新課標(biāo)卷備考

赤橙黃綠青藍(lán)紫

巧持彩練當(dāng)空舞——2016年新課標(biāo)卷備考沖刺河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)崔礦山有的放矢看考綱

2016年語(yǔ)文考試大綱與去年相比，不論是考試性質(zhì)還是考試內(nèi)容，均保持一致。2016年的高考語(yǔ)文試題，在試卷結(jié)構(gòu)及命題的內(nèi)容范圍上仍趨穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。尤其是今年，正值新課標(biāo)卷全面鋪開(kāi)之際，預(yù)測(cè)試卷題型和結(jié)構(gòu)定會(huì)保持穩(wěn)定，并且難度不會(huì)加大，將會(huì)顯得平易些?？键c(diǎn)基本穩(wěn)定，有的放矢?jìng)鋺?zhàn)。123選擇題，論述類(lèi)現(xiàn)代文閱讀；4567文言題，斷句、文化、概括、翻譯；89詩(shī)歌鑒賞；10名句默寫(xiě)六十四篇；11小說(shuō)閱讀；12傳記閱讀；13成語(yǔ)；14病句；15銜接；16補(bǔ)寫(xiě)；17圖文；18作文。重視選考題目，務(wù)求答題規(guī)范。近幾年全國(guó)課標(biāo)卷對(duì)選考題部分考查點(diǎn)和題型相對(duì)穩(wěn)定，連續(xù)六年考查的都是小說(shuō)+人物傳記。選哪個(gè)篇目，要根據(jù)試題情況和個(gè)人興趣特長(zhǎng)。另外，務(wù)求規(guī)范答題。比如探究題，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：旗幟鮮明亮觀點(diǎn)，有理有據(jù)看材料，有條不紊列條目，百字左右豐內(nèi)容。再如簡(jiǎn)答題：有條不紊列條目，先總后分善概括，一般要分①②③，相關(guān)鏈接勿放過(guò)。

做好教材梳理，鞏固詩(shī)文知識(shí)。務(wù)必回歸課本，做好文言知識(shí)積累，對(duì)于重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等知識(shí)要結(jié)合習(xí)題歸納強(qiáng)調(diào);名篇名句要通曉其意，理解背誦，默寫(xiě)要整理好出錯(cuò)頻率較高的字。加強(qiáng)作文訓(xùn)練，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)加強(qiáng)審題訓(xùn)練，立意要力求深刻，見(jiàn)解要力求新穎;要積累新鮮素材，運(yùn)用要靈活;語(yǔ)言要講求修辭，凸顯文采;還應(yīng)強(qiáng)調(diào)文章的合理布局，注意文章細(xì)節(jié)，如段落字?jǐn)?shù)、書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)等。沙場(chǎng)點(diǎn)兵瞄真題文質(zhì)兼美寫(xiě)作文（60分）按圖索驥做傳記（25分）有章可循選小說(shuō)（25分）厚積薄發(fā)贏語(yǔ)用（20分）字斟句酌讀文言（19分）有條不紊賞詩(shī)歌（11分）明察秋毫看閱讀（9分）作文：帶著鐐銬跳舞特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性、思辨性、自由性題型：材料型、圖畫(huà)型、命題型策略：編織七彩環(huán)征服閱卷人預(yù)測(cè)：材料型最大其次為圖畫(huà)原則：創(chuàng)新須謹(jǐn)慎穩(wěn)妥是根本創(chuàng)新一例旺財(cái)?shù)某砷L(zhǎng)日記

6月1日晴轉(zhuǎn)多云今天爹媽告訴我，我該記日記了，說(shuō)這是個(gè)好習(xí)慣，又能讓我練習(xí)寫(xiě)東西，而且以后還能把現(xiàn)寫(xiě)的這些日記當(dāng)書(shū)看，回憶童年啥的。我聽(tīng)著覺(jué)得挺有意思的就同意了。于是，爹給我削好了鉛筆，讓我寫(xiě)。結(jié)果媽一看爹削的鉛筆，就把爹罵了一頓，說(shuō)他鉛筆削的太尖，萬(wàn)一扎住了我要出血的。爹當(dāng)即承認(rèn)了錯(cuò)誤。7月3日多云我今天給爹媽說(shuō)我想學(xué)騎自行車(chē)，結(jié)果他們不同意。他們說(shuō)我不用學(xué)，那玩意太危險(xiǎn)，萬(wàn)一摔著了，指不定傷成啥樣兒。我說(shuō)我以后不會(huì)騎自行車(chē)咋弄，他們說(shuō)他們騎車(chē)帶我。我說(shuō)那我以后長(zhǎng)大了肥了你們帶不動(dòng)咋弄，結(jié)果他們不約而同地白了我一眼，說(shuō)，你長(zhǎng)大了指望你開(kāi)奔馳呢，騎啥破自行車(chē)？9月1日晴從今天開(kāi)始，我要上小學(xué)了。早上，爹幫我背著書(shū)包送我去學(xué)校。到了俺班里一看，50多個(gè)學(xué)生來(lái)了快100位家長(zhǎng)。爹幫我在前排搶了個(gè)好位置，說(shuō)，你就坐這兒。然后就神秘兮兮地去找俺班主任去了。一會(huì)兒工夫我就交了好幾個(gè)朋友，也就在這一會(huì)兒工夫里，班主任被一堆家長(zhǎng)圍了個(gè)水泄不通。10月31日晴轉(zhuǎn)多云今天學(xué)校要大掃除，爹媽一聽(tīng)，就掂著抹布水桶啥的跑到我們班了。本來(lái)是大掃除，結(jié)果老師一看大家的爹媽都來(lái)了，就順勢(shì)開(kāi)了個(gè)家長(zhǎng)會(huì)。4月1日陰今天真慘。隔壁班的富貴找我說(shuō)想我們兩個(gè)班踢場(chǎng)足球，我就拉上體育委員找班主任去了。班主任一聽(tīng)就黑了臉，說(shuō)，踢啥踢，踢出個(gè)缺胳膊少腿的我負(fù)責(zé)?。坑?xùn)了我們一通。5月5日雷雨今天惹禍了。今天放學(xué)后我自己去了趟小賣(mài)部，沒(méi)跟著放學(xué)后的隊(duì)伍一起走。結(jié)果自己過(guò)馬路的時(shí)候，幾個(gè)拿著話筒背著攝像機(jī)的人急急忙忙跑過(guò)來(lái)，問(wèn)我，小同學(xué)，你們學(xué)校放學(xué)過(guò)馬路怎么不排隊(duì)呀？我還啥都沒(méi)說(shuō)呢，他們就又急急忙忙地朝我們學(xué)校跑過(guò)去了。男性的直覺(jué)告訴我，我惹出事了。6月1日霧記日記好幾年了，從小學(xué)到中學(xué)，也挺滄桑的。作文水平也高了不少，但是有時(shí)候還是覺(jué)得知識(shí)不夠。比如說(shuō)吧，今天在一本書(shū)上看到幾段話，說(shuō)什么小孩要自立，要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝挫折啥的，摔倒了要自己爬起來(lái)。我很費(fèi)解，真是不明白這話是啥意思。看來(lái)我的知識(shí)還是不夠?。↑c(diǎn)評(píng)：文章以小見(jiàn)大，篇末警句點(diǎn)題，富有深刻的道理。語(yǔ)言幽默詼諧，諷刺辛辣，構(gòu)思新巧，自出機(jī)杼，入木三分地揭示了當(dāng)今來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的對(duì)孩子的溺愛(ài)現(xiàn)象，振聾發(fā)聵，催人深省。另外，人名的諧音雙關(guān)，暗含家長(zhǎng)等望子成才的心理；天氣的變化，暗示了心情和情節(jié)。材料作文單則：抓關(guān)鍵字詞句二元：求同求異辯證多則：發(fā)散辯證兼顧2016年鄭州一測(cè)

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國(guó)家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活，一時(shí)內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說(shuō)：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來(lái)免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^(guò)的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)?，需要如此感激嗎?/p>

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

按照由表及里、由淺入深的順序，可以從以下三個(gè)層面立意：

第一個(gè)層面：農(nóng)民工脫鞋如廁，對(duì)自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重、對(duì)公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)、對(duì)政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說(shuō)明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫(xiě)懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，自覺(jué)維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。

第二個(gè)層面：農(nóng)民工本來(lái)有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說(shuō)明，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以至于他們都不覺(jué)得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會(huì)的不公正造成的。由此，可以批評(píng)社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正。更深的層面：

營(yíng)造公平、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每一個(gè)公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會(huì)底層的人才能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。做城市主人綻自信笑容

——致民工易師傅（58分）親愛(ài)的易師傅：您好！最近在報(bào)紙上看到了您赤腳進(jìn)公家?guī)膱?bào)道，得知您因?yàn)榕屡K公家?guī)蓛舻牡孛娌庞羞@樣的舉動(dòng)。我很感動(dòng)，同時(shí)內(nèi)心也久久不能平靜。其實(shí)我們每個(gè)人都是城市的主人都有自己的權(quán)利，同時(shí)也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任。雖然您是農(nóng)民工，雖然你并不生活在城市，可是您為這個(gè)城市所作出的貢獻(xiàn)恐怕也不少于任何一個(gè)市民。所以，易師傅無(wú)須自卑，挺起胸膛，自信大方地行走在城市之間吧，您也是城市的主人！

