學(xué)前心理學(xué)第七章社會(huì)性發(fā)展

學(xué)前心理學(xué)第七章社會(huì)性發(fā)展第一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日本章主要內(nèi)容

（包含教材第13、14章及12章部分內(nèi)容）社會(huì)行為（攻擊行為、親社會(huì)行為）的發(fā)展道德的發(fā)展社會(huì)角色（性別角色）的發(fā)展第二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)行為的發(fā)展社會(huì)行為指人們?cè)诮煌顒?dòng)中對(duì)他人或某一事件表現(xiàn)出的態(tài)度、言語(yǔ)和行為反應(yīng)。它在交往中產(chǎn)生，并指向交往中的另一方。親社會(huì)行為是對(duì)他人有利的行為（P512）兒童的親社會(huì)行為主要有：同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助等。

反社會(huì)行為也稱消極的社會(huì)行為，是指可能對(duì)他人或群體造成損害的行為和傾向。其中最具代表性、在幼兒中最突出的是攻擊行為。人際行為第三頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日一、學(xué)前兒童的親社會(huì)行為（一）分類（Rosenhan1972）

1、自主的利他行為：動(dòng)機(jī)是出于對(duì)他人的關(guān)心。

2、規(guī)范的利他行為：動(dòng)機(jī)是期待個(gè)人報(bào)償或避免批評(píng)。第四頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）發(fā)展（P512-513）1、3歲之前的發(fā)展

1歲之前的兒童當(dāng)看到別人處于困境，如摔倒、哭泣時(shí)，他們會(huì)加以關(guān)注，并出現(xiàn)皺眉、傷心的表情。到1歲左右的兒童還會(huì)作出積極的撫慰動(dòng)作，如輕拍或撫摸等。第二年，兒童越來(lái)越明顯的表現(xiàn)出同情、分享和助人等利他行為。第五頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、3-6歲親社會(huì)行為的發(fā)展一般來(lái)說(shuō)，親社會(huì)行為在幼兒期逐漸增加。我國(guó)學(xué)者王美芳、龐維國(guó)對(duì)學(xué)前兒童在幼兒園的親社會(huì)行為進(jìn)行了觀察研究。結(jié)果：1）指向?qū)ο螅簝和H社會(huì)行為主要指向同伴，極少數(shù)指向教師；2）性別差異：兒童的親社會(huì)行為指向同性伙伴和異性伙伴的次數(shù)存在年齡差異，小班兒童指向同性、異性同伴的次數(shù)接近，而中班和大班兒童的親社會(huì)行為指向同性伙伴的次數(shù)不斷增多，指向異性伙伴的次數(shù)不斷減少；3）行為類型在兒童的親社會(huì)行為中，合作行為最為常見(jiàn)，再次為分享行為和助人行為，安慰行為和公德行為較少發(fā)生。第六頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）親社會(huì)行為的影響因素1、社會(huì)認(rèn)知指人對(duì)社會(huì)性客體及其之間關(guān)系（他人和自我、人際關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)生活事件）的認(rèn)知，以及對(duì)這種認(rèn)知與人的社會(huì)行為之間關(guān)系的理解和推斷?！秲和鐣?huì)性發(fā)展》，張文新著，P231第七頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（1）社會(huì)規(guī)范認(rèn)知社會(huì)責(zé)任規(guī)范：指我們應(yīng)該幫助那些需要幫助的人。一般說(shuō)來(lái)，兒童在童年中期即可形成對(duì)這種規(guī)范的認(rèn)知，并意識(shí)到這種規(guī)范的重要性。相互性規(guī)范：指要幫助那些幫助過(guò)自己的人。早在學(xué)前期，兒童在社會(huì)互動(dòng)中就開(kāi)始遵從這種規(guī)范。應(yīng)得性規(guī)范：指幫助那些應(yīng)該得到幫助的人。第八頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（2）觀點(diǎn)采擇個(gè)體對(duì)特定情景中他人思想、情感、動(dòng)機(jī)、需要的認(rèn)知理解。個(gè)體區(qū)分并協(xié)調(diào)自己與他人觀點(diǎn)的能力。

