價值判斷與價值選擇 課件【高效課堂+備課精研】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

——價值判斷與價值選擇從袁隆平光輝事跡悟“如何實現(xiàn)人生價值”禾下乘涼夢我畢生的追求,就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！拔矣幸粋€夢，叫做‘禾下乘涼夢’。我們的水稻有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，我看著好高興，坐到稻穗下乘涼?！焙献魈骄孔h題突破子議題CONTENTS01憶院士之路，不畏時代考驗02量袁老之心，不忘人民溫飽01議題一：憶院士之路，不畏時代考驗問題一：①袁隆平院士為什么會在當(dāng)時選擇開始水稻育種研究？②當(dāng)時的中國是什么狀態(tài)？這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有著怎樣的啟示？③為什么袁隆平科研團隊在不同的年代為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？議題一：憶院士之路，不畏時代考驗一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律價值判斷價值選擇解決糧食短缺問題對國家至關(guān)重要，關(guān)乎百姓飯碗投身水稻育種研究事業(yè)，致力于解決中國、世界糧食問題基礎(chǔ)體現(xiàn)認(rèn)知行為①袁隆平院士為什么會在當(dāng)時選擇開始水稻育種研究？對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出判斷人們在價值判斷基礎(chǔ)上作出的選擇1、價值判斷與價值選擇的含義及關(guān)系

P74一段價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。1）含義基礎(chǔ)體現(xiàn)價值判斷價值選擇（值不值得：認(rèn)知）（去不去做：行為）2）關(guān)系野生動物更有營養(yǎng)、不會傳播病毒捕殺、濫吃野生動物野生動物沒特別營養(yǎng)、會傳播病毒保護、拒吃野生動物價值判斷價值選擇誤區(qū)：在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷（）一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律社會實踐價值判斷價值選擇當(dāng)時國家面臨嚴(yán)重饑荒問題，如何解決糧食問題是實踐中的重大課題投身水稻育種研究事業(yè)，致力于解決中國、世界糧食問題基礎(chǔ)②當(dāng)時的中國是什么狀態(tài)？這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有著怎樣的啟示？

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律要做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。事實判斷價值判斷價值選擇2、價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生P74二段各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）產(chǎn)生要求社會實踐基礎(chǔ)實質(zhì)：價值判斷與價值選擇屬于社會意識的范疇。社會存在決定社會意識事實判斷人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。（P74一段）

(回答是不是）價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

(回答好不好）天下雨了。天下雨，糟透了。(事實判斷）(價值判斷）注意：價值判斷事實判斷11③為什么袁隆平科研團隊在不同的年代為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？社會歷史性

價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律提問：有何意義？提問：什么是社會歷史性？（1）社會歷史性含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（P75第一段）意義：（P75第二段）有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。（因時而變）---客觀因素3、價值判斷與價值選擇的特征P75一段02議題二：量袁老之心，不忘人民溫飽他把人民放在心頭，人民把他高高舉起問題二：①結(jié)合視頻和圖片，根據(jù)人們不同的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?？這說明什么？②從央評“他把人民放在心頭，人民把他高高舉起”，談一談袁隆平院士是如何實現(xiàn)人生價值的？③結(jié)合自身實際，我們該怎樣妥善處理各種利益關(guān)系？議題二：量袁老之心，不忘人民溫飽主體差異性價值判斷與價值選擇，往往因人而異，不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。①根據(jù)人們不同的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?？這說明什么？二、自覺站在最廣大人民的立場上表現(xiàn)？“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！?--馬克思（2）主體差異性3、價值判斷與價值選擇的特征

①價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。（原因：人們的社會地位不同、需要不同、認(rèn)識事物角度不同、立場不同，等等，對同一事物的評價可能就不同。）（因人而異）---主觀因素P76第一段思考：這段話說明了價值判斷的什么道理？階級性

②在階級社會里，價值判斷和價值選擇有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。巧記：階級不同→價值判斷和選擇不同→群體概念。巧記：主體不同（即使同階層）→判斷和選擇也不同→個體概念。表現(xiàn)

明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。要求自覺站在最廣大人民的立場把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。②從央評“他把人民放在心頭，人民把他高高舉起”，談一談袁隆平院士是如何實現(xiàn)人生價值的？二、自覺站在最廣大人民的立場上4、正確價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)（2個標(biāo)準(zhǔn)）自覺站在最廣大人民的立場上。（最高標(biāo)準(zhǔn)）（P76末段）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）

——必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（P74末段末行）A.把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)a.根本的衡量尺度：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；b.最高的價值追求：牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。B.正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇標(biāo)準(zhǔn)。③結(jié)合自身實際，我們該怎樣妥善處理各種利益關(guān)系？二、自覺站在最廣大人民的立場上5、利益沖突時的價值選擇

P77一段（正確處理個人與集體、社會利益的關(guān)系）最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這是最緊要和最具有決定性因素。要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（群體立場）當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突的時候，要善于從不同的角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（換位思考）1.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。2.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價值的實現(xiàn)。易混易錯點3.價值判斷和價值選擇往往因人而異，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。4