做城市的主人，揚(yáng)起自信的笑容。中國(guó)是一個(gè)民主的國(guó)家，每個(gè)公民都是國(guó)家的主人。同樣每個(gè)市民都是城市的主人，每個(gè)人并不因?yàn)槁殬I(yè)的不同身份地位就有所差別，人人平等的社會(huì)中每個(gè)人都享有平等的權(quán)利。和您有著相似經(jīng)歷的農(nóng)民工同樣也因?yàn)樽约旱囊路K而在乘坐公交車(chē)時(shí)不坐在座位上反而坐在地上?；蛟S你們的文化水平不高，但是你們的思想覺(jué)悟如今的一些受到高等教育的人或許還比不上。不過(guò)還是想告訴您，您也擁有和別人平等的權(quán)利，請(qǐng)放下心中的顧慮，揚(yáng)起自信的笑容，喚醒自己的主人意識(shí)。

做城市的主人，喚醒權(quán)利意識(shí)。心中總是會(huì)想到韓愈在《師說(shuō)》中的一句話“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥，今其智乃反不能及，其可怪也歟？”農(nóng)民工在城市中工作，用自己的汗水建設(shè)這個(gè)城市。一幢幢大樓，一條條馬路，一座座大橋在你們的手下完成，甚至可以說(shuō)你們?yōu)檫@個(gè)城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而你們?cè)趽?dān)心自己的臟亂破壞城市的美感時(shí)，一些市民卻趾高氣揚(yáng)自以為高人一等。網(wǎng)絡(luò)媒體曾屢次報(bào)道一些人對(duì)農(nóng)民工惡語(yǔ)相向甚至大打出手。同樣是城市的主人，他們有什么權(quán)利指責(zé)農(nóng)民工？

易師傅，您用雙手養(yǎng)活自己無(wú)愧于天地，您也是值得尊敬的。正是因?yàn)橛修r(nóng)民工的存在，中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)才會(huì)跟得上時(shí)代的腳步，一個(gè)個(gè)城市的藍(lán)圖在你們的汗水中澆灌成現(xiàn)實(shí)。城市的主人，你們當(dāng)之無(wú)愧。易師傅，看窗外陽(yáng)光正好，您也要揚(yáng)起頭，面向陽(yáng)光，給自己一個(gè)自信的微笑，您也是城市的主人！此致敬禮一名高三學(xué)生2016年1月13日位卑不足羞平等暖神州

脫掉的鞋，顯示的是農(nóng)民工的一份卑微與敬畏，這一份小心翼翼讓人感動(dòng)，更讓人思考：民工兄弟如此感激，公家的地位就真的這么神圣嗎？隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的平等觀念逐步強(qiáng)化，民工兄弟也得到了應(yīng)有的尊重。弱勢(shì)群體得到了國(guó)家的高度重視和關(guān)照，其合法權(quán)益也有相應(yīng)的法律保障。農(nóng)民工被拖欠工資的現(xiàn)象已成為過(guò)去時(shí)，農(nóng)民工也可以光明正大地去公家?guī)?。我們的社?huì)價(jià)值觀越來(lái)越明亮，平等與尊重的觀念正逐步在每個(gè)人心中扎根。

遺憾的是，農(nóng)民工長(zhǎng)久以來(lái)形成的卑微心理并沒(méi)有消除，平等社會(huì)的形成仍有很大發(fā)展空間。農(nóng)民工進(jìn)公家?guī)鞍研摰?，正體現(xiàn)著一種自卑心理，與其說(shuō)是為公家考慮，不如說(shuō)是內(nèi)心深處的一種敬畏與卑微。這種心理形成有著廣泛的社會(huì)原因。很重要的一點(diǎn)來(lái)自于對(duì)職業(yè)的不客觀看待。勞動(dòng)者應(yīng)享有同樣的尊重，每份工作都值得尊敬。而不論是農(nóng)民工自身還是普通民眾，或多或少地對(duì)農(nóng)民工這一職業(yè)抱有請(qǐng)示態(tài)度。由這種輕視衍生出來(lái)的，就是農(nóng)民工打心底里把自己視為弱勢(shì)。去公家?guī)@一本應(yīng)正常的行為，卻讓民工兄弟如此感激，不得不說(shuō)平等人性的社會(huì)建成仍任重道遠(yuǎn)。

消除農(nóng)民工的自卑心理，讓平等尊重根植于人心，需要社會(huì)的保障。只有從根本上保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，民工兄弟才能有自信、有底氣地行走于社會(huì)。弘揚(yáng)職業(yè)平等、以人為本的觀念是社會(huì)不可推卸的責(zé)任。猶記得周恩來(lái)總理平易近人地讓大家稱(chēng)他為同志，不以總理自居，讓平等的光輝照耀每一個(gè)平凡民眾。于是掏糞工人石傳祥能和他成為朋友，辦事文員能和他親切交談。和諧社會(huì)需要以人為本，平等尊重觀念的弘揚(yáng)需要社會(huì)保障。

作為社會(huì)的一份子，只有人人懷有平等尊重之心，才能讓平等之風(fēng)吹暖民工兄弟，吹遍神州大地。叔本華曾言：“平等待人是人人應(yīng)有的美德?！笔ベt如孔子，尚且不恥下問(wèn)，謙恭平和，蕓蕓眾生難道不是應(yīng)該懷有一顆平等之心嗎？只有我們不再自視高人一等，民工兄弟才不會(huì)自覺(jué)低人一等；只有我們對(duì)所有職業(yè)都秉持同樣的尊重，民工兄弟才能得到更多的尊重。

位卑不足羞，農(nóng)民工應(yīng)享有同樣的尊重。真正以人為本的平等社會(huì)，農(nóng)民工也能坦然地走進(jìn)公家?guī)?，不用被歧視，不用謙卑地把鞋脫掉。我相信平等之風(fēng)終將吹暖神州大地。雖世殊事異，吾必曰：唯此平等之觀念，尊重之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三世而永光。還城市以溫情

當(dāng)今，城市化快速推進(jìn)，我們是不是忽視了什么？希望還城市以溫情，莫讓城市成為鋼筋混凝土上的堆砌而缺少了愛(ài)的骨架。農(nóng)民工是城市景觀的建造者，城市奇跡的締造者。高樓大廈拔地而起的背后是他們?nèi)杖找挂挂淮u一瓦的辛勤勞動(dòng)，柏油馬路上不知灑下了多少他們的汗水。工地事故現(xiàn)場(chǎng)出意外的總是他們，冒死救人的也總是他們。他們就是那些默默無(wú)聞的“鋼鐵園丁”，裝點(diǎn)著城市又總是默不作聲。

而這些園丁的處境卻十分尷尬，他們不僅沒(méi)有得到十足的尊重，就連平等，他們都要乞求。民工兄弟上個(gè)公家?guī)家指屑?，不僅如此，還要脫掉鞋子。這難道就是大城市對(duì)待園丁的態(tài)度嗎？

我們需要反思。你會(huì)不會(huì)在公交車(chē)上對(duì)面前的衣著不整，頭發(fā)零亂，面容骯臟的農(nóng)民工嗤之以鼻？你會(huì)不會(huì)對(duì)西餐廳里“貿(mào)然進(jìn)入”的農(nóng)民工不以禮相待？多少次，我們隨地扔著垃圾卻無(wú)視一旁掃地的農(nóng)民工？我們不屑于他們?yōu)槲覀兊某鞘凶龀龅呢暙I(xiàn)，卻只當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)。我們生活得太過(guò)安逸，也太過(guò)遲鈍。安逸的生活只將利己的種種事項(xiàng)裝進(jìn)大腦，卻使我們忘記感恩，甚至連起碼的尊重都快忘記。

土生土長(zhǎng)在城市，并不值得驕傲。問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)？”“我為他人做了什么？”“我為社會(huì)做了什么？”得不到答案也沒(méi)關(guān)系，最起碼我們會(huì)開(kāi)始留意到別人對(duì)我們的付出，開(kāi)始走出習(xí)慣的陷阱，開(kāi)始為安逸的生活增添一抹溫情。

尊重與愛(ài)是我們必備的兩種素質(zhì)，尤其是在城市化迅速發(fā)展的今天。沒(méi)有尊重，高樓之中的人們只會(huì)互相排斥；沒(méi)有愛(ài)，鋼筋混凝土之下人們只能面目猙獰。我們所希冀的“宜居城市”必定不單是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)。其中的人情、溫暖，才是提升我們幸福指數(shù)的關(guān)鍵啊。再說(shuō)農(nóng)民工，誰(shuí)家往上數(shù)不超過(guò)八代都一定是農(nóng)民。若因?yàn)檗r(nóng)民工的農(nóng)民身份而對(duì)之施以冷眼，那其實(shí)與鄙視自己無(wú)異。學(xué)不會(huì)感恩，就先學(xué)會(huì)尊重吧。

有句老話說(shuō)得好，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)城市就能不那么冷酷和僵硬。物質(zhì)文明發(fā)達(dá)了，可別忘了精神文明。記得還城市以溫情。命題作文1.全命題詞語(yǔ)式：延展造長(zhǎng)句如：追求主宰色彩短語(yǔ)式：重讀識(shí)天機(jī)如：臥看千山急雨來(lái)提籃春光看媽媽2.半命題：巧選慎推敲如：__而知之從____到_____《挫而知之》《思而知之》《網(wǎng)而知之》《辯而知之》《做而知之》《錯(cuò)而知之》《從江南到塞北》《從寂寞到寂寞》圖畫(huà)作文蘋(píng)果公司的徽標(biāo)是一個(gè)“被咬了一口的蘋(píng)果”。這個(gè)圖案引發(fā)了人們各種各樣的聯(lián)想。有人說(shuō)，要知道蘋(píng)果的滋味，就要咬一口嘗嘗。有人說(shuō)，世上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物。有人說(shuō)，殘缺也是一種美。有人說(shuō)，原本平凡無(wú)奇的蘋(píng)果圖案，有了“咬掉一口”的創(chuàng)意，就格外引人注意了。有人說(shuō)，咬第一口只是個(gè)開(kāi)始。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。除詩(shī)歌外，文體不限。審題立意敢于嘗試勇于創(chuàng)新殘缺之美綜合來(lái)寫(xiě)“蘋(píng)果”的啟示啟示一：勇于嘗試，為前行披荊斬棘。啟示二：承認(rèn)瑕疵，缺憾也是一種美。啟示三：咬掉平凡，大膽創(chuàng)新天地寬。領(lǐng)異標(biāo)新二月花

