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文檔簡介
管理學(xué)基礎(chǔ)形成性考核冊答案管理學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)1為什么說管理學(xué)是一門科學(xué)也是門藝術(shù)?管理科學(xué)作為社會科學(xué)的一種,是長期以來人們在管理實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)展。人們將這些作以分析,整理并形成系統(tǒng),成為理論,因此是當(dāng)之無愧的科學(xué)。何況現(xiàn)在的大學(xué)里也在開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理、財務(wù)管理、工商管理等課程,這是大家有目共睹的事實(shí)。說管理是一門藝術(shù)。此話亦真,我們談管理,不只是單純的形式上的管理,理論上的管理,而是多姿多彩的全面的管理。管理對管理人才的規(guī)定很高,要他同時具有多種素質(zhì)。有一篇文章曾將管理人才的素質(zhì)分為幾類:“一個管理人員應(yīng)當(dāng)同時是一個軍師,一個元帥,一個花匠,一個戰(zhàn)士等。”由于一個公司管理者必須統(tǒng)帥全局,為公司的長期發(fā)展作謀劃,必須身先士卒和有縝密的思維。因此說管理是一門藝術(shù)也局限性為過。何況當(dāng)今的高級管理人才畢竟少的可憐。管理肯定是科學(xué),但同時又是藝術(shù)。由于管理是對人的管理,而不是機(jī)器,所以要講究方式方法,這就是藝術(shù)了。有些管理者懂管理理論,但不會做人的工作,結(jié)果與愿望相反;有些管理者也許不是很懂理論,但會做工作,結(jié)果與希望相一致。這就是管理的藝術(shù)所在。只有將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起,才干充足發(fā)揮管理的作用。自然,管理是在人類經(jīng)濟(jì)社會活動中的一項(xiàng)職能,從科學(xué)的角度來說,有管理學(xué)、管理方法、管理理論等形態(tài);從藝術(shù)角度來看,則有具體的管理藝術(shù),特別是在度的把握以及在具體應(yīng)用時一些微妙的變化……所以說管理既是科學(xué)也是藝術(shù)。管理既是科學(xué)又是藝術(shù)!管理像一臺運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,它遵循著它的運(yùn)作模式,但是在機(jī)器陳舊的時候就需要改善和維護(hù),從而為公司進(jìn)行更好的服務(wù),這時就產(chǎn)生了藝術(shù),而管理步伐中的細(xì)小環(huán)節(jié),模式所不能解決的它就必須有新的方式,新的手段,新的做法去解決,根據(jù)環(huán)境和問題的不同,作出不同的結(jié)論,這自身也是藝術(shù),所以管理是科學(xué),但是它同時也是一門最佳的藝術(shù)!二、走訪一家組織及其管理者1、餐飲公司管理2、餐飲部經(jīng)理3、(人數(shù)):??4、熟悉本部門專業(yè)知識,持有高級學(xué)歷證書,持有經(jīng)理上崗證。5、一天的工作安排大綱、檢查:上午~下午~晚上1.檢查:⑴要值兩頭班,午晚餐均應(yīng)在崗,檢查并全面負(fù)責(zé)餐廳各項(xiàng)管理工作。⑵按餐廳檢查一覽表逐條檢查:a.檢查餐廳的環(huán)境衛(wèi)生工作。`b.餐廳各種設(shè)施設(shè)備應(yīng)保持完好。c.?dāng)[臺應(yīng)當(dāng)符合規(guī)定:餐具整齊、擺放統(tǒng)一、干凈、無缺口、席巾無洞無污漬。d.臺椅擺放整齊:椅子干凈無塵,坐墊無污漬,臺椅縱橫對齊或擺成圖案形。e.工作臺擺放有序:餐柜擺設(shè)符合規(guī)定、托盤疊放整齊劃一、餐具布置規(guī)范。f.宴會,特別是預(yù)訂宴會各項(xiàng)準(zhǔn)備工作是否完畢。g.餐具準(zhǔn)備應(yīng)充足、完好、清潔。h.各種調(diào)料準(zhǔn)備充足。