第9課科學(xué)技術(shù)1

第9課科學(xué)技術(shù)（預(yù)習(xí)）一、古埃及太陽歷１、來歷２、演變3、地位思考：1、古埃及太陽歷和儒略歷、公歷之間有什么傳承關(guān)系？2、除了埃及的太陽歷之外，你還知道其他的歷法嗎？

二、歐幾里得：1、代表作2、影響思考：在古代中國同樣取得了輝煌的數(shù)學(xué)成就，有那些重要的數(shù)學(xué)成就呢？三、阿基米德：中國古代也有類似的具有多方面才能的大科學(xué)家、大發(fā)明家。大家說說看。第四單元古代科學(xué)技術(shù)與文化第9課科學(xué)技術(shù)

一、埃及太陽歷二、歐幾里得三、阿基米德內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

簡述阿基米德等古代科學(xué)家的主要成就。目標(biāo)導(dǎo)航：

每年公歷的2月為什么少于30天？“歐式幾何”因何得名？物理學(xué)中的浮力定律為什么稱“阿基米德原理”？讓我們一起來回顧歷史、探究奧秘。第九課科學(xué)技術(shù)

古代埃及人在應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域中業(yè)績卓然，其中以歷法影響最大。早在公元前數(shù)千年，埃及人在長期觀察積累的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了歷法，初為太陰歷，后改太陽歷。古埃及太陽歷是迄今所知人來歷史上第一部太陽歷，目前世界上大多數(shù)國家通用的公歷與之有直接的淵源關(guān)系。一、古埃及太陽歷

第三，科學(xué)的積累依賴于各種知識的綜合。古埃及人創(chuàng)造太陽歷，一方面得益于長期的觀察、思考和總結(jié)。另一方面匯合了天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)等多方面的知識。兩方面的結(jié)合，使生活經(jīng)驗上升為科學(xué)知識，用于指導(dǎo)生活實際，在實踐中不斷完善、提高。

第一，科學(xué)來源于社會生活的需要。制定歷法是為了合理地安排生產(chǎn)和生活，尤其在古代的農(nóng)業(yè)社會，自然的因素占有舉足輕重的地位，更被人們所關(guān)注。

第二，科學(xué)的形成根植于生活實際的總結(jié)。尼羅河的定期泛濫啟發(fā)古埃及人總結(jié)出自然活動的規(guī)律，他們將一年分為泛濫、播種和收割三季，說明古代太陽歷同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，被人們用來安排農(nóng)時，實用性強。

１、來歷

第一，科學(xué)的進步有待于不斷的完善。人們在實踐中發(fā)覺歷法的不足，便通過置閏的辦法來予以修正。此后的儒略歷和公歷，則進一步對閏年的設(shè)置進行了調(diào)整，使精確度大有提高。這說明，追求科學(xué)的真理是沒有窮盡的，需要一代又一代的研究者不斷地努力。

第二，科學(xué)的成果應(yīng)讓人類社會共享。古埃及的太陽歷及其派生出的各種歷法，是人類研究、掌握自然規(guī)律的嘗試和成果，經(jīng)過千百年來人類社會的共同努力，有的歷法（如現(xiàn)行公歷）仍在有效地為大眾服務(wù)。這說明各民族地區(qū)人民的集體智慧創(chuàng)造出絢麗多彩的人類文明，這些文明成果成為全人類共同的精神財富。２、演變1、古埃及太陽歷和儒略歷、公歷之間有什么傳承關(guān)系？

太陽歷公歷儒略歷

儒略歷繼承了古埃及的太陽歷，公歷又在儒略歷的基礎(chǔ)上修訂了置閏法則，使之更為精確。

公歷的長處主要體現(xiàn)在精準(zhǔn)度方面，能將2萬年的誤差控制在一天之內(nèi)。思考：

2、公歷有何長處？

古埃及太陽歷是迄今所知人類歷史上第一部太陽歷，目前世界上大多數(shù)國家通用的公歷與之有直接的淵源關(guān)系。3、地位

中國古代的歷法起源很早，以太陰歷為主，產(chǎn)生過太初歷、大衍歷、授時歷等著名的歷法，還產(chǎn)生了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的二十四節(jié)氣。【即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒】太初歷：西漢時期的《太初歷》就是中國第一部有完整文字記載的歷法。大衍歷：唐朝時僧一行編撰授時歷：元朝郭守敬編制的《授時歷》是中國古代最優(yōu)秀的歷法，也是行用時間最長的歷法。從元代開始一直到清初360多年。中國古代歷法