人們常說(shuō)有三個(gè)蘋(píng)果改變了世界：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸中了牛頓，另一個(gè)則握在喬布斯的手中。是的，原本平凡無(wú)奇的蘋(píng)果圖案，咬了一口的創(chuàng)意，便使人眼前一亮。喬布斯的蘋(píng)果，就是領(lǐng)異標(biāo)新的“二月花”。

創(chuàng)新能造就個(gè)人的成功。當(dāng)別人都在以常態(tài)的、固定的甚至是僵化的思維看問(wèn)題時(shí)，你卻獨(dú)辟蹊徑，來(lái)創(chuàng)新一把，成功的概率自然會(huì)大大提升。第一個(gè)將鉛筆與橡皮聯(lián)袂的人獲得了百萬(wàn)財(cái)富；第一個(gè)將面條油炸過(guò)泡著吃的人已名揚(yáng)天下；第一個(gè)將發(fā)霉的豆腐腌著做的人已流傳百年……這些人為什么獲得了成功？是因?yàn)樗麄兡X子里的靈光，也就是創(chuàng)新的火花一閃。試想，如果只有鉛筆和橡皮，只有撈面條，只有白白嫩嫩的熱豆腐……這些早已固化的念頭在人們心中，他們能取得成功嗎？

創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。古人說(shuō)“流水不腐”，只有用各種各樣的創(chuàng)新來(lái)攪拌社會(huì)這汪水，才能做到“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，尤其是在現(xiàn)代化、全球化的時(shí)代浪潮中。蘋(píng)果、微軟、三星……這些都是以創(chuàng)新為本的企業(yè)。于是，人們不再拿著傳呼機(jī)、大哥大，而是用iphone系列，咫尺天涯，再無(wú)牽掛；于是，人們不再苦守黑白電視苦等模糊的人影和“雪花”，而是打開(kāi)電腦，連上互聯(lián)網(wǎng)，想看啥看啥；于是，人們不再……毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)新在社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用，無(wú)疑是要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，改變?nèi)藗兊纳詈途衩婷驳摹?/p>

創(chuàng)新能實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。近代我國(guó)之所以備受欺凌，遭受屈辱，是因?yàn)閲?guó)家積弱積貧。國(guó)家之所以如此，是因?yàn)閯?chuàng)新之匱乏。這無(wú)疑是梁?jiǎn)⒊P下之“老大中國(guó)”，而影響中華之復(fù)興。當(dāng)下，我國(guó)很大程度上是創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新人才的不足，有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大型企業(yè)少得可憐。如此這般，怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)？如何振興中華？因此，只有牢牢抓住創(chuàng)新，才能從根本意義上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

總之，一個(gè)善于領(lǐng)異標(biāo)新的人才能獲得命運(yùn)的垂青，一個(gè)敢于領(lǐng)異標(biāo)新的社會(huì)才能取得發(fā)展，一個(gè)勇于領(lǐng)異標(biāo)新的民族才能富強(qiáng)。

讓領(lǐng)異標(biāo)新之花永遠(yuǎn)綻放！多一些空間，少一點(diǎn)關(guān)注河南一考生（60分）

梅花只有經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮，才能傲立于枝頭，飄灑怡人的清香。

珍珠只有經(jīng)歷海蚌的磨蝕，才能造就好寶珠，散發(fā)奪目的光彩。

海燕只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮，才能振翅于藍(lán)天，釋放生命的振奮。

大自然的萬(wàn)物尚且學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)，迎接挫折，讓生命更顯瑰麗。那么作為萬(wàn)物靈首的人類(lèi)，又何嘗不需要給年輕一代更多鍛煉與自強(qiáng)的機(jī)會(huì)，讓他們多一些自我空間，少一些外界關(guān)注和溺愛(ài)呢？

年輕的一代作為祖國(guó)的希望，的確需要受到恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷與愛(ài)護(hù)，但更重要的是多給他們一些成長(zhǎng)的空間，少一些過(guò)度的關(guān)注，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)的呵護(hù)中和自強(qiáng)的歷程中健康成長(zhǎng)。只有這樣，才更有利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

作為家長(zhǎng)，必須有正確教育和關(guān)愛(ài)孩子的方法，既讓孩子得到關(guān)愛(ài)，又不過(guò)分溺愛(ài)，要培養(yǎng)孩子的自立與自強(qiáng)的品質(zhì)。前南非總統(tǒng)曼德拉曾在獄中生活幾十年，在這期間，他無(wú)法陪在女兒身邊悉心照顧她，但他堅(jiān)持以書(shū)信方式保持與女兒的交流，既溫馨呵護(hù)女兒成長(zhǎng)，又不停教導(dǎo)女兒如何學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)，最終女兒成為一名出色的新聞工作者。試想，缺少對(duì)女兒的教育，或許是另一種結(jié)果吧！許多事實(shí)無(wú)不印證著一個(gè)道理：只有適度的關(guān)愛(ài)和恰當(dāng)?shù)慕逃椒ú拍芤龑?dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

相反，如果一味寵愛(ài)，父母對(duì)孩子有求必應(yīng)，又會(huì)有什么樣的情況呢？前不久，曾沸揚(yáng)于一時(shí)的“楊麗娟追星事件”難道不值得我們深思嗎？她的父親對(duì)她百依百順，為了滿足女兒的愿望，最后不惜自己的生命來(lái)完成女兒追星的要求。這不也反映了社會(huì)中存在對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)與關(guān)注的現(xiàn)象嗎？如果只一味溺愛(ài)孩子，缺少正確的教育方法，只能危害孩子的成長(zhǎng)，使其無(wú)法走向健康成長(zhǎng)的道路。因此，必須多一些成長(zhǎng)的空間，少一些關(guān)注。作為社會(huì)和學(xué)校，也應(yīng)該多留給孩子一些自我成長(zhǎng)和自強(qiáng)自立的機(jī)會(huì)，讓他們得以健康和完善地發(fā)展與成長(zhǎng)。是雄鷹，就應(yīng)該搏擊于長(zhǎng)空，接受暴風(fēng)雨的洗禮。是蛟龍，就應(yīng)該叱咤于深水，成就生命的靈動(dòng)。是猛虎，就應(yīng)該騰躍于叢嶺，展現(xiàn)生命的昂揚(yáng)。那么，就請(qǐng)多給孩子一些空間，少一些對(duì)他的過(guò)分關(guān)注吧！作文：編織七彩環(huán)征服閱卷人

書(shū)悅之：形怡之采醉之情動(dòng)之技迷之識(shí)服之意喜之書(shū)悅之：即書(shū)寫(xiě)（卷面）讓閱卷人感到愉悅，務(wù)求整潔、美觀，力爭(zhēng)一字不改、不出方格、大小勻稱(chēng)、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。丑陋，打不贏的官司；漂亮，筆下留情的王牌。建議大家練練字，每天臨寫(xiě)鋼筆字帖一到兩張，效果很好。甚至練練毛筆字，這樣效果會(huì)更好。形怡之：即結(jié)構(gòu)（布局）讓閱卷人感到高興，務(wù)必做到井然有序。例如，文章結(jié)構(gòu)一般有并列式、對(duì)比式、遞進(jìn)式和自由式等幾種，需要我們精心選擇、打造。開(kāi)頭：材觀式、修辭式、題記式、自由式；材料加觀點(diǎn)式：引材料言簡(jiǎn)意賅，亮觀點(diǎn)旗幟鮮明，不蔓不枝，順理成章。經(jīng)驗(yàn)勇氣鑄造成功“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，但更要有勇氣?！辈牧现欣锨懈顜熕f(shuō)的話，看似普普通通，實(shí)則揭示了成事的秘訣：經(jīng)驗(yàn)勇氣鑄造成功。修辭式：運(yùn)用比喻、排比等修辭，閃亮登場(chǎng)，文采飛揚(yáng)。多一些空間少一點(diǎn)關(guān)注河南一考生

梅花只有經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮，才能傲立于枝頭，飄灑怡人的清香。

珍珠只有經(jīng)歷海蚌的磨蝕，才能造就好寶珠，散發(fā)奪目的光彩。

海燕只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮，才能振翅于藍(lán)天，釋放生命的振奮。題記式：用言簡(jiǎn)意賅、富有哲理、振聾發(fā)聵的話放在正文前，起到扼要說(shuō)明內(nèi)容、概括主旨、引發(fā)思考等作用。勇者與智者勇者知道自己腳下都是路，而智者知道自己應(yīng)該走那條路?！}記自由式：不拘一格，率性而為，多與自由式結(jié)構(gòu)相得益彰。拒絕平庸江蘇一考生不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。中間：并列式、對(duì)比式、遞進(jìn)式、自由式；并列式：信言不美美言不信毋凱冬信言是一碗苦丁茶，味苦卻沁人心脾；美言是一壇鴆酒，醇香卻奪人性命。真誠(chéng)質(zhì)樸的信言，逆耳卻醍醐灌頂；阿諛?lè)畛械拿姥?，順耳卻貽害無(wú)窮。