這種能力幫助兒童明白其他人的行為，并選擇最有可能獲得期望結(jié)果和保持良好人際關(guān)系的反應(yīng)。賽爾曼的關(guān)于兒童觀點(diǎn)采擇能力的研究（P458）說(shuō)明：兒童的觀點(diǎn)采擇能力從2、3歲到青少年階段有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

要真正理解并與他人和睦相處，僅僅辨認(rèn)他人身體和心理特征及識(shí)別他們恰當(dāng)?shù)呐e止反應(yīng)是不夠的，兒童必須能夠穿著他人的鞋子走路——即以他人的角度來(lái)看世界。第九頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（3）心理理論（P247）個(gè)體對(duì)他人心理狀態(tài)以及他人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認(rèn)知。通過(guò)心理理論，個(gè)體可以對(duì)他人的行為作出解釋。有關(guān)研究主要集中在兒童對(duì)他人信念以及信念與行為的關(guān)系的認(rèn)知方面。最經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)任務(wù)是“錯(cuò)誤信念”（thefalseblieftask）任務(wù)(Wellman&Perner,1983)。一般認(rèn)為，兒童心理理論在4歲左右形成。其標(biāo)志是成功地完成“錯(cuò)誤信念”任務(wù)。但從2歲左右開(kāi)始，兒童對(duì)他人心理狀態(tài)認(rèn)知的一些基本能力逐步發(fā)展起來(lái)。第十頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日哪個(gè)男孩想去蕩秋千？阿斯廷頓用這種圖畫(huà)測(cè)查了年幼兒童的意圖理解：大多數(shù)5歲兒童回答正確，很少的3歲兒童能回答正確。第十一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、移情作用P514-515親社會(huì)行為是以某種程度的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展和對(duì)他人情緒的共鳴反應(yīng)的發(fā)展為前提的。移情是指在覺(jué)察他人情緒反應(yīng)時(shí)所體驗(yàn)到的與他人共有的情緒反應(yīng)，是理解和分享他人的感情的能力。移情是親社會(huì)行為重要的促動(dòng)因素。在兒童親社會(huì)培養(yǎng)中具有動(dòng)機(jī)功能和信息功能。移情使人更容易意識(shí)到另一個(gè)人的需要以平息自己的情緒。這實(shí)際上是一個(gè)信息傳遞過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程構(gòu)建人們對(duì)移情對(duì)象在情感上的共鳴反應(yīng)，給認(rèn)知加工以補(bǔ)充，促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)生。“感同身受”第十二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日3、社會(huì)文化的影響P516一項(xiàng)跨文化研究考察了六種文化的3-10歲兒童的行為。研究表明，親社會(huì)行為最多的幼兒來(lái)自未開(kāi)化的社會(huì)，而西方社會(huì)幼兒親社會(huì)行為得分較低。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，來(lái)自新幾內(nèi)亞這樣一個(gè)合作社會(huì)的幼兒，一旦他們?cè)谖鞣轿幕膶W(xué)校里度過(guò)三年，在思考親社會(huì)行為問(wèn)題時(shí)，就會(huì)較少考慮他人而是更多地考慮自我。當(dāng)要求幼兒玩雙方必須合作才能取得高分的游戲時(shí)，墨西哥的幼兒要比美國(guó)的幼兒得分高。個(gè)人主義價(jià)值觀——群體和諧價(jià)值觀第十三頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日4、其他父母的親社會(huì)行為父母對(duì)兒童的態(tài)度兒童經(jīng)常接觸到的電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲等兒童日常的學(xué)習(xí)形式、幼兒園學(xué)校中的親社會(huì)行為實(shí)踐……第十四頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日電視的影響研究過(guò)程：普里德瑞奇(Preidrich,1975)等人進(jìn)行了一項(xiàng)研究，評(píng)定觀看“羅杰斯先生的鄰居”節(jié)目片斷所產(chǎn)生的效果，這是一個(gè)集中表現(xiàn)理解他人的情感、表達(dá)同情和援助的電視節(jié)目。讓5歲和6歲兒童觀看親社會(huì)的電視節(jié)目或中性節(jié)目，每天一次，共看4天。結(jié)果：看了“羅杰斯先生的鄰居”的兒童不僅懂得了這一節(jié)目的特定親社會(huì)內(nèi)容，而且能將其應(yīng)用到其他情境。與看中性節(jié)目的兒童相比，看親社會(huì)節(jié)目的兒童學(xué)會(huì)了一些有關(guān)親社會(huì)行為的一般規(guī)則。第十五頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）親社會(huì)行為的培養(yǎng)1、行為塑造法。當(dāng)兒童偶爾表現(xiàn)出我們滿意的社會(huì)行為時(shí),我們及時(shí)地予以物質(zhì)的或精神的強(qiáng)化方法。（不要頻繁使用“紅花”和“五角星”）夸具體不夸全部，夸努力不夸聰明，夸事實(shí)不夸人格。2、榜樣引導(dǎo)法。鼓勵(lì)兒童觀察成人或同伴展示的某種社會(huì)行為讓兒童學(xué)習(xí)方法。3、角色扮演法。讓兒童在給予的情境中予以表現(xiàn),從而學(xué)習(xí)充分履行角色的方法。4、系統(tǒng)訓(xùn)練法。包括以下步驟：第十六頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日系統(tǒng)訓(xùn)練法概念或交往原則的學(xué)習(xí)（什么是分享，如何分享等）轉(zhuǎn)化為可操作的社會(huì)行為技能（分享行為的實(shí)施）在同伴交往中樹(shù)立新的目標(biāo)（交一個(gè)新朋友）。——對(duì)技能的自主運(yùn)用將已獲得的行為運(yùn)用到更多的新情景中去（保持，概化——更熟練的運(yùn)用）第十七頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)前兒童的攻擊行為P500

