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文檔簡介
、
國家類型:按國家性質(zhì)分,可分為奴隸制國家,封建制國家、資本主義國家、社會(huì)主義國家四種類型。、
國家職能()
國家職能的含義:國家在階級統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)與功能。()
質(zhì)。()
國家職能的分類及內(nèi)容職能。剝削階級國家還有向外侵略擴(kuò)張的職能,我國社會(huì)主義國家有維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的職能。、
國家的結(jié)構(gòu)形式()
含義:指國家的整體和部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。()
類型:根據(jù)國家權(quán)力集中程度的不同,可分單一制和復(fù)合制()
單一制與復(fù)合制的區(qū)別
、
國家機(jī)構(gòu)()
和。從縱向看它包括:中央國家機(jī)關(guān)、地方國家機(jī)關(guān)。從橫向看它包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、暴力機(jī)關(guān)()
國家機(jī)構(gòu)的劃分
國家元首
B
立法機(jī)關(guān)
C
國家行政機(jī)關(guān)。
司法機(jī)關(guān)
E
暴力機(jī)關(guān)。()國家機(jī)構(gòu)與國家性質(zhì)及國家職能的關(guān)系(理解)()國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要是由國家職能決定的。國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要依據(jù),國家機(jī)構(gòu)是國家職能實(shí)施的物質(zhì)載體。二、民主與專政1、
民主的含義:指一種國家制度。是指一定階級范圍內(nèi),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國有事物的國家制度。2、
民主的屬性:民主具有鮮明的階級性。民主總是屬于統(tǒng)治階級的,體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益的。3、
專政的含義:即依暴力實(shí)行的統(tǒng)治。4、
民主與專政的關(guān)系相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級;另一方面,民主與專政相輔相成,互為前提。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。5、
民主、專政、專制的關(guān)系()
民主與專制都是一種國家制度,專制是指權(quán)力高度集中,實(shí)行個(gè)人專斷,可見民主是對專制的否定。()
民主與專政是辨證統(tǒng)一的關(guān)系,不是對專政的否定。()
任何國家都有專政的職能,不論是民主制國家還是專制制國家,都有專政。6、
民主性質(zhì)與民主程度的關(guān)系區(qū)別:、二者是兩個(gè)不同的根念。民主性質(zhì)是關(guān)于民主質(zhì)的規(guī)定性,具有階級性;民主程度是關(guān)于民主的量的規(guī)定性,一般不具有階級性。B、
同一性質(zhì)的民主在不同的國家和不同的歷史階段,其發(fā)展程度存在差異。C
、民主的階級性的轉(zhuǎn)變和民主的實(shí)現(xiàn)程度的發(fā)展并不是同步的。聯(lián)系:、民主的階級性質(zhì)是制約民主程度的重大因素。民主程度的發(fā)展受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)的階級性質(zhì)、社會(huì)的政治文化、人們的素質(zhì)、民族的歷史傳統(tǒng)等因素影響,其中最重要的因素是階級性質(zhì)。B、民主程度的發(fā)展對于維護(hù)民主的階級性質(zhì)具重大作用??傊?,要把民主的性質(zhì)與民主程度區(qū)分開來,不能等同。三、我國的國家制度(一)
我國的國體、我國國體的含義:我國的國體是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)人民民主專政的社會(huì)主義國家。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)。、人民民主專政的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)()
對極少數(shù)敵人實(shí)行專政的雙重任務(wù)。()
利于人們正確理解我國政權(quán)的性質(zhì)和職能。、為什么說人民民主專政是一種新型的民主和新型的專政?)有制度、法律和物質(zhì)上的保障。多數(shù)人的專政,而我國的人民民主專政是大多數(shù)人對極少數(shù)人的專政。、在我國為什么還要堅(jiān)持專政的國家職能?()
階級斗爭在一定范圍長期存在是堅(jiān)持國家專政職能的重要依據(jù)。()
防御國際敵對勢力的侵略,顛覆活動(dòng),保衛(wèi)社會(huì)主義祖國。、怎樣理解“階級斗爭在一定范圍存在”的“一定范圍”?“一定范圍”不是指階級斗爭有的領(lǐng)域有、有的領(lǐng)域無;也不是指有時(shí)候有、有時(shí)候斗爭,而是廣大人民同極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對勢力和敵對分子的斗爭。、為什么要發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明?()
發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。()
()發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求,沒有民主就沒有社會(huì)主義,也就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。()
()發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。()
()發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是社會(huì)主義民主制度自我完善和發(fā)展的需要。、怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主政治?()發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。()必須從我國國情出發(fā),總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)借鑒人類政治文明的有益成果,但不能照搬西方的政治模式。()要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,有步驟、有秩序地進(jìn)行。、如何看待我國現(xiàn)階段的民主政治?()
一方面,從本質(zhì)上看,我國的民主政治已經(jīng)是社會(huì)主義,民主具有廣泛性和()
不能以我國民主制度還不夠完善,就否定我國民主是新型民主,否定它的越性;也不能認(rèn)為代表先進(jìn)階級的民主其發(fā)展程度就一定高,而落后階級的民主,其發(fā)展程度就一定底。()