信言是真誠(chéng)的流露，美言是虛偽的代言。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！痹谶@里，孔子教育我們要交諍友不交損友。諍友，能直言指出朋友的缺點(diǎn)過(guò)失；損友，則美言連篇，對(duì)朋友的錯(cuò)誤姑息遷就。建國(guó)初期，民主人士黃炎培向毛澤東同志提出一個(gè)問(wèn)題：“中國(guó)的歷史，永遠(yuǎn)走不出由盛轉(zhuǎn)衰、改朝換代的怪圈，中國(guó)共產(chǎn)黨要尋找一個(gè)方法，走出這個(gè)怪圈?！闭沁@一信言，讓毛澤東在從西柏坡進(jìn)入北京城時(shí)說(shuō)：“我們是進(jìn)京趕考，一定要交出一份讓人民滿意的考卷。”從而堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”的信念。

信言讓人明得失，美言讓人失理智。一個(gè)整日浸泡在甜言蜜語(yǔ)中的人，必然會(huì)心志消磨，精神不振。信言是伍子胥的諄諄教誨，卻沒(méi)能喚醒聲色犬馬中的吳王夫差；而佞臣伯噽的諂媚之言，卻讓夫差的霸業(yè)化作破碎的泡影。伍子胥的赤膽忠心換來(lái)的卻是賜劍自刎的悲劇。當(dāng)姑蘇的城墻被越人踐踏，當(dāng)錢(qián)塘的潮聲吞噬夫差無(wú)奈的悔恨時(shí)，他可曾想起伍子胥的逆耳忠言？而這一切都在歷史的長(zhǎng)河里化作無(wú)情的浪花，警醒著后人對(duì)信言與美言的思考。

信言使國(guó)家興盛，美言使國(guó)家衰亡。諸葛亮在《出師表》中說(shuō)：“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，后漢所以?xún)A頹也?！奔词顾M心輔佐后主，但不聽(tīng)信言的劉禪最終因偏聽(tīng)宦官黃皓之言而國(guó)破家亡。因?yàn)槊姥?，歌舞升平的開(kāi)元盛世化作了一曲《長(zhǎng)恨歌》；因?yàn)樾叛?，飽?jīng)戰(zhàn)火的初唐開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。自古盛世賴(lài)忠臣，從來(lái)敗國(guó)因美言。

古人云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！弊屛覀兟?tīng)信言，斥美言，讓信言充溢的生活，成就我們的事業(yè)，和諧我們的社會(huì)。點(diǎn)評(píng)：

“五段三分四環(huán)節(jié)”，即五個(gè)段落，三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)段分論點(diǎn)、闡釋、例證和結(jié)語(yǔ)四環(huán)節(jié)。本文是這一議論文結(jié)構(gòu)的典范。旗幟鮮明，層次井然，有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。對(duì)比式：莫使榮譽(yù)遮望眼

不要因榮譽(yù)而看不清遠(yuǎn)方，不要因榮譽(yù)而為自己原地鼓掌，請(qǐng)將榮譽(yù)放在身后，繼續(xù)堅(jiān)持走好腳下的路?！}記

在人生道路上，人們喜歡鮮花和掌聲伴隨自己前行。偶爾的一次表?yè)P(yáng)，會(huì)讓他們回味許久；偶爾的一次勝利，會(huì)讓他們陶醉其中。被貼上榮譽(yù)的標(biāo)簽之后，他們就再也不愿接受自己的失敗的現(xiàn)實(shí)；習(xí)慣了榮譽(yù)之后，他們就永遠(yuǎn)陶醉在光環(huán)之下，故步自封。他們就像材料中的獅子一樣認(rèn)定了這個(gè)標(biāo)簽，就不再考慮現(xiàn)實(shí)，而是活在標(biāo)簽之下。

仍記得，《傷仲永》這篇文章。仲永是個(gè)天資聰慧的孩子，很小就能寫(xiě)字而且可以在很短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇好文章，全村的人都認(rèn)為他是個(gè)奇才，都來(lái)拜訪他的父親尋問(wèn)教子的方法。于是，他的父親就帶著他游走各鄉(xiāng)。被人們夸贊為天才的孩子便不再學(xué)習(xí)寫(xiě)作。他認(rèn)定了自己是奇才但卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己有江郎才盡的一天；他認(rèn)定了自己是奇才就一直陶醉其中卻沒(méi)有利用自己的天資做出一番成就。榮譽(yù)的標(biāo)簽沒(méi)有將他送上頂峰而是將他推向了深淵。終于，十年之后的他已不會(huì)寫(xiě)作。別人再談起他，話語(yǔ)中多了一份嘆息。從一個(gè)天才變?yōu)橐粋€(gè)普通人，方仲永的經(jīng)歷讓我們看到，不要因?yàn)闃s譽(yù)，忘記前行。任何的榮譽(yù)都會(huì)隨著日歷的翻過(guò)，化為滾滾流水，被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，而我們需要的是不沉溺于榮譽(yù)的勇氣。

仍記得菲爾普斯的故事。雅典奧運(yùn)會(huì)上的六金二銅的成績(jī)足以令一個(gè)十九歲的少年作為一生的榮耀。但他卻告誡自己：如果這僅僅是夢(mèng)想的終點(diǎn)那就太小瞧自己！一天幾公里的游程，圣誕節(jié)也不休息。有人說(shuō)他是天才，但他說(shuō)他更愿靠自己的努力，放下自己的榮耀來(lái)到北京奧運(yùn)會(huì)。八金，令全世界震撼，一個(gè)人相當(dāng)于一個(gè)隊(duì)伍。但他卻毫不滿足，他說(shuō)：“我還要游到倫敦奧運(yùn)會(huì)去。”倫敦奧運(yùn)，他又以四金二銀的優(yōu)異成績(jī)收官。方仲永和菲爾普斯，同樣是天才，卻有著不同的結(jié)果。榮譽(yù)帶給菲爾普斯的不是驕傲，他把榮耀放在身后，全身心投入下一個(gè)目標(biāo)。我們需要的正是這種忘記榮譽(yù)的淡然。

現(xiàn)在的我們正值高三，一切榮譽(yù)都是過(guò)去，我們不能活在榮譽(yù)之下而經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，也不能讓昔日的榮譽(yù)變成今日的羈絆。莫使榮譽(yù)遮望眼，我們要做海燕，勇敢地去迎接高考暴風(fēng)雨的洗禮。

擦亮你的雙眼，看清前方的路；走出榮譽(yù)的影子，接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。莫使榮譽(yù)遮望眼，你的腳步將會(huì)更加堅(jiān)定，你的歌聲將會(huì)更加昂揚(yáng)，你的前途將會(huì)更加廣闊。遞進(jìn)式：為“小人物”的杰出喝彩李廣雨

一提到杰出，很多人想到的是政治領(lǐng)袖、商界精英、科學(xué)巨匠等“明星級(jí)”人物。

他們確實(shí)是令人仰慕、值得學(xué)習(xí)的杰出人士?？墒墙裉欤辛硗庖环N“杰出”悄然走紅，贏得社會(huì)各界的褒獎(jiǎng)和追捧?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉……他們的職業(yè)很普通，崗位也很平凡，但他們?cè)诰o要關(guān)頭展現(xiàn)出的美好品格，讓道德的光芒閃耀蒼穹——“小人物”的杰出同樣令人動(dòng)容。

由此想到南京大學(xué)110周年慶典上引人注目的場(chǎng)景，那就是給“十大杰出校友”頒獎(jiǎng)。令人意想不到的是，獲得“杰出校友”稱(chēng)號(hào)的有好幾位是來(lái)自基層的“小人物”。比如王同歌，這個(gè)扎根于灌云縣燕尾港默默奉獻(xiàn)了32年的基層天氣預(yù)報(bào)員就榜上有名。南大公布的“杰出校友”首條評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)就是“長(zhǎng)期在基層一線尤其是在艱苦地區(qū)默默奉獻(xiàn)，淡泊名利，在平凡崗位作出不平凡貢獻(xiàn)的校友”。仔細(xì)品味南大眼中的杰出，讓人感慨良多。

通往杰出的道路不止一條。很多事物看似平淡不起眼，卻不可或缺。一根房梁，結(jié)實(shí)到極致；一個(gè)士兵，堅(jiān)守住崗位，這何嘗不是杰出？雷鋒一生沒(méi)有干過(guò)驚天動(dòng)地的事情，只是堅(jiān)持把一些微不足道的小事做好，成為道德的楷模；南丁格爾不過(guò)是一個(gè)普通的女護(hù)士，她把滿腔熱血都付與平凡的護(hù)理事業(yè)，成就了“提燈女神”，受到萬(wàn)人敬仰。

人人都有向往杰出之心，但當(dāng)社會(huì)的聚光燈集中到權(quán)勢(shì)、金錢(qián)等浮華的符號(hào)上時(shí)，杰出的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就容易被誤讀，追求杰出的路徑就容易跑偏。在“官本位”、“向錢(qián)看”觀念影響下，一些人習(xí)慣于以“大官”、“大款”來(lái)論英雄、排座次、論成就，仿佛官當(dāng)不到一定級(jí)別稱(chēng)不上杰出，財(cái)富達(dá)不到一定數(shù)量算不得杰出，在他們眼里，官位和金錢(qián)成了衡量杰出的標(biāo)準(zhǔn)。還有人熱衷于入選各種《名人錄》、《名人大全》，甚至不惜花錢(qián)買(mǎi)學(xué)位、買(mǎi)榜單。凡此種種，都是對(duì)杰出的認(rèn)知出了偏差，被名和利擾亂了心智，照此下去，不但成不了杰出人物，反而可能跌跟頭、走錯(cuò)路。