攻擊性發(fā)展?fàn)顩r既影響兒童人格和品德的發(fā)展，同時(shí)也是個(gè)體社會(huì)化成敗的一個(gè)重要指標(biāo)。

攻擊行為是一種故意傷害他人身體（碰撞、推擠和打架）或心理（使人尷尬、侮辱或排斥）的行為。攻擊行為的分類：

工具性攻擊指為了獲得某個(gè)物品所作出的搶奪、推搡等動(dòng)作，這類攻擊本身指向于一個(gè)主要的目標(biāo)或某一物品的獲取。

敵意性攻擊則是以人為指向目的，其目的在于打擊、傷害他人，如嘲笑、諷刺、毆打等。

主動(dòng)性攻擊是指故意攻擊某人獲得某個(gè)想要的東西。

反應(yīng)性攻擊是針對(duì)挫折和刺激作出的攻擊性反應(yīng)。第十八頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）發(fā)展

1歲左右兒童開(kāi)始出現(xiàn)工具性攻擊行為，到2歲左右兒童之間表現(xiàn)出一些明顯的沖突，如打、推、咬等。到幼兒期，兒童的攻擊性行為發(fā)生了很大的變化：從頻率上看，4歲之前，攻擊性行為的數(shù)量逐漸增多，到4歲最多，之后數(shù)量就逐漸減少。從具體表現(xiàn)上看，多數(shù)幼兒采用身體動(dòng)作的方式，如推、拉、踢等，尤其是小年齡的幼兒。隨著語(yǔ)言的發(fā)展，從中班開(kāi)始逐漸增加了言語(yǔ)的攻擊。從攻擊性質(zhì)看，以工具性攻擊行為為主，但慢慢出現(xiàn)敵意性的攻擊行為。第十九頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日幼兒期攻擊行為的特點(diǎn)：