i.冰水、飲料準(zhǔn)備充足,并達(dá)成規(guī)定的溫度標(biāo)準(zhǔn)。j.各種服務(wù)用品和布草準(zhǔn)備齊全。k.地毯整潔衛(wèi)生:做到無任何雜物紙屑。l.環(huán)境舒適:燈光、空調(diào)設(shè)備完好正常。m.空調(diào)應(yīng)提前半小時開放(一般在上午11時,下午5時)。2.上午:⑴每日上午10:30要參與餐飲部例會,總結(jié)報告餐廳工作,并接受上級工作指令。⑵了解每日的宴會和業(yè)務(wù)狀況。3.中午:⑴11:00召開全體服務(wù)員餐前會,對前日及上午各項(xiàng)工作加以總結(jié),提出規(guī)定,傳達(dá)上級工作指令,檢查服務(wù)員儀表儀容,然后相應(yīng)急的知識技能進(jìn)行簡短培訓(xùn)。⑵對午餐的準(zhǔn)備工作進(jìn)行檢查,并督導(dǎo)領(lǐng)班的工作。⑶午餐開始后,督導(dǎo)服務(wù)員為客人提供禮貌、快捷、高效的服務(wù)。⑷開餐時間,在餐廳進(jìn)行巡視,與客人保持良好的溝通,并隨時做好解決各種突發(fā)事件的準(zhǔn)備。⑸午餐結(jié)束后,對午餐做一個總結(jié)報告,審批各種取貨單及維修單據(jù)。⑹天天定期運(yùn)用14:30~15:30,(具體時間按當(dāng)天情況定)對服務(wù)員有計劃地進(jìn)行服務(wù)知識和服務(wù)技能的培訓(xùn),并對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行檢查。4.晚上:晚上工作同上,晚餐結(jié)束后,做好一天的工作報告,并審批各種單據(jù)。管理學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)二一、苗木行業(yè)競爭狀況分析1.同行業(yè)競爭者的直接競爭,目前總的來說,園林綠化苗木行業(yè)同行業(yè)競爭相稱劇烈,苗木公司的集中度高。由于園林綠化公司的產(chǎn)品重要面向城市綠化美化,所以絕大多數(shù)苗木公司都建立在城市近郊和交通方便、離城市不遠(yuǎn)的地方。產(chǎn)品差異小,目前絕大多數(shù)公司都是經(jīng)營速生的種類,如各種楊樹、柳樹、泡桐、黃楊、各種槐樹和其他速生、易繁殖的欣賞喬、灌木樹種等,各個苗木公司之間經(jīng)營的苗木種類差異不大,因素是這些樹種生長快,市場需求量大,利潤豐厚。此外,這些苗木產(chǎn)品雖然固定成本較大,一般需要較好的土地和育苗設(shè)施,但它們的轉(zhuǎn)換成本很低。競爭者多樣化,有私營公司,各種層次的國有公司,尚有外資公司。苗木公司的退出障礙較小,公司比較容易從行業(yè)中以轉(zhuǎn)產(chǎn)的形式退出,從苗木生產(chǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。因此,要在劇烈競爭中取勝,一個苗木公司需要開展良種苗木(品牌)的研發(fā),提高產(chǎn)品性能,創(chuàng)建自己的新、特、優(yōu)品牌,減少生產(chǎn)成本,加強(qiáng)營銷宣傳,加強(qiáng)服務(wù)等措施來吸引客戶。提供良好的技術(shù)服務(wù)對未來苗木公司的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。2.新進(jìn)入者的競爭(競爭限度)由于苗木生產(chǎn)的規(guī)模對產(chǎn)品價格有很大影響,規(guī)模經(jīng)濟(jì)的規(guī)定很高,并且產(chǎn)品的差異較小,品牌特性不很明顯,此外,新公司的進(jìn)入還需要很大的投資,所以苗木行業(yè)的進(jìn)入障礙很大,但因苗木市場仍不斷擴(kuò)大,利潤可觀,苗木行業(yè)仍具有很大的吸引力。現(xiàn)在,盡管許多新的苗木公司還在不斷產(chǎn)生,進(jìn)入苗木行業(yè)。但苗木行業(yè)退出障礙行業(yè)為容易,并受政府激勵政策的影響較大,導(dǎo)致目前仍有很多新的競爭者進(jìn)入行業(yè)中來,并力圖建立優(yōu)良苗木品牌,提高產(chǎn)品差異,增強(qiáng)競爭實(shí)力。