托爾斯泰說(shuō)：“最偉大的真理是最平凡的真理?！逼椒苍杏艹觯艹鰜?lái)自平凡。無(wú)數(shù)事實(shí)亦證明，杰出不一定要成為大人物、名人、超人，只要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，小人物也完全能夠杰出。那些在基層一線、平凡崗位做出不凡業(yè)績(jī)的人，同樣是可親、可敬又可學(xué)的杰出人物。

讓我們?yōu)槠胀ㄈ说慕艹龊炔?！點(diǎn)評(píng)：這是一篇典型的議論文。文章旗幟鮮明，有理有據(jù)，層次井然。結(jié)構(gòu)上，紅線串珠，前呼后應(yīng)，層層遞進(jìn)，卒章顯志，首尾圓合?？傊扇牲c(diǎn)，值得參考借鑒。自由式：江蘇省高考滿分作文：拒絕平庸

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。評(píng)語(yǔ)：以“風(fēng)沙渡”作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠(yuǎn)的豪情，使文章既有“意識(shí)流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩(shī)意的沉思，縈洄的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。結(jié)尾：呼應(yīng)式、總結(jié)式、修辭式、自然式。（1）呼應(yīng)式

結(jié)尾如果能回眸一下開(kāi)頭，就會(huì)給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之感，從而收到首尾圓合的良好效果。要么對(duì)開(kāi)頭的問(wèn)題進(jìn)行回答，要么對(duì)開(kāi)頭的鋪墊進(jìn)行照應(yīng)，要么對(duì)開(kāi)頭的觀點(diǎn)進(jìn)行深化，總之，應(yīng)力求前后一致，水到渠成，自然成趣，渾然天成。如《勇者與智者》一文的開(kāi)頭和結(jié)尾就首尾圓合：開(kāi)頭：我們要做勇者，更要做智者，勇而有智才是我們所需要的。結(jié)尾：做勇者，我們也要豐富我們自己的知識(shí)；做智者，我們也要培養(yǎng)自己的膽氣，這樣智勇雙全，才能更大推動(dòng)我們更加絢麗的明天！再如《城市，鄉(xiāng)村》一文的開(kāi)頭和結(jié)尾：開(kāi)頭：城市是妻子，鄉(xiāng)村是母親。結(jié)尾：夜宿春紗帳，陪伴身旁的是妻子，時(shí)常在夢(mèng)里出現(xiàn)的卻是母親。因?yàn)椋拮邮庆`魂的伴侶，母親卻是永遠(yuǎn)的精神寄托，就如同城市和鄉(xiāng)村。3、技迷之：即表達(dá)技巧讓閱卷人沉迷其中。不必說(shuō)表達(dá)方式的選擇，不必說(shuō)表現(xiàn)手法的運(yùn)用，單是修辭手法的點(diǎn)綴就足以使人心馳神往、拍案叫絕了。從江南到塞北

如果說(shuō)江南是一掬清甜的米酒，塞北就是一缸火辣的二鍋頭；

如果說(shuō)江南是一幅工筆淑女圖，塞北就是一幀潑墨山水畫(huà)；

如果說(shuō)江南是位溫婉柔美的采蓮少女，塞北就一位粗獷勇猛的打鐵大漢。

江南與塞北，一個(gè)細(xì)膩，一個(gè)豪放，一個(gè)極陰柔，一個(gè)最陽(yáng)剛。中國(guó)人便歷來(lái)被賦予了這兩種精神和性情。（開(kāi)篇：比喻生動(dòng)，對(duì)比鮮明，總領(lǐng)全篇。）

江南是詩(shī)詞江南，是書(shū)畫(huà)江南。畫(huà)里的江南，是蘇堤煙柳，是小橋流水，是白屋黑瓦的水墨屏風(fēng)，是美甲天下的桂林山水。也許最早的中國(guó)人便“家住江南黃葉村”吧！否則他們?yōu)楹稳绱硕嗲槎?xì)膩？是江南賦予了中國(guó)人詩(shī)情畫(huà)意，這里走出了蘇小小，走出了白素貞，走出了柳如是，走出了劉三姐。這些智慧而堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)女子，成為了多少文人墨客的詩(shī)意之源！（分寫(xiě)江南：詩(shī)意的筆墨，流水的文字，優(yōu)美的畫(huà)面。）

塞北是陽(yáng)關(guān)三疊，塞北是晉劇秦腔，塞北是白山黑水，塞北是牧場(chǎng)牛羊。這片黑土地養(yǎng)育了多少勤勞踏實(shí)的中國(guó)人，這條黃河水澆灌了多少大豆紅高粱！這里有皇城古道，有林海雪原，有邊關(guān)峰火，有大漠孤煙……塞北的美，是一種驚天動(dòng)地的美，山舞銀蛇，原馳蠟象，這巍峨的山仿佛接天！恰若頂天立地的中國(guó)人。戰(zhàn)火紛飛的年代，中國(guó)人不畏強(qiáng)敵，奮力戰(zhàn)斗，保衛(wèi)了祖國(guó)，捍衛(wèi)了尊嚴(yán)！解放后的建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人吃苦耐勞，重建家園，讓北大荒變成了“北大倉(cāng)”。塞北賦予了中國(guó)人根基，任你泰山壓頂，我自巋然不動(dòng)?。ǚ謱?xiě)塞北：鏗鏘的文字，恢宏的畫(huà)面，動(dòng)人的情感。）

江南給了中國(guó)人靈性，而塞北給了中國(guó)人血性！

從江南到塞北，窗外的紅花翠柳，漸漸變作了一片白雪皚皚，寂寥中愈顯蒼涼，蒼涼中又添悲壯，讓人油然而生一種擁抱大地的沖動(dòng)。中國(guó)人，也如江南與塞北，經(jīng)歷了繁華，亦飽嘗了艱辛；享受了春光融融，亦領(lǐng)受了風(fēng)雨凄凄。這白雪下是黑土，黑土下又是多少為自由和解放而犧牲的中國(guó)人的鮮血和白骨！

從江南到塞北，歷史在不斷地發(fā)展著，我看到那轟隆隆軋過(guò)的車(chē)輪和雪地上深深的車(chē)轍。從江南到塞北，作為一個(gè)中國(guó)人，我也不斷地成長(zhǎng)著，見(jiàn)識(shí)了這繁華人間，享受了這美麗的生命，也深深地知道這幸福來(lái)之不易。

從江南到塞北，我們看到了中國(guó)人的筋骨，那里面既有江南的鐘靈毓秀，亦有塞北的壯闊陽(yáng)剛……

從江南到塞北，那支楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌臏\吟低唱，逐漸變成了一曲激揚(yáng)高吭的“雄糾糾，氣昂昂……”中國(guó)人在世界東方的身影越來(lái)越高大，前進(jìn)的足音越來(lái)越響亮……（評(píng)：語(yǔ)言與立意齊飛，詩(shī)情共歷史一色。）4、采醉之：即文采飛揚(yáng)，讓閱卷人陶醉。當(dāng)然，這里說(shuō)的文采，可以是典雅飄逸，也可以是質(zhì)樸無(wú)華。選擇誠(chéng)信選擇中華魂

一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事；

一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。

誠(chéng)信是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地；誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。

有這樣一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛(ài)情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無(wú)盡思念，草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的蝶兒雙雙。這朵愛(ài)的誠(chéng)信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國(guó)”，這朵誠(chéng)信的花啊，凄美，哀婉。

有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里，長(zhǎng)滿了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕陽(yáng)，歐陽(yáng)修、范仲淹的互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾襟”，韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。這朵誠(chéng)信的樹(shù)啊，濃郁，雋秀。

有這樣一方誠(chéng)信的土，它誠(chéng)信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭辛勞，孔繁森的一心為公。這一方誠(chéng)信的熱土，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，戚繼光的橫掃倭寇，林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙。這一方誠(chéng)信的土啊，深厚，凝重。5、情動(dòng)之：即以真情實(shí)感打動(dòng)讀者。“感人心者，莫先乎情?！保ò拙右祝┮凰查g

人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

——《莊子·知北游》

人生雖然短暫，靈魂卻可以在瞬間升華。在那微過(guò)處，飄來(lái)縷縷清香。

在一個(gè)深秋的日子，年輕的父親帶著年輕的兒子上山采藥。父親在艱難地攀沿，腰間系著一根繩子。繩子的末端是自己的兒子。突然，繩子猛地緊了許多，父親沒(méi)有回頭，因?yàn)樗廊绻仡^，兒子的處境會(huì)更糟。他努力向上爬，哭泣的心卻在聲聲呼喚著自己的兒子……終于，使兒子轉(zhuǎn)危為安。

同樣，在一個(gè)深秋的日子，年輕的兒子帶著年邁的父親上山采藥。不幸又一次降臨。年邁的父親一不小心離開(kāi)了山崖，懸在半空。兒子努力向上爬，卻無(wú)能為力。下面的父親著急了?！翱硵嗬K子﹗”他沖著兒子喊道。兒子沒(méi)有回頭，仍然艱難地向上挪動(dòng)。父親沉默了，但沒(méi)過(guò)多久，他便從腰間抽出他那把鈍了的斧頭，向那條維系著自己生命的繩子砍去。微風(fēng)過(guò)出，那段繩子在空中搖曳著。，山崖上只剩下兒子的哭泣聲。