1、幼兒攻擊性行為頻繁。

2、幼兒更多依靠身體上的攻擊，而不是言語(yǔ)的攻擊。

3、從工具性攻擊向敵意性攻擊轉(zhuǎn)化。

4、幼兒的攻擊性行為有著明顯的性別差異。幼兒園男孩比女孩更多地慫恿和更多地卷入攻擊性事件。男孩比女孩更容易在受到攻擊以后發(fā)動(dòng)報(bào)復(fù)行為，碰到對(duì)方是男性比對(duì)方是女性時(shí)更容易發(fā)生攻擊性行為。第二十頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)前兒童與學(xué)齡兒童攻擊行為對(duì)比幼兒園兒童中發(fā)生頻率較高的攻擊行為有：爭(zhēng)搶玩具、爭(zhēng)游戲角色、無(wú)意攻擊、報(bào)復(fù)性攻擊、為吸引教師的注意而進(jìn)行的攻擊。小學(xué)生中發(fā)生頻率較高的攻擊行為有：報(bào)復(fù)性攻擊、打抱不平的攻擊、嫉妒性攻擊、挫折性攻擊。其中，報(bào)復(fù)性攻擊在3~9歲年齡段較為穩(wěn)定。第二十一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）影響因素1、遺傳影響兒童的攻擊行為部分由他們的氣質(zhì)決定。有些兒童在嬰兒早期就表現(xiàn)出較高的負(fù)面情緒，他們比其他嬰兒更易被惹怒、沖動(dòng)、憤怒和恐懼。（Matheny,1989）成人中高水平的雄性激素與高水平的攻擊行為相關(guān)（Archer,1991）從進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)看，攻擊行為和親社會(huì)行為都能使人類生存和繁衍。攻擊盡管本質(zhì)上是反社會(huì)行為，但是也增加了生存的機(jī)會(huì)。第二十二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、教養(yǎng)環(huán)境對(duì)攻擊性兒童的家庭調(diào)查結(jié)果表明：家庭的情感氣氛和教育方式對(duì)兒童攻擊行為有極大的關(guān)系。A.憤怒和懲罰籠罩著的家庭，容易“創(chuàng)造”出一個(gè)“失去控制”的兒童。一個(gè)身處沉重的生活壓力下的父母（比如經(jīng)濟(jì)上有困難或者婚姻不幸），對(duì)孩子往往熱衷于強(qiáng)制性的訓(xùn)導(dǎo)，如果再碰上兒童的困難氣質(zhì)或性格缺陷，就會(huì)導(dǎo)致兒童攻擊行為的發(fā)生。B.如果家長(zhǎng)本人富于攻擊性，經(jīng)常使用家庭暴力，為孩子提供攻擊行為的原型，更容易教會(huì)孩子的相應(yīng)行為。第二十三頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日3、社會(huì)認(rèn)知的缺陷和歪曲A.具有攻擊行為的孩子，往往對(duì)攻擊行為的后果有一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。在他們看來(lái)，攻擊行為能有效地減少他人的挑逗、取笑和其他令人不愉快的行為。因此，他們傾向于利用攻擊行為作為保護(hù)自己的常用手段。

