳狀態(tài)107、按照規(guī)劃的時間維度，職業(yè)生涯規(guī)劃可以劃分為短期規(guī)劃、中期規(guī)劃、長期規(guī)劃和人生規(guī)劃4種類型，其中中期規(guī)劃是指（B）A：2年以內(nèi)的規(guī)劃A：2年以內(nèi)的規(guī)劃B：一般涉及2-5年內(nèi)的職業(yè)目標(biāo)和任務(wù) C:5-10內(nèi)的規(guī)劃，主要是設(shè)定較長遠(yuǎn)的目標(biāo) D：整個職業(yè)生涯的規(guī)劃，時間長達(dá)40年左右108、 正確抉擇的黃金法則不包括(B)A：擇己所長 B：知己知彼 C：受益最大 D：擇世所需109、 下面關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的意義描述錯誤的是(D )A：職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助個人對自我進(jìn)行全面的分析，從而認(rèn)識自己了解自己的特點(diǎn)和興趣，評估自己的能力、優(yōu)勢和不足 B：職業(yè)生涯猶如人生之靶，當(dāng)它樹立在面前時，就會提醒和鞭策我們一步步向它邁進(jìn) C：職業(yè)生涯規(guī)劃是對人才與職業(yè)進(jìn)行匹配的過程，是一個靜態(tài)的過程 D：職業(yè)生涯規(guī)劃和管理是進(jìn)行自我工作評估的重要手段111、 在職業(yè)選擇理論中，(A)之所以受到廣泛的重視，并且能在應(yīng)用中不斷發(fā)展，要?dú)w因于它為人們進(jìn)行職業(yè)選擇提供了最基本的指導(dǎo)原則一一人職匹配原則。A：特質(zhì)因素匹配理論 B：職業(yè)性向理論 C：職業(yè)錨理論 D：SWOT自我分析112、 以下關(guān)于霍蘭德理論描述正確的是(C)A：現(xiàn)實(shí)型的人適合做出納員、統(tǒng)計員、圖書管理員、行政管理助理、郵局職員等 B：“職業(yè)性向”是天生的，在職業(yè)生涯中，“職業(yè)性向”是不會改變 C：每種人格類型與其他類型都有著不同程度的關(guān)系，大體可以描述為3類：相鄰關(guān)系、相隔關(guān)系和相對關(guān)系 D：個體本身常是多種興趣類型的綜合體，但都有某一類型顯著突出113、 霍蘭德理論將人格分為六種類型，其中社會型的人格特點(diǎn)為（B）A：分析性、批判性、好奇心、理想的、內(nèi)向的、有推理能力的 B：富有合作精神的、友好的、肯幫助人的、和善的、愛社交和以了解的 C：喜歡冒險的、有雄心壯志的、精神飽滿的、樂觀的、自信的、健談的 D：感情豐富的、理想主義的、富有想象力的、易沖動的、有主見的、直覺的、情緒性的114、 目前國內(nèi)外比較常用的智力測試不包括（D）A：比奈智力量表 B：基本成就測驗(yàn)（FAS） C：威絲曼人員分類測驗(yàn)（PCT） D：簡短雇傭測驗(yàn)（SET）115、 關(guān)于氣質(zhì)與性格描述正確的是（D）A：性格是人的典型的穩(wěn)定的個性心理特征，在很大程度上受制于先天的遺傳因素 B：氣質(zhì)指人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，是人的個性中最鮮明、最重要的心理特征工作環(huán)境 C：氣質(zhì)類型心理學(xué)家把氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、躁郁質(zhì)四種類型 D：性格在一定程度上能夠掩蓋和改造氣質(zhì)，還對能力的形成和發(fā)展起制約作用116、 氣質(zhì)類型心理學(xué)家把氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型。關(guān)于這四種類型描述正確的是（）A：膽汁質(zhì)的人活潑、好動，反映靈敏，喜歡與外人交往，興趣和情趣容易變換 B：抑郁質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、沉默寡言，顯得莊重、情緒不易外露C：純粹屬于某一氣質(zhì)類型的人很少，大多數(shù)人都是幾種氣

外露質(zhì)類型兼具的混合體D：質(zhì)類型兼具的混合體D：每種氣質(zhì)都有積極和消極的一面，多血質(zhì)和粘液質(zhì)的人比較適合一些要求做出迅速、靈活反應(yīng)的工作于一個人職業(yè)選擇的影響不包含（D）120、創(chuàng)業(yè)者的功能是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合。這種新組合的范圍比較廣泛，而創(chuàng)新的程度和手段也可以有所差別。按照創(chuàng)新的程度，可以將創(chuàng)新分為（B）A：產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新 B：根本性的創(chuàng)新和漸進(jìn)性的創(chuàng)新 C：領(lǐng)先創(chuàng)新和模仿創(chuàng)新 D：創(chuàng)立新企業(yè)和在現(xiàn)有企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行61、 內(nèi)驅(qū)力降低理論是美國心理學(xué)家赫爾提出的一種動機(jī)理論。他認(rèn)為，機(jī)體的需求產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力激起有機(jī)體的行為。在赫爾的理論中，內(nèi)驅(qū)力主要有兩種，分別是（AD）。