人性之花在瞬間綻放，普通靈魂在瞬間升華，人生在瞬間化為永恒。

在那斧頭觸繩的一瞬，父親給了兒子最后的呵護(hù)，用自己的生命換來(lái)了兒子的希望。微風(fēng)為之悲痛，清泉為之嗚咽，山川為之轟鳴。在那生命隕落的地方，真情的熱血滴過(guò)冷澀的崖壁，凝結(jié)為父愛(ài)的百年靈芝，綠樹(shù)給他清涼，鮮花給他芳香，鳥(niǎo)兒給他歌唱。他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗麩o(wú)怨無(wú)悔；他不會(huì)寂寞，因?yàn)橛谢B(niǎo)相伴；他不會(huì)零落，因?yàn)樗袗?ài)神的庇護(hù)；他不會(huì)失落，因?yàn)樗酗L(fēng)神的撫慰。他用那短暫的一瞬造就了生命的永恒。

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！蔽L(fēng)輕吟，撫慰這崖壁上的紫色靈魂；山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾。山谷里靜靜地孕育著真善美的種子，花開(kāi)花落，谷底里洋溢著真善美的芳香，鳥(niǎo)兒為之歌唱，婉轉(zhuǎn)的歌聲越過(guò)重山，掠過(guò)原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的樂(lè)章送進(jìn)人的心房。6、意喜之：即立意新穎，讓閱卷人感到驚喜?！耙猹q帥也”，它是一篇文章成敗的關(guān)鍵。勇者與智者

勇者，知道自己的腳下都是路；智者，知道自己該走哪條路。———題記

勇者，如急流，奔騰在砯崖萬(wàn)仞上，一瀉千里，聲如萬(wàn)壑雷；智者，如溪流，環(huán)繞在翠峰之間，迂回曲折，順勢(shì)而流，極盡回環(huán)之美！

勇者，如蒼松，挺立在日月之間，任其斗轉(zhuǎn)星移，我青依然；智者，如瓜蔓，攀爬在各種地勢(shì)中，也能造就生命的綠意盎然！

勇者，總是大氣凜然，極盡磅礴之勢(shì)，但他們是我們社會(huì)所需要的，無(wú)數(shù)事業(yè)的開(kāi)拓，需要勇者先行！

“戊戌六君子”，是勇者，開(kāi)創(chuàng)君主立憲；葉篤正，是勇者，讓外國(guó)與中國(guó)接軌，夠膽氣！在氣象學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)一方天地，李先烈，“只當(dāng)先烈，不做先驅(qū)”創(chuàng)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)！成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的典范！智者，總是頭腦冷靜，縱觀社會(huì)，而做出卓越的成就，他們是社會(huì)的推動(dòng)者和建設(shè)者。居里夫人，是個(gè)智者，不因?yàn)槊翜S，淡看它們，她成為兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人；范蠡，也是一個(gè)智者，他知道在越國(guó)復(fù)國(guó)之后全身隱退，成為陶朱公，富甲一方，而幸免姓名之災(zāi)；克洛普，也是一個(gè)智者，他沒(méi)有被短暫的勝利和即將到來(lái)的更大的勝利沖昏頭腦，毅然下山，保全了自己。

我們需要智者，勇者是劍，劈開(kāi)荊棘，讓我們走上頭道；智者是環(huán)，將路碾平，也給我們一個(gè)更廣闊的空間。

我們要做勇者，更要做智者，勇而有智才是我們所需要的。7、識(shí)服之從寂寞到寂寞

如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，世界將會(huì)怎樣？答案是肯定的：寂寞。

曾經(jīng)在還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們渴望與人交流與人溝通，渴望我們不曾認(rèn)識(shí)的世界，不曾謀面的朋友。我們說(shuō)我們寂寞。我們寂寞的是心情。

后來(lái)在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)時(shí)，我們又渴望探尋這虛擬背后的真實(shí)，虛擬的世界卻總包裹著自己。我們?cè)谛缕娴耐瑫r(shí)也會(huì)感到落寞，我們說(shuō)我們寂寞。我們寂寞的是心靈。

再后來(lái)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)我們可以做到一切。從屢屢發(fā)生的人肉搜索到瘋狂了的網(wǎng)絡(luò)偷菜，從“哥吃的不是面是寂寞”的那聲吶喊到“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”的千呼萬(wàn)喚，從雷倒眾生的芙蓉到智商高達(dá)二百五的鳳姐……當(dāng)我們用虛擬影響了現(xiàn)實(shí)，我們卻還在說(shuō)我們寂寞。是的，我們寂寞的是靈魂。

從心情到心靈再到靈魂，從寂寞到寂寞再到寂寞。我們漸漸在網(wǎng)絡(luò)中迷失著自我，我們喪失了理智，喪失了道德，甚至喪失了人性。也許犀利哥注定會(huì)成為這寂寞板塊中最閃亮的一角，當(dāng)這個(gè)四十歲多歲的男人被身后寂寞的浪潮推進(jìn)人們的視線時(shí)，他怎們也不會(huì)想到他的落魄會(huì)被人們稱(chēng)為帥，他的不幸會(huì)被人們當(dāng)作談資，他的自尊會(huì)被人們曝曬在大庭觀眾之下……沒(méi)有人會(huì)忘記犀利哥——這個(gè)社會(huì)最底層的男人在面對(duì)人們的圍觀，面對(duì)記者的追問(wèn)時(shí)那一聲悲愴的仰天長(zhǎng)嘯，然而又有多少人可以體會(huì)這吶喊背后的無(wú)助與害怕。在這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的喧囂中，我們寂寞了自己。

從寂寞到寂寞。也許我們要嘆一句我們不是寂寞而是“寂寞”了。也許當(dāng)整個(gè)社會(huì)的靈魂都變得寂寞，我們才可以發(fā)現(xiàn)，我們是多么的殘忍。我們可以把自己的尊嚴(yán)和別人的尊嚴(yán)踐踏得體無(wú)完膚，我們好奇著別人的不幸，搜索者別人的痛苦，我們可以把虛偽惡俗炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)而又樂(lè)此不疲，而那些真善美卻被遺忘在角落里。是的，我們真的是寂寞了，寂寞扭曲了心靈，扭曲了靈魂，迷失了自我。

從現(xiàn)實(shí)到虛擬，從虛擬再到現(xiàn)實(shí)，我們正在走著一條從寂寞到寂寞的不歸路。

救救我們！救救寂寞的我們！我們不想從寂寞到寂寞，我們希望從充實(shí)到充實(shí)，從快樂(lè)到快樂(lè)，從真善美到真善美！簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇富有文質(zhì)兼美的佳作。不必說(shuō)別致的題目，深入的剖析；不必說(shuō)語(yǔ)言的犀利，結(jié)尾的亮色；也不必說(shuō)信手拈來(lái)的素材，行云流水的結(jié)構(gòu)；單是振聾發(fā)聵的主題就足以折服讀者了。傳記：按圖索驥一．基本知識(shí)（一）選材特點(diǎn)1.以小見(jiàn)大，選取平凡小事，從另一側(cè)面表現(xiàn)傳主性格特點(diǎn)，寫(xiě)不為人知的事情，豐富人物形象，激發(fā)讀者閱讀興趣。

2.選取重大事件和典型事例，彰顯人物成長(zhǎng)、成功歷程，表現(xiàn)傳主性格特征，從而反映時(shí)代風(fēng)云，突出作品意義。（二）行文特色

1.評(píng)傳結(jié)合

2.以傳為主

3.敘述順序

4.抑揚(yáng)手法（三）藝術(shù)技巧

1.表現(xiàn)人物的方法

2.謀篇布局的技巧

3.表達(dá)技巧的運(yùn)用

4.語(yǔ)言風(fēng)格的表現(xiàn)

5.細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用（四）引用作用

1.真實(shí)性

2.正側(cè)面

3.文采性

4.可讀性

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。二．答題策略（一）探究題：具體而微議論文1、旗幟鮮明亮觀點(diǎn)2、有理有據(jù)看文本3、有條不紊列條目4、百字左右豐內(nèi)容探究題類(lèi)型