B.富有攻擊性的兒童，在社會(huì)認(rèn)知上的另一個(gè)偏見(jiàn)是自尊過(guò)強(qiáng)。盡管他們?cè)趯W(xué)業(yè)上和社會(huì)上遭到失敗，但他們的自我高度膨脹且很脆弱，認(rèn)為自己是優(yōu)秀的、有能力的。當(dāng)他們的某一行為遭到挫折或不被他人理解時(shí)，就會(huì)生氣轉(zhuǎn)而攻擊他人。一項(xiàng)縱向研究發(fā)現(xiàn)，有偏見(jiàn)的社會(huì)認(rèn)知已經(jīng)出現(xiàn)在身體受過(guò)虐待的4歲孩子中間，這些孩子在進(jìn)入幼兒園6個(gè)月以后顯示出了高頻率的攻擊行為（Dodge,Bates&Pettit,1990）。第二十四頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十五頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日4、交流及文化影響A.同齡人的群體氛圍如果同齡人的群體氛圍是緊張的、有競(jìng)爭(zhēng)性的，而不是友好的、合作的時(shí)候，敵對(duì)性是更有可能發(fā)生的。這些群體特點(diǎn)在那些有一系列壓力的貧困地區(qū)更普遍，這些壓力包括低質(zhì)量的教學(xué)、有限的娛樂(lè)和就業(yè)機(jī)會(huì)以及負(fù)面的成人角色模范。B.社區(qū)文化氛圍這也是影響攻擊行為的重要來(lái)源。在一個(gè)把攻擊行為當(dāng)做維護(hù)個(gè)人利益有效手段的社會(huì)里，或在一個(gè)以武力決定個(gè)人威望的區(qū)域中，兒童熱衷于攻擊行為是不奇怪的。第二十六頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日5、其他電視的影響以班杜拉（A．Bandura）為代表的社會(huì)學(xué)習(xí)理論者認(rèn)為，電視對(duì)兒童的攻擊行為有一定的影響，主要表現(xiàn)為：（1）它教給兒童一些攻擊性的行為方式；（2）它使兒童放松了對(duì)攻擊行為的抑制，使暴力合法化；（3）它降低了兒童對(duì)暴力的敏感性，并習(xí)以為常；（4）它使兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象建立在自己的行動(dòng)上，過(guò)分地認(rèn)為自己是受害者，由報(bào)復(fù)發(fā)展到攻擊。第二十七頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日玩游戲電子游戲機(jī)對(duì)兒童的攻擊行為具有更大的強(qiáng)化作用。一個(gè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國(guó)80%以上的青少年，每周花2個(gè)小時(shí)或2個(gè)小時(shí)以上時(shí)間玩電子游戲（Williams，1998）。研究者擔(dān)心過(guò)多地接觸這些流行的和難以置信的暴力視頻游戲，如侵略者、性暴力、兇殺、欺詐等會(huì)增加兒童的攻擊行為。有研究表明，玩視頻游戲的時(shí)間與真實(shí)世界里的攻擊行為有中等程度的正相關(guān)（Dill&Dill,1998）。一個(gè)對(duì)三年級(jí)和四年級(jí)兒童的研究（Kirsh，1998）和對(duì)大學(xué)生的研究（Anderson&Dill,2000）發(fā)現(xiàn)，隨便玩暴力視頻游戲的被試比那些玩非暴力的視頻游戲的被試，對(duì)后來(lái)模棱兩可的挑釁作出更有敵對(duì)性的歸因，并有更多的攻擊行為。第二十八頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）攻擊性兒童的教育策略1、教授有效的社會(huì)技能2、教授有效的解決矛盾和人際問(wèn)題的方法3、教授控制憤怒的策略4、增強(qiáng)兒童從他人觀點(diǎn)看待事情的能力5、鼓勵(lì)更高級(jí)的道德推理6、培養(yǎng)對(duì)他人行為、肢體語(yǔ)言和其他非言語(yǔ)的社會(huì)線索的正確解釋（例如，教兒童區(qū)分有意行為和無(wú)意行為）資料來(lái)源：《兒童發(fā)展與教育》TeresaM.cdevittJeanneEllisOrmrod，教育科學(xué)出版社，2007年。P761第二十九頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日

人類發(fā)展生態(tài)學(xué)模型

——布朗芬布倫納發(fā)展是逐步成熟的個(gè)人與其所處的直接環(huán)境（家庭、學(xué)校、同伴等）的互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。這些發(fā)展過(guò)程同時(shí)受到那些兒童意識(shí)不到的外部環(huán)境系統(tǒng)（教育系統(tǒng)、政府決策、文化背景等）的影響。為了了解兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程和影響因素，必須研究影響它們的多重環(huán)境系統(tǒng)。家庭、教室、居住區(qū)——教育系統(tǒng)、大眾傳媒——?dú)v史文化模式第三十頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日

第二節(jié)