歷法的改進，離不開天文學(xué)、地理學(xué)等知識的支持。我國古代在這些方面都很發(fā)達，有很多領(lǐng)先世界的成就，成為中國古代文明的標(biāo)志之一。

除了埃及的太陽歷之外，你還知道其他的歷法嗎？你知道嗎？佛歷為部分佛教國家計算紀(jì)元的方式，該計算方式以釋迦摩尼去世當(dāng)年（BC486）為計算基準(zhǔn)。今年是佛歷多少年呢？佛歷伊斯蘭教歷

伊斯蘭教的歷法，在我國古代稱回回歷，是陰歷的一種。伊斯蘭教教歷紀(jì)元以公元622年（即穆罕默德入麥地那）為元年元旦。

歐幾里得是古希臘著名的數(shù)學(xué)家、幾何學(xué)鼻祖，對天文學(xué)、光學(xué)和音樂等亦有所研究。令歐式名垂千古的代表作《幾何原本》，是世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，被奉為科學(xué)史上的一座豐碑?！稁缀卧尽酚绊懮钸h，19世紀(jì)初葉仍為歐洲最主要的幾何教材。二、歐幾里得姓名：國籍：出生：身份：榮譽：成就：簡歷歐幾里得古希臘BC300左右數(shù)學(xué)家?guī)缀螌W(xué)鼻祖《幾何原本》《幾何原本》

——世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著《幾何原本》在繼承、總結(jié)前人結(jié)合學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，以定義、公理和公設(shè)為出發(fā)點，運用演繹法，經(jīng)過邏輯推理和數(shù)學(xué)運算，全面系統(tǒng)地闡述了幾何學(xué)知識，集當(dāng)時幾何學(xué)之大成，構(gòu)筑起一個嚴(yán)密的科學(xué)體系，即稱歐幾里得幾何，簡稱歐氏幾何。定義、五條公理和公設(shè)線：線是沒有寬度的長度。點：點是沒有部分的東西。1．與同一東西相等的東西，彼此也相等。2．等量加等量，總量仍相等（兩個相等的量各加上一個相等的量，則兩者總量仍相等）。3．等量減等量，余量仍相等；4．彼此重合的東西相等；5．整體大于部分。定義：公理：1．給定兩點，可連接一線段。2．線段可無限延長；3．給定中心和圓上一點，可以作一圓。4．所有直角彼此相等。5．如一直線與兩直線相交，且在同側(cè)所交的兩個內(nèi)角之和小于兩個直角，則這兩條直線無限延長后，必在該側(cè)相交?！酒渲械谖鍡l公設(shè)最為著名，它實際上指出：在平面上，過直線外一點只能作一條和該直線不相交的直線?！抗O(shè)：《幾何原本》有什么特點？其一、博大精深《幾何原本》洋洋大觀，集當(dāng)時幾何學(xué)之大成，構(gòu)建了一個嚴(yán)密的科學(xué)體系，也稱“歐氏幾何”。論證精彩、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富。其二、影響深遠

作為世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，它在19世紀(jì)初仍被作為歐洲的幾何學(xué)教材，長達2000年以上。中國明末的徐光啟與意大利傳教士利瑪竇合作將其中部分譯成中文，從此也為中國人所了解。它影響時間長、范圍廣，成為全人類的一筆寶貴的科學(xué)財富。《幾何原本》“這部著作從他寫作的時代一直流傳至今，對人類社會起著持續(xù)的重大影響。”－《簡明不列顛百科全書》“不必疑、不必揣、不必試、不必改?！保旃鈫?/p>

中國古代的數(shù)學(xué)研究起步早（如“十進制”）、成果多、有些成果曾一度領(lǐng)先于世界（如祖沖之計算圓周率）

在古代中國同樣取得了輝煌的數(shù)學(xué)成就，有那些重要的數(shù)學(xué)成就呢？憶一憶祖沖之精確圓周率第七位

阿基米德是古希臘最富盛名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和發(fā)明家，杰出的愛國者。畢生致力于科技研究，學(xué)富五車，成就斐然。它在物理學(xué)領(lǐng)域的貢獻尤大，所發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律等為力學(xué)的進一步發(fā)展開辟了道路；曾將部分理論成果應(yīng)用于實踐，發(fā)明了杠桿、滑輪和螺旋等各式器械，流傳甚廣。三、阿基米德姓名：國籍：出生：身份：成就：簡介阿基米德古希臘BC287-BC212數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、發(fā)明家、杰出愛國者杠桿原理、浮力定律、發(fā)明杠桿、滑輪、螺旋等各式器械