（1）定觀點(diǎn)型(2013年課標(biāo))為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)1.陳納德精湛的飛行技術(shù)，過(guò)人的軍事才能，在受聘擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn)期間，得到了充分施展的機(jī)會(huì)；2.率領(lǐng)飛虎隊(duì)在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)；3.在中國(guó)抗戰(zhàn)期間立下了赫赫戰(zhàn)功，從一個(gè)退休上尉晉升為將軍，事業(yè)達(dá)到輝煌的頂峰；4.率飛虎隊(duì)與中國(guó)人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下了深厚的友誼；5.受到國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)；6.和中國(guó)女子陳香梅產(chǎn)生感情并結(jié)為連理。（2）并觀點(diǎn)型(2016年鄭州模擬)：有人說(shuō)，性格決定命運(yùn)；也有人說(shuō)，機(jī)遇決定命運(yùn)。你認(rèn)為胡大白的成功是由性格決定，還是由機(jī)遇決定的？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（8分）胡大白的成功有性格的原因，也有機(jī)遇的因素。①胡大白的成功有其性格的內(nèi)在因素，她性格堅(jiān)韌，在自己身遭不幸的時(shí)候，沒(méi)有選擇安逸地度過(guò)一生，而是又提出新的挑戰(zhàn)，在曲折艱難的創(chuàng)業(yè)之路上毫不退縮，最終取得成功。②同時(shí)機(jī)遇又是她成功的外在因素，她有辦學(xué)校的能力，又趕上改革開(kāi)放以來(lái)，教育事業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求十分強(qiáng)烈，這樣的時(shí)代也成就了辦教育的胡大白。（3）選觀點(diǎn)型（2008年新課標(biāo)卷）盛宣懷辦學(xué)成功的主要原因，有人認(rèn)為是他有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有人認(rèn)為是他教育思想先進(jìn)，有人認(rèn)為是他經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，有人認(rèn)為是李鴻章的培植。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種原因進(jìn)行探究。（8分）我認(rèn)為主要原因是盛宣懷有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。①他從19世界90年代中后期就開(kāi)始創(chuàng)辦附設(shè)于企業(yè)的學(xué)堂，作為以后辦正規(guī)學(xué)堂的準(zhǔn)備；②1895年秋創(chuàng)辦了中國(guó)第一所大學(xué)——北洋大學(xué)堂，進(jìn)一步豐富了辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)；③1896年又創(chuàng)辦南洋公學(xué)，后來(lái)又陸續(xù)設(shè)立師范院、外院和中院等，發(fā)展基礎(chǔ)教育。這些辦學(xué)實(shí)踐使得盛宣懷富有辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以辦學(xué)不斷取得成功。（4）創(chuàng)觀點(diǎn)型（2010年新課標(biāo)卷）袁隆平和斯瓦米納森是同行，可他們一見(jiàn)面就為尊嚴(yán)“打了一仗”，最終又成為朋友，而且認(rèn)為彼此的友誼“將更加長(zhǎng)久”。請(qǐng)你就對(duì)“同行”、“尊嚴(yán)”、“友誼”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）同行有可能成為朋友。①

袁隆平和斯瓦米納森是研究雜交水稻的同行，他們因?yàn)殡s交水稻而相識(shí)，是同一陣地上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；②

但也因?yàn)樵谕魂嚨厣细?jìng)爭(zhēng)才有機(jī)會(huì)成為朋友，斯瓦米納森提高袁隆平的待遇、為他正名更是體現(xiàn)了朋友間的理解、信任和尊重；③

對(duì)于同行，我們要視其為朋友，真誠(chéng)、公正地對(duì)待同行的勞動(dòng)，理解同行，尊重同行，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展友誼。（5）談啟示型第一步：說(shuō)啟示第二步：引材料第三步：聯(lián)現(xiàn)實(shí)第四步：作小結(jié)（二）簡(jiǎn)答題1、審題干，理思路；2、對(duì)原文，找區(qū)間；3、看賦分，列條目；4、做整合，定答案。例如：某段在文中有何作用？①內(nèi)容上②結(jié)構(gòu)上③藝術(shù)上（三）選擇題1、排除法2、全面否3、增刪扭沙場(chǎng)點(diǎn)兵中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子季羨林

季羨林被稱(chēng)為“中國(guó)知識(shí)分子的代表”，這是名副其實(shí)的稱(chēng)號(hào)。不過(guò)，我想說(shuō)，他還是中國(guó)知識(shí)分子的一面旗幟和榜樣。他埋頭苦干，拼命硬干，為民請(qǐng)命，舍身求法，為發(fā)揚(yáng)和推動(dòng)中華文化的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，他不愧是“中國(guó)的脊梁”。

像季羨林這樣六歲以前還在地里拾麥穗，割草喂牛，與文字無(wú)緣的人，日后能成為學(xué)術(shù)大師的，不能說(shuō)絕無(wú)僅有，也是寥若星辰。例如，比季羨林大三十歲的魯迅先生，雖然幼年時(shí)家道中落，“從小康而墜入困頓”，卻仍然能夠在“三味書(shū)屋”中得到壽鏡吾老先生的開(kāi)蒙教育；比如比季羨林大一歲的錢(qián)鐘書(shū)先生，出身于無(wú)錫有名的書(shū)香世家，四歲識(shí)字，五歲入私塾讀《毛詩(shī)》，每天上學(xué)都有家中人接送。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。季羨林的“蒙學(xué)”卻等于零。像季羨林這樣家庭出身的人，若無(wú)特殊的機(jī)遇和過(guò)人的聰明與勤奮，要想日后在中國(guó)學(xué)壇獨(dú)樹(shù)一幟，并且成為世界知名學(xué)者，幾乎是不可能的。季羨林常說(shuō)：“我少無(wú)大志，從來(lái)沒(méi)有想到做什么學(xué)者?！边@完全是他發(fā)自肺腑的實(shí)話。

高中三年級(jí)，雖然已經(jīng)沒(méi)有經(jīng)學(xué)課程，國(guó)文課也以白話為主，但是季羨林沒(méi)有放松對(duì)中國(guó)古籍的鉆研。他閱讀的范圍仍然很廣。陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、李煜、陸游、姜夔等詩(shī)人、詞人的作品，他讀了很多。這對(duì)他以后的研究和寫(xiě)作，無(wú)疑影響深遠(yuǎn)。1930年夏天，季羨林隨山東省立濟(jì)南高中同班畢業(yè)的八十多位“舉子”，“聯(lián)合”進(jìn)京趕考。他只報(bào)了北大、清華兩所大學(xué)。他說(shuō)：“我一輩子考試的次數(shù)成百上千，從小學(xué)一直到最高學(xué)位；但我的考試運(yùn)氣好!從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。”這當(dāng)然不是運(yùn)氣好，而是有實(shí)力與自信。但是作為一名高中畢業(yè)生，非北大、清華不上，這多少有點(diǎn)狂妄。由此也可看出，青年季羨林的心氣有多高。

季羨林留德十年，時(shí)間是夠長(zhǎng)的，但是這十年中，他除了哥廷根和柏林外，沒(méi)有去過(guò)其他城市，更不用說(shuō)是歐洲其他國(guó)家了。沒(méi)有去外地旅游，除了沒(méi)錢(qián)，更重要的是沒(méi)有時(shí)間，或者說(shuō)，還有比旅游更讓他感興趣的事。在他看來(lái)，獨(dú)自一人暢游在書(shū)海之中，所得到的享受，遠(yuǎn)甚于去高山濱海旅游。而且，像研究印度古代語(yǔ)言、宗教、碑銘等，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，是極其枯燥乏味的事情，而他卻情有獨(dú)鐘，樂(lè)此不疲。

成大事者，皆有癖，大概指的就是這種情況吧。

從1992年到2002年的十年，是季羨林一生中最輝煌的時(shí)期，功成名就，譽(yù)滿天下。如果用百米賽跑來(lái)比喻季羨林一生的學(xué)術(shù)歷程的話，那么，可以說(shuō)六十七歲以前，由于客觀環(huán)境的限制和干擾，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，從1992年至2002年的十年，則是他最后的沖刺階段。所以他說(shuō)：“我的學(xué)術(shù)研究沖刺起點(diǎn)是在八十歲以后”。在這最后十年中，他完成了一生中最重要的三部學(xué)術(shù)著作：《糖史》、《吐火文（彌勒會(huì)見(jiàn)記）譯釋》和《中國(guó)佛教史·鬼茲與焉耆的佛教》。

他預(yù)言：“21世紀(jì)東方文化必將在世界上首領(lǐng)風(fēng)騷?！彼麑?duì)中國(guó)和世界的未來(lái)充滿希望，從不悲觀。他對(duì)人和萬(wàn)物充滿愛(ài)心，這種愛(ài)心發(fā)自?xún)?nèi)心深處，卻包容整個(gè)世界和宇宙。

不知道哪位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大來(lái)自平凡?！奔玖w林平凡，平凡到不需要任何修飾，所以才會(huì)令人感到他的偉大。他這種平凡的偉大，沒(méi)有什么驚人之處，就是一個(gè)“真”字?！皯颜媲?，講實(shí)話?！币磺姓嬲膫ゴ蟮娜耍际沁@樣的。

在這兩年中，季羨林一直沉迷于書(shū)山書(shū)海中，不但忘記了自已的年齡和健康，也忘記了燕園的風(fēng)光。

季羨林先生的一生是漫長(zhǎng)的，幾乎跨越了整個(gè)20世紀(jì)。20世紀(jì)在中國(guó)數(shù)千年的歷史中，無(wú)疑是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這一百年中，我們這個(gè)古老國(guó)家由貧弱走向小康，由混亂走向統(tǒng)一，由任人宰割走向獨(dú)立自主，中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，充滿著失望、迷惘、混亂與幻滅；同時(shí)，也充滿著希望、激情、夢(mèng)想與信心。1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

C．E）（５分）A．在季羨林身上表現(xiàn)出了中國(guó)知識(shí)分子的勤奮忘我、憂國(guó)憂民、求真務(wù)實(shí)、心氣清高、博愛(ài)寬容的特點(diǎn)。B．季羨林從一個(gè)農(nóng)民的兒子成長(zhǎng)為一代學(xué)術(shù)大師的經(jīng)歷本身就非同尋常，但他的不尋常之處恰恰就在于他的“平?！?。C．公眾廣泛關(guān)注季羨林，就是因?yàn)樗钠返?，他能說(shuō)真話，而且在苦難面前，沒(méi)有失去信仰。D．季羨林能夠愿意把精力投放在一門(mén)冷僻的專(zhuān)業(yè)上，并且堅(jiān)持下來(lái)，寫(xiě)著作，進(jìn)行研究，這與他愿意承受寂寞密切相關(guān)。E．季羨林之所以能取得成功，完全是憑借他自己的刻苦努力，以及驚人的勤奮和毅力。2.作者在第二自然段中提到魯迅和錢(qián)鐘書(shū)，有什么用意?（6分）