兒童道德的發(fā)展P517很多情況下，一個(gè)人必須根據(jù)社會(huì)的需要（而不僅僅根據(jù)自己的需要）來(lái)判斷自己的行為，這是道德行為的基礎(chǔ)。道德（morality）是一個(gè)關(guān)于人類行為正確與否的信念、價(jià)值和深層判斷系統(tǒng)。社會(huì)需要兒童成為接受道德價(jià)值體系，并以道德原則指導(dǎo)自己行為的成人。這也是兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容。人群中可敬可愛(ài)之行事，是曰道德。——梁漱溟第三十一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日一、什么是道德？P517-5181.能夠明辨是非；2.根據(jù)判斷做出相應(yīng)行為；3.對(duì)好的行為感到自豪，否則體驗(yàn)到羞愧或內(nèi)疚等。加拿大人界定的道德成熟的6個(gè)特征維度：P518道德成熟的個(gè)體服從社會(huì)規(guī)范。這種服從是因?yàn)樗麄儍?nèi)化了學(xué)到的道德原則。內(nèi)化是道德感成熟的關(guān)鍵。第三十二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日二、道德發(fā)展的認(rèn)知成分（一）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究方法：對(duì)偶故事法、談話法P520研究?jī)?nèi)容與對(duì)象：兒童道德判斷的發(fā)展水平。研究結(jié)果：兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程——即兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律。第三十三頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日他律與自律所謂他律，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，他們的是非標(biāo)準(zhǔn)取決于是否服從成人的命令或規(guī)定。所謂自律，則是指兒童自己的主觀價(jià)值主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。自律水平的兒童能在思想上理解道德觀念，受觀念上的法則所支配。（只有到了這個(gè)水平，兒童才算有真正的道德）第三十四頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日兒童道德發(fā)展階段及特點(diǎn)第一階段：前道德階段。道德認(rèn)知不守恒（同樣的規(guī)則，出自于父母就愿意遵守，出自同伴就不遵守，對(duì)父母要說(shuō)真話，對(duì)同伴可以說(shuō)假話）。分不清公正、義務(wù)和服從。既不是道德的，也不是非道德的。第二階段：他律道德階段（道德實(shí)在論階段）5-10歲

規(guī)則是不變的，萬(wàn)能的，不理解規(guī)則是人們自己定的。評(píng)定行為是非時(shí)總是極端（非好即壞，且認(rèn)為別人也這樣看）。判斷行為的好壞是根據(jù)后果的大小。把懲罰看做是天意，贊成嚴(yán)厲的懲罰。單方面尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感（“告狀”）第三十五頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日第三階段：自律道德階段（道德主觀主義階段）9-11歲以后規(guī)則或法則是經(jīng)過(guò)協(xié)商制定的，可以懷疑，可以改變。判斷行為不只考慮后果，還考慮行為動(dòng)機(jī)。與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，能較高評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力，能較現(xiàn)實(shí)地判斷別人。能把自己置于別人的位置，判斷不再絕對(duì)化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn)。懲罰較溫和、貼切，帶有補(bǔ)償性，幫助錯(cuò)誤者認(rèn)識(shí)和改正。第三十六頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論1、研究方法：兩難故事法2、研究?jī)?nèi)容：兒童的道德推理能力3、研究結(jié)果：P522前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段。此水平分兩個(gè)階段。習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始，此水平又分兩個(gè)階段。后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時(shí)開(kāi)始。此水平又分兩個(gè)階段。第三十七頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日前習(xí)俗水平第1階段：避免懲罰（被抓?。┖头?。為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或者有權(quán)利的人（通常是父母）。——只要能逃脫懲罰，他們會(huì)做任何事。第2階段：工具性的相對(duì)主義階段（利益的交換，取得獎(jiǎng)賞）。這一階段的兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到其他人和他們自己一樣也有需要。有時(shí)他們通過(guò)交換利益來(lái)解決別人的需要：“你讓我玩四輪車(chē)，我就把自行車(chē)借給你。”盡管此時(shí)也有一些分享行為，但是有圖謀、為自己服務(wù)的、報(bào)償性的，而不是真正意義上的公正、慷慨、同情和憐憫。關(guān)注行為的外部結(jié)果。（為所有的孩子提供同樣的機(jī)會(huì)，并盡可能使事情公平）第三十八頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗水平：習(xí)俗的規(guī)則與服從性道德第3階段：“好孩子”道德（獲取贊同，避免遭反對(duì)）。能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。兒童仍以他人的反應(yīng)為基礎(chǔ)來(lái)判斷是非，但現(xiàn)在他們更關(guān)心他人的表?yè)P(yáng)與批評(píng)而不是他人的身體力量。（關(guān)注取悅他人，特別是權(quán)威人物）第4階段：權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德。這一階段個(gè)體盲目地接受社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則，并且認(rèn)為只要接受了這些社會(huì)規(guī)則他們就可以免受指責(zé)（服從規(guī)則，避免責(zé)難）。大多數(shù)個(gè)體都不能超越習(xí)俗道德水平。第三十九頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日后習(xí)俗水平：自我接受的道德原則第5階段：契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德。道德的基礎(chǔ)是為了維護(hù)社會(huì)秩序的一致意見(jiàn)（而不是某個(gè)權(quán)威人物的準(zhǔn)則）。（推進(jìn)社會(huì)的福利。準(zhǔn)則是不可改變的，并毫無(wú)疑問(wèn)地遵守，有遵守原則的強(qiáng)烈的責(zé)任感。）第6階段：個(gè)體內(nèi)在良心的道德。這一階段個(gè)體為了避免自責(zé)而不是他人的批評(píng)，即遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則如公正、同情、平等。這種道德是以尊重他人為基礎(chǔ)的。（如果改動(dòng)會(huì)更好地服務(wù)于社會(huì)，準(zhǔn)則是可以修改的，超越社會(huì)規(guī)范）第四十頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日三、道德發(fā)展的行為成分（P529-534）影響道德行為的因素（一）強(qiáng)化（道德行為的決定因素）（二）懲罰（三種技術(shù)，有效的是說(shuō)服引導(dǎo)，P532）（三）社會(huì)榜樣第四十一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)兒童性別差異與性別角色的發(fā)展P467兒童的性別差異及其成因兒童性別概念的發(fā)展兒童性別角色發(fā)展的理論第四十二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日性別角色角色，是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)十分重要的概念。角色是一系列的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)以及在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)，社會(huì)對(duì)某個(gè)位置上的人們期望的行為。角色的內(nèi)涵取決于社會(huì)對(duì)他的期待。所謂性別角色，是社會(huì)對(duì)不同性別的人所產(chǎn)生的行為期望。女孩——表達(dá)性角色，男孩——工具性角色。P468性別角色與性別有關(guān)，但并不是性別之間的所有性別行為差異都是性別角色的一部分：由生物性差異造成的行為差異不屬性別角色的內(nèi)容，只有由社會(huì)期望所決定的性別行為，才是性別角色的內(nèi)容。第四十三頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日一、兒童的性別差異及其成因P469-474（一）性別差異（對(duì)兒童行為的性別差異研究集中在以下三個(gè)領(lǐng)域）1、個(gè)性特征