其三，勤奮好學(xué)，思想活躍。阿基米德取得了非凡成就，但并非僅僅靠天資聰明，更多的是取決于他后天的勤奮努力?？茖W(xué)研究是一項艱苦的勞動，人們要為之付出大量的心血和辛勤的勞動，才有可能取得成就，科學(xué)研究是沒有捷徑可走的。阿基米德在浴盆里悟出浮力原理，恰恰表明，功夫不負有心人，科學(xué)成就只鐘情于有準(zhǔn)備的頭腦，無數(shù)次苦思冥想才能換來豁然開朗。否則，縱然洗上千百次澡，也不一定會得出科學(xué)結(jié)論。同時，科學(xué)研究又是一項快樂的事業(yè)，因為科學(xué)的成果能為全人類造福，這對科學(xué)家來說，也是頗具成就感、值得為之自豪的莫大幸福。

其一，發(fā)明創(chuàng)造，碩果累累。阿基米德所取得的科學(xué)成就，領(lǐng)域廣、建樹多。他不但有理論成果，而且還有許多應(yīng)用性的實際發(fā)明，至今仍在為世人廣泛造福。

其二，愛國愛民，德才兼?zhèn)?。阿基米德是一個大學(xué)者、大科學(xué)家，但它不是一個埋首書齋、不問世事的呆書生。他熱愛生活，關(guān)心社會實際，關(guān)心民間疾苦，他的許多科學(xué)發(fā)明都源于生活實踐。例如，螺旋式水車、浮力定律等。他關(guān)心國家安危，為了保衛(wèi)祖國，反對外來侵犯，運用自己的智慧，設(shè)計守城裝置，最后因城破而被害，為國獻身。阿基米德的壯舉證明了一句名言：科學(xué)是沒有國界的，而科學(xué)家卻有自己的祖國。

１、三大方面生活中，杠桿原理應(yīng)用在了什么地方？杠桿原理“給我一個支點，我將撬動整個地球?！薄⒒椎掳⒒椎侣菪贡系膸缀螆D形投石機中國古代也有類似的具有多方面才能的大科學(xué)家、大發(fā)明家。大家說說看。說一說東漢的張衡發(fā)明地動儀北宋的沈括《夢溪筆談》元朝的郭守敬《授時歷》南朝的祖沖之（計算圓周率）他們都是博學(xué)多才，成果豐碩的杰出人才。浮力定律根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的物理知識，試具體說明阿基米德是怎樣揭露金匠的欺詐行為的。課堂小結(jié)：

科學(xué)技術(shù)天文歷法數(shù)學(xué)名著綜合科技《幾何原本》古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德古埃及太陽歷迄今所知首部太陽歷現(xiàn)行公歷的最初藍本作者：地位：揭示原理：發(fā)明器械：古希臘幾何學(xué)鼻祖歐幾里得世界上最早的公理化數(shù)學(xué)著作杠桿原理、浮力定律等杠桿、滑輪、螺旋等各式器械一、選擇題

1、迄今所知人類歷史上第一部太陽歷是什么人制的？（）A、古埃及人B、古巴比倫人

C、古印度人D、古代中國人

2、世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，被奉為科學(xué)史上的一座豐碑的科學(xué)著作是（）

A、《周髀算經(jīng)》B、《九章算術(shù)》C、《綴術(shù)》D、《幾何原本》3、“給我一個支點，我將撬動整個地球”這句名言應(yīng)該是下面哪位科學(xué)家說的？（）

A、歐幾里得B、阿基米德

C、亞里士多德D、祖沖之

4、在世界上第一次提出物體表面積及體積的計算方法的是（）

A、阿基米德B、亞里士多德

C、歐幾里得D、穆罕默德ADBA二、材料解析題閱讀下列材料：據(jù)普羅克洛斯（約410～485）記載，托勒密王曾經(jīng)問一個人，除了他的《幾何原本》之外，還有沒有其他學(xué)習(xí)幾何的捷徑。這個人回答說：“在幾何里，沒有專為國王鋪設(shè)的大道?！闭埢卮穑孩俨牧现械摹斑@個人”是誰？②《幾何原本》在世界數(shù)學(xué)史上有什么地位？歐幾里得《幾何原本》世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，被奉為科學(xué)史上的一座豐碑，它影響深遠，19世紀(jì)仍為歐洲最主要的幾何教材?！就卣固岣摺块喿x下列材料：材料一：他把王冠（希耶隆二世的金王冠）放在盛滿水的盆中，量了溢出的水，又把同樣重量的純金放在盛滿水的盆中，發(fā)現(xiàn)溢出的水比剛才溢出的少。從而確定王冠中摻有銀子。材料二：公元前214年，當(dāng)羅馬的艦隊和陸軍逼近敘拉古城時，許多又大又重的石頭以飛快的速