這里運(yùn)用了對(duì)比（或反襯）手法，具有以下用意：①用魯迅和錢(qián)鐘書(shū)幼年良好的“蒙學(xué)”反襯幼年與文字無(wú)緣的季羨林日后卻成為學(xué)術(shù)大師，說(shuō)明了他的勤奮和聰明；②以魯迅、錢(qián)鐘書(shū)兩位大師來(lái)襯托季羨林的成就，肯定了季羨林是和魯迅、錢(qián)鐘書(shū)一樣的大師。3.文章最后一段看似閑筆，其實(shí)是很有用意。試簡(jiǎn)要分析其用意。（6分）①交代了季羨林生活的大的社會(huì)背景，將他的一生與中國(guó)由衰弱到富強(qiáng)的歷程聯(lián)系起來(lái)，突出表現(xiàn)了他一生坎坷，卻始終心系祖國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)，深化了文章主旨；②呼應(yīng)了開(kāi)頭和題目，說(shuō)明了季羨林確實(shí)是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的代表；③

通過(guò)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展概述，表現(xiàn)出季羨林對(duì)國(guó)家和民族作出的巨大貢獻(xiàn)，既表達(dá)了對(duì)他的高度贊揚(yáng)之情，又說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人成就的巨大影響。4.人生怎樣才能走向成功?請(qǐng)結(jié)合季羨林先生的經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。?分）只有勤奮努力才能走向成功。（亮觀點(diǎn)）①六歲尚未讀書(shū)、家境貧寒的季羨林，憑著自己的勤奮孜孜以求，終成一代大師。②高中求學(xué)時(shí)，季羨林一心苦讀，鉆研古籍，閱讀詩(shī)詞，為后來(lái)的研究寫(xiě)作打下很好的基礎(chǔ)。③留德十年，沒(méi)有去外地旅游，獨(dú)自一人暢游在書(shū)海之中，樂(lè)此不疲。（作論述）小說(shuō)：有章可循

小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)的敘述和典型環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的考點(diǎn)考點(diǎn)一、揣摩人物形象考點(diǎn)二、注意環(huán)境描寫(xiě)考點(diǎn)三、把握故事情節(jié)考點(diǎn)五、理解小說(shuō)標(biāo)題考點(diǎn)四、概括主題內(nèi)容考點(diǎn)六、分析寫(xiě)作技巧考點(diǎn)七、品味語(yǔ)言特色【答題技巧】揣摩人物形象題型：①概括人物性格

②簡(jiǎn)析人物形象①概括人物性格解題思路：①六抓：語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、人物間關(guān)系②具體分析人物性格特征③根據(jù)相關(guān)情節(jié)佐證作答具體模式：①性格1+相關(guān)情節(jié)②性格2+相關(guān)情節(jié)③性格3+相關(guān)情節(jié)②簡(jiǎn)析人物形象

思路：①總括人物形象②分析人物性格③引用情節(jié)詮釋模式：人物身份+性格特征+情節(jié)印證XX是一個(gè)……的人物形象。①性格1+相關(guān)情節(jié)；②性格2+相關(guān)情節(jié)；③性格3+相關(guān)情節(jié)二、注意環(huán)境描寫(xiě)

分類(lèi)：①自然環(huán)境

②社會(huì)環(huán)境作用：①交代時(shí)間地點(diǎn)②具有象征意義③渲染環(huán)境氣氛④烘托人物形象⑤推動(dòng)情節(jié)發(fā)展⑥交代時(shí)代背景題型：1、概括景物特點(diǎn)及其作用2、分析描寫(xiě)手法及其作用步驟：1、找出環(huán)境描寫(xiě)的句段2、分清環(huán)境描寫(xiě)的種類(lèi)3、分析所寫(xiě)環(huán)境的特點(diǎn)4、聯(lián)系作品主題及人物5、深入全面賞析其作用三、理解小說(shuō)標(biāo)題

【小說(shuō)擬題】1、以人物為題2、以事件為題3、以地點(diǎn)為題4、以線索為題【題目考點(diǎn)】

（一）、小說(shuō)標(biāo)題的含意①表面意義與深層意義

②指代意義與比喻意義

（二）、小說(shuō)標(biāo)題的作用（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、藝術(shù)）標(biāo)題的作用如下：①起到線索的作用，貫穿全文。如《藥》《項(xiàng)鏈》。②制造（或設(shè)置）懸念，吸引讀者（或激發(fā)興趣）。如《一天的等待》③概括情節(jié)。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》。④揭示主旨。如《血的故事》⑤突出人物形象?！堆蛑颉贰蹲兩垺发抻邢笳饕饬x（或有暗示作用）?！端帯匪?、把握故事情節(jié)題型：1、概括故事情節(jié)（梳理小說(shuō)脈絡(luò)）2、某一情節(jié)在小說(shuō)中的作用3、分析小說(shuō)開(kāi)頭與結(jié)尾部分的作用模式：1、概括故事情節(jié)（梳理小說(shuō)脈絡(luò)）①開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局式②事件發(fā)展脈絡(luò)概括式2、某一情節(jié)在小說(shuō)中的作用①結(jié)構(gòu)上（總領(lǐng)、鋪墊、伏筆、呼應(yīng)、總結(jié)、過(guò)渡）②內(nèi)容上（人物形象塑造、故事情節(jié)展開(kāi)、主題思想揭示）③藝術(shù)（手法技巧及其作用）沙場(chǎng)點(diǎn)兵撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣(mài)烤肉了,不過(guò)虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉。這是一家平民化的回民館子,地方不小,東西實(shí)惠。賣(mài)大鍋菜。炒辣豆腐、炒豆角、炒蒜苗、炒洋白菜,比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉,也就是塊兒來(lái)錢(qián)一小碗。在后面做得了,用臉盆端出來(lái),倒在幾個(gè)深深的鐵罐里,下面用微火煨著,倒總是溫和的。有時(shí)也賣(mài)小勺炒菜:大蔥炮羊肉、干炸丸子,它似蜜……主食有米飯、花卷、芝麻燒餅,羅絲轉(zhuǎn);賣(mài)面條,澆炸醬、澆鹵。夏天賣(mài)麻醬面。賣(mài)餡兒餅。烙餅的爐緊挨著門(mén)臉兒。一進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到餅鐺里的油吱吱喳喳地響,餅香撲鼻,很誘人。

烤肉劉的買(mǎi)賣(mài)不錯(cuò),一到飯口,尤其是中午,人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠,廠里沒(méi)有食堂,烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年,能吃,餡餅至少得來(lái)五個(gè)(半斤),一瓶啤酒,二兩白的。女工則多半是拿一個(gè)飯盒來(lái),買(mǎi)餡餅,或炒豆腐、花卷,帶到車(chē)間里去吃。有一些退了休的職工,不愛(ài)吃家里的飯,愛(ài)上烤肉劉來(lái)吃“野食”,想吃什么要點(diǎn)什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒,原來(lái)當(dāng)會(huì)計(jì),他每天都到烤肉劉這兒來(lái),他和家里人說(shuō)定,每天兩塊錢(qián)的“挑費(fèi)”①都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理,現(xiàn)在也還參加勞動(dòng),手指甲縫都是黑的,他在烤肉劉吃了十來(lái)年了。他來(lái)了,沒(méi)座位,服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子提出一張來(lái),把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉,他總是來(lái)一盤(pán)炮肉,仨燒餅,二兩酒。給他炮的這一盤(pán)肉,夠別人的兩盤(pán)。因?yàn)榭救鈩⒅钢ＷC用煤。這些,都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人,東北的、山西的、保定的、石家莊的。大包小包,五顏六色。男人用手指甲剔牙,女人敞開(kāi)懷喂奶。

有一個(gè)人是每天必到的,午晚兩餐,都在這里。這條街上人都認(rèn)識(shí)他,是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛,總是一件油乎乎的爛棉襖,腰里系一根爛麻繩,沒(méi)有襯衣。臉上說(shuō)不清是什么顏色,好像是淺黃的。說(shuō)不清有多大歲數(shù),六十幾?七十幾?一嘴牙七長(zhǎng)八短,殘缺不全。你吃點(diǎn)軟和的花卷、面條,不好么?不,他總是要三個(gè)燒餅,歪著腦袋努力地啃嚙。燒餅吃完,站起身子,找一個(gè)別人用過(guò)的碗(他可不在乎這個(gè)),自言自語(yǔ):“跟他們尋一口面湯?！焙攘嗣鏈?“回見(jiàn)!”沒(méi)人理他,因?yàn)椴恢浪窍蛘l(shuí)說(shuō)的。

一天,他和幾個(gè)小伙子一桌。一個(gè)小伙子看了他一眼,跟同伴小聲說(shuō)了句什么,他多了心:“你說(shuō)誰(shuí)哪?”小伙子沒(méi)有理他。他放下燒餅,跳到店堂當(dāng)間:“出來(lái)!出來(lái)!”這是要打架。北京人過(guò)去打架,都到當(dāng)街去打,不在店鋪里打,免得損壞人家的東西攪了人家的買(mǎi)賣(mài)?！俺鰜?lái)!出來(lái)!”是叫陣。沒(méi)人勸。壓根兒就沒(méi)人注意他。打架?這么個(gè)糟老頭子?這老頭可真是糟。從里糟到外。這幾個(gè)小伙子,隨便哪一個(gè),出去一拳準(zhǔn)能把他揍趴下。小伙子們看看他,不理他。

這么個(gè)糟老頭子想打架,是真的嗎