我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一個(gè)長期的、逐步發(fā)展的過程。、現(xiàn)階段我國堅(jiān)持人民民主專政的重要性。()堅(jiān)持人民民主專政是我國的立國之本。是四項(xiàng)基本原則之一,已被載入我國憲法之中。()堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。()堅(jiān)持人民民主專政的時(shí)代新內(nèi)容。突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境;(二)我國的政體、我國的政體是人民代表大會(huì)制度()人民代表大會(huì)制度的含義:是指按民主集中制原則,由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。()人民代表大會(huì)是國家的權(quán)力機(jī)關(guān),它包括全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)。()全國人民代表大會(huì)的職權(quán)。全國人大及其常委會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國人大常委會(huì),處理全國人大常委會(huì)的重要日常工作。全國人大閉會(huì)期間,它的部分職權(quán)由全國人大常委會(huì)行使。()人民代表在會(huì)制度的組織和活動(dòng)基本原則是民主集中制。、我國人民代表產(chǎn)生的方式及其權(quán)利()產(chǎn)生:全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人代會(huì)代表由下一級人代會(huì)選出(間接選舉);縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市
轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人代會(huì)代表由選民直接選出(直接選舉)。()人民代表的權(quán)力:發(fā)言、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。()人民代表的義務(wù):模范地遵守憲法和法律;保守國家機(jī)密;密切聯(lián)系群眾,經(jīng)常聽取的反映人民的意見和要求;接受選民或原單位的監(jiān)督等。、如何理解我國家權(quán)力來源于人民?一方面,我國的人民代表由人民民主選舉產(chǎn)生,即人民代表來自人民。另一方面,人民代表要接受人民監(jiān)督,為人民服務(wù),向人民負(fù)責(zé)。注意:在我國,人民是國家主人,國家的權(quán)力屬于人民,但人民行使國家權(quán)力是通過選出其代表行使,因此人民不是直接行使國家權(quán)力,而間接行使國家權(quán)力。、為什么說人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度?()人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。(
)人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性(1)有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。(2)有利于保證中央與地方國家權(quán)力的統(tǒng)一。、為什么要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制?()
人民代表大會(huì)制度是我
國的根本政治制度,有利于鞏固我國人民民主專政的國家性質(zhì)。()
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,是適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。()
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,有利于人民當(dāng)家作主權(quán)力的充分實(shí)現(xiàn),有利于鞏固和發(fā)展穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供動(dòng)力和政治和保證。、怎樣完善人民代表大會(huì)制度?()
進(jìn)一步完善人在代表的選舉制度。()進(jìn)一步加強(qiáng)人大的立法職能和監(jiān)督職能。()進(jìn)一步密切人大與人民群眾的聯(lián)系,使人大代表更好地代表人民的意志與利益,并接受人民的監(jiān)督。()要反對和照搬西方的議會(huì)制和三權(quán)分立制。、注意“人民代表”“人民代表大會(huì)”“人民代表大會(huì)制度”的區(qū)別是我國的政體。、我國人民代表大會(huì)與資本主義國家的議會(huì)制的本質(zhì)區(qū)別()二者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。前者是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上,后者是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上。()二者行使權(quán)力的主體不同。前者主體是人民,后者主體是資產(chǎn)階級。()二者的組織和活動(dòng)原則不同。前者實(shí)行民主集中制;后者是三權(quán)分立制。三:我國的國家職能、
我國的對內(nèi)職能()
政治職能、
含義:即國家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能。B、
社會(huì)穩(wěn)定;致力民主政治建設(shè),健全社會(huì)主義法制等。()
經(jīng)濟(jì)取能B、表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。()
文化職能、
為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?神動(dòng)力和智力支持。B、
怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化?一要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),二質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。()
社會(huì)公共服務(wù)職能、
含義:國家為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能。B、
表現(xiàn):生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立、公共設(shè)施的完善等。、
對外職能()
防御外部敵人入侵和顛覆,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整()
發(fā)展國際交往和合作,創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境()
維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用。職能反映國家性質(zhì)。實(shí)踐證明,正確行使這些國家職能,有利于解決社會(huì)的主要矛盾,保證人民當(dāng)家作主的地位,體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)。四:我國的國家結(jié)構(gòu):、我國的國家結(jié)構(gòu)形式我國是單一制國家。、遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方主動(dòng)性和積極性的原則(理解)正確處理中央和地方的關(guān)系:()正確處理中央和地方的關(guān)系的關(guān)鍵是:發(fā)揮兩個(gè)積極性。()中央和地方之間要適度分權(quán)。既要加強(qiáng)中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)中央權(quán)威;又要在中央集中領(lǐng)導(dǎo)下賦予地方必要的自主權(quán)力。、一國兩制的主要內(nèi)容(理解)()“一國兩制”的基本內(nèi)容。