總的來(lái)說(shuō)，個(gè)性和認(rèn)知的差異在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們認(rèn)為得要少，即使有差異，程度上也一般。2、玩具的偏好

男孩：卡車(chē)、積木、槍，警察、強(qiáng)盜、牛仔女孩：娃娃、生活用品，過(guò)家家、跳格子、球類3、選擇玩伴（差異最明顯）

三歲開(kāi)始就有傾向（男孩與男孩玩，女孩與女孩玩）。麥科比（1998）指出性別之間的隔離P477是重要的現(xiàn)象，它是自發(fā)產(chǎn)生的，沒(méi)有受到成人的壓力，而且它高度抵制要求改變的壓力。其力量不但增強(qiáng)，在學(xué)校里尤其醒目。這個(gè)特點(diǎn)有重要的心理影響，根據(jù)研究，同伴對(duì)兒童社會(huì)化影響最大，正是男女在各自性別圈子中顯示和形成的獨(dú)特方式，從青春期到成年期影響了社會(huì)化行為。第四十四頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）導(dǎo)致性別差異的原因一項(xiàng)研究：盧姆尼斯和斯蒂文森對(duì)臺(tái)灣、日本和美國(guó)的兒童進(jìn)行的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：盡管男女兒童數(shù)學(xué)能力的差異在5年級(jí)才出現(xiàn)，但兒童的母親確信在1年級(jí)時(shí)他們就存在性別差異。這些證據(jù)表明：成人的性別角色觀念也可能是導(dǎo)致兒童數(shù)學(xué)與空間能力差異的重要原因。第四十五頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日

二、兒童性別概念及性別行為的發(fā)展（一）性別概念的發(fā)展1、性別認(rèn)同：P475

性別認(rèn)同是兒童對(duì)自己和他人的性別的正確標(biāo)定。大多數(shù)研究認(rèn)為其出現(xiàn)的時(shí)間在1歲半到2歲之間。

2、性別穩(wěn)定性P489

性別穩(wěn)定性是兒童指兒童對(duì)人一生性別不隨其年齡、情境等的變化而改變這一特征的認(rèn)識(shí)。一般在3-4歲的年齡達(dá)到。3、性別恒常性P489

