沙子蒙古草原狼

《狼圖騰》

——姜戎

一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著作，

一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.理清故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。2.把握小說(shuō)中的藝術(shù)形象，多角度發(fā)表自己的見(jiàn)解，合作探討小說(shuō)主題。3.了解蒙古草原狼的生活習(xí)性，感受動(dòng)物身上的精神魅力。蒙

古

草

原

狼

姜

戎(2)情節(jié)安排：

開(kāi)端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：陳陣忘記老人的叮囑從小路返回大隊(duì)，危險(xiǎn)迫近。單人匹馬遭遇狼群，強(qiáng)作鎮(zhèn)定企圖迷惑群狼。面對(duì)草原狼的狡猾，陳陣急中生智擊打馬鐙嚇退狼群。狼群井然有序的撤退令人瞠目結(jié)舌。陳陣從狼群中全身而退,你從中悟出了什么道理?

感悟：面對(duì)困難和險(xiǎn)境，人不能輕易地放棄希望，不能被恐懼嚇得手足無(wú)措而忘記真正能解救自己的不是別人，而是自己。只要精神鎮(zhèn)定，積極自謀，相信自己身上那種神奇的智慧和力量，會(huì)把事情做到最好。分析蒙古草原狼的性格特點(diǎn)距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見(jiàn)的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。

描繪了草原狼的身形、數(shù)量，突出了狼的身材高大、兇殘、殺氣十足。

十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼群中一頭被大狼們簇?fù)碇陌桌峭?，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，發(fā)出白金般的光亮，耀眼奪目，射散出一股兇傲的虎狼之威。描繪了狼的外形、動(dòng)作，表現(xiàn)了狼的動(dòng)作敏捷，兇猛機(jī)警，組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。

他感到狼王正在伸長(zhǎng)脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長(zhǎng)耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。描繪了狼王瞭望，群狼豎耳待命的動(dòng)作，表現(xiàn)了他們的機(jī)警、謹(jǐn)慎、部署嚴(yán)密、有對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)、不蠻干。

陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，呼地向山里奔逃而去。連那條探狼也放棄任務(wù)，迅速折身歸隊(duì)。狼群被它們所懷疑的蒙古獵人的獵圈陣嚇得快速撤離。

通過(guò)一系列對(duì)群狼和探狼的動(dòng)作描繪，寫(xiě)出了狼對(duì)人類(lèi)對(duì)付自己辦法的恐懼，反應(yīng)快、撤退迅速，有本能的自我保護(hù)意識(shí)。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。通過(guò)對(duì)狼群撤退時(shí)的動(dòng)作描繪，體現(xiàn)了狼群的群體意識(shí)強(qiáng)，內(nèi)部管理嚴(yán)格，臨危不亂。遇事機(jī)敏，處事果敢，善于智謀，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一致，組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。它們身上散發(fā)出的迷人魅力，讓我們不得不對(duì)狼重新審視。

小結(jié)：在人們貪婪的把狼群打下的凍羊全部翹走后，在場(chǎng)部掏狼崽的命令下（據(jù)說(shuō)狼崽皮的收購(gòu)價(jià)特別高，輕柔漂亮，高貴稀罕，是富太太們的稀罕物），人們可以聽(tīng)到大山里餓狼、失去孩子的母狼們的凄慘憤怒的嗥聲。然后，狼群發(fā)狠了。狼群的孤注一擲讓我毛骨悚然，更讓我肅然起敬。在向馬群發(fā)動(dòng)進(jìn)攻時(shí)，那些喪子的母狼，用最殘忍、血腥和不可思議的自殺性攻擊手段，縱身躍起，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、不惜犧牲自己下半個(gè)身體做代價(jià)，重重的懸掛在馬的側(cè)腹上，就像掛在死亡架上一樣。這是一個(gè)對(duì)狼對(duì)馬都極其兇險(xiǎn)的姿勢(shì)，對(duì)狼來(lái)說(shuō)，馬跑起來(lái)時(shí)，狼的下半身全被甩到馬的后腿側(cè)下方，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚破腸流。只有那些牙齒鋒利，個(gè)大體重的狼，可以不用借力，只用自身的利牙和體重撕開(kāi)馬肚皮，然后落地保命。對(duì)于馬來(lái)說(shuō)，如果踢不掉狼，就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì)，最后被狼群圍殺；如果踢中了狼身，就給狼牙增加了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。復(fù)仇心切的狼們視死如歸、肝膽相照、雪乳交融，寧肯與馬群同歸于盡。還有一個(gè)狼的故事讓我心生敬畏。獵隊(duì)追著兩條老狼跑進(jìn)了遍布風(fēng)化巖石的地段，每走一步，都能發(fā)出碎石垮塌的嘩嘩聲響。面對(duì)人、獵槍、獵狗，一只老狼縱身跳向斷崖，隨著無(wú)數(shù)碎石垮塌墜下；另一只老狼躲進(jìn)石洞，面對(duì)洞口濃濃的辣煙，自己把洞扒塌了，把自己活埋了。石堆宛如巨大的石墳，裊裊煙霧升空，帶著老狼不屈的靈魂，升上藍(lán)藍(lán)的騰格里。獵手們掐滅了手中的香煙，站得筆直，仰望騰格里。我從來(lái)不曾想過(guò)，死亡也有如此巨大的戰(zhàn)斗力！狼圖騰，培育了多少慷慨赴死的蒙古戰(zhàn)士！而“好死不如賴活”的“哲學(xué)”又滋生了多少漢奸偽軍，讓人鄙視又畏懼。