A：原始性內(nèi)驅(qū)力 B：周期性內(nèi)驅(qū)力 C：間斷性內(nèi)驅(qū)力 D：繼發(fā)性內(nèi)驅(qū)力62、 動機(jī)是行為的動力，它引發(fā)人們的活動，并推動和引導(dǎo)人們朝著特定的目標(biāo)努力堅持下去。動機(jī)是個體的內(nèi)在過程，行為是這種內(nèi)在過程的表現(xiàn)。動機(jī)的功能在于（AB）。A：動機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力 B：動機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能 C：動機(jī)可以改變客觀事實(shí) 。：有了動機(jī)人就一定能夠成功63、 人的動機(jī)是復(fù)雜的，多樣的，可以從不同的角度，用不同的標(biāo)準(zhǔn)對動機(jī)進(jìn)行分類。由于動機(jī)對于人的行為的影響和作用有不同的方面，因此可以將動機(jī)分為（ABCD）。A：生理性動機(jī)和社會性動機(jī)A：生理性動機(jī)和社會性動機(jī)B：內(nèi)源性動機(jī)和外源性動機(jī) C：主導(dǎo)性動機(jī)與輔助性動 D：近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)64、 社會性動機(jī)乂稱（ABCD）入：心理性動機(jī) B：習(xí)得性動機(jī) C：繼發(fā)性動機(jī) D：精神性動機(jī)65、 在我國的管理實(shí)踐中專業(yè)技術(shù)人員多指在我國社會分工的各專業(yè)領(lǐng)域和各類社會組織中，從事（ABCD ）工作的專門人才。A：人文社科 B：科技創(chuàng)新 C：科技基礎(chǔ)研究 D：科技應(yīng)用開發(fā)66、 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，主觀能動性乂稱（AB）。A：自覺能動性 B：意識的能動性 C：思維的能動性 D：潛意識67、 專業(yè)技術(shù)人員的內(nèi)生動力作為一種客觀存在，具有如下特點(diǎn)（ABD）。A：自生性 B：持續(xù)性 C：長久性 D：創(chuàng)新性68、 構(gòu)成專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力的要素主要包括：認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、榮譽(yù)感以及（ABCD）等。A：責(zé)任心 B：成就動機(jī) C：創(chuàng)新動機(jī) 。：自我實(shí)現(xiàn)欲望69、 在希爾博士的《心理創(chuàng)富法》一書中，首次揭示出自我激勵“黃金”步驟，

主要包括（ABCD）。A：確定付出 B：確定收獲 C：確定日期 D：立即行動70、 中國的（ABCD）的發(fā)明曾經(jīng)改變了世界，直到15世紀(jì)以前中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。A：造紙術(shù) B：火藥 C：印刷術(shù) D：指南針71、 專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動力形成包括（ABCD）以及良好的職業(yè)行為和職業(yè)道德形成等多方面的內(nèi)容。A：對職業(yè)的認(rèn)識 B：職業(yè)感情的培養(yǎng) C：職業(yè)意志的鍛煉 D：職業(yè)信念的確立72、 工作態(tài)度是對工作所持有的評價與行為傾向，包括工作的（BCD）。A：認(rèn)知度 B：認(rèn)真度 C：責(zé)任度 D：努力程度73、 “責(zé)任”一詞在生活、工作中都隨時被我們掛在嘴邊，屢見不鮮。新華詞典中關(guān)于對“責(zé)任”的解釋：份內(nèi)應(yīng)做而未做或者未做好應(yīng)當(dāng)為此承擔(dān)的過失。責(zé)任分為三種（ABC）。A：家庭責(zé)任 B:企業(yè)責(zé)任 C：社會責(zé)任 D：職業(yè)責(zé)任74、 敬業(yè)是專業(yè)技術(shù)人員對所從事的職業(yè)應(yīng)有的認(rèn)同、熱愛和尊敬的基本態(tài)度和職業(yè)道德意識。主要表現(xiàn)為（ABC）。A：職業(yè)責(zé)任心B：A：職業(yè)責(zé)任心B：職業(yè)榮譽(yù)感C：職業(yè)尊嚴(yán)感D：職業(yè)道德水平嚴(yán)感75、 學(xué)習(xí)力，是指（ABC）。已經(jīng)具備學(xué)習(xí)力的專業(yè)技術(shù)人員，有如何將學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為競爭力的問題。沒有學(xué)習(xí)力就沒有競爭力，提高學(xué)習(xí)力就是增強(qiáng)競爭力、創(chuàng)造力。A：學(xué)習(xí)動力 B：學(xué)習(xí)毅力 C：學(xué)習(xí)能力 D：學(xué)習(xí)精力76、 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對人才發(fā)展作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)人才是（AB）oA：創(chuàng)新的根基 B：創(chuàng)新的核心要素 C：創(chuàng)新的產(chǎn)物 D：創(chuàng)新的動力77、 習(xí)近平總書記指出創(chuàng)新驅(qū)動實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動。