指兒童對(duì)一個(gè)人的性別不因其外表和活動(dòng)的改變而改變的認(rèn)識(shí)。兒童一般在6、7歲才能獲得性別恒常性的認(rèn)識(shí)。

兒童性別概念發(fā)展順序步驟年齡（歲）測(cè)驗(yàn)問(wèn)題特點(diǎn)性別認(rèn)同1.5-2你是個(gè)男孩還是女孩？正確地把自己和他人認(rèn)作男性或女性性別穩(wěn)定性3-4你長(zhǎng)大后是當(dāng)爸爸還是當(dāng)媽媽？理解人一生性別保持不變性別恒常性6-7如果一個(gè)男孩穿上女孩的衣服，他會(huì)是一個(gè)女孩嗎？意識(shí)到性別不依賴于外表來(lái)源：張文新著，《兒童社會(huì)性發(fā)展》，北師大出版社1999，第428頁(yè)第四十六頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）兒童性別行為的發(fā)展P480

1、性別行為的產(chǎn)生：2歲左右2、幼兒性別行為的發(fā)展：3－6、7歲（1）游戲活動(dòng)興趣方面的差異（2）選擇同伴及同伴相互作用方面的差異（3）個(gè)性和社會(huì)性方面的差異第四十七頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）導(dǎo)致不同性別行為的原因1、生物因素2、環(huán)境及教育因素父母對(duì)兒童性別角色及行為的影響

父母是孩子性別行為的引導(dǎo)者、模仿對(duì)象、強(qiáng)化者（比姆的觀點(diǎn)）第四十八頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日三、兒童性別角色發(fā)展的理論

P481-492（一）性別差異的理論模型1．生物模型最早持此種生物決定論觀點(diǎn)的代表人物是弗洛伊德。其生物模型認(rèn)為我們觀察到的男女行為的性別差異反映的是生理上的差異。

控制欲和攻擊性方面的性別差異是由于性激素的差異引起的。第四十九頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日2．社會(huì)文化模型社會(huì)文化模型認(rèn)為性別差異是直接由社會(huì)和文化因素引起的。這類模型中的一個(gè)例子是期待模型，即社會(huì)和文化因素最終會(huì)形成性別成見(jiàn)，人們會(huì)順從于社會(huì)對(duì)個(gè)體的期待，把社會(huì)的期待內(nèi)化為自我概念的一部分。社會(huì)文化因素如性別成見(jiàn)會(huì)使男性和女性對(duì)不同的社會(huì)行為持不同的價(jià)值取向。第五十頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日3．生物社會(huì)模型生物社會(huì)模型承認(rèn)社會(huì)文化模型對(duì)性別差異的解釋是合理的，但生物和與進(jìn)化有關(guān)的因素仍然可以直接導(dǎo)致性別差異。因?yàn)榛谏鐣?huì)分工的社會(huì)角色在前工業(yè)社會(huì)是兩性身體差異的結(jié)果，身體上的差異包括體格、力量以及解剖學(xué)上的差異。生物社會(huì)模型認(rèn)為生物和社會(huì)文化因素都是性別差異的原因，社會(huì)因素會(huì)放大內(nèi)在的性別差異。第五十一頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）兒童性別角色發(fā)展理論1、社會(huì)學(xué)習(xí)理論Mischel認(rèn)為性別角色只是行為上的性別差異，其行為學(xué)習(xí)的機(jī)制同其它的社會(huì)行為一樣，男女孩的行為由強(qiáng)化或懲罰而形成，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)直接強(qiáng)化學(xué)習(xí)。Bandura的認(rèn)知社會(huì)學(xué)習(xí)理論則承認(rèn)內(nèi)部心理過(guò)程很重要，強(qiáng)化和懲罰不會(huì)自動(dòng)生效，其效果是通過(guò)期待的建立而發(fā)生的。

第五十二頁(yè)，共五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、認(rèn)知發(fā)展理論（1）Kohlberg的理論Kohlberg的基本觀點(diǎn)源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，他是最早把皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論用于性別角色研究的。他認(rèn)為性別角色是兒童對(duì)社會(huì)的認(rèn)知組織。這種組織的第一步是性別認(rèn)同。