建筑藝術(shù)欣賞習(xí)題

第第頁共13頁《建筑藝術(shù)欣賞》習(xí)題一、判斷題.新澤西派是美國最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。（）.整體造型中心突出、普遍使用“穹窿頂”是拜占庭建筑的兩個重要特征。（）3.在數(shù)字技術(shù)的影響下，當(dāng)代建筑在時間與空間二者的關(guān)系上，確立了分離與對立的現(xiàn)象，而突出了空間這一概念。（）TOC\o"1-5"\h\z.柯布西耶在192年5巴黎工業(yè)藝術(shù)博覽會上的樣品房，已經(jīng)出現(xiàn)巴洛克的痕跡。（）.整體造型中心突出、普遍使用“穹窿頂”是拜占庭建筑的兩個重要特征。（）.伊瑞克提翁神廟是古希臘建筑的代表。（）.建筑師盧斯以廣為人知的建筑十書為北美洲設(shè)計文化中理性主義和功能主義的先驅(qū)之一。（）.建筑師使用的新古典主義建筑設(shè)計手法大體可以分為具象和抽象兩種。（）.“缺陷”這種建筑美的表現(xiàn)形態(tài)以解構(gòu)主義建筑為代表。（）10在.古希臘和古羅馬時期，追求的是以生態(tài)美為主調(diào)的審美理想。（）11.文藝復(fù)興時期建筑藝術(shù)的一大特點是強調(diào)流線設(shè)計。（）12歐.洲、阿拉伯、中國園林是世界三大園林，其中中國園林經(jīng)常采用十字形道交叉處水池為中心的格局。（）13追.求連續(xù)和無限的空間是哥特式建筑的特色。（）14在.舊建筑的改造、保護與再利用中有許多通過藝術(shù)轉(zhuǎn)換使原有的老舊、破敗的建筑與街區(qū)煥發(fā)青春的例子。（）二、單項選擇題1.建筑藝術(shù)的起源追溯到哪個時期？（）A新石器時代B古埃及建筑時代、舊石器時代D古羅馬建筑時代2．英國在18世紀下半葉興起了羅馬復(fù)興的潮流，代表作品有英格蘭銀行；1世紀又興起了（）復(fù)興建筑，代表作品有倫敦的不列顛博物館、愛丁堡大學(xué)校舍等。A文藝B希臘c羅馬D埃及.印度、巴比倫和羅馬人熱衷于（），這種自撐式弧形結(jié)構(gòu)使得建筑在跨度和高度上不斷增加。A拱券B梁架、湖居D峰居.古王國時期的建筑以（）為代表。A壁畫B巨石建筑、、巖畫D金字塔.金字塔的高潮是（）。A獅身人面像B吉薩金字塔群、、太陽金字塔D月亮金字塔.（）是古印加帝國大型城堡和祭奠中心。A奇琴伊察古城B馬丘比丘、、帕倫克古城D蒂卡爾古城7（.）是現(xiàn)代運動中的一個派別,它認為每個建筑的形式、構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。這種思想的核心是道法自然。A復(fù)古主義建筑B自由建筑c折中主義建筑D有機建筑8.中國古典造園手法之一的（）是把園林之外的觀賞性高的景物組織進游人視線來，達到擴大景觀的深度和廣度的效果。、障景、對景c借景D框景9埃.菲爾鐵塔全部由鋼材建造，采用了（）的新方法。、、現(xiàn)澆、、預(yù)制拼裝、混合D工藝美術(shù)式1．0古希臘建筑風(fēng)格的特點主要是和諧完美、崇高。集中表現(xiàn)在柱式和柱式為構(gòu)圖原則的（）建筑。、、圓形拱棚、、山形墻、單體神廟D山岳臺11人.類大規(guī)模的建筑活動是在進入了（）之后才開始的。這個時期，建筑已經(jīng)遠遠超越了實用的需要，而是作為一種精神的象征，凝聚了人類的智慧和才華，展現(xiàn)出時代的、民族的風(fēng)貌，成為至今仍令人贊嘆不已的藝術(shù)瑰寶。、、原始社會末期、、舊石器時代、、奴隸社會D新石器時代12.古埃及陵墓的最初形式叫做（）。、、阿布辛貝勒、、瑪斯塔巴C方尖碑D卡納克()是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西(),由現(xiàn)代建筑大師勒?柯布西耶于年設(shè)計，年建成。A國家美術(shù)館B薩伏伊別墅c流水別墅D蓬皮杜藝術(shù)中4141.92年3柯布西耶出版()，提出“建筑的革命”；“住宅是居住的機器”(大規(guī)模生產(chǎn)住宅；機器美學(xué))；設(shè)計方法上由內(nèi)到外；贊美簡單幾何體；強調(diào)建筑的藝術(shù)性。走向新建筑營造法式建造革命建筑空間組合論15.構(gòu)成主義建筑的代表國家是()。A英國B美國c意大利、俄國1．6()建于公元前447-年4，3是8希臘祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主，又稱“雅典娜神廟”。A伊瑞克提翁神廟B帕特農(nóng)神廟c角斗門、萬神廟17建帕特農(nóng)神廟被認為是陶立克式建筑藝術(shù)的極品，有()之稱。A希臘國寶B懸圓c神廟之王D山神廟18古.王國時期的建筑以（）為代表。A壁畫B巨石建筑、巖畫D金字塔19（.）被稱為伊斯蘭教的第一圣殿，是全世界穆斯林朝覲的中心。A克爾白圣殿B麥加大清真寺c邦克樓D遠寺三、多項選擇題1．美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有（）三個特征。A具有唯美性B采用裝飾c具有象征性D與現(xiàn)有環(huán)境融合2．