并強(qiáng)調(diào)做好人才工作的基本要求是（ABCD）oA：要把人才資源開發(fā)放在科技創(chuàng)新最優(yōu)先的位置 B：要擇天下英才而用之，不拘一格用好人才 C：要完善人才發(fā)展機(jī)制 D：要堅持黨管人才原則78、 李克強(qiáng)曾對中外企業(yè)家說，“創(chuàng)新不單是技術(shù)創(chuàng)新，更包括（ABCD），中國30多年來改革開放本身就是規(guī)模宏大的創(chuàng)新行動，今后創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛能仍然蘊(yùn)藏在制度變革之中?！盇:體制創(chuàng)新 B：管理創(chuàng)新 C：模式創(chuàng)新 D：機(jī)制創(chuàng)新79、 “當(dāng)代中國，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時期都更加渴求人才?！奔廴瞬朋w制就是一個實(shí)現(xiàn)中國夢的人才體制。集聚人才就是（ACD）。A:集聚強(qiáng)國之能量 B:集聚實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之能量 C：集聚民族復(fù)興之能量 D：集聚建成小康社會之能量80、 根據(jù)人們承擔(dān)社會角色時的心理狀態(tài)區(qū)分，可以將社會角色劃分為AB）。A：自覺的角色 B：不自覺的角色 C：喜歡的角色 D：不喜歡的角色81、 鄧小平同志曾經(jīng)提出：“要尊重勞動、尊重人才”。黨的十六大報告將此觀點(diǎn)發(fā)展為：“必須（ABCD）四個尊重，這要作為黨和國家的一項重大方針在全社會認(rèn)真貫徹”。A：尊重知識 B：尊重創(chuàng)造 C：尊重勞動 D：尊重人才82、 如果僅從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度來理解和貫徹“四個尊重”，我們就可能背離科學(xué)TOC\o"1-5"\h\z發(fā)展觀的要求，不僅在把握其基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上失之偏頗，而且在貫徹落實(shí)這一重大方針上也不可能真正達(dá)到調(diào)動一切積極因素、激發(fā)社會活力的實(shí)際效果。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須注重（ABCD）的全面發(fā)展。 A：經(jīng)濟(jì) B：政治 C：文化 D：社會83、 專業(yè)技術(shù)人員的成長需要良好的社會環(huán)境，營造有利于專業(yè)技術(shù)人員成長發(fā)展的社會氛圍需要我們（ABC ）。A：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造 B：尊重專業(yè)技術(shù)人員的主體地位 C：尊重專業(yè)技術(shù)人才的成長規(guī)D：尊重專業(yè)技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威84、 以用為本的核心是滿足發(fā)展的需要。包括（ABC）。所以說，人才的使用過程就是力求實(shí)現(xiàn)對廣大人民群眾物質(zhì)需要和精神需要的滿足過程。A：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B：社會發(fā)展的需要 C：人才自身發(fā)展的需要 D：職業(yè)發(fā)展的需要85、 美國波斯頓大學(xué)的教授弗蘭克?帕森斯的“人職匹配”理論把職業(yè)與人的匹配分為（ CD）。A：性格匹配 B：人格匹配 C：條件匹配 D：特質(zhì)匹配86、 職業(yè)生涯規(guī)劃是專業(yè)技術(shù)人員謀求自我發(fā)展的個人設(shè)計，但組織可以通過（CD） 等輔助性措施從外部加以指導(dǎo)。A：領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計 B：組織安排 C：企業(yè)文化 D：制度體系87、 每一類人才都有自己特殊的成長規(guī)律。但我們現(xiàn)有的人才評價政策，尤其是職稱評審制度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人才成長規(guī)律，這就會影響海外高層次人才是否回國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的選擇。因此，要增加政策的（ ABD）。A：靈活性 B：科學(xué)性 C：恒久性 D：差異性88、 我們可以通過（ABCD），建立充滿生機(jī)和活力的管理新機(jī)制。A：優(yōu)化人才評價發(fā)現(xiàn)機(jī)制 B：改革人才選拔任用機(jī)制 C：健全人才流動配置機(jī)制 D：強(qiáng)化人才激勵保障機(jī)制89、健全人才流動配置機(jī)制。堅持人才效能最大化與人才價值最大化的有效統(tǒng)一，突破體制性障礙，創(chuàng)新專業(yè)技術(shù)人才流動機(jī)制。就要建立（ABCD）的人才流動配置機(jī)制。A：政府宏觀調(diào)控 B：市場主體公平競爭 C：中介組織提供服務(wù) D：各類人才自主擇業(yè)90、 讓專