因此除非新的競爭者擁有新的品牌并實(shí)現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)營,其他新加入的競爭者不會構(gòu)成大的直接競爭威脅。3.替代品威脅目前苗木市場暫時還沒有太明顯的替代產(chǎn)品威脅,由于苗木產(chǎn)品與其他產(chǎn)品有著明顯的差別,那就是苗木產(chǎn)品的生產(chǎn)周期一般都很長,少則幾年,多則上十年,并且目前市場上的主流產(chǎn)品基本上都是速生樹種,可以進(jìn)入市場的新的品種生長速度較慢,但具有更大的欣賞價值或其他特殊用途或功能,并且這些生長速度較慢的樹種,由于哺育成本較高,進(jìn)入市場的價格也會較高。此外,一個新的品種也需要通過前期的小規(guī)模實(shí)驗(yàn)之后再推廣,才干減少風(fēng)險,因此,目前來看園林綠化苗木市場的替代產(chǎn)品威脅不大。管理學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)三一、現(xiàn)代公司管理決策的新特點(diǎn)1.決策的客體越來越復(fù)雜2.決策環(huán)境變化越來越快3.決策所包含的信息量越來越大4.決策時間規(guī)定越來越短5.決策的影響面越來越大6.決策主體已由個人決策轉(zhuǎn)向群體決策總而言之,現(xiàn)代公司決策的這些特點(diǎn)隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展不僅不會改變或削弱,并且尚有愈演愈烈的趨勢。隨著社會的發(fā)展,決策客體的復(fù)雜限度還在加深,決策環(huán)境的變化速度還會加快,決策包含的信息量將會有增無減,決策時間的規(guī)定還會更短,決策的影響面還會加大,決策不僅保持著群體決策的特點(diǎn),同時,決策對決策技術(shù)的依賴限度還會加大,也就是說,現(xiàn)代公司管理決策需要先進(jìn)、科學(xué)的決策理論和決策技術(shù)的支持。二、楊瑞的苦惱答:1、工作并不是學(xué)校中的“照本宣科”,作為小楊來說,不也許從一開始就憑一人之力改變整個公司以往的運(yùn)作模式。公司也不會為一個剛工作不久的人而改變公司的管理模式。2、對于在公司中的生存和個人發(fā)展要根據(jù)公司的特點(diǎn)來決定,每個公司都有自身的實(shí)際情況,而大部分小型公司的管理者都會先把重點(diǎn)放在眼前的利益上。3.作為小楊來說,假如你想讓上級聽從你的計劃,那么你一方面要找到一個基本點(diǎn),就是“這樣改革有什么必然的好處,而好處會為公司帶來什么明顯的變化?”在向上級提交你的計劃的時候,你一方面要了解你上級對公司的發(fā)展最關(guān)注于什么,假如他最關(guān)注于技術(shù),那么你就要從“最大效率”上做足了文章,以吸引管理者對此事的愛好。小楊應(yīng)當(dāng)多把精力放在工作上,平時多與你的上級管理者聊聊,看看他們希望你做些什么,做到什么樣。4.對于公司的所有者來說,最重要的當(dāng)然是如何在短時間內(nèi)獲得更多的利潤,由于公司的投資者在初期急于收回一切成本,以減少風(fēng)險,而假如這種忽略管理而重視利潤的方式一旦成立,則不容易被更改。管理學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)四一、(名詞解釋)管理:管理是社會組織中,為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動。管理學(xué):管理學(xué)是一門綜合性學(xué)科、是一門軟科學(xué)、一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科、也是一門發(fā)展中的學(xué)科。決策:是對不擬定條件下發(fā)生的偶發(fā)事件所做的解決決定。流動資產(chǎn):是公司可以在一年或者越過一年的一個營業(yè)周期內(nèi)變現(xiàn)或者運(yùn)用的資產(chǎn),是公司資產(chǎn)中必不可少的組成部分。系統(tǒng):系統(tǒng)是由一些互相聯(lián)系、互相制約的若干組成部分結(jié)合而成的、具有特定功能的一個有機(jī)整體(集合)。