當(dāng)人搶了狼儲(chǔ)存的食物。為了報(bào)復(fù)人的貪婪，狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。狼有時(shí)會(huì)偷襲羊群，撲翻一只大綿羊按住就咬，當(dāng)狼咬翻羊時(shí)，會(huì)引起周?chē)鷰资谎虻捏@慌，四處奔逃，但不一會(huì)，羊群就會(huì)恢復(fù)平靜，甚至還有幾只羊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的跺著蹄子湊到狼跟前去看狼吃羊，像是抗議又像是看熱鬧，然后會(huì)有更多的羊過(guò)來(lái)圍觀，最后會(huì)出現(xiàn)上百只綿羊把狼和血羊圍成一個(gè)三米直徑的密集圈子，前擁后擠。

多么熟悉的場(chǎng)景，這樣的場(chǎng)景曾經(jīng)出現(xiàn)在魯迅的筆下

一代天驕，成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，一大批文盲半文盲軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，曾經(jīng)把出過(guò)世界兵典《孫子兵法》的泱泱華夏打得山河破碎，改朝換代。因?yàn)椋麄儞碛幸蝗簜ゴ笞吭降能娛陆坦?---狼，狼的智慧、耐性、團(tuán)結(jié)、組織性和紀(jì)律性。老人說(shuō)：“打仗，狼比人聰明。打仗，光靠地廣人多沒(méi)用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。。。”

在草原，騰格里是父，草原是母。草原和草是大命，剩下的都是小命，包括狼和人都是小命，小命要靠大命才能活，人們覺(jué)得牛羊馬可憐，可在草原，黃羊殺起草來(lái)，比打草機(jī)還厲害，一泡馬尿就可以燒死一大片草，這難道不是另一種“殺生”么？難道不是在殺草原的大命么？如果草原沒(méi)有了，那么草原上所有的生命都沒(méi)有了，草原民族捍衛(wèi)的是草原的大命，因此蒙古人學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。牧民們打狼，殺狼，七八歲的小孩就敢鉆狼窩，草原的女人面對(duì)狼一點(diǎn)都不怵，能拽狼腿，掰斷狼尾骨。他們打狼又護(hù)狼，善于利用草原萬(wàn)物各自的特長(zhǎng)，把矛盾的比例調(diào)節(jié)到黃金分割線上。草原人殺狼，卻從不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼，草原蒙古人就是被凍死也不睡狼皮。

牧民過(guò)世，由狼來(lái)執(zhí)行天葬，靈魂升至騰格里。在生命的終點(diǎn)，將軀體當(dāng)成裸露坦蕩的祭祀貢品，從而把自己解脫的干凈徹底。這才是真正的赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。

2.草原狼的特點(diǎn)。千百年來(lái)草原民族一直認(rèn)為狼是草原的保護(hù)神。事實(shí)證明，狼是草原生態(tài)的天然調(diào)節(jié)器，內(nèi)蒙古草原過(guò)去幾千年一直保持著原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敵人、心中的神。那是因?yàn)槔堑慕器锖椭腔?、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的