哥特式建筑的建筑特點是（）。A花邊B尖拱券c飛扶壁D尖峰.古希臘建筑的主要成就是（）。A建筑物和建筑群體藝術(shù)形式完美B注重建筑與地形環(huán)境結(jié)合c柱式與拱式的完美結(jié)合D建筑與雕刻等其他藝術(shù)形式完美結(jié)合.浪漫主義建筑主要限于教堂，大學(xué)，市政廳等，最著名的是（）。A英國會議大廈B曼徹斯特市政廳c圣吉爾斯教堂D太神寺.建筑審美心理學(xué)是從心理學(xué)角度研究建筑美感，其中影響較大的是（）。A構(gòu)造主義B格式塔心理學(xué)美學(xué)c完美和閉合傾向D移情說．古希臘建筑主要有（）三種柱式。A陶立克柱式B夏奧尼克柱式c塔斯干柱式D科林斯柱式．文藝復(fù)興衰退的主要原因是（）。A教條主義B手法主義c形而上學(xué)主義D左傾主義.從總體來說，建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)一樣，也是一種（）相結(jié)合的藝術(shù)。A實用性B表現(xiàn)性c審美性D象征性.工業(yè)革命后，建筑藝術(shù)的變化主要表現(xiàn)為以下幾個方面（）。A材料和新技術(shù)B建筑風(fēng)格的變化c宗教的轉(zhuǎn)變D產(chǎn)業(yè)革命后的城市化0現(xiàn).代主義的幾大派別中，（）屬于美術(shù)方面的派別。A未來派B表現(xiàn)派c構(gòu)成派D風(fēng)格派11由.于中國各地的建筑技術(shù)及材料的不同，因使用要求而引發(fā)建筑規(guī)模、附屬建筑、工藝特點、地方風(fēng)格的不同，結(jié)果產(chǎn)生了形式各異的清真寺建筑。從形制原則上可分為（）兩大類。、伊斯蘭教建筑B回族建筑c穆斯林建筑D維吾爾族建筑12.中國最著名的石窟群有（）。、、甘肅敦煌莫高窟B山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟D甘肅天水麥積山石窟13．古羅馬的代表性建筑有（）。、、圣可馬教堂B羅馬廣場、卡隆清真寺D凱旋門14.古王國時期的浮雕代表作主要有（）。、、群雁圖B納米爾石板、、獵河馬D村長像四、填空題1.金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。方錐形金字塔以在基寨的、、金_字_塔_為_代表。亞述帝國的代表建筑是3.采用古典復(fù)興建筑風(fēng)格的主要是、?！氨葦M于生物”的美以著名美國建筑師賴特的為代表。浪漫主義建筑主要限于等，最著名的建筑作品是英國議會大廈、倫敦的圣吉爾斯教堂和曼徹斯特市政廳等。6.年2代0中期，格羅皮烏斯、勒〃柯布西耶、密斯〃范德羅等人設(shè)計和建造了一些具有新風(fēng)格的建筑。其中影響較大的有格羅皮烏斯的、勒_〃_柯_布西耶的、和_他_的、_密_斯_〃范德羅的等_。__7．石窟主要有兩種類型，一種是居住用的，_另_一_種是祭祀聚會用的。從建筑歷史的發(fā)展來看，建筑空間是從封閉到開敞、從靜止到流動、的過程。具有中國特色的建筑美學(xué)史主要包括：。10.__是_美_國_最_早_的_建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。11哥.特式的建筑特點為、、。12.新王國時期的建筑以為_代_表_。_它主要由圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進入的神堂密室三部分組成。規(guī)模最大的是和_盧_克_索_的。五、簡答題.簡述世界三大園林及各自的風(fēng)格。.簡述新建筑運動的六項原則。.簡述格羅皮烏斯和勒〃柯布西耶等人在20年代提出的主要觀點。.簡述世界五大建筑體系。.簡述后現(xiàn)代主義建筑的幾個特征及起源。.為什么說建筑是一定時代文化形態(tài)的結(jié)晶？六、論述題.簡述古埃及建筑的主要時期及各自的建筑特點。.什么是建筑美的審美過程的規(guī)律性？七、名詞解釋1通.感2審.美關(guān)系《建筑藝術(shù)欣賞》習(xí)題答案一、判斷題題號答案、單項選擇題題號答案題號答案三、多項選擇題題號答案題號答案四、填空題題號答案庫夫，哈夫拉，孟卡烏拉薩爾宮王宮，五角獸國會，法院題號答案有機建筑教堂，大學(xué)，市政廳題號答案包豪斯校舍，薩伏伊別墅，巴黎瑞士學(xué)生宿舍，日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟大廈設(shè)計方案，巴塞羅那博覽會德國館僧房，圣殿題號答案從分隔到連續(xù)建筑審美思想史、建筑藝術(shù)史、建筑風(fēng)格史題號答案芝加哥學(xué)派尖拱券，飛扶壁，尖峰神廟，卡納克，阿蒙神廟五、簡答題1.簡述世界三大園林及各自的風(fēng)格。答：世界三大園林，即歐洲、阿拉伯、中國園林。中國園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則，典雅精致意境深遠；歐洲園林，構(gòu)圖布局均衡勻稱、井然有序，崇尚人工美，重視人改造自然的觀念；阿拉伯園林，十字形道路交叉處的水池為中心的格局。2.請簡述新建筑運動的六項原則。