二、學(xué)習(xí)管理學(xué)后的心得體會管理學(xué)分為總論、決策與計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新六篇,每一篇都有特定的目的主旨。而計劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ),讓我有了許多很深的體會在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境,使每個人有效地完畢任務(wù)時,管理人員最重要的任務(wù),就是努力使每個人理解群體的使命和目的以及實(shí)現(xiàn)目的的方法。假如要使群體的努力有成效,其成員一定要明白盼望他們完畢的是什么,這就是計劃工作的職能,而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。計劃涉及擬定使命和目的以及完畢使命和目的的行動;這需要指定決策,即從各種可供選擇的方案中擬定行動環(huán)節(jié)。計劃制訂分為如下環(huán)節(jié):尋找機(jī)會→擬定目的→擬訂前提條件→擬定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預(yù)算量化計劃。計劃制訂的環(huán)節(jié)可以用于大多數(shù)需要的場合,例如許多大學(xué)生準(zhǔn)備出國留學(xué),那就可以根據(jù)這些計劃環(huán)節(jié)來為自己做準(zhǔn)備。一方面,我們需要結(jié)識到出國讀書的機(jī)會以及因此所帶來的機(jī)遇等,然后,我們就需要設(shè)定各方面的目的,如選擇國家以及就讀的專業(yè)領(lǐng)域等。我們還需要假設(shè)是否能在留學(xué)過程中獲得獎學(xué)金以及是否可以在外兼職打工,無論哪種情況,都有幾個需要仔細(xì)平衡的選擇方案。因此,學(xué)生們可以就申請不同的學(xué)校利弊進(jìn)行評價,選擇適合自己的留學(xué)國家和學(xué)校。在成功收到入取告知書后和申請到簽證后,我們就需要開始指定衍生計劃,涉及選擇住處、搬到一個新的地址,或在學(xué)校附近找一份工作。然后,我們需要將一切計劃轉(zhuǎn)換成預(yù)算,涉及學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等等。這些環(huán)節(jié)都是一個計劃的體現(xiàn)。無論是公司還是個人,一個好的完善的計劃必然可以幫助我們更快更有效的擬定行動方向,從而能達(dá)成事半功倍的效果。例如許多著名品牌都制定了其長遠(yuǎn)的營銷戰(zhàn)略:可口可樂公司的長遠(yuǎn)目的宗旨就是:“我們致力于長期為公司的股東發(fā)明價值,不斷改變世界。通過生產(chǎn)高質(zhì)量的飲料為公司、產(chǎn)品包裝伙伴以及客戶發(fā)明價值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的目的?!保罷T則是:“我們立志成為全球最受推崇和最具價值的公司。我們的目的是豐富顧客的生活,通過提供新鮮有效的通信服務(wù)幫助顧客在商業(yè)上取得更大成功,并同時提高股東價值。綜上所述,一個學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會,我也將會應(yīng)用于此后的實(shí)踐中,取得了更多的收獲。2023電大本科民族理論與民族政策形成性考核冊作業(yè)
形成作業(yè)1:
小組討論問題4:民族關(guān)系的核心問題是什么?為什么?
民族關(guān)系的核心問題是什么?為什么?
個人討論觀點(diǎn):民族關(guān)系中核心問題是民族利益、民族權(quán)力和民族發(fā)展,這些是民族關(guān)系的、熱點(diǎn)和主題
小組討論提綱
討論時間:本學(xué)期第三周
討論地點(diǎn):本班教室
討論方式:每班分兩組,每組擬定五名中心發(fā)言人,按照討論提綱精心準(zhǔn)備,交替發(fā)言,發(fā)言時間不得超過4分鐘。
討論題目:民族關(guān)系的核心問題是什么?為什么?