第一,“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國,即中華人民共和國。一國是中華人民共和國統(tǒng)一行使國家主權(quán),在國際上代表中國;港、澳、臺將分別設(shè)立特別行政區(qū),直接受中央人民政府管轄。第二,兩種制度并存,但兩種制度在國家中的地位是不同的,國家的主體是社會(huì)主義制度。在中華人民共和國內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,港、澳、臺實(shí)行資本主義制度,兩種制度長期存在,互惠互利,共同發(fā)展。大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度是國家的主體。第三,“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)?!耙粐鴥芍啤毕碌奶貏e行政區(qū)與其他行政區(qū)相比,享有高度自治權(quán)。()“一國兩制”的意義:、有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。B、有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)。C、有利于香港、澳門、臺灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。總之,“一國兩制”的提出,為用和平手段統(tǒng)一祖國提供了一個(gè)合適的辦法,它順應(yīng)了歷史的潮流,代表了全體中國人的愿望,也為世界上解決國際爭端樹立了一個(gè)榜樣。、解決臺灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一()
堅(jiān)持一個(gè)中國原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。()
“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式棄使用武力。五:我國的國家機(jī)構(gòu)、我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置(理解))我國國家機(jī)構(gòu)是適應(yīng)我國國家職能而設(shè)置的。)我國國家機(jī)構(gòu)的分類:從橫向看:國家機(jī)關(guān)包括:全國人民代表大會(huì)、國家主席、最高人民法院、最高人檢察院、國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)。從縱向上看:即從國家機(jī)關(guān)層級來看:國家機(jī)關(guān)分中央國家機(jī)關(guān)和地方國家機(jī)關(guān)兩大類。在我國,軍事權(quán)控制在中央,即中央軍委掌握國家軍事大權(quán)。這有助于保證國家政權(quán)的穩(wěn)定。在我國,地方國家機(jī)關(guān)分四級:省、直轄市國家機(jī)關(guān)—地級市、區(qū)(設(shè)縣的區(qū))國家機(jī)關(guān)—縣級國家機(jī)關(guān)——鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級國家機(jī)關(guān)。)、中央國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)()全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。具有最高的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。()國家主席是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分。根據(jù)全國人大及其常委會(huì)決定行使職權(quán),具有頒布法律權(quán)、發(fā)布命令權(quán)、任免權(quán)、榮譽(yù)授予權(quán)、外事權(quán)等。()國務(wù)院即中央人民政府,是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國家行政機(jī)關(guān)。()最高人民法院是國家最高審判機(jī)關(guān)。()最高人民檢察院是最高國家檢察機(jī)關(guān),人民檢察院是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。()中央軍事委員會(huì)是我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量。、我國國家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則(運(yùn)用)()民主集中制的原則。、含義:就是在民主基礎(chǔ)上的集中,在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。B、體現(xiàn):第一,在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面,全國人民代表大會(huì)和地第二,在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面,其他國家機(jī)關(guān)都是由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督。第三,在中央和地方的關(guān)系上,遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方主動(dòng)性,積極性的原則。C、正確理解民主與集中的關(guān)系二者密不可分。一方面,民主是集中的前提和基礎(chǔ),沒有民主就不可能形成正確的集中;另一方面,集中是民主實(shí)現(xiàn)的必要條件和保障,民主如果離開了集中的指導(dǎo)會(huì)失去正確的方向。、為什么要實(shí)行民主集中制?(必要性)()
對人民負(fù)責(zé)原則。、
為什么要實(shí)行對人民負(fù)責(zé)的原則?(原因)事的,一切國家機(jī)關(guān)的工作人員都是人民的公樸,是為人民利益而工作的。努力為人民服務(wù),是一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為準(zhǔn)則和工作宗旨。B、
要求:廉潔自律,接受人民群眾的監(jiān)督。第三,堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé),就要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工人方法。()依法治國的原則。①依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。②依法治國的基本內(nèi)涵。依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。③本質(zhì):依法治國,其本質(zhì)和核心是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,即依照憲法和法律規(guī)定來治理國家。地位。⑤為什么要實(shí)行依法治國?(必要性和重要性)、依法治國是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展生產(chǎn)的客觀要求。B、依法治國是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。C、依法治國是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是社會(huì)主義文化健康發(fā)展的法律保證。、依法治國是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保證。⑥怎樣做到依法治國?(條件和途徑))立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律,確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。