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1.2文化與經(jīng)濟(jì)政治心連心文藝活動辦年貨投票選舉你能否對上述活動按經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行分類?經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域材料一、據(jù)了解,為購買“超級女聲”節(jié)目冠名權(quán),蒙牛乳業(yè)投入了2800萬元。在競得冠名權(quán)后,為了投放“超級女聲”標(biāo)志的公交車體、戶外燈箱、平面媒體廣告,蒙牛又追加了將近8000萬元的投資。另據(jù)了解,2005年蒙牛向市場投放20億袋印有“2005蒙牛酸酸乳超級女聲”的產(chǎn)品,銷售額在20億元左右,其中廣告和促銷費用超過1億元。一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)材料二、在拉美和亞洲,一些流行歌星、影視巨星、能言善辯或外形很酷的候選人憑借著“劇場效應(yīng)”,高票當(dāng)選為議員或政府領(lǐng)導(dǎo)人。阿諾-施瓦辛格出生在奧地利,原先以健美為職業(yè),后來步入影壇并主演了《魔鬼終結(jié)者》、《蒸發(fā)密令》等一系列知名動作片,他曾被譽為“世界上最強壯的男人”。在美國加利福尼亞2003年10月7日舉行的歷史性的罷免選舉中,當(dāng)選為新州長。

一定的文化反作用于一定的政治伴隨著近年來經(jīng)濟(jì)的飛速增長,中國的對外開放步伐也引向深入,開放的領(lǐng)域從管理經(jīng)驗到快餐食品再到西方電影,特別是好萊塢大片。在135分鐘的電影快餐里,我們欣賞了——一流的特效、開闊的想象力、人類共同需要的自由、勇敢、正義、樂觀精神。根據(jù)上述材料分析:除了經(jīng)濟(jì)因素以外,還有什么因素在影響中外文化交流的程度?歸納政治對文化的決定作用

探究1:“超級女聲”屬于什么現(xiàn)象?古代的皇帝雖然能夠成天載歌載舞,卻無法欣賞到我們今天的超級女聲,為什么?這種時代的變化最根本的原因是?經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。探究2:材料一和材料二分別說明了什么問題?一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。一、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上

1.社會生活的三個基本領(lǐng)域

2.經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映3)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。注意:不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。把亞洲一些國家和地區(qū)在20世紀(jì)60年代以后長達(dá)幾十年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,歸結(jié)于亞洲特有的“文化”和“價值觀”,以至形成“亞洲模式”,出現(xiàn)“亞洲奇跡”。主要是亞洲文化的貢獻(xiàn)。亞洲重視“和諧”的文化,使政府、企業(yè)和社會各界較為團(tuán)結(jié)合作,增強了社會和企業(yè)的力量及競爭力;崇尚節(jié)儉的風(fēng)尚使亞洲人儲蓄率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方國家,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的資金來源和保障;重視教育的亞洲文化使不少亞洲國家的勞動力受教育程度相對較高,勞動者的素質(zhì)較高;重視家庭、強調(diào)秩序、紀(jì)律的文化使亞洲社會、政治較為穩(wěn)定,減少了對生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的破壞和沖擊等等。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展

亞洲的“中庸之道”文化和教育體制,使亞洲人不鼓勵、不培養(yǎng),也不具備創(chuàng)新能力,只能跟在世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造后面“模仿”,因而亞洲總是落后的,特別是在科技、信息突飛猛進(jìn)的時代;亞洲重視家庭的文化使亞洲國家和地區(qū)“裙帶關(guān)系”盛行,造成很多地方的腐敗現(xiàn)象,提高了生產(chǎn)經(jīng)營成本,也阻礙了亞洲大生產(chǎn)、大企業(yè)的發(fā)展;亞洲的保守觀念、文化和體制根深蒂固,使亞洲的改革特別困難,甚至在出現(xiàn)困難、危機(包括日本的長達(dá)10年的經(jīng)濟(jì)停滯不前)的情況下,亞洲也難以實行必要和深刻的改革,因此,亞洲的問題難以解決。落后、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展

杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬間大毗天下寒士俱歡顏”的憂思李白夢游天姥山,不忘表白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的情懷范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的志向在當(dāng)時的時代背景下他們能有這樣高的覺悟,體現(xiàn)了文化先于經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展在當(dāng)今社會仍舊還存在黃賭毒的落后腐朽文化,這又說明文化落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展

所以我們說文化還具有相對獨立性,不是和經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展亦步亦趨的材料:北京奧運會給我們送來了巨大的經(jīng)濟(jì)蛋糕,被稱為奧運經(jīng)濟(jì)。奧運會帶來的收入包括門票收入、轉(zhuǎn)播權(quán)收入、贊助商活動、廣告、旅游收入、投資等。2004—2008年間,奧運因素共拉動北京GDP增加1055億元。問題:奧運會作為一項體育賽事,屬于什么活動?奧運會一種文化活動

舉辦奧運會帶動了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成了奧運經(jīng)濟(jì),所以奧運會屬于經(jīng)濟(jì)活動。政府為舉辦奧運會做了大量工作,從申奧成功到開幕式,從場館建設(shè)到安保工作,都離不開政府。政府提出“平安奧運”的口號。所以奧運會又屬于政治活動。這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

我國著名水稻專家袁隆平,利用掌握的科學(xué)文化知識,成功的完成了雜交水稻的試驗和推廣,解決了在外國人眼里中國人自己永遠(yuǎn)也解決不了的難題——12億人口的吃飯問題。這說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么的作用越來越重要?田間的袁隆平在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要我國是服裝出口大國,然而50%以上的服裝出口為來料加工,30%左右由進(jìn)口國提供商標(biāo)、款式、紙樣進(jìn)、行復(fù)樣加工,自己的品牌僅占10%左右。

——我們僅僅缺少的是自主品牌嗎?我們?nèi)鄙?核心技術(shù)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才、拓展思考:

在我國農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū),仍舊過著靠天吃飯的日子,莊稼生蟲子了,才知道打藥。藥劑的勾兌也沒個比例,蟲子是死了,莊稼也黃了。這種現(xiàn)象存在的原因是什么?如何解決?貧困地區(qū)的農(nóng)業(yè)

為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,提高勞動者素質(zhì)越來越重要首屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會舉辦了10多場專項展覽,“文博會”引來全國700多個文化產(chǎn)業(yè)項目,招商引資380多億元,其中超億元的項目80個,5000萬元至1億元的項目54個。文化產(chǎn)業(yè)的崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,提高勞動者素質(zhì)越來越重要文化產(chǎn)業(yè)的崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出能否舉個例子說明“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”?電腦芯片是一種高科技,屬于文化。但是電腦芯片的發(fā)明、應(yīng)用、改進(jìn),促進(jìn)了電腦行業(yè)的發(fā)展。電影,圖書,流行歌曲,書法繪畫,教育。。。。。。NBA成就姚明億萬身價。你知道以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家,在文化產(chǎn)品大量輸出的同時,他們還有什么企圖嗎?你最喜歡的一部美國電影是什么?西方的和平演變和美國中情局的《十條誡令》在中央情報局極其機密的“行事手冊”中,關(guān)于對付中國的部分最初撰寫于中美嚴(yán)重對立的1951年,以后隨著中美關(guān)系的變化不斷修改,至今共成十項,內(nèi)部代號稱為《十條誡令》。

《十條誡令》部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年,鼓勵他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義教條?!屗麄儾灰阅w淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調(diào)過的刻苦耐勞精神?!?/p>

一定要盡一切可能,做好傳播工作,包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式,就是成功的一半。◆

一定要把他們青年的注意力,從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于:體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影,以及宗教迷信?!?/p>

要利用所有的資源,甚至舉手投足,一言一笑,都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙,就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