討論規(guī)定:1、認(rèn)真閱讀教材,查閱有關(guān)資料,搜集相關(guān)素材。
2、明確了解和掌握關(guān)鍵詞中的重要意義。
3、討論過程中發(fā)言人觀點(diǎn)明確,做到有理有據(jù),符合邏輯,允許保存自己的觀點(diǎn)。
討論提綱:
一、民族利益時民族關(guān)系的焦點(diǎn)
民族利益,指的是法律賦予的合法的、合法的民族應(yīng)有和應(yīng)得的各種利益,在一定意義上說,民族關(guān)系式民族間的一種利益關(guān)系,公平合理的劃分和享受可使民族關(guān)系和睦,利益劃分不合理或者有差別也許導(dǎo)致民族間的矛盾和摩擦。在民族利益問題上,我們有必要重溫列寧在19202310月27日說過的一段話:“五年來,我們在一個舉世罕見的多民族國家里解決民族問題的經(jīng)驗(yàn),是我們完全相信,在類似的情況下,對待民族利益唯一對的的態(tài)度就是予以最大限度的滿足,就是發(fā)明條件來安排除在這一方面引起沖突的一切根源。
二、民族權(quán)力是民族關(guān)系的測量表
民族權(quán)力,指的是法律賦予的各民族應(yīng)有的方方面面的平等利益,民主權(quán)益,民族權(quán)益也是民族關(guān)系的核心問題之一,民族平等,自由發(fā)展的民主權(quán)利和民族權(quán)力的享有和行駛的限度是民族發(fā)展關(guān)系限度的測量表。民族權(quán)力的享有和行使受到各種條件的制約,其中涉及受民族關(guān)系狀況的制約,反過來民族權(quán)利享有和行使?fàn)顩r又直接影響民族關(guān)系。
三、民族發(fā)展是民族關(guān)系的主題
發(fā)展,永遠(yuǎn)是歷史和社會的主題,發(fā)展,始終是民族和社會追求的目的。民族關(guān)系,既是各民族發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象,又是各民族發(fā)展的客觀環(huán)境與條件。由于民族的發(fā)展取決于自身的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部外部交往的發(fā)展限度。民族的發(fā)展是全方位的、多角度的,涉及政治經(jīng)濟(jì)文化教育等社會各個方面。因此,民族發(fā)展的權(quán)利和利益,是民族關(guān)系發(fā)展的核心問題。
總之,在我國民族關(guān)系中,我們一定要注意以上三個方面,盡也許采用特殊、靈活和優(yōu)惠的政策,發(fā)明有助于民族發(fā)展和有助于協(xié)調(diào)民族關(guān)系的環(huán)境和條件,盡也許滿足或照顧不同時期不同民族發(fā)展利益。
形成作業(yè)2:論民族區(qū)域自治的重要意義(請各位同學(xué)對此論文自行刪減)
民族區(qū)域自治,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,按照民族平等、團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮、維護(hù)國家統(tǒng)一和尊重民族自治權(quán)的原則,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。
民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論與中國民族和民族問題的實(shí)際相結(jié)合解決中國國內(nèi)民族問題的基本政策,是我國的一項(xiàng)重要政治制度,也是具有中國特色的解決中國民族問題的基本形式,它的制定與實(shí)行具有重大的意義。
一、實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況
我們黨和國家把民族區(qū)域自治作為解決我國民族問題的基本政策,是有其必然性的,是根據(jù)馬列主義關(guān)于民族問題的理論原則,結(jié)合我國的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況(民族情況)決定的。
(一)從歷史情況來說,我國在政治制度方面長期存在兩大重要特點(diǎn):一是它的統(tǒng)一性,二是中央集權(quán)。2023數(shù)年的歷史進(jìn)程中,國家統(tǒng)一則國力強(qiáng)盛、民族團(tuán)結(jié)、人民生活安定;國家分裂則國家衰敗、民族分爭、人民困苦。我國在解放后建立民族區(qū)域自治,保持了國家的統(tǒng)一,符合我國的歷史傳統(tǒng),符合我國各民族人民的主線利益。
(二)從現(xiàn)實(shí)情況來說,一方面,我國有56個民族,漢族人口多,少數(shù)民族人口少,地大物博,經(jīng)濟(jì)文化比較落后。這種情況決定了漢族和少數(shù)民族只有在統(tǒng)一國家內(nèi)團(tuán)結(jié)互助,通力合作,才干得到共同的發(fā)展。第二,我國民族分布情況復(fù)雜,各民族大雜居,小聚居特點(diǎn)顯著,只有具有很大靈活性的民族區(qū)域自治才干適應(yīng)。在各少數(shù)民族聚居區(qū)建立與其經(jīng)濟(jì)、政治條件相稱的不同規(guī)模的自治地方,才干適應(yīng)我國民族分布的特點(diǎn)和最大限度的滿足少數(shù)民族人民的自治規(guī)定。第三,在長期的歷史發(fā)展中,我國各民族之間形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的密切聯(lián)系。我國民族關(guān)系的這一特點(diǎn),決定了各民族和則兩利,分則兩害。只有在統(tǒng)一國家中采用民族區(qū)域自治這種形式,才干適應(yīng)并促進(jìn)民族關(guān)系的發(fā)展。第四,各民在長期的反帝反封建斗爭中,特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命中,不僅建立了工人階級同農(nóng)民以及小資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟,也使我國各民族人民進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來,結(jié)成了血肉不可分離的聯(lián)系。這是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。
二、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是對馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐和發(fā)展