B)行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法。做到有法必依。C)司法機(jī)關(guān)要公正司法,嚴(yán)格執(zhí)法。做到執(zhí)法必嚴(yán)。)提高全民的法律意識和法治觀念,形成人人學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法的良好風(fēng)尚。E)進(jìn)一步完善法法律監(jiān)督體系,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。F)必須把依法治國與以德治國結(jié)合起來。⑦法治與法制、人治與法治的區(qū)別法治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,包括立法、執(zhí)法、守法等諸多環(huán)節(jié);法制一般指靜態(tài)意義上的法律和制度。意志,任何個(gè)和組織都不能凌駕于法律之上,都要依法辦事。人治是個(gè)人的權(quán)威大于法律權(quán)威,是權(quán)大于法。⑧建設(shè)社會(huì)主義法制國家與建設(shè)社會(huì)主義法治國家的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義法制,強(qiáng)調(diào)的是法律制度的建設(shè),它是實(shí)現(xiàn)依法治國的基本條件。建設(shè)社會(huì)主義法治國家強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)施,突出有法必依,執(zhí)法必嚴(yán)違法必究,法制與法治一字之差,表明我國由立法為主的建設(shè)轉(zhuǎn)到立法與執(zhí)法并重的建設(shè)階段。六、我國公民與國家的關(guān)系(一)國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由、為什么說我國公民與國家的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系?()根本原因在于我國是生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家,人民成為國家的主人,國家與公民在根本利益上是一致的。(公民依法通過各種途徑參與國家的管理。、我國公民的政治權(quán)利和自由的內(nèi)容()選舉權(quán)和被選舉權(quán)具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的資格:、中國公民B、年滿
周歲
C、不是精神病患者、沒有被依法剝奪政治權(quán)利。注意:依法被判刑,但沒有剝奪政治權(quán)利的人有選舉權(quán)而沒有被選舉權(quán)。注:為什么說選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利?因?yàn)檫x舉權(quán)關(guān)系到將國家權(quán)力委托給哪些人行使的問題,它是人人民行使國家權(quán)力,管理國家事務(wù)的基礎(chǔ),是公民的最基本政治權(quán)利。()政治自由包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威的自由
注意:沒有法律的地方就沒有自由,這句話對嗎?自由與法律是對立統(tǒng)一的,自治自由權(quán)利,不法律約束的絕對自由是沒有的。題是的說法是對的。()監(jiān)督權(quán)助于克服官僚主義,改進(jìn)國家機(jī)關(guān)工作作風(fēng),克服不正之風(fēng),增強(qiáng)公仆意識,提高為人民服務(wù)的思想,有重大現(xiàn)實(shí)意義。、國家保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由表現(xiàn):、制定法律、法規(guī)保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由。B|制裁和懲罰侵犯公民政治權(quán)利和自由的行為。、注意幾對概念的區(qū)分:()公民和人民被剝奪了政治權(quán)利的人和其他敵對分子不屬于人民,但仍屬于公民。()權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別:權(quán)力一般是指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量它總是和服從聯(lián)系在一起。權(quán)利是一個(gè)法律概念,一般是指法律賦予的權(quán)力和利益。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)。(二)公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。()公民為什么要履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?、國家的統(tǒng)一,民族的團(tuán)結(jié),是我們順利進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證,也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和自由的基本保證。B、國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益,也是各族人民的共同愿望。它關(guān)己的神圣職責(zé)和義務(wù)。()公民應(yīng)怎樣履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?第一,捍衛(wèi)國家主權(quán)不受侵犯。第二,捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整。第三,捍衛(wèi)國家政權(quán)及其統(tǒng)一。第四,堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié),反對民族歧視和民族分裂。、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。()公民維護(hù)國家的安全,要做到以下幾點(diǎn):第一,嚴(yán)守國家機(jī)密。第二,配合國家安全機(jī)關(guān)的工作。第三,發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為,應(yīng)及時(shí)向國有安全部門或公安機(jī)關(guān)舉報(bào)。()公民維護(hù)國家的榮譽(yù),要做到以下幾點(diǎn):第一,增強(qiáng)民族自豪感。第二,增強(qiáng)民族的自尊心。第三,增強(qiáng)民族的自信心。()公民維護(hù)國家利益,要做到:第一,努力維護(hù)國家安全,社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。第二,必須同一切損害國家利益的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(三)正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。()涵義:公民在法律面前一律平等,是指司法平等和守法平等,主要包括三方面的含義:第一,任何公民都平等地享有憲法,法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。第二,任何公民的合法權(quán)利都受法律保護(hù)。第三,任何公民的違法行為都要受到法律制裁堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。()正確理解公民在不法律面前一律平等應(yīng)注意的問題、公
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