《變形金剛》:暴力美學(xué),武力解決問題;展示美軍實力,樹立美國軍人的正面形象;美國人拯救全人類,充當(dāng)救世主;把戰(zhàn)爭對手妖魔化,為發(fā)動戰(zhàn)爭尋找理由。從影片中找到哪些美國特色的價值觀你在看美國電影的時候,是否有以下感受:1、看美國戰(zhàn)爭片、動作片,里面是否充斥著暴力場面和血腥場面?看完后是否會增加你的暴力傾向?2、看美國愛情片,你是否被其中自由式的浪漫愛情深深感動?你是否羨慕、向往?你是否因此變得早熟并且早戀?3、看美國好萊塢電影,你是否向往美國人富裕的物質(zhì)生活、高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、高尚的政治文明?你是否因此對中國現(xiàn)實狀況表示不滿?是否對中國政府進(jìn)行否定和怨恨?4、看美國好萊塢電影,你是否向往美國式的自由、民主、道德和教育方式?你是否會鄙視或公開反對我們原來所受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義思想?文化與政治相互交融2.文化與政治相互交融:

(1)以民主和法制為標(biāo)志的公民政治文化素養(yǎng)越來越重要;

(2)文化(滲透和入侵)及反對文化霸權(quán)主義斗爭,成為國際政治斗爭的重要形式。入世后,文化資源大國而同時是文化產(chǎn)業(yè)弱國的中國將面臨來自美國文化觀念形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)兩個層面的更大挑戰(zhàn)。1998年,2004年,美國迪斯尼電影公司先后推出了動畫大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ,中國的文化資源經(jīng)國際傳媒按照它們的思維方式和價值觀轉(zhuǎn)化為美國的文化產(chǎn)品,有價返銷中國。

美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》在新加坡首映后,在全球循環(huán)放映,總收入達(dá)3億美元,成為迪斯尼公司生產(chǎn)的利潤最高的影片之一。到2008年6月,《功夫熊貓》在北美已經(jīng)穩(wěn)居票房榜亞軍寶座,票房成績已達(dá)到了1.56億美元,全球票房則達(dá)1.98億美元。如今《功夫熊貓》來了,不只來了中國,還將借助好萊塢的力量走向全世界?!豆Ψ蛐茇垺烦蔀榱酥袊幕谑澜鐐鞑サ淖罴演d體。(三)文化在綜合國力的競爭中1.文化是影響綜合國力競爭的重要因素實施文化霸權(quán)。就中國而言,文化帝國主義的戰(zhàn)略主要是:第一,利用強大的媒體力量,繼續(xù)在美國國內(nèi)和國際上對中國進(jìn)行系統(tǒng)的“妖魔化”,利用和制造各種事件(如“法輪功事件”)把中國定性為“不尊重人權(quán)”、“壓抑民主”、“打擊不同政見者”、“干涉宗教信仰自由”甚至是“偷竊美國國家機密”的“敵人”。第二,在歷次中美知識產(chǎn)權(quán)談判中,美方代表都強烈要求中國開放文化市場,允許美國的大眾文化產(chǎn)品自由進(jìn)入中國,其目的在于俘獲青少年學(xué)生的頭腦和心靈,完成異域空間的殖民化。作為中國人我們怎樣迎接挑戰(zhàn),如何應(yīng)對文化入侵,我們曾經(jīng)喜歡的動畫片不看了嗎?關(guān)上門只看國產(chǎn)的?不情愿!那我們怎么辦?2、必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動力和強大的智力支持。文化與綜合國力1、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素2、必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動力和強大的智力支持。美國前總統(tǒng)理查德·尼克松在《1999:不戰(zhàn)而勝》一書中指出:“在下一個世紀(jì),采取侵略的代價將會更加高昂,而經(jīng)濟(jì)力量和意識形態(tài)的號召力將成為決定性因素?!泵绹翱偨y(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《失去控制》一書中指出:“削弱民族國家主權(quán),增強美國的文化作為世界各國的‘榜樣’的文化和意識形態(tài)力量,是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略?!泵绹鴮W(xué)者約翰·耶馬在《世界的美國化》一文中說:“美國真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的

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