答：（1）注重建筑的居住功能，以功能為設(shè)計的出發(fā)點，其設(shè)計方法的科學(xué)性更為嚴格；（2）注重發(fā)揮新型建筑材料和建筑機構(gòu)的力學(xué)和架構(gòu)關(guān)系，達到簡便，樸素，省時省力；（3）突出建筑的經(jīng)濟核算和平方價格，以最小的成本，求得最大的，最適用的合理空間；（4）反對古老建筑傳統(tǒng)的諸多規(guī)范，主張依據(jù)新的功能要求和新材料，新方法來創(chuàng)造新的形式；（5）認為對建筑來說，空間的運用是第一位的，設(shè)計應(yīng)從平面，立面的畫面式設(shè)計轉(zhuǎn)向立體空間的雕塑式設(shè)計；（6）完全廢棄建筑物的表面附加裝飾，而在與空間處理的合理性和邏輯性。3.格羅皮烏斯和勒〃柯布西耶等人在20年代提出的主要觀點答：①強調(diào)建筑隨時代發(fā)展變化，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化時代的條件相適應(yīng)；②強調(diào)建筑師要注意研究和解決實用功能和經(jīng)濟問題擔(dān)負起自己的社會責(zé)任；③積極采用新材料和新結(jié)構(gòu)，促進建筑技術(shù)革新；④主張擺脫歷史上過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新形式的建筑；⑤主張發(fā)展建筑美學(xué)，創(chuàng)造反映新時代的新建筑風(fēng)格。以上這些建筑觀點曾經(jīng)有過許多不同的名稱，諸如“功能主義”，“客觀主義”，“實用主義”，“理性主義”，以及“國際式建筑”等。50年代以后，更多地被稱為“現(xiàn)代主義”，或“現(xiàn)代派”。70年代以來，也有人在“現(xiàn)代主義”之前冠以“20年代”或“正統(tǒng)”的字樣。4.請簡述世界五大建筑體系。答：（1）以愛琴海為發(fā)源地的希臘、羅馬的歐洲體系。（2）古埃及、古波斯發(fā)展形成的拜占庭、伊斯蘭體系。（3）印度體系。（4）中國體系。（5）中美洲以墨西哥東南部、危地馬拉和洪都拉斯為中心的瑪雅及南美洲的印加體系。5.后現(xiàn)代主義建筑的幾個特征及起源答：主要特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。20世紀60年代以來，在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧，一些人對現(xiàn)代主義的建筑觀點和風(fēng)格提出懷疑和批評。196年6，美國建筑師文丘里在《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一書中，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學(xué)生中，引起了震動和響應(yīng)。到二十世紀70年代，建筑界中反對和背離現(xiàn)代主義的傾向更加強烈。對于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如“反現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，以后者用得較廣。6.為什么說建筑是一定時代文化形態(tài)的結(jié)晶？答：建筑作為一種文化實體，它不僅直接構(gòu)成了人類各種文化圈的重要因素，而且它自身也往往會自成體系地構(gòu)成“建筑文化圈”，并通過自己這種文化圈，表現(xiàn)一定地方‘文化形態(tài)”。在表現(xiàn)一定地方的文化形態(tài)時，建筑還會依自身次第出現(xiàn)的歷史順序，將一定地方、一定時期的文化形態(tài)的發(fā)展脈絡(luò)勾畫出來，從而使空間存在的文化圈，具有了時間意義上的階段性，使靜態(tài)的文化成果，變成了動態(tài)的文化事實。六、論述題.答：（1）古王國時期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對稱軸線和縱深的空間布局來體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴、神秘的效果。（2）中王國時期的建筑以石窟陵墓為代表。這一時期已采用梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間。建于公元前200年0前后的曼都赫特普三世墓是典型實例。（3）新王國時期的建筑以神廟為代表。它主要有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進入的神堂密室3部分組成。其規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。.答：建筑的審美活動首先是從感性起步，形成一定的審美知覺。這時，人的審美活動是一種“欣賞”性的活動，如果再進一步，自覺地按照藝術(shù)標準（主要是建筑美的藝術(shù)規(guī)律）對建筑的造型色彩、空間處理進行衡量而形成一定的評價，這時，人的審美活動就是一種“藝術(shù)批評”的活動。到此時，人們對建筑的審美也就由感性的層次，進入