(一)對馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐
民族區(qū)域自治是馬列主義解決民族問題的一個重要原則,是多民族民主國家的一般普遍原則。馬列主義從社會發(fā)展和無產(chǎn)階級革命的利益出發(fā),堅持建立集中統(tǒng)一的大規(guī)模的國家的原則。同時認(rèn)為,民族區(qū)域自治是建立現(xiàn)代真正民主國家的條件,是解決民族問題的對的途徑。在統(tǒng)一的多民族國家中讓各民族實(shí)行地方自治或區(qū)域自治,是馬克思列寧主義的一個大綱性原則。
我國是一個半封建半殖民地國家,各民族涉及漢族在內(nèi),都受帝國主義的侵略和壓迫,都是被壓迫民族。特別是如前所述,我國歷來就是一個統(tǒng)一的多民族國家,在革命的整個過程中,國內(nèi)各民族不僅沒有出現(xiàn)過度裂,相反的團(tuán)結(jié)得越來越緊密。截至
2023
年終,我國共建立了
155
個民族自治地方,其中涉及
5
個自治區(qū)、
30
個自治州、
120
自治縣(旗)。根據(jù)
2023
年第五次全國人口普查,在
55
個少數(shù)民族中,有
44
個建立了自治地方,實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?/p>
71
%,民族自治地方的面積占全國國土總面積的
64%
左右。
(二)對馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的發(fā)展
我國不僅將馬列主義關(guān)于民族區(qū)自治的論斷由理論變成了現(xiàn)實(shí),并且在繼承的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行了中國化的改造。在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行民族區(qū)域自治,體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。實(shí)踐證明,這一制度符合我國國情和各民族人民的主線利益,具有強(qiáng)大生命力。
三、實(shí)行民族區(qū)域自治制度具有重要作用
雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題,但世界并不太平。一些國家和地區(qū)由于民族問題引發(fā)的沖突還時有發(fā)生,有的釀成局部戰(zhàn)爭,嚴(yán)重影響地區(qū)及世界的和平與穩(wěn)定。在這方面,中國沒有出現(xiàn)大的問題,因素有很多,其中很重要的一條就是在于我國實(shí)行的民族區(qū)域自治制度發(fā)揮了重要作用。
(一)民族區(qū)域自治制度保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和權(quán)利,使民主政治在更大范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn),推動我國的政治文明建設(shè)
政治平等是解決民族問題的基礎(chǔ),由于民族區(qū)域自治固有的靈活性,它能最大限度地滿足少數(shù)民族積極參與國家政治生活的規(guī)定,能保障少數(shù)民族行使當(dāng)家作主、參與國家和本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)管理的民主平等和平等自治權(quán)利。這重要體現(xiàn)在民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利。在我國,無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在國家政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。此外,還擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項(xiàng)事業(yè)的權(quán)利。
民族區(qū)域自治是我國的人民民主專政制度在少數(shù)民族地區(qū)的具體表現(xiàn)形式,中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會把民族區(qū)域自治制度和人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度一同表述為我國社會主義制度的三大形式。這使我國的民主政治在更大范圍內(nèi)得到了實(shí)現(xiàn)。
(二)民族區(qū)域自治制度調(diào)動了各民族的積極性,有助于各民族自身及其經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展
民族區(qū)域自治的實(shí)現(xiàn),開創(chuàng)了少數(shù)民族當(dāng)家作主,管理本民族、本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的新階段。少數(shù)民族可以根據(jù)本民族、本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn),因地制宜的發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。這就可以最廣泛的調(diào)動少數(shù)民族群眾的積極性,使少數(shù)民族人民都以主人翁姿態(tài)投入到國家和地方的建設(shè)中。
民族自身的發(fā)展進(jìn)步,重要表現(xiàn)在兩個方面:一是促進(jìn)人的發(fā)展,是通過發(fā)展科技、教育、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。二是對各民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。法律規(guī)定,民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族都有保持或改革自己民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利,保障各民族公民的宗教信仰自由等等。
民族區(qū)域自治制度的經(jīng)濟(jì)功能一方面表現(xiàn)為自治機(jī)關(guān)把管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活作為自己的重要職責(zé)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依法管
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