社會(huì)生活與文化hfx

社會(huì)生活與文化在中國(guó)歷史上，漢唐是兩個(gè)偉大的朝代，但還有一個(gè)朝代人們對(duì)他評(píng)價(jià)也很高，猜猜看是什么朝代？“在許多方面，宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個(gè)政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。宋確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。”

——美國(guó)學(xué)者羅茲·墨菲請(qǐng)同學(xué)們速讀課文P111-113，找出這時(shí)期社會(huì)生活和文化上有哪些新氣象、新發(fā)展？社會(huì)生活的變化①社會(huì)階層的變化②日常生活的變化③城市的娛樂場(chǎng)所傳統(tǒng)節(jié)日④宋元文化的發(fā)展①宋詞詞的特點(diǎn)代表人物②元曲雜劇散曲瓦子春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)李清照蘇軾辛棄疾馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》關(guān)漢卿《竇娥冤》課堂小結(jié)密不可分的1．某同學(xué)舉辦主題為“多彩的城市生活”圖文展覽。“閑聽瓦內(nèi)講評(píng)書，粉怪傳奇勝翻讀。打諢煙花皆悅眾，全憑利口譽(yù)京都”。這首詩(shī)與下列哪一幅圖片搭配在一起最合適？()

A．唐都長(zhǎng)安B．北宋東京

C．元朝大都D．明朝北京2.宋代都市的文化生活豐富多彩，城內(nèi)一般都設(shè)有多處供居民娛樂的場(chǎng)所——瓦舍。瓦舍出現(xiàn)的原因是()①城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大和城市的繁榮②城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮③市民階層的不斷擴(kuò)大④經(jīng)濟(jì)重心南移

A．①③B．②③④C．①②③D．①②④BC3．在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史中，宋代在文學(xué)方面表現(xiàn)最為突出的是()A．詞B．小說C．詩(shī)歌D．戲劇4．中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，詞人燦若星河。與右圖的作者生活于同一時(shí)代的是()A．杜甫李清照B．白居易辛棄疾C．辛棄疾李清照D．白居易杜甫CC5．中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式基本形成于()A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期

C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期6．兩宋時(shí)期，文化高度發(fā)達(dá)。造成這種局面的原因有()①宋代統(tǒng)治者采取崇文抑武的政策②宋代科舉考試發(fā)達(dá)，教育事業(yè)迅速發(fā)展③宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)④宋代文人多才多藝A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④DC7、閱讀材料，回答問題。王安石《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！保?）這首詩(shī)描繪的是哪個(gè)朝代什么節(jié)日的歡樂場(chǎng)面？（2）這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)過新年的哪些習(xí)俗？（3）與古代相比，現(xiàn)在你的家鄉(xiāng)過新年有哪些新的習(xí)俗？這說明了什么？北宋時(shí)期春節(jié)的歡樂場(chǎng)面放鞭炮、貼春聯(lián)、喝屠蘇酒如舞龍、放煙花、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。說明民族文化隨著時(shí)代的變化而變化，文化也與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代性。1、宋代統(tǒng)治階層主要包括哪些？2、宋代各階層的的身份和待遇有哪些變化？3、各階層的變化與宋朝統(tǒng)治者的什么政策有關(guān)？崇文抑武社會(huì)生活篇請(qǐng)思考：1、社會(huì)階層的變化宋代統(tǒng)治階層主要包括：皇室、官僚和地主宋代的官僚來自參加科舉考試的士人，生活十分優(yōu)裕；宋代的自耕農(nóng)和佃農(nóng)的身份比以往有所提高，人身依附關(guān)系較為松弛；宋代的商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試。各階層社會(huì)地位的提高不僅是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，而且激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。③家具①開封夜市②過年影響：基本形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式。2、日常生活的巨大變化①城市居民的活動(dòng)不再受時(shí)間、空間的限制；②逢年過節(jié)吃餃子、燃放煙花爆竹；③使用桌、椅、凳凳高起高坐的家具。與過去相比，宋代日常生活已發(fā)生顯著變化。這種變化對(duì)后世影響如何？你能說出這首詩(shī)反映了哪些北宋過年的習(xí)俗嗎？在現(xiàn)在還保留這些過年的風(fēng)俗嗎？詩(shī)中的“元日”指什么？現(xiàn)在的春節(jié)3、傳統(tǒng)節(jié)日元日爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

——王安石中國(guó)節(jié)日大多成型于漢代，到宋元時(shí)期節(jié)日框架基本上確立，節(jié)日風(fēng)俗也更加豐富。這首詩(shī)歌中提到北宋時(shí)期的三種過年習(xí)俗：燃放爆竹（爆竹是火藥發(fā)明后的產(chǎn)物）喝屠蘇酒辟邪（一種藥酒）大門上更換新桃符（桃符是刻畫有門神形象的桃木板，用來驅(qū)鬼辟邪、后世張貼門神和春聯(lián)都是由此演化來的）現(xiàn)在很多地區(qū)還保留或部分保留這些過年習(xí)俗。此詩(shī)歌也說明了新事物必然代替舊事物。春節(jié)過后還有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日，它們都有哪些習(xí)俗？元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)元宵燈會(huì)、猜燈謎、吃湯圓上墳（掃墓）吃粽子、賽龍舟中秋賞月、吃月餅4、城市中熱鬧的瓦子什么是瓦子？生看書P112閱讀卡。師：作為一個(gè)大型的綜合娛樂場(chǎng)所，瓦子里常上演哪些節(jié)目？皮影戲傀儡戲說書4、城市中熱鬧的瓦子北宋東京（今開封）的瓦舍遍布東西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家橋瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座“勾欄棚”，多的達(dá)50余座?！蚊显稀稏|京夢(mèng)華錄》據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載當(dāng)時(shí)的瓦子如此之多，說明了什么問題？說明了都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。瓦子出現(xiàn)和發(fā)展與哪些因素有關(guān)？1、城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大和居民人口增加3、文化活動(dòng)蓬勃開展，十分繁榮2、除此之外還有商業(yè)繁榮、人民生活水平提高和夜市的興起請(qǐng)思考師：那么宋代在文化上最突出的貢獻(xiàn)是什么？宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，歷來與唐詩(shī)并稱雙絕。宋詞的代表人物有哪些？李清照1、宋代優(yōu)秀詞人蘇軾辛棄疾宋朝文化篇聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，

冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，

最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來風(fēng)急？

雁過也，

正傷心，

卻是舊時(shí)相識(shí)……..

請(qǐng)你欣賞大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！脐囎?/p>

（南宋·辛棄疾）

婉約派李清照風(fēng)格委婉、感情真摯、清新自然1、宋代優(yōu)秀詞人蘇軾辛棄疾豪放派豪邁奔放、雄渾壯觀慷慨激昂、氣勢(shì)雄壯2、宋詞的特點(diǎn)：詞是文人用來抒發(fā)情感的新式詩(shī)歌體裁，句子長(zhǎng)短不一、適于歌詠吟唱。從他們的代表作中同學(xué)們讀到了什么？（是否讀到了他們各自的風(fēng)格？）你能否從中看出宋詞與之前的唐詩(shī)有何不同？這也就是宋詞的特點(diǎn)蘇軾枯木竹石圖題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

3、宋代文人的特征：多才多藝，情趣風(fēng)雅,注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)宋代的文人除了在宋詞上有創(chuàng)新外，在其他方面成就也很大。以蘇軾為例雖筆墨不多，卻有孤傲險(xiǎn)怪之氣，與其傲岸豪放的性格相一致兼得二王、顏真卿之長(zhǎng)，盡顯瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概不單單寫景，還給人們揭示了一個(gè)道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。從蘇軾的身上我們看到了宋朝文人具有的特征是“宰相須用讀書人?！?/p>

——宋太祖宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬貫文，清朝咸豐年間（1850年前后）約為3000-

4000萬兩。（注：1兩白銀=1貫銅錢）結(jié)合課文及材料，分析討論哪些因素促成了宋代文化的繁榮？【合作探究】據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代有宰相524人，科舉出身的有232人。《宋史.宰輔表》所載宋代133名宰相中，由科舉出身的人達(dá)到123名之多。據(jù)史料記載，隋唐時(shí)每年錄取的進(jìn)士?jī)H有20人左右，而宋代每次錄名額高達(dá)四五百名，宋代“朝為田舍郎，暮登天子堂”的詩(shī)句在民間廣為流傳。4、宋代文化繁榮的原因①統(tǒng)治者“崇文抑武”的策略②經(jīng)濟(jì)的繁榮③科舉制度的發(fā)展④社會(huì)生活的豐富多彩等⑤印刷術(shù)的改進(jìn)等“元代戲曲成為一種主要的藝術(shù)形式，這部分上是因?yàn)榭婆e考試暫時(shí)停止，有識(shí)之士無法籍此博取功名，轉(zhuǎn)而注意從前他們不屑一顧的一種大眾消遣形式——戲曲?！?/p>

——伯恩斯《世界文明史》元曲元雜劇和散曲元朝文化篇散曲代表作：馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》元雜劇代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》而元代在文化上最大的成就？看閱讀卡和課文了解對(duì)于元代元曲的興盛，伯恩斯在《世界文明史》中有這樣一段闡述關(guān)漢卿（？—1297年）元代最杰出的元雜劇作家。

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。讀P113閱讀卡，了解《竇娥冤》插圖

你能講一講《竇娥冤》的劇情嗎？

想一想，《竇娥冤》有何深刻寓意？地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！元雜劇壁畫，反映了一個(gè)民間演出社團(tuán)的演出情況。畫中展現(xiàn)出舞臺(tái)和繪制的布景，演員有男有女，分成生、旦、凈、末、丑等角色。他們使用刀、牙笏等道具，有的在勾臉譜有的在掛胡須有的在穿戲服，旁邊有樂隊(duì)用笛、鼓、拍板等伴奏。這幅畫完成于1324年，正是元代雜劇興旺的時(shí)期，它是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史的重要資料。元代山西洪洞廣勝寺壁畫杭州南宋風(fēng)情圖（局部）4、城市中熱鬧的瓦子北宋東京（今開封）的瓦舍遍布東西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家橋瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座“勾欄棚”，多的達(dá)50余座——宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》什么是瓦子？生看書P112閱讀卡。師：作為一個(gè)大型的綜合娛樂場(chǎng)所，瓦子里常上演哪些節(jié)目？據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載（宋代）此實(shí)為中古社會(huì)上一大變革也

——鄧之誠(chéng)《中華兩千年史》社會(huì)生活的變化①社會(huì)階層的變化②日常生活的變化③城市的娛樂場(chǎng)所：瓦子傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、